讀友來信：老同學離婚了，整天以淚洗面，如花似玉的好姑娘不到半年時間憔悴的不成樣子。我很想幫她，卻不知從何下手。如今社會對離異這事兒包容度大很多了，她為什麼就這麼想不開呢？如果有孩子肯定另說，可她結婚才不到兩年就遭遇了對方情感與身體的雙重背叛，原本計劃享受三年的二人世界並磨合出好婚姻之後才要孩子的，結果沒到三年就離婚了。女子最大的幸福一定得來自於家庭嗎？

女子最大的幸福是來自家庭嗎？這個問題，還真是仁者見仁、智者見智，每一個人的心志所向與生命重心不同，對婚姻的倚重與依賴便有所不同。有些女子，失去了婚姻便等於失去了一切，因為她從來就沒有過自己，年幼時候為父母活，青年時候為戀人活，中年時候為孩活，老年以後……空虛寂寞冷的時光如同冰冷雪水將整個人、整顆心完全淹沒，她們只為抱怨而活。而另有一些女子，她一個人的時候，是一春風裡的一杆翠竹，抬頭是白雲藍天的遠闊，低頭是陽光鮮花的柔軟；她與他兩個人的時候，是兩棵並肩的木棉，抬頭是白雲藍天的軟柔，低頭是陽光鮮花的闊遠。假如有一天，竹不再青蔥，木棉不再有伴，她也依舊會是鄭板橋筆底疏疏朗朗三兩筆風骨天成的墨竹。正如同阿雎，如同小西。

1、一個人也能活成千軍萬馬的阿雎

阿雎清瘦地近乎於薄，經歷卻頗有些傳奇。在繁榮都市呆過，然後又到邊疆最僻遠的小鎮支教七年，再然後懷揣夢想到了風景如畫的三亞，想做的事情一樣的風生水起。總之是個非常優秀的女子。唯一招人疑議處，是她三十六七了還依然孑然一身。

劉君將她沒成家的原因歸結為“太要強”，為此還特別舉了例子。說有次單位搬家，大家各自忙碌歸整東西，她大包小包一肩扛來來回回好幾次。劉君問她幹嘛不請同事們幫忙，她的答案也乾脆利落，“自己能搬，幹嘛麻煩別人？”（稍稍腦補了一下那畫面，也由不住生心疼：人太單薄、包太大、反差太明顯！）“

其實，只要她開口，任何人都會很願意幫她的,儘管大家都在搬自己的東西，都挺累。”劉君如是說，“我是覺得，女子還是擅於示弱才好。我很欣賞她，是真的欣賞。但她的個性，很容易讓自己陷入孤立，孤獨，孤寂。”

嘖，劉君是個文字境的高手，一連串三個“孤”字立馬挑動了我也身為女子的某根神經，忍不住追了一句：“要那些繁華的熱鬧做什麼？”——這句是為隔了時間和空間遙遙相遇，卻只能存於想像中的那個優美優秀、驕傲又豐沛的妙女子追問的。她從前也許不是這樣獨立、倔強又孤傲的女子。她也柔軟過的吧，也嫵媚過，像掌心裡那支潔白的棉花糖，像花瓣上跳舞的蝴蝶。一個女子習慣了不依賴、不依附、不依靠任何一個熟悉或陌生的人，這習慣的養成，自有旁人永遠無法感同身受的故事。

想來，劉君不曾深知這故事。劉君說，“當然，並不需要繁華的熱鬧，但需要溫馨和溫暖。我曾經有個偏見，覺得女子最大的幸福是來自家庭，特別是孩子。所以提起她，心裡總有點慼慼然。哪怕沒有這些名利，我還是希望她能有個家庭的歸宿。轉念再想，咱就一駑馬，怎麼能懂千里馬的阿雎？”

對劉君這句“總有點慼慼然”特別能感同身受。一個人也可以活成千軍萬馬的阿雎，又怎會懂得這蒼涼人世間是會有那麼一些女子，又窄又薄地只為一個人而生而死而活！

2、被七姑八姨唾沫星子圍追堵截的小西

親戚家的女兒，過年時候就被很多遠的近的故舊親朋“慼慼然”過。

這女孩子叫小西，三十一歲，不說當得經國之才，好歹也當得才高行厚。但人們似乎並不在乎她的才，不在乎她年輕輕輕已在某頂尖領域得佔一席之地，不在乎她待人接物親和有禮；人們只在乎她三十過了還“沒人要”，只在乎她個子太矮、屁股太小、嘴巴太大、皮膚太白——這些原因之所以瞬間至高無上，是因為它們直接導致了她“沒人要”：個子太矮屁股太小不好生養，嘴闊吃四方是個敗家相，皮膚太白難保病秧子相……

總而言之，人們是一心為她好。為了她能“有人要”，有建議她去韓國整容的，有建議她拿錢作餌釣個男人的，有建議她將就將就找隔壁阿三的，有建議她去“人市”的（指當地民間自發形成的集市性相親）。

言而總之，“沒人要”就等於不幸福，等於孤單孤寡孤賤等於孤苦伶仃，等於可憐可悲可欺等於晚境淒涼。

小西原本是奔著親情奔著“溫暖溫馨”回來的，結果年初二就落荒而逃——是真的“逃”。

小西母親之前的三十年，都是以小西為傲的。小西作為炫耀資本讓她在親朋好友圈裡獨佔魁首三十年：小西學習好啊！從幼稚園到小學到初中到高中到大學一路第一名，天生的學霸啊，各款各式獎狀獎牌裝滿了一大箱子。可這次不同。小西母親眼裡的小西，比故舊親朋眼裡的小西更差等些，就連小西鼻側那幾點小雀斑也成了母親眼裡裡的頭等大事，被挑出來好一通說道。

小西真沒那麼慘。個頭中等，身材纖細，皮膚白皙，標準曼妙小佳人一枚（與劉君美譽有加的潮汕美人兒有得一拼哦），尤其是那雙黑嚕嚕大眼睛忽閃忽閃特有神，鼻側那三兩點小雀斑憑添幾分鄰家妹妹的溫婉。你看，掙錢養家、貌美如花，小西都是一等一，卻因為三十歲過了沒把自己嫁出去，於是便成了“眾矢之的”，被七姑八姨唾沫星子“圍追堵截”，被大瓢大瓢路人甲指指戳戳，被一眾人等“慼慼然”。

3、女子最大的幸福是來自家庭嗎？

回到問題上，“女子最大的幸福是來自家庭嗎？”傳統觀念，答案必然是肯定的。

但傳統觀念有個前提，那就是女子從十三四歲（當然現在沒這麼誇張）到二十三四歲為嫁人黃金時段，過了這個點兒，就八成八地“沒人要”了。剩下那個“二成二”，都是被“慼慼然”的對象。結局依舊無非兩種，一是被親情、被輿論“綁架”逼迫低嫁、下嫁，為嫁而嫁；二是一輩子不嫁，持續被親情、被輿論荼毒屠戮。

如今是互聯網時代了，觀念跟網速似的嗖嗖嗖飛到天邊，把地球都變成小村子了，那些個傳統時代的諸多觀念也正飛速成為過去式，婚戀觀也一樣。所以，“女子最大的幸福是來自家庭嗎”這個問題，答案就沒那麼肯定了。

拉我自己出來實例以證。生理年齡二十三歲時候嫁了，可如今回想那時候，心理年齡頂多十二三歲。如果，在二十三歲時候沒嫁的話，持續地、加速地自我成長，心理年齡與生理年齡相匹配的時間點在三十歲左右，或者再晚點，如小西的三十一歲、阿雎的三十六七歲，對於“女子最大的幸福是來自家庭嗎”這個問題，我的答案就非常肯定了：不是！

習慣是個很可怕的東西。一個習慣的養成，只需要21天。可一個習慣的戒除，有時候得一輩子，更有甚者至死也戒除不了。

二十三四歲的女孩子，入世未深，心智懵懂，這樣狀態直接進入了婚姻，那麼之後很快就會“被習慣”：被動習慣婚姻以及世俗世情框定的很多東西，被動習慣“女子最大的幸福是來自家庭”。否則，何來那麼多在家庭里長久、獨自忍受“家暴”的女性？身邊見太多了，冷暴力算是輕的，遍體鱗傷甚至重傷枉送了性命的不在少數，她們經濟上完全能夠獨立，她們職場上也是雷厲風行——這例子是有些極端，但卻是最具代表性的。家庭是能夠提供一些幸福感，但家庭提供的往往不全是幸福感，更多的還有對生命的消耗，“溫水煮青蛙”式的消耗。

生命如此短暫、如此美妙，一個具有獨立自我、獨立人格、獨立人生的女子，自己就能是春天的太陽，有著花瓣一樣溫柔的光芒，有著星空一樣浩瀚的深廣，為什麼一定要委屈自己“為嫁而嫁”？為什麼一定要藉由家庭“要”幸福？

如同小西，如同阿雎，她們這樣光芒萬丈的女子，她們不需要從別處尋找愛和溫暖。她們不等不靠不要，她們有那資本、有那能力把生活安排的精彩紛呈，把自己打理的風華絕代。

當然，如果有一天，能夠遇著那個對的人，她們更有資格從家庭裡得到幸福。因為，她們是為愛而嫁、而成家，她們的愛純粹而動人；只是愛對方這個人，不必稱量諸多功利的、附加的條件，她們會如同一棵樹陪伴另一棵樹，在藍天下肩並肩，彼此陪伴，彼此悅納，在風雨裡、在陽光下，歡喜成長。

如果遇不到那個對的人，不嫁又何妨？她們不需要跟任何人“要”幸福，她們能“給”幸福，給別人幸福，給自己幸福。

“物有所不足，智有所不明。”就像世間沒有完全相同的兩片葉子一樣，世間也沒有完全與小西、與阿雎相同的女子，她們是人類社會中的一個“小眾群體”，她們不代表大眾，但她們終將會成為大眾的目標和方向，也許五年，也許五十年。

祁雲：擅散文，善評論。專注於家庭教育、寫作輔導、大語文教學探索及傳統經典閱讀推廣。

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