因為做不到受戒，所以一生都吃了不少苦果。你若是能做到持戒，剋制，相互體諒，你的家庭還會不和，事業還會不順？因此你要時常的警惕自己不能犯戒律，吾日三省吾身，你才能避免各種惡業。
你的心是否會惶惶不可終日，若是，證明你犯戒了，沒守好；這跟你做的事觸犯了國家的法律是一樣，因為你沒遵守規則，就會回違法犯罪，因此你要及時的改正，要持戒、剋制。
我們要知道戒律就如同佛菩薩，每天都在看著我們，一不小心就會記一筆，為什麼呢？你犯戒了，因此你要記住佛菩薩時時刻刻都在你的心中，頭上三尺有佛菩薩，這樣你才不會無休止的生出惡念、嗔痴，沾染過多的人間罪孽，務必守好戒律。
我們要除去心中的汙垢和惡業所帶來的報應，必須要有莫大的慈悲心、胸懷。在末法時代，人們都很容易受兩種惡報，短命和生病，這都是不應該的，就是因為你沒守好戒律，心裡不乾淨，才會遭受到業報。
略微的思考，你若是每天都殺生，把廚房當做屠宰場，每天吃一些血淋淋的食物（牛排、魚生等等），不戒口業，非吃出個癌症不可。你若不控制好你的脾氣，天天嘮嘮叨叨，暴躁，怨恨他人，容易生氣，負能量滿滿的，你不短命才怪呢，何必犯這樣的戒，都是可控的，堅持慈悲做人，凡事看開點，無緣即有緣啊！切忌禍從口出，病從口入。我們學佛的千萬不能有自私心，不能發脾氣，要剋制，不然你的道場就破了，心中有眾生，萬物皆空靈。
學佛就是修心，把自己的內心修得不參雜任何的雜質，蓮一樣。心中不能起貪念、惡念，日常中你看到某人，很招你討厭，很想過去打他，罵他一頓，這使不得。儘管你只是想，沒有付諸行動，但你的意念已起，犯戒了。在這個七情六慾的世間，修心是何其難。
你若是看見異性或同修，心中產生了貪愛，已觸犯了淫戒。最好是不看，眼不見為淨。它就是根，多看一眼都罪過，做不到只能說明你六根不淨，心中不清淨啊。我沒看啊，只是聽他們講一些下流的段子而已，你還沒得到要領，你一聽，就傳達到心裡了，心中在竊喜，有想法，又犯戒條了。因此學佛是很艱辛的，當你到了某種程度，你的境界還有意識會產生巨大的變化，你待人有禮，惜字如金，真是溫文儒雅，氣質從內向外溢發出來，此時的內心必是平靜如水，沒有一點漣漪。
不管是學佛還是不學佛的都要記住不能口是心非，甩小聰明，逢人說是是的，其實心裡就想一些歹毒的XX。這樣你不累？其實你已經觸犯了妄語，而且是大妄語，菩薩會管的。因此務必要的把意念中的大小妄語除掉。
意念是很可怕的，一不下心就會進入一個惡性的循環，走不出了。你的意念若不乾淨就會影響到你的思維，你的思維又決定了你的行為，你的行為是對外的會影響的其他人，就會影響到你的口業、身業，所以平時不能胡思亂想，後果蠻嚴重的 。因此我們學佛的為什麼要懺悔？要把心中的不乾淨的意念，雜緒去除，而且還要大的懺悔，這樣才能空靈，才能迴歸自己的淨，才能大覺大悟。
學佛最忌的是妄語，你若是聽到了一個小道的消息，不加思考的把消息與人共享了，你還沒證實消息是否真實，來源是否可靠，就進行傳播，已觸犯妄語了。還沒得到確認的，進行傳播，平白無故的給自己增加了業障，所以口一定要密。
因此很多人學佛後都不太敢說話，禍從口出，修為境界越高的話語就越少。高僧大德開口就是阿彌陀佛，也正是明白了其中的玄機，話多了必會給自己帶來業障。我不說，聽也可以吧！這也不行的，聽了你的思維必會有所觸動，就會犯戒。覺悟高的人一般都不會去亂聽的，甚至叫你不要說，你說了，他就會聽，聽了，就會有雜念，雜念一生，必會影響到你的修行。
人最難控制的就是聽、說、傳、亂想。最容易出問題的也是想，你日思夜想，越想越像，但又沒有經過考證，最後只能淪落到被看笑話這步了。
人真的非常可憐，拼了命去想一些東西，去迎合自己認為對的理念，然而所謂的理念只不過是一些雜念，垃圾而已，只是為了湊合你自己的思想罷了，好讓自己得到些許的安慰。終究還是會害慘自己，
要明白，我們得到了這個因，絕不能對果聽之任之。由於自己所種的因不好，當果報要應驗了，我們也要改變，想方設法的改變。
因此，人在這個世界上，有的人家裡不窮，心裡很窮，經濟上不是很窮，但是心裡特別的寂寞無助，精神上的不踏實，就是心裡貧窮。當一個人心裡覺得世界對他沒有希望的時候，實際上他就失去了這個世界;當一個人認為自己活在這個世界上已經沒有意義的時候，他就失去了這個世界。我們這輩子很窮，而且這輩子繼續捨不得去幫助別人，不喜歡和別人交往，你這人就是在造下輩子很窮的因，所以，很多人就是沒有廣結善緣的緣分，也不會有錯失良緣這一說法。
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