法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
說實話，他選擇賣掉維納斯是可以理解的。單靠他自己的力量太弱小了，能堅持這麼長時間已經很了不起了。只不過結局有些悲慘，回家尋找自己的身份證明時，他才知道妹妹薩哈已經去世了。這是導致他被送進監獄的導火索——因為知道了妹妹的死訊，他拿著刀砍傷了阿薩德，因此被判了刑。
這部影片直譯過來的名字叫《迦百農》。這是一個地名，是《聖經》中耶穌被迫離開家鄉後曾經停留過的一個地方。而影片的導演Director解釋是，這只是一個引申義，在英語和法語中，他有“亂和無規則”的意思，導演要表達的是失序與混亂的意思。在這個失序與混亂的世界裡，有很多如贊恩般命苦的孩子艱難的活著。
他為什麼要將自己的父母告上法庭？是因為這樣一件事，他在監獄的時候，母親去探望他。告訴他薩哈雖然去世了，但是他即將擁有一個新的小弟弟或者小妹妹，因為自己又一次懷孕了。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
說實話，他選擇賣掉維納斯是可以理解的。單靠他自己的力量太弱小了，能堅持這麼長時間已經很了不起了。只不過結局有些悲慘，回家尋找自己的身份證明時，他才知道妹妹薩哈已經去世了。這是導致他被送進監獄的導火索——因為知道了妹妹的死訊，他拿著刀砍傷了阿薩德，因此被判了刑。
這部影片直譯過來的名字叫《迦百農》。這是一個地名，是《聖經》中耶穌被迫離開家鄉後曾經停留過的一個地方。而影片的導演Director解釋是，這只是一個引申義，在英語和法語中，他有“亂和無規則”的意思，導演要表達的是失序與混亂的意思。在這個失序與混亂的世界裡，有很多如贊恩般命苦的孩子艱難的活著。
他為什麼要將自己的父母告上法庭？是因為這樣一件事，他在監獄的時候，母親去探望他。告訴他薩哈雖然去世了，但是他即將擁有一個新的小弟弟或者小妹妹，因為自己又一次懷孕了。
所以，他狀告父母讓他來到這個世上，卻沒能夠好好地撫養他，沒能給他應有的教育、健康和愛。聽說了他又要“當哥哥”的這一消息，他這才不得不發出他憤怒的吶喊：
我希望大人聽我說，我希望，無力撫養孩子的人，別再生了。我只記得暴力、侮辱或毆打，鏈子、管子、皮帶，我聽過的最溫柔的一句話是“滾，婊子的兒子”、“滾，你這垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值錢。我住在這裡的地獄，我像一堆腐爛的肉。生活是個婊子，我以為我們能做好人，被所有人愛，但上帝不希望我們這樣，他要我們像地毯一樣被踩在腳下。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
說實話，他選擇賣掉維納斯是可以理解的。單靠他自己的力量太弱小了，能堅持這麼長時間已經很了不起了。只不過結局有些悲慘，回家尋找自己的身份證明時，他才知道妹妹薩哈已經去世了。這是導致他被送進監獄的導火索——因為知道了妹妹的死訊，他拿著刀砍傷了阿薩德，因此被判了刑。
這部影片直譯過來的名字叫《迦百農》。這是一個地名，是《聖經》中耶穌被迫離開家鄉後曾經停留過的一個地方。而影片的導演Director解釋是，這只是一個引申義，在英語和法語中，他有“亂和無規則”的意思，導演要表達的是失序與混亂的意思。在這個失序與混亂的世界裡，有很多如贊恩般命苦的孩子艱難的活著。
他為什麼要將自己的父母告上法庭？是因為這樣一件事，他在監獄的時候，母親去探望他。告訴他薩哈雖然去世了，但是他即將擁有一個新的小弟弟或者小妹妹，因為自己又一次懷孕了。
所以，他狀告父母讓他來到這個世上，卻沒能夠好好地撫養他，沒能給他應有的教育、健康和愛。聽說了他又要“當哥哥”的這一消息，他這才不得不發出他憤怒的吶喊：
我希望大人聽我說，我希望，無力撫養孩子的人，別再生了。我只記得暴力、侮辱或毆打，鏈子、管子、皮帶，我聽過的最溫柔的一句話是“滾，婊子的兒子”、“滾，你這垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值錢。我住在這裡的地獄，我像一堆腐爛的肉。生活是個婊子，我以為我們能做好人，被所有人愛，但上帝不希望我們這樣，他要我們像地毯一樣被踩在腳下。
固然，大人也有大人的無奈，像《小歡喜》中，方圓夫妻雙雙失業，可他們仍然要肩負起家庭的重任，連崩潰的機會都沒有。現在人們的生活富足，很難體會到西方底層社會的那種悲哀，可讓人不理解的是，生活貧困的他們，為什麼還是不停止繼續生育呢？
影片《何以為家》裡的父親在法庭上為自己這麼辯護：我有什麼錯？我也是這麼被生出來，也是這麼長大的。從小到大別人跟我說，“沒有孩子，你就不是男人”“孩子是你的脊樑骨”。
我哪會知道有一天我會被自己的脊樑骨戳穿心扉。
越窮越生、越生越窮，貧窮的父母指望著孩子可以改變自己的命運，在他們眼中，男孩是工具，可以幫他們賺錢養家，女孩是商品，可以送出去換錢。他們沒有給出生的孩子帶去幸福與快樂，在謾罵與苛責中，完成了這些孩子的一生。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
說實話，他選擇賣掉維納斯是可以理解的。單靠他自己的力量太弱小了，能堅持這麼長時間已經很了不起了。只不過結局有些悲慘，回家尋找自己的身份證明時，他才知道妹妹薩哈已經去世了。這是導致他被送進監獄的導火索——因為知道了妹妹的死訊，他拿著刀砍傷了阿薩德，因此被判了刑。
這部影片直譯過來的名字叫《迦百農》。這是一個地名，是《聖經》中耶穌被迫離開家鄉後曾經停留過的一個地方。而影片的導演Director解釋是，這只是一個引申義，在英語和法語中，他有“亂和無規則”的意思，導演要表達的是失序與混亂的意思。在這個失序與混亂的世界裡，有很多如贊恩般命苦的孩子艱難的活著。
他為什麼要將自己的父母告上法庭？是因為這樣一件事，他在監獄的時候，母親去探望他。告訴他薩哈雖然去世了，但是他即將擁有一個新的小弟弟或者小妹妹，因為自己又一次懷孕了。
所以，他狀告父母讓他來到這個世上，卻沒能夠好好地撫養他，沒能給他應有的教育、健康和愛。聽說了他又要“當哥哥”的這一消息，他這才不得不發出他憤怒的吶喊：
我希望大人聽我說，我希望，無力撫養孩子的人，別再生了。我只記得暴力、侮辱或毆打，鏈子、管子、皮帶，我聽過的最溫柔的一句話是“滾，婊子的兒子”、“滾，你這垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值錢。我住在這裡的地獄，我像一堆腐爛的肉。生活是個婊子，我以為我們能做好人，被所有人愛，但上帝不希望我們這樣，他要我們像地毯一樣被踩在腳下。
固然，大人也有大人的無奈，像《小歡喜》中，方圓夫妻雙雙失業，可他們仍然要肩負起家庭的重任，連崩潰的機會都沒有。現在人們的生活富足，很難體會到西方底層社會的那種悲哀，可讓人不理解的是，生活貧困的他們，為什麼還是不停止繼續生育呢？
影片《何以為家》裡的父親在法庭上為自己這麼辯護：我有什麼錯？我也是這麼被生出來，也是這麼長大的。從小到大別人跟我說，“沒有孩子，你就不是男人”“孩子是你的脊樑骨”。
我哪會知道有一天我會被自己的脊樑骨戳穿心扉。
越窮越生、越生越窮，貧窮的父母指望著孩子可以改變自己的命運，在他們眼中，男孩是工具，可以幫他們賺錢養家，女孩是商品，可以送出去換錢。他們沒有給出生的孩子帶去幸福與快樂，在謾罵與苛責中，完成了這些孩子的一生。
贊恩的眼光永遠是堅定的。雖然他本身脆弱無力，但是他始終用自己的方式在和這樣的父母作鬥爭。他真的是要狀告父母嗎？其實是在為同自己命運一樣的孩子們發聲。自己的生活已經夠慘了，他不想再讓母親肚子裡的孩子遭受同樣的痛苦。
生活在和平年代的我們，通過影片的方式瞭解了地球的另一端正在發生的故事。同時，從這些故事中獲得一些啟發。如果我們沒有辦法做負責人的父母，那麼至少，我們可以選擇不做父母。
法庭上，12歲的男孩贊恩將自己的父母起訴，狀告自己的父母生下了自己。父母賦予我們生命，才讓我們有機會到這美好的世界走一遭。是什麼樣的經歷和感受，讓他以這樣的理由去控告自己的父母呢？一起來看一下吧！
這是一個掙扎在邊緣底層社會的、反映普通平民生活的故事。故事的主角贊恩一家，為了躲避敘利亞的戰亂，與父母、兄弟姐妹在黎巴嫩的平民窟中生活。多年來他與父母、兄弟姐妹七口人一起擠在一個破舊的閣樓裡，生活十分艱難。
他們生活貧困，父母是被政府下令驅逐的非法居民，作為他們的孩子，他不能擁有屬於自己的身份證，哪怕是一個證明物件，連自己的具體年齡都不被父母記得。他們住的閣樓是租來的，隨時面臨著被驅逐的風險；他們沒有學上，還要為了生存去打零工賺錢養家；他們有很多的兄弟姐妹，明明自己還是個孩子，卻承擔起了家庭生活的重擔。
他是贊恩，這是個早熟的孩子。面對生活的磨難，他早已練就一身生存的本領。他極愛妹妹薩哈，當發現妹妹來月經弄髒了褲子時，他幫助妹妹洗褲子、偷衛生巾，囑咐她不要被父母發現。不幸的是，妹妹薩哈最終還是被父母發現來了月經，於是被送去給房東阿薩德，來抵扣一家人高額的房租。他拼命反抗，甚至做好了帶妹妹逃跑的準備，可他還是沒能夠阻止父親將薩哈帶上摩托車，送去阿薩德家。
也是因為這個原因，贊恩選擇了離家出走，用自己的方式來反抗父母的行為。看著他支撐著弱小的身軀在街頭遊蕩，不知何去何從，心底裡湧現出一絲難過的情緒。但是，他也有過一段幸運的時光，遇到了同樣是沒有身份的拉希爾。他不必再出去討生活，拉希爾白天工作，他就負責在家裡照顧拉希爾的兒子約納斯，三個人的生活雖然拮据，但是很幸福。
好景不長，拉希爾因為沒有身份，被警方逮捕。一天早上拉希爾出了門之後，就再也沒有回來。贊恩自己本身就是這個世界被踐踏和被傷害的兒童，還要去照顧比自己更弱小的孩子。可他終究只是一個孩子，當被房東趕出住處時，他沒有了積蓄，更無力照顧約納斯。所以他選擇賣掉了約納斯。
說實話，他選擇賣掉維納斯是可以理解的。單靠他自己的力量太弱小了，能堅持這麼長時間已經很了不起了。只不過結局有些悲慘，回家尋找自己的身份證明時，他才知道妹妹薩哈已經去世了。這是導致他被送進監獄的導火索——因為知道了妹妹的死訊，他拿著刀砍傷了阿薩德，因此被判了刑。
這部影片直譯過來的名字叫《迦百農》。這是一個地名，是《聖經》中耶穌被迫離開家鄉後曾經停留過的一個地方。而影片的導演Director解釋是，這只是一個引申義，在英語和法語中，他有“亂和無規則”的意思，導演要表達的是失序與混亂的意思。在這個失序與混亂的世界裡，有很多如贊恩般命苦的孩子艱難的活著。
他為什麼要將自己的父母告上法庭？是因為這樣一件事，他在監獄的時候，母親去探望他。告訴他薩哈雖然去世了，但是他即將擁有一個新的小弟弟或者小妹妹，因為自己又一次懷孕了。
所以，他狀告父母讓他來到這個世上，卻沒能夠好好地撫養他，沒能給他應有的教育、健康和愛。聽說了他又要“當哥哥”的這一消息，他這才不得不發出他憤怒的吶喊：
我希望大人聽我說，我希望，無力撫養孩子的人，別再生了。我只記得暴力、侮辱或毆打，鏈子、管子、皮帶，我聽過的最溫柔的一句話是“滾，婊子的兒子”、“滾，你這垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值錢。我住在這裡的地獄，我像一堆腐爛的肉。生活是個婊子，我以為我們能做好人，被所有人愛，但上帝不希望我們這樣，他要我們像地毯一樣被踩在腳下。
固然，大人也有大人的無奈，像《小歡喜》中，方圓夫妻雙雙失業，可他們仍然要肩負起家庭的重任，連崩潰的機會都沒有。現在人們的生活富足，很難體會到西方底層社會的那種悲哀，可讓人不理解的是，生活貧困的他們，為什麼還是不停止繼續生育呢？
影片《何以為家》裡的父親在法庭上為自己這麼辯護：我有什麼錯？我也是這麼被生出來，也是這麼長大的。從小到大別人跟我說，“沒有孩子，你就不是男人”“孩子是你的脊樑骨”。
我哪會知道有一天我會被自己的脊樑骨戳穿心扉。
越窮越生、越生越窮，貧窮的父母指望著孩子可以改變自己的命運，在他們眼中，男孩是工具，可以幫他們賺錢養家，女孩是商品，可以送出去換錢。他們沒有給出生的孩子帶去幸福與快樂，在謾罵與苛責中，完成了這些孩子的一生。
贊恩的眼光永遠是堅定的。雖然他本身脆弱無力，但是他始終用自己的方式在和這樣的父母作鬥爭。他真的是要狀告父母嗎？其實是在為同自己命運一樣的孩子們發聲。自己的生活已經夠慘了，他不想再讓母親肚子裡的孩子遭受同樣的痛苦。
生活在和平年代的我們，通過影片的方式瞭解了地球的另一端正在發生的故事。同時，從這些故事中獲得一些啟發。如果我們沒有辦法做負責人的父母，那麼至少，我們可以選擇不做父母。
一個新生命的誕生，意味著愛與責任。你能給她良好的教育嗎？能讓他在愛的環境里長大嗎？人們創造一個生命的前提一定是：他愛這個生命，並且有足夠的能力撫養這個生命。如果做不到，請不要把生育當成人類的本能。
最後，就像電影結尾說的，願每個勇敢的小孩，都能被世界溫柔以待。