在李瑗謀反被殺後，李世民把他貌美的姬妾據為己有，但後來又把她放回家了，這是為什麼？

廬江王李瑗意圖謀反被王君廓殺死後，女眷被沒入宮中為奴，其中李瑗有一個貌美姬妾，被李世民帶在身邊，但因為守侍中王珪的一番話，李世民竟面帶笑容的將美人送回了她的孃家，這又是為什麼呢？

李瑗是唐高祖李淵的堂侄，資質平平，但架不住是李唐宗室，626年做了幽州都督，李淵怕自己這個堂侄太過懦弱，鎮不住場子，就把王君廓派去輔佐他，王君廓這個人在隋唐時期實在算不上什麼英雄好漢，慣會反覆無常，還陰險狡詐。而李瑗卻很看重王君廓，兩人還結成了兒女親家。

當時朝中局勢很是緊張，李建成和李世民正在奪權，而李瑗是支持太子李建成的，屬於太子黨。玄武門之變後，李建成被殺，朝廷派通事舍人崔敦禮去幽州召李瑗進京。李瑗很害怕，就和王君廓商量該怎麼辦，而那時候的王君廓已經在算計李瑗，想捉拿李瑗，立一大功好謀個好前程，於是王君廓就給李瑗分析了一下形勢，然後建議李瑗起事。

李瑗先把崔敦禮給囚禁了，然後嚴刑逼問其京中的機密，崔敦禮自然是不該說的一概不說。後來李瑗召集兵馬預備起事，王利涉建議李瑗召集竇建德的舊部和聯絡突厥，又建議李瑗除掉反覆無常的王君廓，正當李瑗猶豫的檔口，王君廓行動了，先是殺死了王利涉，告訴眾人李瑗和王利涉密謀反抗朝廷，這可是大罪，大家紛紛跟隨王君廓討伐反賊。王君廓帶領大家又放出了被關押的崔敦禮，這個時候李瑗才知道王君廓的陰謀，但已經為時已晚，李瑗的部下都被王君廓的幾句話嚇得逃跑了。最終王君廓勒死了李瑗。將他的頭顱帶回了京城，朝廷下令將李瑗貶為庶人，女眷沒入宮中為奴。

李世民即位後，將魏徵、王珪等東宮舊臣召回，入朝為官。628年12月的一天，李世民正是閒來無事，就和剛剛成為守侍中的王珪閒聊，當時正好有美人在側服侍，李世民指著美人說：“她原本是廬江王李瑗的姬妾，李瑗將她的丈夫殺死後將她佔為己有。”王珪聽完離開座位對李世民說：“陛下認為李瑗這樣做是對還是錯呢？”李世民詫異的說：“ 能幹出殺人奪妻這樣的事，你怎麼還問是對是錯呢？”

王珪不緊不慢的說：“曾經齊桓公知道郭公之所以滅亡是因為郭公喜歡聽良言卻不用良言，而齊桓公本人則不喜歡聽良言，管仲認為齊桓公和郭公沒有什麼區別。現在這個美人留在陛下身邊服侍，臣因此覺得陛下是從心裡認為李瑗是對的。”李世民聽後很高興，然後就把美人打發回了孃家。

李世民的後宮不缺女人，所以沒有必要為了一個美人讓自己身上沾了汙點。我們都知道魏徵喜歡向李世民進諫，其實同為原東宮舊臣的王珪也同樣常常進諫，王珪尤其注重禮儀規制，凡是不合禮的他都會向李世民進諫。

廬江王姬沒有被李世民送走，說她被送走了這應該是唐朝中期以後史料對唐太宗的美化。

關於美人的去向史書記載有點分歧。

唐朝吳兢的作品《貞觀政要》裡記載李世民送走了美人，但《舊唐書》裡記載他還是捨不得，“太宗雖不出此美人，而甚重其言”。《貞觀政要》是唐人歌頌讚美“貞觀之治”，將貞觀君臣言行作為後世統治者的借鑑榜樣之作品，為尊者諱是有可能的。而《舊唐書》初唐部分主要史源來自唐朝實錄和國史，應當更為可信。

震撼到了，這個問題居然被人以文章的形式回答了