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諸佛初成道時,於盡智位所修法,為餘之聖者所無。即唯佛獨得十力,除諸惑習氣;得四無所畏,說法無怖畏;得三念住,不生歡戚心;得大悲,緣一切有情,得明三苦之行相...
《佛說阿彌陀經要解》之15(蕅益大師著)
【佛說阿彌陀經要解】有佛號阿彌陀,序正報教主之名也,翻譯如下廣釋。佛有三身,各論單復。法身單,指所證理性。報身單,指能證功德智慧。化身單,指所現相好色像。法身復者,自性清淨法身,離垢妙極法身。報身復者,自受用報身,他受用報身。化身復者,示生化身,應現化身。又佛界化身,隨類化身。雖辨單復三身,實非一非三,而三而一。不縱橫,不併別,離過絕非,不可思議。今雲阿彌陀佛,正指同居土中示生化身,仍復即報即法也。
【略解】四土三身是佛法的絕妙之處,也是我們需要反覆理解與體悟的,我們每個人與佛一樣也有三身法身、報身、化身,只是我們凡夫的三身迷失在真如中,只顯現了異熟生,若能返本還原,人人可以證得三身,淨土法門是可以讓我們最快證得三身的法門,只要深信切願彌陀淨土,老實唸佛,人人可以往生極樂世界,在極樂世界人人可以證得三身。
【印光大師開示】:
“敦倫盡分,閒邪存誠。諸惡莫作,諸善奉行。
真為生死,發菩提心。深信因果,老實唸佛。”
【譯文】:
“五倫個個盡本分,去除邪惡存真誠。
莫去造作諸惡業,竭力奉行諸善業。
真為解脫生死苦,發大乘之菩提心。
深信因果之報應,老老實實來念佛。”
老實唸佛,從聽蕅益大師開示開始;老實唸佛,從現在開始。
南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
(五倫:君臣(即上下級關係)、父子、兄弟、夫婦、朋友。)