2018年1月，賢書法師在活動中與觀眾交流科技和人的關係。（圖片源自網絡）
撰文 | 張 文 齡
編輯 | 肖 泊
2010年，劉書宏斬斷俗緣剃度出家，法名賢書。此前，他是一位成功商人 、鬼才編劇、廣告界精英。
與妻十幾年的婚姻就此了結，孩子由妻撫養，在生活和情感上，劉書宏停止了繼續扮演丈夫與父親的角色。
劉書宏出家的消息惹來不少爭論。對於劉書宏來說，斷與舍，皆非一時之念，他有自己的思考。
出小家，進大家
2007年春，學佛的劉書宏攜妻兒來到北京，第二年春，在鳳凰嶺下為孩子找了間私塾，並租下一間農家小院。夫妻倆衣著簡樸，除了到龍泉寺上早課，什麼都不做，整日養花砍柴打發時間。
2008年的一天，劉書宏決定退掉小院，搬到山上住。妻子不樂意，二人爭執起來，但她跟著丈夫學佛多年，已經習慣了跟隨，她妥協了。後來，劉書宏作為準靜人，開始封閉學習，為剃度做準備，見妻子就少了，只是吃飯時會偶然碰上。碰面時，兩個人神情淡然，但言語間仍有隱隱親暱。妻子21歲嫁給他，結婚13年，倒有12年跟著丈夫學佛。妻子知道，“他是遲早要出家的”，因此從未“哭天搶地”，這對劉書宏來說“幫助太大了”。
漸漸地，劉書宏看孩子的次數也屈指可數了。姐弟兩在免費的私塾學習，每天很早起床，只吃兩餐，都很習慣。姐姐經常受訪、做節目，是個小名人，但她覺得那些都沒有讀經有意思。弟弟更是從五歲就開始和父母上早課，一站一個多小時，不幾天，經書開卷能誦。
在《半路出家》一書中，劉書宏描寫“世間”最後一次見兒女的情景：
“吃完早飯，從山上下來，還要走十來分鐘，然然和弟弟送我，一路走下來都還算平靜……畢竟是俗人，沒有修為和功夫，回頭看一眼，姐弟倆孤獨地站在山坡上目送我離去的情景，也有一些酸楚。從此，各擔佛業，一心向道。”
出家之事，臨走時需和孩子有個交代，劉書宏見了孩子，卻沒有談以後怎麼辦，用他自己的話說，那樣談“太俗了”，他們談到了人要智慧，要隨緣。女兒很平靜，她對人生的認識已經超越不少成人。兒子和他提了些要求，一是可不可以多住幾天，他沒同意，對於生死來說，多一天少一天，沒有什麼意義；二是可不可以下午再走，他沒同意，早晚都要走，延一時生離，躲不開終了死別，上午走和下午走區別不大。
劉書宏的選擇與他對“父親”一詞的理解有關。在他看來，父親存在的意義不是給予孩子舒適和富裕的生活，而是當你想到你的父親時，內心會充滿力量，會感受到溫暖，從而擁有克服困難的勇氣和能力，獲得人生真正的樂趣和自由。
焚香讀經參悟佛法，讓劉書宏成為賢書法師。（圖片源自網絡）
劉書宏說，世界上並不存在沒有缺憾的生活，我們要面對生活，而不是要求生活給我們讓步。對於孩子的未來，他表示並不擔心，“未來的某個當下，我在誦讀某部經論，你在背誦聖賢書，或者我在山坡勞作，你在乾點什麼和文化藝術有關的工作乃至也發心出家等等，做好當下的事，未來就沒有什麼值得憂慮的。” 在給兒子的信《爸爸並非不愛你》中，劉書宏這樣寫到。
出家講“辭親割愛”，劉書宏對這個詞有新的理解：出家之人，親是要辭的，愛卻是割不斷的。他將出家比喻為去做“心靈的運動員”：從事體育運動，是不斷挑戰人類體質的極限，為人類探索體能上的可能；而他的選擇，是挑戰心靈的極限，在心靈世界裡去追求儘可能高、儘可能遠的境界，為更多人學習和探索出一條真正幸福的道路和獲得快樂的方法。“出家，不是把家人變成普通人，而是把所有普通人變為家人”，出小家，進大家，棄小愛，成大愛，將親情升揚為慈悲。
從憤青，到僧人
出家前的劉書宏，用友人的話說，“身軀十分強壯，簡直……像個土匪”，他也自嘲過去是“滿臉橫肉”，常“嬉笑怒罵”，最喜歡去“批評這個世界的權威”。這與他現在一身僧袍，見人笑臉相迎的出家人形象判若兩人。
出家前的劉書宏。（圖片源自網絡）
劉書宏算是個不大不小的名人。老網民對《我就是傳說中的壞老闆》《祖國啊，我不過是擺了個小攤》等名帖不會陌生。那時候劉書宏的文風犀利幽默，是典型的“憤青”。他為女兒寫書，幽默老爸和搞怪女兒的故事風靡一時。
劉書宏最後一次引起公眾關注，是他2007年公開抵制電視播放動畫片《虹貓藍兔七俠傳》。當時孩子年齡尚小，受到嚴重不良影響，“髒話連篇，動不動就是殺了你、砍死你、老孃之類的”，劉書宏認為片中很多“血淋淋的畫面”對孩子成長極為不利，於是在論壇和博客發貼，話題引起網絡熱議，甚至導致央視停播該片。
就是這樣一個憤青，卻想成為僧人。
關於出家，劉書宏在書上說，“突然有一天，他認識到自己心靈有痛苦，身心有惡習，於是上山遇到龍泉寺的主持學誠法師，從此真正走上修道之路”。事實上沒這麼簡單，出家一事，是他長久的選擇和考慮。
1995年，劉書宏的一個朋友要去四川受五戒，出發前和他見了一面，劉書宏問了一個大部分人都會問的問題：“你放棄了世間所有的快樂，圖什麼呢？”朋友說，放棄是因為確信有更大的快樂。25歲的劉書宏莫名震驚。
劉書宏開始尋求“更大的快樂”。戒菸、戒酒、戒葷、讀經、接觸僧人……他會觀察公司裡的年輕人，看他們來來往往，看他們腰身和眼神的變化，看他們走路的姿勢，看他們瘋狂過後浮腫的眼袋，看他們被菸酒薰染的青春……他在思考，一個人被生活的洪流徹底吞沒，需要多久？
山上的龍泉寺常開法會。樹齡千年的銀杏、年代久遠的古橋、潺潺流水，給寺裡營造了特別的寂靜感。劉書宏就是在這裡，真正與佛結了緣。
租了山下小院後，除了上山參加早課、晚課，他買了斧子、鋸子，每天開車遍山找柴，其實用不了多少柴禾，就是不由自主地想砍。為了砍到更好的柴，他總想買更好的工具。
一天，劉書宏照常開著車上山找柴，初冬的鳳凰嶺，很多樹木已葉子落盡。劉書宏從後備箱拿出新買的斧頭，滿心喜悅，很快砍了一捆。扛著柴禾走向汽車的時候，突然湧上一陣迷茫：這些柴真用得上嗎？自己真需要他們嗎？自己追求的快樂生活，就是現在這樣，直到老死在小院嗎？
對於在家學佛和出家修佛，他也糾結過。他覺得自己更適合做僧侶，“這條心靈之路走的人越來越少了，我願意在這條路上增加一個行者。”他索性退掉農家小院，處理掉汽車，搬進龍泉寺的居士樓，開始更系統地學修。
從第一次踏進龍泉寺的山門，到成為居士、準靜人、靜人，直至最終正式剃度，劉書宏一步步接近自己的精神追求，如今，劉書宏體會到了那位朋友所說的快樂，那是一種放大了的快樂，“站在那就是快樂的”。
出世心，入世事
“師傅，筷子是木頭做的。”
師傅點頭。
“時間是相對的。”
師傅點頭，“不做夢了？”
“是。”
這是一位師兄和師父的對話，關於對“空性”的覺受，在賢書法師心裡掀起了漣漪。出家多年，他轉變巨大，日益心明眼亮，在關照內心的同時，也將視野轉向眾生。
賢書法師是賢二動畫形象的設計者之一。圓腦袋、短身軀、擅長賣萌、不乏缺點，同時畫風簡潔有意境，頗具豐子愷畫之禪意。漫畫與佛教產生了奇妙的化學反應，佛教不再是“青燈佛影”，它可以很“萌”，很接地氣。“佛教要用現代人能讀懂的語言來傳播”，這是賢書法師做這件事的初衷。
他也開始做慈善。從北京到西藏、從城市到鄉村、從醫院到監獄、從嬰兒到老人……覽遍眾生百相、世間悲歡，內心被過濾了一遍又一遍。《再難，都有一條出路》，便是這時完成的作品。
在這本書中，讀者能清晰地看到賢書法師的蛻變。書中的語言已完全沒有曾經的稜角，文字極其乾淨，卻又不失警句格言，簡約卻有力量。
“世界上一定有一條生路在那裡，不離不棄，在我們的心裡。”
“人生，不是一道算術題，不是生意，而是對我們內心的拯救。”
“堅強，是在殘酷的境界中讓內心得到歷練，是讓現實止住我們的淚水。”
或許在賢書法師看來，苦難好似一種宿命，人們痛苦掙扎、堅韌成長，在沉重與無奈中，不斷突破、不斷放下，漸漸無所畏懼。翻完書的最後一頁，賢書法師會讓我們有一種釋懷的快感，現實與遺憾，最終都因磨礪而轉變為成熟胸腔里長長呼出的一口氣。你會發現，每一個平凡的生命，都是帶著蒼涼的美感的，也恰恰是苦難，讓人們彼此走到一起。
“多年前，有一個乒乓球世界冠軍告訴我，有很多人終身苦練乒乓球，可是最終成為世界冠軍的人只有那麼幾個，剩下的人都註定一生默默無聞。在我看來，所有乒乓球冠軍背後的人都很了不起。”埋頭走，不去管別的，劉書宏認為自己天資不高，不見得將來就有成就，但是是走在這條路上的人之一。 “我今年39歲，30年可以學一點皮毛吧？”略帶自嘲的語氣，依稀有著出家前的影子。
