《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
更可悲的是，弱肉強食的叢林法則在任何地方都是適用的，沒有力量去欺負更強大的人，只能去欺負比自己弱小的人，也就是我們常說的老好人——好欺負的人。
把這個理論拿到三弟身上就不難理解了，三弟是個懦弱膽小的人，又因為害怕自己和嫂子上床致後者懷孕一事洩露出來，因為不敢承擔責任又想不出更好辦法，便乾脆想殺人滅口以求自身安寧。他深知坤是個善良到愚昧的人，除卻生孩子工具這個職責便是個沒有任何存在意義且殺了也不會有嚴重後果的人，自然會把解決辦法放到最善良無辜的她身上。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
更可悲的是，弱肉強食的叢林法則在任何地方都是適用的，沒有力量去欺負更強大的人，只能去欺負比自己弱小的人，也就是我們常說的老好人——好欺負的人。
把這個理論拿到三弟身上就不難理解了，三弟是個懦弱膽小的人，又因為害怕自己和嫂子上床致後者懷孕一事洩露出來，因為不敢承擔責任又想不出更好辦法，便乾脆想殺人滅口以求自身安寧。他深知坤是個善良到愚昧的人，除卻生孩子工具這個職責便是個沒有任何存在意義且殺了也不會有嚴重後果的人，自然會把解決辦法放到最善良無辜的她身上。
人在被其他人欺負之後，心裡的怨氣自然要找個地方發洩。這也很好解釋了為什麼我們容易和身邊最親近的人發火，比如父母。也解釋了為什麼有些男性在職場上表現得非常謙謙君子，而回家之後對妻子有家暴行為。
吳彥祖說他有段時間拍戲，演的是個精神抑鬱心理扭曲的人物（阿祖好像很喜歡演這類角色），而他的妻子Lisa.S直接就成了他的情緒垃圾桶，幸好他也意識到這個問題，所以儘量減少和妻子的說話，防止情緒會發洩到無辜的妻子身上。戲一殺青，他便充滿歉意地帶著妻子出去旅遊散心去了。
除非是有著很高的自我認知能力，否則很多人都會讓身邊最親近最愛自己的人成了無辜的情緒垃圾桶。他們因為愛你，才自願去充當這個垃圾桶，而如果是善良到愚昧的人，那很不幸可能就會淪為所有人的情緒垃圾桶了。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
更可悲的是，弱肉強食的叢林法則在任何地方都是適用的，沒有力量去欺負更強大的人，只能去欺負比自己弱小的人，也就是我們常說的老好人——好欺負的人。
把這個理論拿到三弟身上就不難理解了，三弟是個懦弱膽小的人，又因為害怕自己和嫂子上床致後者懷孕一事洩露出來，因為不敢承擔責任又想不出更好辦法，便乾脆想殺人滅口以求自身安寧。他深知坤是個善良到愚昧的人，除卻生孩子工具這個職責便是個沒有任何存在意義且殺了也不會有嚴重後果的人，自然會把解決辦法放到最善良無辜的她身上。
人在被其他人欺負之後，心裡的怨氣自然要找個地方發洩。這也很好解釋了為什麼我們容易和身邊最親近的人發火，比如父母。也解釋了為什麼有些男性在職場上表現得非常謙謙君子，而回家之後對妻子有家暴行為。
吳彥祖說他有段時間拍戲，演的是個精神抑鬱心理扭曲的人物（阿祖好像很喜歡演這類角色），而他的妻子Lisa.S直接就成了他的情緒垃圾桶，幸好他也意識到這個問題，所以儘量減少和妻子的說話，防止情緒會發洩到無辜的妻子身上。戲一殺青，他便充滿歉意地帶著妻子出去旅遊散心去了。
除非是有著很高的自我認知能力，否則很多人都會讓身邊最親近最愛自己的人成了無辜的情緒垃圾桶。他們因為愛你，才自願去充當這個垃圾桶，而如果是善良到愚昧的人，那很不幸可能就會淪為所有人的情緒垃圾桶了。
農夫與蛇的故事：君子切莫忘顧本
所有人生的大道理都在童話故事與寓言中了，只可惜我們越長大越忘記這些兒時便被教會的道理。《農夫與蛇》這個故事說的就是。有個善良的農夫看到雪地裡有條快凍死的小蛇，救活小蛇後卻被小蛇咬死的慘劇。
在整個村子都痛恨的日軍官員中村八郎被抓時，又是女主角坤挺著孕肚跪地把自己的飯給中村吃，卻被中村推倒在地，直接致其流產。坤就是很多小說故事中的聖女貞德，《巴黎聖母院》中的愛絲梅拉達，她們有著悲天憫人的同情心，有著拯救全人類的善良，但是，自己最後的結局都是被燒死和絞死。
同樣，影片中的坤，把自己的食物給了敵人，沒有收穫讚美和感謝，反而是流產。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
更可悲的是，弱肉強食的叢林法則在任何地方都是適用的，沒有力量去欺負更強大的人，只能去欺負比自己弱小的人，也就是我們常說的老好人——好欺負的人。
把這個理論拿到三弟身上就不難理解了，三弟是個懦弱膽小的人，又因為害怕自己和嫂子上床致後者懷孕一事洩露出來，因為不敢承擔責任又想不出更好辦法，便乾脆想殺人滅口以求自身安寧。他深知坤是個善良到愚昧的人，除卻生孩子工具這個職責便是個沒有任何存在意義且殺了也不會有嚴重後果的人，自然會把解決辦法放到最善良無辜的她身上。
人在被其他人欺負之後，心裡的怨氣自然要找個地方發洩。這也很好解釋了為什麼我們容易和身邊最親近的人發火，比如父母。也解釋了為什麼有些男性在職場上表現得非常謙謙君子，而回家之後對妻子有家暴行為。
吳彥祖說他有段時間拍戲，演的是個精神抑鬱心理扭曲的人物（阿祖好像很喜歡演這類角色），而他的妻子Lisa.S直接就成了他的情緒垃圾桶，幸好他也意識到這個問題，所以儘量減少和妻子的說話，防止情緒會發洩到無辜的妻子身上。戲一殺青，他便充滿歉意地帶著妻子出去旅遊散心去了。
除非是有著很高的自我認知能力，否則很多人都會讓身邊最親近最愛自己的人成了無辜的情緒垃圾桶。他們因為愛你，才自願去充當這個垃圾桶，而如果是善良到愚昧的人，那很不幸可能就會淪為所有人的情緒垃圾桶了。
農夫與蛇的故事：君子切莫忘顧本
所有人生的大道理都在童話故事與寓言中了，只可惜我們越長大越忘記這些兒時便被教會的道理。《農夫與蛇》這個故事說的就是。有個善良的農夫看到雪地裡有條快凍死的小蛇，救活小蛇後卻被小蛇咬死的慘劇。
在整個村子都痛恨的日軍官員中村八郎被抓時，又是女主角坤挺著孕肚跪地把自己的飯給中村吃，卻被中村推倒在地，直接致其流產。坤就是很多小說故事中的聖女貞德，《巴黎聖母院》中的愛絲梅拉達，她們有著悲天憫人的同情心，有著拯救全人類的善良，但是，自己最後的結局都是被燒死和絞死。
同樣，影片中的坤，把自己的食物給了敵人，沒有收穫讚美和感謝，反而是流產。
影片結尾，日軍的孩子在雪地裡哭著喊媽媽，影片戛然而止，導演此刻別有用心地採用了留白的藝術手法，讓觀眾自己去想。
根據坤的天性使然以及接受到的中國封建教育，她的母性肯定又氾濫而選擇去收養這個孩子。子曰：“不二過。”且不論收養敵人的孩子是對是錯，畢竟孩子是純真無辜的，但是坤在這個問題上屢屢犯錯，還意識不到自己的錯誤，就是她愚昧到骨子裡的絕佳體現了。
《冬去冬又來》這部電影得到了阿里巴巴影業的青睞與投資，能得到阿里大手筆支持的，不會是部簡單的電影。電影故事以中日戰爭末期的東北農村為背景，講述了戰爭時期，乾四爺一家的命運軌跡。
由中國金雞獎影、華表獎最佳女主角獲得者，實力派演員顏丙燕主演。主演飾演了一位在戰爭時代被命運湮沒的女性，影片中她的角色沒有任何臺詞，一切細膩而複雜的情感都要靠表演，是一個極大的挑戰。
導演邢健曾憑處女作攬獲第39屆加拿大蒙特利爾國際電影節最佳藝術貢獻獎，成為該電影節誕生至今繼陳凱歌、張藝謀、謝飛等之後第七位獲獎的中國導演。
女主角沒有一句臺詞也不影響電影拍攝：那個年代女性本身就不需要說話
女主角坤從一開始存在的意義就只是個傳宗接代的工具，她根本無權選擇和誰生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潛在對象，前提是這個男性能和她生出孩子就夠了，所以才會有老二（丈夫的二弟）不願意亂倫而逃走，便變成了三弟幾分鐘之內頂替上崗的局面，而這中間沒有任何人問過她是否願意，因為不需要她說話，也沒有人會去聽她說話。
導演讓女主角沒有臺詞是帶著很強的藝術目的性的，在那個年代，女性本身就沒有發言權，說不說話都不重要，反正也不會有人去聽，而整部電影下來，女主角一句臺詞都沒有，觀眾甚至可能都不會察覺，因為並不影響電影的完整敘述表達，這也更加詮釋了導演的良苦用心。
再善良的人也有惡，它會去欺負比他更善良的人
三兒子幾次想勒死大嫂坤，這就很讓人匪夷所思了，一個明眼人都公認的心腸善良的三弟，怎麼會有如此極端歹毒的一面。
所謂人之初性本善還是性本惡，私認為，每個人性都有惡的一面也都有善的一面，而在教育和社會共同建立的默認道德準則的強大約束力下，人性往往會展現自己善的一面，而當失去這個約束力，越懦弱的人可能越暴露出不為人知甚至自己都沒有意識到的惡。
更可悲的是，弱肉強食的叢林法則在任何地方都是適用的，沒有力量去欺負更強大的人，只能去欺負比自己弱小的人，也就是我們常說的老好人——好欺負的人。
把這個理論拿到三弟身上就不難理解了，三弟是個懦弱膽小的人，又因為害怕自己和嫂子上床致後者懷孕一事洩露出來，因為不敢承擔責任又想不出更好辦法，便乾脆想殺人滅口以求自身安寧。他深知坤是個善良到愚昧的人，除卻生孩子工具這個職責便是個沒有任何存在意義且殺了也不會有嚴重後果的人，自然會把解決辦法放到最善良無辜的她身上。
人在被其他人欺負之後，心裡的怨氣自然要找個地方發洩。這也很好解釋了為什麼我們容易和身邊最親近的人發火，比如父母。也解釋了為什麼有些男性在職場上表現得非常謙謙君子，而回家之後對妻子有家暴行為。
吳彥祖說他有段時間拍戲，演的是個精神抑鬱心理扭曲的人物（阿祖好像很喜歡演這類角色），而他的妻子Lisa.S直接就成了他的情緒垃圾桶，幸好他也意識到這個問題，所以儘量減少和妻子的說話，防止情緒會發洩到無辜的妻子身上。戲一殺青，他便充滿歉意地帶著妻子出去旅遊散心去了。
除非是有著很高的自我認知能力，否則很多人都會讓身邊最親近最愛自己的人成了無辜的情緒垃圾桶。他們因為愛你，才自願去充當這個垃圾桶，而如果是善良到愚昧的人，那很不幸可能就會淪為所有人的情緒垃圾桶了。
農夫與蛇的故事：君子切莫忘顧本
所有人生的大道理都在童話故事與寓言中了，只可惜我們越長大越忘記這些兒時便被教會的道理。《農夫與蛇》這個故事說的就是。有個善良的農夫看到雪地裡有條快凍死的小蛇，救活小蛇後卻被小蛇咬死的慘劇。
在整個村子都痛恨的日軍官員中村八郎被抓時，又是女主角坤挺著孕肚跪地把自己的飯給中村吃，卻被中村推倒在地，直接致其流產。坤就是很多小說故事中的聖女貞德，《巴黎聖母院》中的愛絲梅拉達，她們有著悲天憫人的同情心，有著拯救全人類的善良，但是，自己最後的結局都是被燒死和絞死。
同樣，影片中的坤，把自己的食物給了敵人，沒有收穫讚美和感謝，反而是流產。
影片結尾，日軍的孩子在雪地裡哭著喊媽媽，影片戛然而止，導演此刻別有用心地採用了留白的藝術手法，讓觀眾自己去想。
根據坤的天性使然以及接受到的中國封建教育，她的母性肯定又氾濫而選擇去收養這個孩子。子曰：“不二過。”且不論收養敵人的孩子是對是錯，畢竟孩子是純真無辜的，但是坤在這個問題上屢屢犯錯，還意識不到自己的錯誤，就是她愚昧到骨子裡的絕佳體現了。
小結
女性天生的善良、母性，加上後天的教育，相比男性造成了更多程度上的隱忍和善解人意。善解人意這個詞也都是用在女性身上，從沒聽說過這個詞會去形容一個男性，而善解人意背後意味著犧牲與付出，建立在對方的滿足與快樂之上。
中國傳統文化教育女性的就是要相夫教子，放棄自己真正的追求，甚至一度讚揚女性為了生孩子而主動放棄自己生命的崇高母愛。
人性生來自私，君子顧本天經地義，何況常人乎？只是社會發展至今依舊是男權社會，女性的確有了發言權，但所說出的話是否只是個形式主義，能否擲地有聲，何時才能擲地有聲？判斷一個社會是否足夠文明，去看這個社會女性的地位就夠了，當然母系社會又如何解釋嘛，只能開個玩笑說社會是越發展越退步咯！