我的一個發小，博士畢業後在大學裡當老師，拿著中薪階層的工資，學校承諾了副教授頭銜，給分了房子，三室兩廳。從家到學校步行只需10分鐘，連接兩地的天橋直通她家樓下，無論是學校家屬院還是學校，都是綠樹成蔭，堪稱城市的綠野仙蹤。至於工作環境，上有學術界的大牛點撥，下有充滿青春和勃勃生機的大學生環繞，外加帶薪寒暑假，令人羨慕不已。
在一次閒聊中，她卻告訴我她不幸福。我瞠目結舌，雖然我能理解人可以選擇自己的感情基調，但我意想不到，一直以來她都像個單純孩子一般追求簡單，至少也要比我這類凡夫俗子要更幸福。可在後續的談話中，她對待很多事物的看法都是消極的。我寬慰她："你可以幸福的"。她卻回我："不要給我灌毒雞湯，這麼多年都是這種狀態，不是你幾句話就能改變的。"
"雞湯"是好的，許多人不愛喝它，是因為沒有勺子，我想給大家一把勺子，希望能讓大家更容易獲得精神上的滋養。下面給大家端上一碗帶勺子的雞湯。
我的一個發小，博士畢業後在大學裡當老師，拿著中薪階層的工資，學校承諾了副教授頭銜，給分了房子，三室兩廳。從家到學校步行只需10分鐘，連接兩地的天橋直通她家樓下，無論是學校家屬院還是學校，都是綠樹成蔭，堪稱城市的綠野仙蹤。至於工作環境，上有學術界的大牛點撥，下有充滿青春和勃勃生機的大學生環繞，外加帶薪寒暑假，令人羨慕不已。
在一次閒聊中，她卻告訴我她不幸福。我瞠目結舌，雖然我能理解人可以選擇自己的感情基調，但我意想不到，一直以來她都像個單純孩子一般追求簡單，至少也要比我這類凡夫俗子要更幸福。可在後續的談話中，她對待很多事物的看法都是消極的。我寬慰她："你可以幸福的"。她卻回我："不要給我灌毒雞湯，這麼多年都是這種狀態，不是你幾句話就能改變的。"
"雞湯"是好的，許多人不愛喝它，是因為沒有勺子，我想給大家一把勺子，希望能讓大家更容易獲得精神上的滋養。下面給大家端上一碗帶勺子的雞湯。
幸福是一種能力。泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中告訴我們幸福是一種能力，即對快樂的感知力，並不是大多數人認為的狀態。這就好辦得多了，一種狀態不好改變，能力是可以通過不斷練習獲得的。
我們周圍有很多幸福無能的人。像我的發小，她自暴自棄地認為自己天生就是一個悲觀的人，是永遠不可能快樂的，最好隨她自生自滅，任神仙都救不了她。有個學術名詞可以很好地總結她的行為：習得性無助，指因為重複的失敗或懲罰而造成的聽任擺佈的行為，我們周圍有很多人對自己的人生觀感到失望但又無能為力，大有向現實繳械投降之感。
還有一種人你一定很熟悉，他們會經常說"等某事完成了，就好了"，比如我們的父母會說"等孩子上了大學就好了"，"等孩子工作了就好了"。朋友們經常說"等買了房就能好了"，"等升了職就好了"之類，不勝枚舉。認為達到一個目標就會幸福的人，被稱為忍辱負重型。他們以為完成了某一人生階段就會幸福，但事實卻是一山還有一山高，當發現心心念念想要得到的東西不過如此時，要麼快速投入到下一輪追逐當中，要麼從此失落透頂，變回無聊。幸福總是不願過久停留在他們身上。
我的一個發小，博士畢業後在大學裡當老師，拿著中薪階層的工資，學校承諾了副教授頭銜，給分了房子，三室兩廳。從家到學校步行只需10分鐘，連接兩地的天橋直通她家樓下，無論是學校家屬院還是學校，都是綠樹成蔭，堪稱城市的綠野仙蹤。至於工作環境，上有學術界的大牛點撥，下有充滿青春和勃勃生機的大學生環繞，外加帶薪寒暑假，令人羨慕不已。
在一次閒聊中，她卻告訴我她不幸福。我瞠目結舌，雖然我能理解人可以選擇自己的感情基調，但我意想不到，一直以來她都像個單純孩子一般追求簡單，至少也要比我這類凡夫俗子要更幸福。可在後續的談話中，她對待很多事物的看法都是消極的。我寬慰她："你可以幸福的"。她卻回我："不要給我灌毒雞湯，這麼多年都是這種狀態，不是你幾句話就能改變的。"
"雞湯"是好的，許多人不愛喝它，是因為沒有勺子，我想給大家一把勺子，希望能讓大家更容易獲得精神上的滋養。下面給大家端上一碗帶勺子的雞湯。
幸福是一種能力。泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中告訴我們幸福是一種能力，即對快樂的感知力，並不是大多數人認為的狀態。這就好辦得多了，一種狀態不好改變，能力是可以通過不斷練習獲得的。
我們周圍有很多幸福無能的人。像我的發小，她自暴自棄地認為自己天生就是一個悲觀的人，是永遠不可能快樂的，最好隨她自生自滅，任神仙都救不了她。有個學術名詞可以很好地總結她的行為：習得性無助，指因為重複的失敗或懲罰而造成的聽任擺佈的行為，我們周圍有很多人對自己的人生觀感到失望但又無能為力，大有向現實繳械投降之感。
還有一種人你一定很熟悉，他們會經常說"等某事完成了，就好了"，比如我們的父母會說"等孩子上了大學就好了"，"等孩子工作了就好了"。朋友們經常說"等買了房就能好了"，"等升了職就好了"之類，不勝枚舉。認為達到一個目標就會幸福的人，被稱為忍辱負重型。他們以為完成了某一人生階段就會幸福，但事實卻是一山還有一山高，當發現心心念念想要得到的東西不過如此時，要麼快速投入到下一輪追逐當中，要麼從此失落透頂，變回無聊。幸福總是不願過久停留在他們身上。
那麼如何讓畢生追求的幸福長久地眷顧自己呢？幸福的反面不是不幸，而是麻木。我們發現在孩提時期，草叢裡奇形怪狀的石頭、做工粗糙的遊戲卡片、過年、嬉戲追逐都能帶來幸福的快樂。現在這些都還存在，我們卻都視而不見，一雙原裝的眼睛，卻早已不再聚精會神。被買房、買車、升職加薪這些具體的瑣碎糾纏著，磨鈍了感受幸福的能力，脆弱得不行。原因在於我們並沒有真正專注於此時此刻。
當你行走的時候，感受雙腳踩在地面上的踏實感，感受行走快慢周圍氣流掀動衣衫的力度變化，感受周圍的景象不斷湧現；當你工作時，感受打印機的快捷，感受打字的流暢，感受來自同事們聊天的共鳴；當你回到家時，感受父母雙全的堅實後備，感受孩子的依賴，感受愛人的堅定扶持；當你讀書時，感受作者的傾訴；看電影時，感受故事的跌宕起伏；逛街購物時，感受市井的繁華；追趕地鐵時，感受肺與心臟劇烈摩擦後不可抑制的喘息……
我的一個發小，博士畢業後在大學裡當老師，拿著中薪階層的工資，學校承諾了副教授頭銜，給分了房子，三室兩廳。從家到學校步行只需10分鐘，連接兩地的天橋直通她家樓下，無論是學校家屬院還是學校，都是綠樹成蔭，堪稱城市的綠野仙蹤。至於工作環境，上有學術界的大牛點撥，下有充滿青春和勃勃生機的大學生環繞，外加帶薪寒暑假，令人羨慕不已。
在一次閒聊中，她卻告訴我她不幸福。我瞠目結舌，雖然我能理解人可以選擇自己的感情基調，但我意想不到，一直以來她都像個單純孩子一般追求簡單，至少也要比我這類凡夫俗子要更幸福。可在後續的談話中，她對待很多事物的看法都是消極的。我寬慰她："你可以幸福的"。她卻回我："不要給我灌毒雞湯，這麼多年都是這種狀態，不是你幾句話就能改變的。"
"雞湯"是好的，許多人不愛喝它，是因為沒有勺子，我想給大家一把勺子，希望能讓大家更容易獲得精神上的滋養。下面給大家端上一碗帶勺子的雞湯。
幸福是一種能力。泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中告訴我們幸福是一種能力，即對快樂的感知力，並不是大多數人認為的狀態。這就好辦得多了，一種狀態不好改變，能力是可以通過不斷練習獲得的。
我們周圍有很多幸福無能的人。像我的發小，她自暴自棄地認為自己天生就是一個悲觀的人，是永遠不可能快樂的，最好隨她自生自滅，任神仙都救不了她。有個學術名詞可以很好地總結她的行為：習得性無助，指因為重複的失敗或懲罰而造成的聽任擺佈的行為，我們周圍有很多人對自己的人生觀感到失望但又無能為力，大有向現實繳械投降之感。
還有一種人你一定很熟悉，他們會經常說"等某事完成了，就好了"，比如我們的父母會說"等孩子上了大學就好了"，"等孩子工作了就好了"。朋友們經常說"等買了房就能好了"，"等升了職就好了"之類，不勝枚舉。認為達到一個目標就會幸福的人，被稱為忍辱負重型。他們以為完成了某一人生階段就會幸福，但事實卻是一山還有一山高，當發現心心念念想要得到的東西不過如此時，要麼快速投入到下一輪追逐當中，要麼從此失落透頂，變回無聊。幸福總是不願過久停留在他們身上。
那麼如何讓畢生追求的幸福長久地眷顧自己呢？幸福的反面不是不幸，而是麻木。我們發現在孩提時期，草叢裡奇形怪狀的石頭、做工粗糙的遊戲卡片、過年、嬉戲追逐都能帶來幸福的快樂。現在這些都還存在，我們卻都視而不見，一雙原裝的眼睛，卻早已不再聚精會神。被買房、買車、升職加薪這些具體的瑣碎糾纏著，磨鈍了感受幸福的能力，脆弱得不行。原因在於我們並沒有真正專注於此時此刻。
當你行走的時候，感受雙腳踩在地面上的踏實感，感受行走快慢周圍氣流掀動衣衫的力度變化，感受周圍的景象不斷湧現；當你工作時，感受打印機的快捷，感受打字的流暢，感受來自同事們聊天的共鳴；當你回到家時，感受父母雙全的堅實後備，感受孩子的依賴，感受愛人的堅定扶持；當你讀書時，感受作者的傾訴；看電影時，感受故事的跌宕起伏；逛街購物時，感受市井的繁華；追趕地鐵時，感受肺與心臟劇烈摩擦後不可抑制的喘息……
你的世界被縮進小小的專注中
我們總是在繁忙時想著休閒，在休閒時想著繁忙；在相聚時想著離別，在離別時盼望相聚；在現在想著未來，在未來懷念過去。我們總是一邊失去一邊尋找，總不願將目光鎖定在自己、現在、正在做的事情上。我們活著的每一分每一秒都浪費在了精神虛晃上。
專注於此時此刻是獲得幸福的重要抓手，當你覺得精神渙散、百無聊賴時，深吸一口氣，告訴自己，我還活著，我很享受現在的時光。如果剛開始你只能專注5分鐘，沒關係，多練習，多找回一不小心就飄走的注意力，時間久了就能時刻保持明確的安寧。我相信你會在專注此時此刻中，喜歡現在的自己，感恩生命，感受到源源不斷的幸福。