中國古代的政權都講究順應天命，追求正統。早在夏朝建立之前，堯舜禹相繼禪讓，這就是正統政權的一種傳承方式。商滅夏，周滅商，秦漢相繼，直到三國時期，中國歷史上第一次出現了長時間的“三個政權”並立的局面。
中國歷史上第一次出現了長時間的“三個政權”並立的局面
那麼，在三國爭霸的魏蜀吳當中，為何是曹操的魏國是正統政權，而不是劉備的蜀漢？主要的原因大致有2個方面：
政權“來去”的合法性
首先，曹魏政權是漢朝禪讓過來的，先不說漢獻帝禪讓是否情願，但在法理上，獻帝“禪讓”標誌著漢朝400餘年命運的終結，是中國歷史上的一個重要事件，同時也表明曹魏繼承漢朝的合法性；
其次，曹魏政權最終又“禪讓”給了晉，而晉朝最終統一了三國，成為華夏大地當時唯一的正統政權；
這樣說來，三國當中，只有曹魏政權的“來去”都是合法的。
三國當中，只有曹魏政權的“來去”都是合法的
“正史”評價的合法性
政權的是否合法，關鍵是看後世的評價和定位；作為三國時代唯一的官修正史《三國志》，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。《三國志》中魏國的曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀。而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、後主傳。記孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒有紀。一個是帝王本紀，一個是公侯傳記，正統性可見一斑。
曹魏上承漢朝。下啟晉朝
除此之外，還有一個重要的原因是，曹魏雄踞中原，建都洛陽。中原和洛陽自古就是正統的標配，後世的北魏，也是遷都中原腹地的洛陽，來宣示自己的正統性。
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