萬物攜著新綠漸漸甦醒，
萌動用力戳破六月的殼兒。
你好，六月！
願童心未泯的你，
依舊是個陽光燦爛的熊孩子。
有許多的夢想和希望趕著去實現。
歲月不饒人，你亦未曾饒過歲月…
童趣
《小王子》裡說，所有的大人都曾經是小孩。你是否還記得，小時候的你總是偷偷穿上媽媽的高跟鞋、爸爸的帥氣西裝，把頭髮梳成大人的模樣。
那時，我們對這個世界充滿了好奇，沒日沒夜的去探索這個世界。我們會爬上爬下，玩遊戲，拆東西。一件小小的玩具，就能讓我們開心很久。
前幾天讀楊絳的回憶錄，她說錢鍾書趁自己的女兒圓圓睡著，在她肚子上畫了個大花臉，被楊絳狠狠批評，才不敢再畫。繼而每天臨睡前，又在女兒被窩裡埋“地雷”，把玩具、鏡子、梳子等都埋進去，等到女兒驚叫，錢鍾書就開心地大笑。對此，百玩不厭。
當我們慢慢長大，我們終會發現，做人如錢鍾書這般童心未泯，是一件多麼值得驕傲的事情。
也許不再擁有一個童年，但依然可以做個有趣的大人。
做一些有趣的事情，養一盆肉肉的綠植，品一杯濃香的咖啡，窩在沙發裡聽貓咪打呼嚕，在生活煩悶中依然保持笑容，保留一份真誠和快樂。
童心
孟子說：“如赤子般心地純一無偽的人，是大人。”赤子，嬰兒也，而赤子之心，即是童心。童心，是最自然淳樸，毫無偽裝的本色，而擁有童心的人，也是最真誠和最真實的。
童心不是幼稚，不是裝瘋賣傻，不是事到臨頭的逃避，而是對苟且的反抗，是抵禦黑暗的光芒，是冰冷世界的溫暖堅守。
就像我們讀到的《小王子》，小王子的了不起，是他見盡人生百態，仍然能夠保存童心：不市儈、不世故、不算計，率性、善良、好奇，樂於信任人也敢於去馴服人，並對天地萬物有一份溫柔的感受和溫厚的感情。
王小波說：“用一片童心來思考問題，很多煩惱的問題都會變得易解。”它無關年齡，而是一種境界。
西南聯大時，聯大側門旁有條狹窄的街巷叫金雞巷，金嶽霖常四處蒐羅大石榴、大梨，為的是和同事的孩子比賽，看誰的石榴和梨最大。金嶽霖比輸了，就把大石榴、大梨送給小朋友，然後接著再去買。儘管常常比輸，但是他樂此不疲。
童心不是要你的身體回到童年，也不是要你的心智回到童年，而是要你用心珍惜童年時曾經有過的夢想和價值。夢想和價值與年紀無關，而與我們的生活態度相關。
童話
三毛說：“遇到不能解決的事情，去問孩子，孩子脫口而出的意見，往往就是最精確而實際的答案。”
有一本叫《孩子們的詩》的詩集，書裡的詩人是3到13歲的孩子。
《原諒》春天來了 / 我去小溪邊砸冰 / 把春天砸得頭破血流 / 直淌眼淚/到了花開的時候 / 它就把那些事兒忘了/真正原諒了我。
孩子的世界之所以像童話，因為他們把身邊一切都當作朋友。而且一丁點美好，就能讓他們原諒一切。
《回到地面》要是笑過了頭 / 你就會飛到天上去 / 要想回到地面/你必須做一件傷心事。
孩子覺得快樂就像要“飛到天上去”一樣，不開心就像是“回到地面”。大人老說腳踏實地，所以一直在做傷心的事。
成年人最大的問題之一，就是永遠覺得自己經歷過，所以孩子的話不過爾爾。
所謂大道至簡，也是大智若童。其實世界還是那個簡單的世界，只是我們不再用小朋友的視角去看待生活。
童真
擁有童真的人，世界是彩色的，生活是美好的，幸福是觸手可及的。他會沒事就跟路邊的小狗聊聊人生，跟街邊的大樹談談天氣，對一隻貓喋喋不休......
童真，是一種永遠不息的活力，是一種對生活的熱愛。可惜的是，一個小孩在他最天真爛漫的時候，往往不會意識到童真的可貴。
那是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑……讚美童真的人，都是大人。他們歷經人世的滄桑，回過頭來，才開始見到童真的好。
所謂成長，往往是個“去童真”的過程。當童真去盡，一切都回不去了，大人才會在兒童天真的眼裡，看見童年的自己。歌頌童真，往往寄託了大人對於那永逝的童年的緬懷和感慨。
如果童真地活著值得嚮往，我們就必須明白：童心絕非唾手可得之物，而是人生一場不懈的領悟和修行，既需要我們對社會、對自我有深刻的認識，對什麼是生命重要之事有認真的思索，也需要我們有踐行信念的勇氣。
李贄說：
童心者，絕假純真。
若失卻童心，便失卻真心。
失卻真心，便失卻真人。
周國平說：
成熟了，卻不世故，依然一顆童心。
成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
兼此二心者，我稱之為慧心。
或許兒童節存在的意義，
就是為了時刻提醒我們：
找回那顆童心，
在成年人的世界裡保留一點孩子氣。
哪怕現實再堅硬，也包藏柔軟的部分。
生命再辛苦，也蘊含快樂的可能。
願你已識乾坤大，猶憐草木青。
滄桑雖已慣看，童心躍動依然。
出走半生，歸來仍是少年！
