一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
女性大規模從事社會職業，不過是近多半個世紀的事。也就是說，除過歷史上個別女中豪傑、巾幗英雄以及史前的蠻荒時代一段母系氏族社會，在中國數千年有文字記載的歷史，女性的基本職業就是家庭婦女，她們無法通過從事社會管理、軍事鬥爭、經濟建設等職業獲得勞動報酬。
而這個男人的怒吼和發問，不但擊中了女當事人的痛處，相信也擊中了當前更多女性的痛處。因為即便在今天，女性的從業率也不是很高，還有更多的女性終其一生只能是一個妻子、母親、兒媳、婆婆；即便不是對簿公堂，也會時常遭到“你對這個家有什麼貢獻？”的質疑。
但面前這個同樣也四十多歲的女人，也是曾經青春年少、充滿夢想的，20多年的歲月，讓她的相貌、身材發生了很大變化。時光不能逆流，從嚴格意義上來說，她真正付出的東西是無法討回的，金錢意義上的補償和與她的損失根本無法對等。果如那個男人怒吼的，她對一個家庭的所有付出就真的等於零？
法庭最終會如何判決那是另外一碼事。這個男人既然是一個公司老闆，那就“在商言商”，拋開情義、恩情等“虛”的因素，用經濟思維替這個男人算一筆賬，看看他面前的這個女人到底該“值多少錢？”
據那個男子說，他們夫妻已經很多年沒有同居了。那麼就暫且拋開這個女人作為妻子的身份，單單計算這個女人作為一個19歲孩子母親的勞動付出。
一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
女性大規模從事社會職業，不過是近多半個世紀的事。也就是說，除過歷史上個別女中豪傑、巾幗英雄以及史前的蠻荒時代一段母系氏族社會，在中國數千年有文字記載的歷史，女性的基本職業就是家庭婦女，她們無法通過從事社會管理、軍事鬥爭、經濟建設等職業獲得勞動報酬。
而這個男人的怒吼和發問，不但擊中了女當事人的痛處，相信也擊中了當前更多女性的痛處。因為即便在今天，女性的從業率也不是很高，還有更多的女性終其一生只能是一個妻子、母親、兒媳、婆婆；即便不是對簿公堂，也會時常遭到“你對這個家有什麼貢獻？”的質疑。
但面前這個同樣也四十多歲的女人，也是曾經青春年少、充滿夢想的，20多年的歲月，讓她的相貌、身材發生了很大變化。時光不能逆流，從嚴格意義上來說，她真正付出的東西是無法討回的，金錢意義上的補償和與她的損失根本無法對等。果如那個男人怒吼的，她對一個家庭的所有付出就真的等於零？
法庭最終會如何判決那是另外一碼事。這個男人既然是一個公司老闆，那就“在商言商”，拋開情義、恩情等“虛”的因素，用經濟思維替這個男人算一筆賬，看看他面前的這個女人到底該“值多少錢？”
據那個男子說，他們夫妻已經很多年沒有同居了。那麼就暫且拋開這個女人作為妻子的身份，單單計算這個女人作為一個19歲孩子母親的勞動付出。
一個母親，最初也是最重大的一筆投入就是懷孕。這個是沒有官方計算標準的，唯一能夠參考的就是東南亞某些黑市，一個健康婦女為一個陌生人“代孕”生孩子。從健康體檢費、懷孕手術、孕期營養費、分娩手術費到最後的勞務費、保密費等各項費用，保守估計在人民幣40到50萬之間。也就是說，這個女人即便在家裡什麼事都沒有做，從她誕生下孩子的那一刻起，她對這個家的貢獻就至少是40萬。
顯然這個女人並沒有什麼事都沒有做，她勤勞、精心地操持著這個家庭的一切。在她的丈夫是一個建築工地上的搬磚工人的時候，她沒有嫌棄，每晚回家有熱騰騰的飯菜和被窩等著他；在他的丈夫創業屢次失敗，一度難以翻身甚至抬頭的時候，她沒有背棄他，用家的溫暖鼓勵他一次次邁步向前。
所謂的“分居”，也不過是這個男人創業有成，開始發達闊綽的時候開始的。她無法再去盡一個妻子的義務，但她依然在盡職履行作為一個母親的義務，他們的孩子剛剛參加完高考，已經被一所大學錄取。高考結束扎堆離婚的，不止這一對夫妻，這幾乎是一個近乎畸形的熱潮。用他們的話說，就是“終於忍到頭了”。
儘管是一個擁有千萬身家的人，這個男人並沒有給他的家裡僱傭保姆，所以這20多年來，所有的家務都是女人一力承擔的。既然是算賬，那麼就將一切的付出都變成相對有市場價格參考、可折算的勞動。價格標準則參考當前某個四線城市的通常情形。
她先是一個初產婦，需要照顧嬰幼兒期的孩子，這需要36個月，月嫂的月報酬是1萬元左右，共計36萬元。她兼職家裡的保潔員、廚師，每天打掃家裡的衛生、打理花草、洗劑衣物，做三頓飯，每天至少大約需要5個小時，鐘點工每個小時的報酬是60元，20年共計需要支付報酬219萬元；最低估算，這20裡男方的父母生病住院100天，住院護理費每天150元，需要報酬1.5萬元。
一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
女性大規模從事社會職業，不過是近多半個世紀的事。也就是說，除過歷史上個別女中豪傑、巾幗英雄以及史前的蠻荒時代一段母系氏族社會，在中國數千年有文字記載的歷史，女性的基本職業就是家庭婦女，她們無法通過從事社會管理、軍事鬥爭、經濟建設等職業獲得勞動報酬。
而這個男人的怒吼和發問，不但擊中了女當事人的痛處，相信也擊中了當前更多女性的痛處。因為即便在今天，女性的從業率也不是很高，還有更多的女性終其一生只能是一個妻子、母親、兒媳、婆婆；即便不是對簿公堂，也會時常遭到“你對這個家有什麼貢獻？”的質疑。
但面前這個同樣也四十多歲的女人，也是曾經青春年少、充滿夢想的，20多年的歲月，讓她的相貌、身材發生了很大變化。時光不能逆流，從嚴格意義上來說，她真正付出的東西是無法討回的，金錢意義上的補償和與她的損失根本無法對等。果如那個男人怒吼的，她對一個家庭的所有付出就真的等於零？
法庭最終會如何判決那是另外一碼事。這個男人既然是一個公司老闆，那就“在商言商”，拋開情義、恩情等“虛”的因素，用經濟思維替這個男人算一筆賬，看看他面前的這個女人到底該“值多少錢？”
據那個男子說，他們夫妻已經很多年沒有同居了。那麼就暫且拋開這個女人作為妻子的身份，單單計算這個女人作為一個19歲孩子母親的勞動付出。
一個母親，最初也是最重大的一筆投入就是懷孕。這個是沒有官方計算標準的，唯一能夠參考的就是東南亞某些黑市，一個健康婦女為一個陌生人“代孕”生孩子。從健康體檢費、懷孕手術、孕期營養費、分娩手術費到最後的勞務費、保密費等各項費用，保守估計在人民幣40到50萬之間。也就是說，這個女人即便在家裡什麼事都沒有做，從她誕生下孩子的那一刻起，她對這個家的貢獻就至少是40萬。
顯然這個女人並沒有什麼事都沒有做，她勤勞、精心地操持著這個家庭的一切。在她的丈夫是一個建築工地上的搬磚工人的時候，她沒有嫌棄，每晚回家有熱騰騰的飯菜和被窩等著他；在他的丈夫創業屢次失敗，一度難以翻身甚至抬頭的時候，她沒有背棄他，用家的溫暖鼓勵他一次次邁步向前。
所謂的“分居”，也不過是這個男人創業有成，開始發達闊綽的時候開始的。她無法再去盡一個妻子的義務，但她依然在盡職履行作為一個母親的義務，他們的孩子剛剛參加完高考，已經被一所大學錄取。高考結束扎堆離婚的，不止這一對夫妻，這幾乎是一個近乎畸形的熱潮。用他們的話說，就是“終於忍到頭了”。
儘管是一個擁有千萬身家的人，這個男人並沒有給他的家裡僱傭保姆，所以這20多年來，所有的家務都是女人一力承擔的。既然是算賬，那麼就將一切的付出都變成相對有市場價格參考、可折算的勞動。價格標準則參考當前某個四線城市的通常情形。
她先是一個初產婦，需要照顧嬰幼兒期的孩子，這需要36個月，月嫂的月報酬是1萬元左右，共計36萬元。她兼職家裡的保潔員、廚師，每天打掃家裡的衛生、打理花草、洗劑衣物，做三頓飯，每天至少大約需要5個小時，鐘點工每個小時的報酬是60元，20年共計需要支付報酬219萬元；最低估算，這20裡男方的父母生病住院100天，住院護理費每天150元，需要報酬1.5萬元。
一個孩子從嬰幼兒到少年，期間會經歷斷奶期、青春叛逆期等心理狀況發生激變的階段，單純的衣食供給並不能讓一個孩子健康、快樂地長大。心靈維護、心理輔導和愛的陪伴是才是母親對孩子最大的付出。正常的陪護姑且免費，就按照最少每週進行一次情感溝通或心理危機干預，每次至少一個小時，一個19歲的孩子需要接受988次心理干預或情感溝通，三級心理諮詢師的收費是每小時400元，需要支付報酬39.52萬元。
而需要說明的是，職業心理諮詢師僅僅提供的是職業服務，而一個母親給孩子的卻是貨真價實的愛、可以毫無顧忌的安全感。這種情感投入，是任何一個價位的心理諮詢師無法給予的。
一個正常家庭在20年的時間裡，不可能不與鄰居、親戚、朋友發生摩擦和糾紛，而且很多這樣的情形由女人出面解決比男人出面更高效和妥帖。按照每年一次的平均概率，如果邀請專業律師作為調解員，每次的費用至少需要1000元，那麼就需要支付作為一個糾紛調解員的報酬兩萬元。
他們的孩子成功考上的大學，這說明這個女人對孩子的教育是成功的，這顯然離不開衣食照料和情感維護，還需要輔導作業。從小學開始，12年共計4380天，按照每天輔導一個小時家庭作業、每個家庭教師小時輔導費120元計算，需要支付家教費52.56萬元。
一個人，特別是一個女人，在一個社會和家庭裡扮演角色當然絕不會僅有保育員、保姆、保潔員、廚師、護工、心理諮詢師、律師這麼簡單。但通常情況下，一個家庭婦女扮演的角色決計缺少不了這幾個。這樣計算下來，這個女人在這20年裡對這個家庭的付出，他的男人至少應該支付給他的妻子勞動報酬354.58萬元。
一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
女性大規模從事社會職業，不過是近多半個世紀的事。也就是說，除過歷史上個別女中豪傑、巾幗英雄以及史前的蠻荒時代一段母系氏族社會，在中國數千年有文字記載的歷史，女性的基本職業就是家庭婦女，她們無法通過從事社會管理、軍事鬥爭、經濟建設等職業獲得勞動報酬。
而這個男人的怒吼和發問，不但擊中了女當事人的痛處，相信也擊中了當前更多女性的痛處。因為即便在今天，女性的從業率也不是很高，還有更多的女性終其一生只能是一個妻子、母親、兒媳、婆婆；即便不是對簿公堂，也會時常遭到“你對這個家有什麼貢獻？”的質疑。
但面前這個同樣也四十多歲的女人，也是曾經青春年少、充滿夢想的，20多年的歲月，讓她的相貌、身材發生了很大變化。時光不能逆流，從嚴格意義上來說，她真正付出的東西是無法討回的，金錢意義上的補償和與她的損失根本無法對等。果如那個男人怒吼的，她對一個家庭的所有付出就真的等於零？
法庭最終會如何判決那是另外一碼事。這個男人既然是一個公司老闆，那就“在商言商”，拋開情義、恩情等“虛”的因素，用經濟思維替這個男人算一筆賬，看看他面前的這個女人到底該“值多少錢？”
據那個男子說，他們夫妻已經很多年沒有同居了。那麼就暫且拋開這個女人作為妻子的身份，單單計算這個女人作為一個19歲孩子母親的勞動付出。
一個母親，最初也是最重大的一筆投入就是懷孕。這個是沒有官方計算標準的，唯一能夠參考的就是東南亞某些黑市，一個健康婦女為一個陌生人“代孕”生孩子。從健康體檢費、懷孕手術、孕期營養費、分娩手術費到最後的勞務費、保密費等各項費用，保守估計在人民幣40到50萬之間。也就是說，這個女人即便在家裡什麼事都沒有做，從她誕生下孩子的那一刻起，她對這個家的貢獻就至少是40萬。
顯然這個女人並沒有什麼事都沒有做，她勤勞、精心地操持著這個家庭的一切。在她的丈夫是一個建築工地上的搬磚工人的時候，她沒有嫌棄，每晚回家有熱騰騰的飯菜和被窩等著他；在他的丈夫創業屢次失敗，一度難以翻身甚至抬頭的時候，她沒有背棄他，用家的溫暖鼓勵他一次次邁步向前。
所謂的“分居”，也不過是這個男人創業有成，開始發達闊綽的時候開始的。她無法再去盡一個妻子的義務，但她依然在盡職履行作為一個母親的義務，他們的孩子剛剛參加完高考，已經被一所大學錄取。高考結束扎堆離婚的，不止這一對夫妻，這幾乎是一個近乎畸形的熱潮。用他們的話說，就是“終於忍到頭了”。
儘管是一個擁有千萬身家的人，這個男人並沒有給他的家裡僱傭保姆，所以這20多年來，所有的家務都是女人一力承擔的。既然是算賬，那麼就將一切的付出都變成相對有市場價格參考、可折算的勞動。價格標準則參考當前某個四線城市的通常情形。
她先是一個初產婦，需要照顧嬰幼兒期的孩子，這需要36個月，月嫂的月報酬是1萬元左右，共計36萬元。她兼職家裡的保潔員、廚師，每天打掃家裡的衛生、打理花草、洗劑衣物，做三頓飯，每天至少大約需要5個小時，鐘點工每個小時的報酬是60元，20年共計需要支付報酬219萬元；最低估算，這20裡男方的父母生病住院100天，住院護理費每天150元，需要報酬1.5萬元。
一個孩子從嬰幼兒到少年，期間會經歷斷奶期、青春叛逆期等心理狀況發生激變的階段，單純的衣食供給並不能讓一個孩子健康、快樂地長大。心靈維護、心理輔導和愛的陪伴是才是母親對孩子最大的付出。正常的陪護姑且免費，就按照最少每週進行一次情感溝通或心理危機干預，每次至少一個小時，一個19歲的孩子需要接受988次心理干預或情感溝通，三級心理諮詢師的收費是每小時400元，需要支付報酬39.52萬元。
而需要說明的是，職業心理諮詢師僅僅提供的是職業服務，而一個母親給孩子的卻是貨真價實的愛、可以毫無顧忌的安全感。這種情感投入，是任何一個價位的心理諮詢師無法給予的。
一個正常家庭在20年的時間裡，不可能不與鄰居、親戚、朋友發生摩擦和糾紛，而且很多這樣的情形由女人出面解決比男人出面更高效和妥帖。按照每年一次的平均概率，如果邀請專業律師作為調解員，每次的費用至少需要1000元，那麼就需要支付作為一個糾紛調解員的報酬兩萬元。
他們的孩子成功考上的大學，這說明這個女人對孩子的教育是成功的，這顯然離不開衣食照料和情感維護，還需要輔導作業。從小學開始，12年共計4380天，按照每天輔導一個小時家庭作業、每個家庭教師小時輔導費120元計算，需要支付家教費52.56萬元。
一個人，特別是一個女人，在一個社會和家庭裡扮演角色當然絕不會僅有保育員、保姆、保潔員、廚師、護工、心理諮詢師、律師這麼簡單。但通常情況下，一個家庭婦女扮演的角色決計缺少不了這幾個。這樣計算下來，這個女人在這20年裡對這個家庭的付出，他的男人至少應該支付給他的妻子勞動報酬354.58萬元。
這三百多萬元僅僅是她作為一個母親應得的報酬，這個女人作為一個妻子的報酬尚且沒有計算在內。在這個男人“發達”之前，一個女人無怨無悔的守護、照料，一個男人創業期間的“安定後方”和機會成本、精神支撐，估計即便是最頂點的精算師，也無法估量其經濟價值。
看到這樣的計算，那些因為自己沒有社會職業、僅僅是一個家庭主婦的女人該重建信心了。即便你沒有職業、沒有收入，即便你平庸無奇、別無所長乃至一字不識，只要你是一個稱職的妻子、母親，用心履行好了作為一個女人的天賦職責，那麼你的男人無論有多大的江山，其中都有你至少一半的貢獻。
劉邦終身敬重呂皇后，朱元璋終身敬重馬皇后，李世民終身敬重長孫皇后……他們都是成功的男人，他們是職場角逐裡的強者、智者。而他們也懂得陪伴自己創業的女人的價值，估計這種懂得也是他們智慧的一部分，使得他們更有了成功資本和人格魅力。
所以，當那個男人在法庭上怒吼出“你對這個家庭有什麼貢獻？”的時候，我首先想到的問題就是這個男人的財富來源。一個缺乏基本的人類情感、人文情懷甚至是情感體驗的人，是憑什麼聚集起千萬身家，躋身到成功男人的行列的。
西方的神話裡，耶和華用亞當身上的一根肋骨創造了女人。神話往往是一個文化靈魂。《聖經》這個故事暗示，從屬性上說，女人是男人的依附，其次才是男人的一部分。但西方文化對女性是尊重的，這不僅僅體現在紳士風度上，更體現在對女性價值的認可上。
一個母親到底值多少錢？這筆賬值得很多人細細推算
文化的差異，或許可以通過對女人特別是母親的態度來判別。雖說有“管中窺豹”的嫌疑，但至少是一個值得探討的視角。
一則瀕臨結束的婚姻，一個丈夫的怒吼，引出了我對一個母親“到底值多少錢？”的思考。這是令人心酸的一筆賬，也凸顯出文化中的某種缺陷對人們的生活影響該有多麼深刻。
曾經親歷過一次離婚訴訟案件的庭審。當談及財產分割及女方的經濟賠償問題的時候，男當事人當庭怒吼：“公司是我一個人打拼的，家裡的房子是我一個人賺錢買的，這些年我還要供養你的吃穿，你不過就是在家裡帶帶孩子，你對這個家有什麼貢獻？”
這個男人四十多歲不到五十歲的樣子，他與女當事人結婚已經20多年了。這個男人白手起家，幹過很多髒活累活，後來又創辦了一個公司。在經歷了一番波折與艱難之後，境況減好。到他以“感情破裂”為由提出離婚，他已擁有千萬身家。而那個即將成為他前妻的女人，是一個徹頭徹尾的家庭婦女。從法律的角度說，她缺乏穩定職業和固定收入。
女性大規模從事社會職業，不過是近多半個世紀的事。也就是說，除過歷史上個別女中豪傑、巾幗英雄以及史前的蠻荒時代一段母系氏族社會，在中國數千年有文字記載的歷史，女性的基本職業就是家庭婦女，她們無法通過從事社會管理、軍事鬥爭、經濟建設等職業獲得勞動報酬。
而這個男人的怒吼和發問，不但擊中了女當事人的痛處，相信也擊中了當前更多女性的痛處。因為即便在今天，女性的從業率也不是很高，還有更多的女性終其一生只能是一個妻子、母親、兒媳、婆婆；即便不是對簿公堂，也會時常遭到“你對這個家有什麼貢獻？”的質疑。
但面前這個同樣也四十多歲的女人，也是曾經青春年少、充滿夢想的，20多年的歲月，讓她的相貌、身材發生了很大變化。時光不能逆流，從嚴格意義上來說，她真正付出的東西是無法討回的，金錢意義上的補償和與她的損失根本無法對等。果如那個男人怒吼的，她對一個家庭的所有付出就真的等於零？
法庭最終會如何判決那是另外一碼事。這個男人既然是一個公司老闆，那就“在商言商”，拋開情義、恩情等“虛”的因素，用經濟思維替這個男人算一筆賬，看看他面前的這個女人到底該“值多少錢？”
據那個男子說，他們夫妻已經很多年沒有同居了。那麼就暫且拋開這個女人作為妻子的身份，單單計算這個女人作為一個19歲孩子母親的勞動付出。
一個母親，最初也是最重大的一筆投入就是懷孕。這個是沒有官方計算標準的，唯一能夠參考的就是東南亞某些黑市，一個健康婦女為一個陌生人“代孕”生孩子。從健康體檢費、懷孕手術、孕期營養費、分娩手術費到最後的勞務費、保密費等各項費用，保守估計在人民幣40到50萬之間。也就是說，這個女人即便在家裡什麼事都沒有做，從她誕生下孩子的那一刻起，她對這個家的貢獻就至少是40萬。
顯然這個女人並沒有什麼事都沒有做，她勤勞、精心地操持著這個家庭的一切。在她的丈夫是一個建築工地上的搬磚工人的時候，她沒有嫌棄，每晚回家有熱騰騰的飯菜和被窩等著他；在他的丈夫創業屢次失敗，一度難以翻身甚至抬頭的時候，她沒有背棄他，用家的溫暖鼓勵他一次次邁步向前。
所謂的“分居”，也不過是這個男人創業有成，開始發達闊綽的時候開始的。她無法再去盡一個妻子的義務，但她依然在盡職履行作為一個母親的義務，他們的孩子剛剛參加完高考，已經被一所大學錄取。高考結束扎堆離婚的，不止這一對夫妻，這幾乎是一個近乎畸形的熱潮。用他們的話說，就是“終於忍到頭了”。
儘管是一個擁有千萬身家的人，這個男人並沒有給他的家裡僱傭保姆，所以這20多年來，所有的家務都是女人一力承擔的。既然是算賬，那麼就將一切的付出都變成相對有市場價格參考、可折算的勞動。價格標準則參考當前某個四線城市的通常情形。
她先是一個初產婦，需要照顧嬰幼兒期的孩子，這需要36個月，月嫂的月報酬是1萬元左右，共計36萬元。她兼職家裡的保潔員、廚師，每天打掃家裡的衛生、打理花草、洗劑衣物，做三頓飯，每天至少大約需要5個小時，鐘點工每個小時的報酬是60元，20年共計需要支付報酬219萬元；最低估算，這20裡男方的父母生病住院100天，住院護理費每天150元，需要報酬1.5萬元。
一個孩子從嬰幼兒到少年，期間會經歷斷奶期、青春叛逆期等心理狀況發生激變的階段，單純的衣食供給並不能讓一個孩子健康、快樂地長大。心靈維護、心理輔導和愛的陪伴是才是母親對孩子最大的付出。正常的陪護姑且免費，就按照最少每週進行一次情感溝通或心理危機干預，每次至少一個小時，一個19歲的孩子需要接受988次心理干預或情感溝通，三級心理諮詢師的收費是每小時400元，需要支付報酬39.52萬元。
而需要說明的是，職業心理諮詢師僅僅提供的是職業服務，而一個母親給孩子的卻是貨真價實的愛、可以毫無顧忌的安全感。這種情感投入，是任何一個價位的心理諮詢師無法給予的。
一個正常家庭在20年的時間裡，不可能不與鄰居、親戚、朋友發生摩擦和糾紛，而且很多這樣的情形由女人出面解決比男人出面更高效和妥帖。按照每年一次的平均概率，如果邀請專業律師作為調解員，每次的費用至少需要1000元，那麼就需要支付作為一個糾紛調解員的報酬兩萬元。
他們的孩子成功考上的大學，這說明這個女人對孩子的教育是成功的，這顯然離不開衣食照料和情感維護，還需要輔導作業。從小學開始，12年共計4380天，按照每天輔導一個小時家庭作業、每個家庭教師小時輔導費120元計算，需要支付家教費52.56萬元。
一個人，特別是一個女人，在一個社會和家庭裡扮演角色當然絕不會僅有保育員、保姆、保潔員、廚師、護工、心理諮詢師、律師這麼簡單。但通常情況下，一個家庭婦女扮演的角色決計缺少不了這幾個。這樣計算下來，這個女人在這20年裡對這個家庭的付出，他的男人至少應該支付給他的妻子勞動報酬354.58萬元。
這三百多萬元僅僅是她作為一個母親應得的報酬，這個女人作為一個妻子的報酬尚且沒有計算在內。在這個男人“發達”之前，一個女人無怨無悔的守護、照料，一個男人創業期間的“安定後方”和機會成本、精神支撐，估計即便是最頂點的精算師，也無法估量其經濟價值。
看到這樣的計算，那些因為自己沒有社會職業、僅僅是一個家庭主婦的女人該重建信心了。即便你沒有職業、沒有收入，即便你平庸無奇、別無所長乃至一字不識，只要你是一個稱職的妻子、母親，用心履行好了作為一個女人的天賦職責，那麼你的男人無論有多大的江山，其中都有你至少一半的貢獻。
劉邦終身敬重呂皇后，朱元璋終身敬重馬皇后，李世民終身敬重長孫皇后……他們都是成功的男人，他們是職場角逐裡的強者、智者。而他們也懂得陪伴自己創業的女人的價值，估計這種懂得也是他們智慧的一部分，使得他們更有了成功資本和人格魅力。
所以，當那個男人在法庭上怒吼出“你對這個家庭有什麼貢獻？”的時候，我首先想到的問題就是這個男人的財富來源。一個缺乏基本的人類情感、人文情懷甚至是情感體驗的人，是憑什麼聚集起千萬身家，躋身到成功男人的行列的。
西方的神話裡，耶和華用亞當身上的一根肋骨創造了女人。神話往往是一個文化靈魂。《聖經》這個故事暗示，從屬性上說，女人是男人的依附，其次才是男人的一部分。但西方文化對女性是尊重的，這不僅僅體現在紳士風度上，更體現在對女性價值的認可上。
而在中國文化裡，女性的地位是被壓制的。在最先的創世說裡，是女媧創造了最初的人類。這個神話估計誕生在母系氏族社會，所以人們更加願意讓一個女人創造世界。後來又有了伏羲和女媧兩人婚配，生育繁衍出最早的人類的神話。這個時候，夫妻關係替代了女性單獨創造，這種神話的變遷也說明了社會生活裡男權逐漸上升的趨勢，但男女平分秋色的含義還是相當明顯的。這說明，歧視女性並非中國傳統文化的初衷，而是在後期有人刻意製造了這種局面。
有趣的是，在文化根骨裡視女人為男人附屬的西方世界，男人可以卻為了女人、為了愛情發動一場戰爭。例如希臘神話裡那場血腥搏鬥了十多年的特洛伊戰爭，就是為了搶奪美麗的海倫。而在中國文化裡，人們似乎更願意通過放棄女人來避免戰爭。例如從西漢時期就曾經噩夢般存在的和親制度。雖說這可能是中國文化愛好和平的表現，但王昭君等那些美麗女性不得不背井離鄉、遠赴他鄉，成為政治軍事鬥爭的犧牲品，這不僅是這些女性的悲劇，也是中國傳統文化一個讓人心酸的缺陷。
好在隨著社會文明進步和法治健全，這種文化上的缺陷正在以可見的速度被彌補著。相信那種敢於怒吼自己的妻子“對這個家有多少貢獻？”的男人會越來越成為珍稀物種。
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