范冰冰疑似正式復出，回顧她的成名史，你會繼續支持嗎？
文 | 栩衡寶寶6月17日，有網友發現爆料范冰冰登上韓國高端雜誌，疑似正式復出。隨後范冰冰粉絲後援會表示，范冰冰這次是登上了韓國版《紅秀GRAZIA》20...
相較於《九層妖塔》那種商業有餘而內涵不足的影片來說，陸川導演更能駕馭像《南京！南京！》和《可可西里》這樣“走心”的影片。它們不需要太多的特技，也不需要小鮮肉來博眼球，只需要簡單的敘事和紀實的手法就能起到直擊人心靈的作用。
《可可西里》是一部劇情片，但是陸川導演卻拍出了一種紀實片和紀錄片的感覺。影片中，導演似乎十分吝嗇他的鏡頭，在敘事的過程中，他儘量精簡了很多旁枝末節，每一個鏡頭的出現都是導演要傳達的重要故事。影片在表現尕玉到可可西里時的鏡頭僅僅只給了尕玉一個下車的鏡頭，緊接著，下一個鏡頭就是有著青海字樣的車。車從鏡頭中開走，尕玉出現。他們將劉棟從妓女處帶出來之後，下一個鏡頭就是他們忙碌著上車去追捕盜獵者。但是，這些看似跳躍性強的鏡頭卻並未影響到影片的行雲流水般的敘事結構。
因為，影片利用記者尕玉代替觀眾默默地在一旁註視著巡山隊和盜獵者的表現，這使得觀眾更有代入感，整個敘事的結構也更加流暢。尕玉在影片中的鏡頭並不多，僅僅是在開頭出現了幾分鐘，此後就一直以一個旁觀者的身份跟隨巡山隊深入可可西里追尋盜獵者。在此期間，他有的只是像觀眾一樣驚訝地、痛心地、疑惑地表情，有時也代替觀眾將自己的疑問提出來。最後，他也因為自己旁觀者的身份而免於被殺害，帶著日泰的屍體回到了家。
這種旁觀者的身份不僅僅是表現在影片的拍攝方面，在對影片的情感取向方面，導演也始終保持著一種第三者的態度。他沒有引導觀眾走向對盜獵者殘忍行為的批判和譴責，反而將視角放在了探討出現這種行為和現象的原因上。這也是正是《可可西里》能夠讓人震撼的最主要原因。
在沒有看《可可西里》時，很多人會以為這是一部呼籲大家保護動物、保護大自然的影片。其實不盡然，《可可西里》雖然在開頭出現了盜獵者殘殺藏羚羊的鏡頭以及在尕玉的視角下呈現出來的大量藏羚羊毛，影片的最後也通過字幕交代了對可可西里自然保護區的開展狀況。但是很顯然，開展可可西里自然保護區只是影片的一個線索，影片更多地還是通過展現巡山隊追捕盜獵者的過程來揭示那些盜獵者的生存困境和他們在現實生活面前的無奈。其中還有與《南京！南京！》相同的對生命的敬畏。
在《可可西里》中的那些盜獵者並非大奸大惡之人，他們作為藏族人，有一種天生的對生命的敬畏和生命平等的思想。但是，在現實面前，他們為了生存，他們只能屠殺藏羚羊。馬佔林從一個牧羊人變為了一個活剝羊皮的人，這種轉變僅僅只是因為剝一張羊皮有五塊錢。他們也並非大奸大惡之人，盜獵者頭目得知尕玉不是巡山隊成員便放了他一條生路，馬佔林在日泰的屍體旁徘徊，久久不願離開。盜獵者傻巡山隊成員、殺藏羚羊手都不會手抖的人，卻願意放尕玉一條生路。那是因為，他們並不是想要用殺戮來滿足自己的變態慾望，而是為了生存，他們無論是殺人還是殺羊都僅僅是為了生存。除卻在可可西里瘋狂捕殺藏羚羊、殺害巡山隊員的行徑，他們都是再正常不過的人，是現實逼迫他們忘記了自己信仰，忘記了對生命的敬畏。
現實就是那麼矛盾和可笑，如果他們為了眾生平等保護藏羚羊，那麼他們就無法生存下去，如果他們要存活下去就必須殺害藏羚羊。影片通過馬佔林的口向觀眾將這種藏羚羊和人只能存活一方的矛盾展現得淋漓盡致，直擊心靈。同時也淡化了對盜獵者的討伐而增強了對他們生存困境的探討。
在影片中，造成盜獵者屢禁不止的原因除了他們在現實的壓迫下不得以而為之的必然之外，還有一部分原因則是因為巡山隊對盜獵者的打擊力度不夠，而造成這種現象的主要原因則是因為制度的不健全。政府組織巡山隊讓他們擔負抓捕盜獵者的責任，卻沒有給他們處置盜獵者的權力同時也沒有給他們經費。作為執法者，巡山隊面臨的矛盾是責任有餘而權力不足、任務有餘而經費不足的矛盾。他們多次抓到馬佔林，但是卻只能罰款，而不能做其他更有效的舉措。他們作為一個政府組建的巡山隊，實際上卻和自建的沒有任何區別，他們甚至還要通過賣羊皮來做抓捕盜獵者的經費。這也是著實荒唐和可笑的事情。
但是影片卻把這種荒唐和可笑不經意間就轉變為了一種無奈和悲涼。
《可可西里》中，盜獵者在現實面前的無奈和妥協以及巡山隊員在執法過程中權力缺失不僅僅存在於可可西里，它也不是個例，而是我國現階段發展過程中存在的，亟待解決的問題。這也是《可可西里》能夠觸動大多數人心靈的重要原因，因為他們反映的是社會的整體現象。
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