“曾公乃國人精神之典範。其苦心毅力，自立立人，自達達人之道，蓋以足為吾人之師資矣！”這是蔣介石先生對曾國藩飽含敬意的評價，我認為此言絲毫不虛。
曾國藩的一生歷經三朝：他是在道光朝發身，在咸豐朝建功，在同治朝（慈禧）手上立業，由一介書生做到兩江總督最後升任直隸總督。生前被封為“一等毅勇侯”，最後善終在兩江總督的官位上。死後被清政府封為“文正”，後人稱他為曾文正公。
曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣。
近百年來，譭譽參半，褒貶不一，其分歧主要在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，因戰爭涉及傷亡，當時有人送綽號為“劊子手”；還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣國賊”與“漢奸”的罵名。
他的人生豐富而飽滿，波瀾而壯闊。曾國藩改寫了中國歷史上歷朝歷代的官場讖語“忠臣沒有好下場”，因而，在後來很多人的心目中，曾國藩成為了權謀的化身。
然而，在我心中，曾國藩並非所有人評價的那樣，他是一位中國文化的衛道士。
曾國藩曾經在《討粵匪檄》中寫道：“舉中國數千年禮義人倫、詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九泉，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。”原來，他鎮壓太平天國起義的主要原因是為了保全中國的道統。
與太平天國關聯的是非黑白我們暫且不論，還有一個方面能夠說明曾國藩是中國文化的衛道士，曾國藩一生嚴於律己，他的一言一行都是在實踐著孔孟之道，最終還將切身的體會與經歷提煉成二十個字留給了他的子孫後代。
這二十字是“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。那麼，這二十字四句話究竟傳達的精神是什麼呢？
慎獨則心安。《華嚴經》說：“每個人出生之後，就有兩位天人跟隨著，一位叫同生，一位叫同名。這兩位天人時時見到被跟隨的人，而被跟隨人見不到天人。”兩位天人也就是人們常說的善惡二個童子，他們每時每刻都記錄著人的行動、言語、思想。
每個人頭上距頭頂三寸的地方都有光。若是為善的人，頭頂的光是明亮的；若是作惡的人，頭頂的光是暗淡的。如果起心動念、言談舉止常常想到這兩位天人隨時隨地都在監察記錄，誰還敢做虧心事呢？
所以，有信仰的人都會認為“頭頂三尺有神明”，即使一個人獨處時也毫不僭越禮規禮法。
主敬則身強。曾國藩有句名言：“長存敬畏之心，才是惜福之道。”意思是，人要常常有一種敬畏的心態，人的福分才能長遠。才能在巨大的權力面前、在巨大的誘惑面前保持清醒，保持節制。一旦沒有了敬畏之心，放縱了自己，下一步往往就是失敗。
沒有敬畏心，私慾會一直膨脹，也許得意的高峰就是失意的開始。那麼，曾國藩怎麼做到主敬的呢？這源於他是儒家信徒，他曾經給自己立下志向，此生“不為聖賢，便為禽獸”。所以，他一直按照儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的理念修煉自己，中國儒家提倡做人最高的修養要修煉成君子。
所以《論語》裡面多次提到君子這個概念，即君子是道德、人格、修養、學識最高的人，君子善於以敬修身。
求仁則人悅。儒家文化的思想載體是“仁愛”，講的是各種人際關係的相處原則，仁的第一層意思：愛人。意思是與他人相處要將心比心，換位思考，多站在對方的立場上去想問題，不要只考慮自己，只考慮自己對問題的判斷會有失偏頗。
仁的第二層意思：達人。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。己所不欲，勿施於人。意思是，要以同理心面對他人，要知道自己想成功、想成大事，別人也會有同樣的想法，所以，自己努力成功了、通達了，就要幫助身邊的人一起成功成仁。
仁的第三層意思：中庸。即堅守立場，不偏不倚，在兩極之間。意思是，對待任何關係都能夠堅守中道，不分親屬，不厚此薄彼，以至誠的態度去處理問題。
習勞則神欽。周公曰：“君子所其無逸，先知稼穡之艱難。”曾國藩認為，一個家庭，一個軍隊，一個國家的執政人員，必須要多“勤”，他堅信勤能補拙，所以，他講過一句話：“身勤則強，逸則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。”
所以，在他眼裡修身、齊家、治國、平天下之道，都應以“勤”字為先。這樣，上天的神明都會欽佩你。曾國藩自己就是一個極其勤快之人，他給自己的日課安排了十二項內容，天天遵循天天完成。並且他在實踐中得出一套理論：勤以治世、恕以待人、廉以服眾、明以應物。四字皆全，可為名將，可為好官。
所以，他有句名言：“莫問收穫，但問耕耘。”
這二十字對他子孫的影響和教育特別深遠，以至於在曾國藩去世後的一百多年，曾氏家族已延續到第八代，整個家族沒有出現過一個敗家子。相反，他的後代中很多人都成了官場、教育界最傑出的精英，這與曾國藩樹立的楷模形象是分不開的。
可以說，曾國藩把儒家所提倡的修身、齊家、治國、平天下的理念，用一生的實踐幾乎做到了完美。他是中國傳統文化真正的捍衛者、實踐者，他立德、立言、立功三不朽的精神品格，不僅影響了那個時代，更芳澤了今人。
作者簡介：胡素，獨立學者，職業講師，目前擔任多所高校國學課題組講師。自幼受中國傳統文化的薰陶，好詩書，通禮樂，諳熟儒釋道文化的深刻內涵，自2012年始，胡素的相關國學課程在上海教育臺、山東教育臺、齊魯教育臺等十餘家地方電視臺播出，受到了社會各界人士的廣泛關注與好評。
本文摘自圖書《以文養生》，標題為編者所加，匯智博達出品，轉載請聯繫我們取得授權。
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