'人世間最美的愛情，莫過於此！喜歡，卻不能在一起，你一定經歷過'
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺(nuó)送。端午節翠翠去看龍舟賽，遇見了相貌英俊的青年水手儺送，,賽龍舟贏得頭籌的儺送在翠翠的心裡留下了印象。
同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前託媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，要把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠在一起。
兄弟倆採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇一位如意郎君。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。不幸的是，天保因為此次遠行而翻了船，淹死了。
這注定影響了儺送和翠翠之間的結合，儺送一氣之下，遠走他鄉，再也沒有回來，也許明天就會回來。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺(nuó)送。端午節翠翠去看龍舟賽，遇見了相貌英俊的青年水手儺送，,賽龍舟贏得頭籌的儺送在翠翠的心裡留下了印象。
同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前託媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，要把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠在一起。
兄弟倆採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇一位如意郎君。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。不幸的是，天保因為此次遠行而翻了船，淹死了。
這注定影響了儺送和翠翠之間的結合，儺送一氣之下，遠走他鄉，再也沒有回來，也許明天就會回來。
之後爺爺也死了，使她一夜之間"長成大人"。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。
人和花都會遇見各種各樣的不幸。在一個純淨美好的湘西古鎮裡，充滿生機和禪意，曾經翠翠的祖父在山水之間愜意的生活，對飲清風，自在逍遙。翠翠和儺送之間令人淚目的溫婉悽美的愛情，總是觸動我們心上的風鈴。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺(nuó)送。端午節翠翠去看龍舟賽，遇見了相貌英俊的青年水手儺送，,賽龍舟贏得頭籌的儺送在翠翠的心裡留下了印象。
同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前託媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，要把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠在一起。
兄弟倆採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇一位如意郎君。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。不幸的是，天保因為此次遠行而翻了船，淹死了。
這注定影響了儺送和翠翠之間的結合，儺送一氣之下，遠走他鄉，再也沒有回來，也許明天就會回來。
之後爺爺也死了，使她一夜之間"長成大人"。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。
人和花都會遇見各種各樣的不幸。在一個純淨美好的湘西古鎮裡，充滿生機和禪意，曾經翠翠的祖父在山水之間愜意的生活，對飲清風，自在逍遙。翠翠和儺送之間令人淚目的溫婉悽美的愛情，總是觸動我們心上的風鈴。
無論是川端康成筆下薰子和川島的愛情，還是沈從文筆下翠翠和儺送的愛情，都是美麗的哀傷，唯美細膩的筆觸，把“清水出芙蓉,天然去雕飾”般的純潔人性之美，刻畫得靈動怡人
萬物賦情，人間有愛，無論是華夏大地，還是南方島國，對詩意田園生活的歌頌，對真善美的嚮往，對真摯純潔愛情的讚美，是我們現代人類所需的。
《邊城》和《伊豆的舞女》一切是如詩如畫如歌的，人們擁有的是美好的心靈，在暖意花香的人間，在青山綠水之間撫慰我們現代人風塵僕僕的靈魂。
最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺(nuó)送。端午節翠翠去看龍舟賽，遇見了相貌英俊的青年水手儺送，,賽龍舟贏得頭籌的儺送在翠翠的心裡留下了印象。
同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前託媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，要把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠在一起。
兄弟倆採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇一位如意郎君。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。不幸的是，天保因為此次遠行而翻了船，淹死了。
這注定影響了儺送和翠翠之間的結合，儺送一氣之下，遠走他鄉，再也沒有回來，也許明天就會回來。
之後爺爺也死了，使她一夜之間"長成大人"。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。
人和花都會遇見各種各樣的不幸。在一個純淨美好的湘西古鎮裡，充滿生機和禪意，曾經翠翠的祖父在山水之間愜意的生活，對飲清風，自在逍遙。翠翠和儺送之間令人淚目的溫婉悽美的愛情，總是觸動我們心上的風鈴。
無論是川端康成筆下薰子和川島的愛情，還是沈從文筆下翠翠和儺送的愛情，都是美麗的哀傷，唯美細膩的筆觸，把“清水出芙蓉,天然去雕飾”般的純潔人性之美，刻畫得靈動怡人
萬物賦情，人間有愛，無論是華夏大地，還是南方島國，對詩意田園生活的歌頌，對真善美的嚮往，對真摯純潔愛情的讚美，是我們現代人類所需的。
《邊城》和《伊豆的舞女》一切是如詩如畫如歌的，人們擁有的是美好的心靈，在暖意花香的人間，在青山綠水之間撫慰我們現代人風塵僕僕的靈魂。
鳳凰古城
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最純的情，最美的相思，最遺憾的回憶
物哀是悲與美得結合體，物哀之於東瀛，亦如風骨之於華夏。人最看不清的就是千迴百轉的情感，像落花紛紛揚揚，像遊絲縹緲無影。
《伊豆的舞女》和《邊城》兩部諾獎級別的文學作品，正如孔子評價《詩經》中的《關雎》篇中的評語，“哀而不傷，樂而不淫。”人世間最純的愛，最真的情，在兩位偉大的作家筆下，生動細膩的人物心理描寫，像清澈的小溪，在桃花源裡緩緩流淌。
剪不斷，理還亂的是心緒，別有一番滋味在心頭，欲說還休。道不盡的思念，滿目山河空念遠，從此山高水遠，天各一方，彼此用餘生來遺忘。
伊豆位於靜岡縣東部的伊豆半島及東京都的伊豆諸島，是日本的旅遊勝地。在那個年代，藝人的地位是低下的，作為賣藝不賣身的“薰子”，有著天真，純情，童心未泯，善良，美麗等等優點和性格。她才十四歲，小說描寫了20歲的“我”（即將就讀東京某高等學校的川島（三浦友和飾演）在開學前的暑假前往伊豆旅行，為了散心和排遣心中的孤寂，川島是孤兒寄樣在姨媽家），在去伊豆天城山旅行時，把薰子誤認為是十七八歲的少女，為了生活的“薰子"（山口百惠飾演）,打扮得與十四歲的少女的稚氣不同，盤起的古雅的頭髮，嬌嫩如花的容顏，以及濃妝淡抹的胭脂。
在舊時代的日本，讀書人是高貴的，路上各村莊的入口豎著牌子:“乞討者和藝人 不得走大路入村。”薰子有一位善良且始終保護自己的媽媽和樂觀的24歲的哥哥榮吉，還有榮吉的妻子，也就是薰子的嫂子。一家四口漂泊在山海之間，四海為家，以江湖賣藝為生。
在男主“我”與 薰子一家躲雨，於草棚下初相遇時，“我”與“薰子”之間產生了朦朧美好的情愫。與“為得周郎顧，時時誤拂弦”的委婉的主動不同的是，薰子在一次給“我”倒茶的過程中，少女心事而分心，把茶杯給打翻了，茶水灑了一地毯。把少女那種純情羞澀內斂的美好，躍然紙上。
最後的結局我們知道是註定要分離，正如相遇是一個美麗的錯誤，我們彼此不是歸人，是個過客。川島要回學校去上課了，而薰子的媽媽因為知道地位低下的藝人與當時社會地位較高的讀書人是註定不會有完美的結局的，與其讓薰子陷入漩渦前，不如斬斷情絲。所以在那天晚上本來可以拒絕舞會表演的媽媽，接下了這個表演節目，讓川島和薰子的今晚之約成為泡影，彼時彼刻，薰子還不知道川島今晚是來告別的。
當薰子知道川島要離開後，悲痛欲絕，躲在柴堆後落淚。這種純真的田園牧歌式戀情，是我們現代社會的心靈淨化劑。
在川島離開之時，取下了薰子髮簪上的梳子作為紀念，薰子久久沉浸在情中，沒有注意到川島的船已始向東京，一聲巨大的船鳴，驚醒了薰子，她在離別的渡口揮手，像是在告別什麼，又像是在挽回什麼，直到川島偶然發現岸邊一位少女在揮舞著手絹，他知道了這是薰子，欣喜的迴應這份美好的初戀，向著渡口，大聲呼喊出所有的情。
我們知道的，從此二人留下無盡的思念，我們感動之餘，也為這份註定不能在一起的人感到哀傷。
沈從文先生筆下的邊城也是如此，集真善美於一身的翠翠是一位天真善良的少女，是老船伕的孫女。翠翠的母親，老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係，違背的軍人的責任，二人雙雙殉情而死。老船伕與翠翠爺孫二人相依為命。
茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺(nuó)送。端午節翠翠去看龍舟賽，遇見了相貌英俊的青年水手儺送，,賽龍舟贏得頭籌的儺送在翠翠的心裡留下了印象。
同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前託媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，要把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠在一起。
兄弟倆採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇一位如意郎君。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。不幸的是，天保因為此次遠行而翻了船，淹死了。
這注定影響了儺送和翠翠之間的結合，儺送一氣之下，遠走他鄉，再也沒有回來，也許明天就會回來。
之後爺爺也死了，使她一夜之間"長成大人"。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來。
人和花都會遇見各種各樣的不幸。在一個純淨美好的湘西古鎮裡，充滿生機和禪意，曾經翠翠的祖父在山水之間愜意的生活，對飲清風，自在逍遙。翠翠和儺送之間令人淚目的溫婉悽美的愛情，總是觸動我們心上的風鈴。
無論是川端康成筆下薰子和川島的愛情，還是沈從文筆下翠翠和儺送的愛情，都是美麗的哀傷，唯美細膩的筆觸，把“清水出芙蓉,天然去雕飾”般的純潔人性之美，刻畫得靈動怡人
萬物賦情，人間有愛，無論是華夏大地，還是南方島國，對詩意田園生活的歌頌，對真善美的嚮往，對真摯純潔愛情的讚美，是我們現代人類所需的。
《邊城》和《伊豆的舞女》一切是如詩如畫如歌的，人們擁有的是美好的心靈，在暖意花香的人間，在青山綠水之間撫慰我們現代人風塵僕僕的靈魂。
鳳凰古城
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