五胡亂華到底有多亂？
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
入塞胡人中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。胡人對漢人燒殺搶奪、姦淫擄掠，瘋狂的屠殺導致中原漢人損失三分之二，世所罕見、慘劇人寰。永嘉之變後，有了“衣冠南渡”，司馬氏逃命之際也帶走了大批漢人到江南，致使漢人及漢人文明不至滅絕。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
入塞胡人中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。胡人對漢人燒殺搶奪、姦淫擄掠，瘋狂的屠殺導致中原漢人損失三分之二，世所罕見、慘劇人寰。永嘉之變後，有了“衣冠南渡”，司馬氏逃命之際也帶走了大批漢人到江南，致使漢人及漢人文明不至滅絕。
據記載，胡羯殘忍，行軍從不帶糧食，行軍抓獲大批漢人女子，隨時姦淫，餓了就吃掉，慘無人道。後趙石虎，嗜殺如命，一次抓獲20萬漢人女子，命士兵對其施暴，然後當成“兩腳羊”宰割作為軍糧食用。《晉書》記載：夕則姦淫，旦則烹食，所留屍體堵塞了易水河，河水殷紅殷紅。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
入塞胡人中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。胡人對漢人燒殺搶奪、姦淫擄掠，瘋狂的屠殺導致中原漢人損失三分之二，世所罕見、慘劇人寰。永嘉之變後，有了“衣冠南渡”，司馬氏逃命之際也帶走了大批漢人到江南，致使漢人及漢人文明不至滅絕。
據記載，胡羯殘忍，行軍從不帶糧食，行軍抓獲大批漢人女子，隨時姦淫，餓了就吃掉，慘無人道。後趙石虎，嗜殺如命，一次抓獲20萬漢人女子，命士兵對其施暴，然後當成“兩腳羊”宰割作為軍糧食用。《晉書》記載：夕則姦淫，旦則烹食，所留屍體堵塞了易水河，河水殷紅殷紅。
石虎養孫冉閔都看不下去了，以至於屠胡殺石，建立冉魏。冉閔帥勁旅，以一己之力力敵五胡，驅逐五胡各自返回老巢，挽救北方華夏漢人不被五胡屠宰滅絕。之後孤軍打糧遇鮮卑拓跋，兵敗身死。冉閔的崛起襯托了東晉的無能，鮮卑族之後建立了北魏，雙方均對這位名族英雄充滿敵意，不予記載，以至於冉閔至今都沒上歷史教材。
題主的問題很好也很大，對於歷史教材都一筆帶過的五胡亂華究竟有多亂，我們現在所知僅僅是東晉、北魏、隋朝的部分記載，彼時戰亂恐怕文字已無法詳細呈現。西晉經歷了“八王之亂”後，國力整體下降，已無法維護自己政權、保護自己的百姓，這便有了後邊的“五胡亂華”。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年），歷時123年。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。“十六國”也是十六個具有代表性的實力強勁國家，成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦十六個國家實力強勁，實際上，漢地北部與西南部先後建立有二十多個國家。
入塞胡人中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。胡人對漢人燒殺搶奪、姦淫擄掠，瘋狂的屠殺導致中原漢人損失三分之二，世所罕見、慘劇人寰。永嘉之變後，有了“衣冠南渡”，司馬氏逃命之際也帶走了大批漢人到江南，致使漢人及漢人文明不至滅絕。
據記載，胡羯殘忍，行軍從不帶糧食，行軍抓獲大批漢人女子，隨時姦淫，餓了就吃掉，慘無人道。後趙石虎，嗜殺如命，一次抓獲20萬漢人女子，命士兵對其施暴，然後當成“兩腳羊”宰割作為軍糧食用。《晉書》記載：夕則姦淫，旦則烹食，所留屍體堵塞了易水河，河水殷紅殷紅。
石虎養孫冉閔都看不下去了，以至於屠胡殺石，建立冉魏。冉閔帥勁旅，以一己之力力敵五胡，驅逐五胡各自返回老巢，挽救北方華夏漢人不被五胡屠宰滅絕。之後孤軍打糧遇鮮卑拓跋，兵敗身死。冉閔的崛起襯托了東晉的無能，鮮卑族之後建立了北魏，雙方均對這位名族英雄充滿敵意，不予記載，以至於冉閔至今都沒上歷史教材。
鮮卑族拓跋珪建立北魏，統一北方，結束戰亂局面，與東晉形成對峙的南北朝時期。之後隋滅北魏，一統南北。
文筆粗糙，請多指教。
一個歷史考試從未及格的酷愛歷史的小學生，期待您的關注！
五胡亂華是中國人類發展歷史上最黑暗的一段時間，是漢民族的一場災難、恥辱，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，幾近亡種滅族，使得中原文明、社會經濟嚴重大倒退，那麼五胡亂華在當時到底有多亂？
五胡亂華是中國人類發展歷史上最黑暗的一段時間，是漢民族的一場災難、恥辱，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，幾近亡種滅族，使得中原文明、社會經濟嚴重大倒退，那麼五胡亂華在當時到底有多亂？
這還得從東漢末年說起，東漢末年天下大亂，出現三足鼎立的局面，北方遊牧部落對富庶的中原地區早就虎視眈眈，時常南下侵擾，但由於有曹操、司馬懿等強人的據守，他們也不敢亂來，待曹操、司馬懿等人相繼去世，沒有了強人的西晉政權奢靡成風、不思進取，再加上殘暴的統治，使得國力逐漸衰退，有爆發了“八王之亂”，國家動盪，民不聊生，很多北方民族也介入中原的戰爭，趁火打劫，趁機壯大自己的實力。
南下的胡族不下十幾個，其中最主要的五胡是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族等。
五胡亂華是由氐族及匈奴族的入侵揭開序幕，公元304年，氐族領袖李雄佔領成都，自稱“成都王”，史稱成漢；匈奴貴族劉淵起兵離石（今山西離石），並稱帝，史稱漢趙，是五胡建國的開始。
到了公元310年劉淵病死，他的兒子劉聰繼位，即命部下率兵攻打西晉都城洛陽，並最終攻下洛陽，俘獲了晉懷帝，公元313年，劉聰毒死了晉懷帝，晉懷帝的侄兒司馬鄴在長安稱帝，是為晉愍帝。
公元317年，晉愍帝也被殺，自此西晉滅亡，中原淪喪與胡人之手，西晉皇室的後裔司馬睿在江南的建康（今南京）稱帝，建立東晉，他們以北伐中原、恢復故土為己任，自始至終都在與五胡征戰不斷，因此這一時期戰亂連連，混亂不堪。
五胡亂華是中國人類發展歷史上最黑暗的一段時間，是漢民族的一場災難、恥辱，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，幾近亡種滅族，使得中原文明、社會經濟嚴重大倒退，那麼五胡亂華在當時到底有多亂？
這還得從東漢末年說起，東漢末年天下大亂，出現三足鼎立的局面，北方遊牧部落對富庶的中原地區早就虎視眈眈，時常南下侵擾，但由於有曹操、司馬懿等強人的據守，他們也不敢亂來，待曹操、司馬懿等人相繼去世，沒有了強人的西晉政權奢靡成風、不思進取，再加上殘暴的統治，使得國力逐漸衰退，有爆發了“八王之亂”，國家動盪，民不聊生，很多北方民族也介入中原的戰爭，趁火打劫，趁機壯大自己的實力。
南下的胡族不下十幾個，其中最主要的五胡是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族等。
五胡亂華是由氐族及匈奴族的入侵揭開序幕，公元304年，氐族領袖李雄佔領成都，自稱“成都王”，史稱成漢；匈奴貴族劉淵起兵離石（今山西離石），並稱帝，史稱漢趙，是五胡建國的開始。
到了公元310年劉淵病死，他的兒子劉聰繼位，即命部下率兵攻打西晉都城洛陽，並最終攻下洛陽，俘獲了晉懷帝，公元313年，劉聰毒死了晉懷帝，晉懷帝的侄兒司馬鄴在長安稱帝，是為晉愍帝。
公元317年，晉愍帝也被殺，自此西晉滅亡，中原淪喪與胡人之手，西晉皇室的後裔司馬睿在江南的建康（今南京）稱帝，建立東晉，他們以北伐中原、恢復故土為己任，自始至終都在與五胡征戰不斷，因此這一時期戰亂連連，混亂不堪。
北方胡人大舉入侵中原後，他們紛紛自立為王，建立了大小二十多個政權，這一段時間被稱為“五胡十六國”，這一段時間不光是亂，而是幾乎回到了原始社會，其中以羯族、白種匈奴、鮮卑族三族最為凶惡，他們大肆屠殺漢民，由於他們是來自蠻荒之域的野蠻胡族，還保留著原始的食人獸性，他們生活在茹毛飲血的野蠻時代，文明程度很低，吃人肉是很正常的。
他們的軍隊都是把人肉當軍糧，據說鮮卑族的北魏太武帝拓跋燾在攻打宋國的時候，三十萬大軍不帶一粒糧食，看見人了就吃，“掠人而食”人吃人在那個年代就變成了真實情況，據《晉陽秋》中記載，僅石勒一戰就屠殺了數十萬百姓，而且當時路兩旁的樹上、城牆上全部掛滿了人，完全就是人間地獄。
五胡亂華是中國人類發展歷史上最黑暗的一段時間，是漢民族的一場災難、恥辱，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，幾近亡種滅族，使得中原文明、社會經濟嚴重大倒退，那麼五胡亂華在當時到底有多亂？
這還得從東漢末年說起，東漢末年天下大亂，出現三足鼎立的局面，北方遊牧部落對富庶的中原地區早就虎視眈眈，時常南下侵擾，但由於有曹操、司馬懿等強人的據守，他們也不敢亂來，待曹操、司馬懿等人相繼去世，沒有了強人的西晉政權奢靡成風、不思進取，再加上殘暴的統治，使得國力逐漸衰退，有爆發了“八王之亂”，國家動盪，民不聊生，很多北方民族也介入中原的戰爭，趁火打劫，趁機壯大自己的實力。
南下的胡族不下十幾個，其中最主要的五胡是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族等。
五胡亂華是由氐族及匈奴族的入侵揭開序幕，公元304年，氐族領袖李雄佔領成都，自稱“成都王”，史稱成漢；匈奴貴族劉淵起兵離石（今山西離石），並稱帝，史稱漢趙，是五胡建國的開始。
到了公元310年劉淵病死，他的兒子劉聰繼位，即命部下率兵攻打西晉都城洛陽，並最終攻下洛陽，俘獲了晉懷帝，公元313年，劉聰毒死了晉懷帝，晉懷帝的侄兒司馬鄴在長安稱帝，是為晉愍帝。
公元317年，晉愍帝也被殺，自此西晉滅亡，中原淪喪與胡人之手，西晉皇室的後裔司馬睿在江南的建康（今南京）稱帝，建立東晉，他們以北伐中原、恢復故土為己任，自始至終都在與五胡征戰不斷，因此這一時期戰亂連連，混亂不堪。
北方胡人大舉入侵中原後，他們紛紛自立為王，建立了大小二十多個政權，這一段時間被稱為“五胡十六國”，這一段時間不光是亂，而是幾乎回到了原始社會，其中以羯族、白種匈奴、鮮卑族三族最為凶惡，他們大肆屠殺漢民，由於他們是來自蠻荒之域的野蠻胡族，還保留著原始的食人獸性，他們生活在茹毛飲血的野蠻時代，文明程度很低，吃人肉是很正常的。
他們的軍隊都是把人肉當軍糧，據說鮮卑族的北魏太武帝拓跋燾在攻打宋國的時候，三十萬大軍不帶一粒糧食，看見人了就吃，“掠人而食”人吃人在那個年代就變成了真實情況，據《晉陽秋》中記載，僅石勒一戰就屠殺了數十萬百姓，而且當時路兩旁的樹上、城牆上全部掛滿了人，完全就是人間地獄。
直到革命英雄冉閔滅掉羯趙建立大魏的時候，漢人被屠殺的局面才得到逆轉，他下達了《殺胡令》，要殺盡所有北方的胡人，後來在北魏的鮮卑人的反撲下，冉閔失敗了，漢人再次遭到鮮卑人的大屠殺。
直到公元439年北魏完全統一了北方，這場長達一百多年血腥屠殺才逐漸結束，此時整個中原漢人只有400多萬，北方人口銳減了三分之二，可見胡人是多麼的凶殘。
北魏統一了北方，社會勉強穩定了下來，但是隨著政權更迭不斷，南北對峙戰爭也從未停止過，因此百姓在多次戰爭的蹂躪之下，人口也是不斷在減少的。
真正結束五胡亂華這一黑暗時期的還是楊堅建立了大隋，滅了南陳之後，終結了幾百年的動盪局面，為後來的大唐盛世奠定了基礎。
我是孫老師，我來回答。
五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方，這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展，差點造成漢人的歷史終結！
五胡亂華發生西晉時期，自然原因在於當時氣候寒冷，北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂，這幾個分封的王侯都想當皇帝，爆發戰爭。胡人一看，你們自己都亂了，那我肯定要趁火打劫啊，不然這不是我們遊牧民族的風格！
於是大量胡人南下進入中原，肆意屠殺。見到男的就殺，見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎，嗜殺如命，攻下一城幾乎就屠殺一城，以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱，做成工藝品，放在盤子裡供人欣賞，經常把人和牛羊一起煮，分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下，中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右！可以說，差點造成中原地區漢人的滅絕。
還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。
這一段歷史之所以提及的很少，主要在於這是我們漢族的一個恥辱，也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說，我們要以史為鑑！
我是孫老師，專注歷史領域。關注孫老師，一起發現有趣好玩的歷史真相！
謝謝你的閱讀，點贊，留言和轉發
我是孫老師，我來回答。
五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方，這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展，差點造成漢人的歷史終結！
五胡亂華發生西晉時期，自然原因在於當時氣候寒冷，北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂，這幾個分封的王侯都想當皇帝，爆發戰爭。胡人一看，你們自己都亂了，那我肯定要趁火打劫啊，不然這不是我們遊牧民族的風格！
於是大量胡人南下進入中原，肆意屠殺。見到男的就殺，見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎，嗜殺如命，攻下一城幾乎就屠殺一城，以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱，做成工藝品，放在盤子裡供人欣賞，經常把人和牛羊一起煮，分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下，中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右！可以說，差點造成中原地區漢人的滅絕。
還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。
這一段歷史之所以提及的很少，主要在於這是我們漢族的一個恥辱，也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說，我們要以史為鑑！
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我是孫老師，我來回答。
五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方，這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展，差點造成漢人的歷史終結！
五胡亂華發生西晉時期，自然原因在於當時氣候寒冷，北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂，這幾個分封的王侯都想當皇帝，爆發戰爭。胡人一看，你們自己都亂了，那我肯定要趁火打劫啊，不然這不是我們遊牧民族的風格！
於是大量胡人南下進入中原，肆意屠殺。見到男的就殺，見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎，嗜殺如命，攻下一城幾乎就屠殺一城，以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱，做成工藝品，放在盤子裡供人欣賞，經常把人和牛羊一起煮，分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下，中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右！可以說，差點造成中原地區漢人的滅絕。
還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。
這一段歷史之所以提及的很少，主要在於這是我們漢族的一個恥辱，也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說，我們要以史為鑑！
我是孫老師，專注歷史領域。關注孫老師，一起發現有趣好玩的歷史真相！
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要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。
第一亂：政權更迭頻繁
北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。
除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。
要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。
第一亂：政權更迭頻繁
北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。
除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。
（時局圖）
第二亂：不同政權對中原百姓的態度
在五胡亂華期間，最大的矛盾就是“亂華”二字，縱觀十六國，不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來，大致分為三類：
第一類、排斥型
代表人物：石勒、石邃、苻登等等
《晉書》石勒羯人對漢人的屠殺和食用：於是數十萬眾，勒以騎圍而射之，相踐如山，王公士庶死者十餘萬，王彌弟璋焚其餘眾，並食之。
登既代衛平，遂專統征伐。是時歲旱眾飢，道殣相望，登每戰殺賊，名為“熟食”，謂軍人曰：“汝等朝戰，暮便飽肉，何憂於飢！
浚乘勝遂克鄴城，士眾暴掠，死者甚多。鮮卑大略婦女，浚命敢有挾藏者斬，於是沉於易水者八千人
要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。
第一亂：政權更迭頻繁
北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。
除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。
（時局圖）
第二亂：不同政權對中原百姓的態度
在五胡亂華期間，最大的矛盾就是“亂華”二字，縱觀十六國，不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來，大致分為三類：
第一類、排斥型
代表人物：石勒、石邃、苻登等等
《晉書》石勒羯人對漢人的屠殺和食用：於是數十萬眾，勒以騎圍而射之，相踐如山，王公士庶死者十餘萬，王彌弟璋焚其餘眾，並食之。
登既代衛平，遂專統征伐。是時歲旱眾飢，道殣相望，登每戰殺賊，名為“熟食”，謂軍人曰：“汝等朝戰，暮便飽肉，何憂於飢！
浚乘勝遂克鄴城，士眾暴掠，死者甚多。鮮卑大略婦女，浚命敢有挾藏者斬，於是沉於易水者八千人
第二類、學習拉攏型
代表人物：苻堅、北魏孝文帝、冉閔
《晉書》王猛臨死前對苻堅說：“晉雖僻陋吳、越， 乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我 之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。”
《晉書》：“初，漢高祖以宗女為公主，以 妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。”
《晉書》後趙君子營：陷冀州郡縣堡壁百餘，眾至十餘萬，其衣冠人物集為君子營。乃引張賓為 謀主，始署軍功曹，以刁膺、張敬為股肱，夔安、孔萇為爪牙，支雄、呼延莫、 王陽、桃豹、逯明、吳豫等為將率。
此類君王通常是想要打造統一政權，他們任用世族門閥，學習漢族文化，在朝堂之上出現了大量世族子弟和西晉高官。
冉閔的情況又比較特殊，他是後趙武帝石虎的養孫，在對北燕、東晉這樣的敵對國家都立下了很大的功勞，他也因此上了東晉的黑名單。石虎去世之後，石虎第九子石遵不滿太子石世，就拉攏石虎，對他說：事成之後，讓你做太子。
石遵肯定沒有兌現這個承諾，冉閔便和他兒子石鑑關係天然對立，當石鑑動手想要剷除冉閔的時候。冉閔為了打擊後趙政權中敵對自己的人，其中“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”，等到甄別出哪些是後趙政權的忠臣後，他頒佈了一紙殺胡令來消除後患。即便他登基之後，殺胡令帶來的後果也沒法消除，“遣使者持節赦諸屯結，皆不從”，但這樣下去他的政權就要分裂出去，少了一大部分實力。
於是，天王撤銷了殺胡令，並讓他的兒子冉胤當大單于，來表達自己想要親近胡人的意圖。什麼？不殺胡了，還要重用？被他殺胡令吸引過來的光祿大夫韋謏當場拍板表示反對重用胡羯，使用單于的稱號，冉閔怒了，你們還不聽話了，當即把韋謏和他的兒子韋伯陽給殺了，並且把歸順的胡人也授予官職，表現自己一碗水端平。
當時冉閔的局勢並不好，外憂內患，獨木難支，他又想尋求外援——東晉。冉閔對東晉說：胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。但冉閔這套反覆的手段還有之前的隔閡完全不能讓人相信，東晉不搭理他。
其中投降的漢人又分為三類境界，一類是想利用自己的能力緩和胡人和漢人的矛盾，如王猛；二類如楊軌假意投降，然後伺機尋找機會實行斬首計劃；三類為了保全自己性命和世族前程。
要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。
第一亂：政權更迭頻繁
北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。
除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。
（時局圖）
第二亂：不同政權對中原百姓的態度
在五胡亂華期間，最大的矛盾就是“亂華”二字，縱觀十六國，不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來，大致分為三類：
第一類、排斥型
代表人物：石勒、石邃、苻登等等
《晉書》石勒羯人對漢人的屠殺和食用：於是數十萬眾，勒以騎圍而射之，相踐如山，王公士庶死者十餘萬，王彌弟璋焚其餘眾，並食之。
登既代衛平，遂專統征伐。是時歲旱眾飢，道殣相望，登每戰殺賊，名為“熟食”，謂軍人曰：“汝等朝戰，暮便飽肉，何憂於飢！
浚乘勝遂克鄴城，士眾暴掠，死者甚多。鮮卑大略婦女，浚命敢有挾藏者斬，於是沉於易水者八千人
第二類、學習拉攏型
代表人物：苻堅、北魏孝文帝、冉閔
《晉書》王猛臨死前對苻堅說：“晉雖僻陋吳、越， 乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我 之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。”
《晉書》：“初，漢高祖以宗女為公主，以 妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。”
《晉書》後趙君子營：陷冀州郡縣堡壁百餘，眾至十餘萬，其衣冠人物集為君子營。乃引張賓為 謀主，始署軍功曹，以刁膺、張敬為股肱，夔安、孔萇為爪牙，支雄、呼延莫、 王陽、桃豹、逯明、吳豫等為將率。
此類君王通常是想要打造統一政權，他們任用世族門閥，學習漢族文化，在朝堂之上出現了大量世族子弟和西晉高官。
冉閔的情況又比較特殊，他是後趙武帝石虎的養孫，在對北燕、東晉這樣的敵對國家都立下了很大的功勞，他也因此上了東晉的黑名單。石虎去世之後，石虎第九子石遵不滿太子石世，就拉攏石虎，對他說：事成之後，讓你做太子。
石遵肯定沒有兌現這個承諾，冉閔便和他兒子石鑑關係天然對立，當石鑑動手想要剷除冉閔的時候。冉閔為了打擊後趙政權中敵對自己的人，其中“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”，等到甄別出哪些是後趙政權的忠臣後，他頒佈了一紙殺胡令來消除後患。即便他登基之後，殺胡令帶來的後果也沒法消除，“遣使者持節赦諸屯結，皆不從”，但這樣下去他的政權就要分裂出去，少了一大部分實力。
於是，天王撤銷了殺胡令，並讓他的兒子冉胤當大單于，來表達自己想要親近胡人的意圖。什麼？不殺胡了，還要重用？被他殺胡令吸引過來的光祿大夫韋謏當場拍板表示反對重用胡羯，使用單于的稱號，冉閔怒了，你們還不聽話了，當即把韋謏和他的兒子韋伯陽給殺了，並且把歸順的胡人也授予官職，表現自己一碗水端平。
當時冉閔的局勢並不好，外憂內患，獨木難支，他又想尋求外援——東晉。冉閔對東晉說：胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。但冉閔這套反覆的手段還有之前的隔閡完全不能讓人相信，東晉不搭理他。
其中投降的漢人又分為三類境界，一類是想利用自己的能力緩和胡人和漢人的矛盾，如王猛；二類如楊軌假意投降，然後伺機尋找機會實行斬首計劃；三類為了保全自己性命和世族前程。
第三類、救國型
《資治通鑑·第九十九卷》前涼的奠基人張軌臨死前：吾無德於人，今疾病彌留，殆將命也。文武將 佐鹹當弘盡忠規，務安百姓，上思報國，下以寧家。素棺薄葬，無藏金玉。善相安遜，以聽朝旨。
當時晉國南渡，北方只有張軌支撐，大量難民前往涼州刺史張軌處避難，時人認為“中原方亂，避難之國，惟涼土爾”。
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進入正題！
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
五胡亂華的序幕！
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！
公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。
公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
五胡亂華的序幕！
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！
公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。
公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！
那麼，五胡亂華有多亂呢？這個亂世造成了什麼後果呢？
首先，出現了史上最大規模人吃人的事件，吃人簡直是家常便飯！只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行！
這個時期，在胡人眼中，漢人就如螻蟻一般，可以隨意殺害，像牲畜一樣被圈養！可殺可吃！此時的漢人被稱作兩腳羊（也有人說單單稱呼漢人女子），漢人女子夜晚被姦淫，白天就被殺害作為口食！匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧，全憑路上掠奪漢人為食！據記載，羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗，全部輕騎上陣，竟然無任何後勤保障，只因所到之處，屠城掠地千里，就能供其所需！幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情！
前言：本文描述的情節容易引起不適，請謹慎點開！
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
五胡亂華的序幕！
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！
公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。
公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！
那麼，五胡亂華有多亂呢？這個亂世造成了什麼後果呢？
首先，出現了史上最大規模人吃人的事件，吃人簡直是家常便飯！只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行！
這個時期，在胡人眼中，漢人就如螻蟻一般，可以隨意殺害，像牲畜一樣被圈養！可殺可吃！此時的漢人被稱作兩腳羊（也有人說單單稱呼漢人女子），漢人女子夜晚被姦淫，白天就被殺害作為口食！匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧，全憑路上掠奪漢人為食！據記載，羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗，全部輕騎上陣，竟然無任何後勤保障，只因所到之處，屠城掠地千里，就能供其所需！幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情！
胡人每攻破一個漢人城池，實行的均是屠城政策，羯族石勒的巔峰之作就是一口氣滅殺十萬多漢人，這些漢人絕大部分都是手無寸鐵的老百姓！以至於為了不被遭受虐待侮辱，選擇自殺的漢人都能鋪滿好幾條街道，街道的樹上掛滿了清一色上吊自殺的漢人！
這個時期，華夏民族冉閔在滅羯趙的時候，一次性就從羯族手裡解救了達五萬被擄掠的漢族女子！可是後來，冉閔被慕容鮮卑擊敗，這五萬名少女又落入了慕容鮮卑族的的手中。慕容鮮卑被稱為食人惡魔，可想而知，這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女就被充作了軍糧。一個冬天過去，這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，全被吃完了！
還有一次，鮮卑族抓了八萬只“兩腳羊”，活生生吃的只剩下八千名少女！當在走到河北易水時，要渡河時發現這些少女一時吃不掉，又是累贅，於是將八千名少女全部淹死於易水，易水還為之斷流。
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五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
五胡亂華的序幕！
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！
公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。
公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！
那麼，五胡亂華有多亂呢？這個亂世造成了什麼後果呢？
首先，出現了史上最大規模人吃人的事件，吃人簡直是家常便飯！只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行！
這個時期，在胡人眼中，漢人就如螻蟻一般，可以隨意殺害，像牲畜一樣被圈養！可殺可吃！此時的漢人被稱作兩腳羊（也有人說單單稱呼漢人女子），漢人女子夜晚被姦淫，白天就被殺害作為口食！匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧，全憑路上掠奪漢人為食！據記載，羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗，全部輕騎上陣，竟然無任何後勤保障，只因所到之處，屠城掠地千里，就能供其所需！幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情！
胡人每攻破一個漢人城池，實行的均是屠城政策，羯族石勒的巔峰之作就是一口氣滅殺十萬多漢人，這些漢人絕大部分都是手無寸鐵的老百姓！以至於為了不被遭受虐待侮辱，選擇自殺的漢人都能鋪滿好幾條街道，街道的樹上掛滿了清一色上吊自殺的漢人！
這個時期，華夏民族冉閔在滅羯趙的時候，一次性就從羯族手裡解救了達五萬被擄掠的漢族女子！可是後來，冉閔被慕容鮮卑擊敗，這五萬名少女又落入了慕容鮮卑族的的手中。慕容鮮卑被稱為食人惡魔，可想而知，這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女就被充作了軍糧。一個冬天過去，這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，全被吃完了！
還有一次，鮮卑族抓了八萬只“兩腳羊”，活生生吃的只剩下八千名少女！當在走到河北易水時，要渡河時發現這些少女一時吃不掉，又是累贅，於是將八千名少女全部淹死於易水，易水還為之斷流。
小結：就我已知的五胡亂華時期的慘無人道的事件還有很多，由於描述的情節太過瘮人，為了避免引起讀者不適，就不再闡述了！
總之，五胡亂華這個混亂時期，結局就是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”，漢族幾乎滅絕！
五胡亂華的本質原因是胡人太過於強大嗎？不！是中原無休止的內鬥最終釀成的惡果！翻閱歷史，我們可以知曉，統治階級之間的爭權奪利，才是一切黑暗的源頭！
參考文獻：《晉陽秋》、《晉紀》、《晉書》、《四庫全書》
五胡亂華時期短短100多年，中原北方先後建立了大大小小無數政權，經歷了兩次統一。
五胡亂華的前奏是八王之亂，當時的皇帝就是說出“何不食肉糜”這句經典廢話的司馬衷。當一個被所有人覬覦的寶物落在一個白痴的手上，更何況這個白痴還有一個專愛挑事兒的老婆的時候，接下來的事情可想而知，司馬衷爺爺輩的，叔叔輩的，同輩的親戚們都跳出來奪權，史稱八王之亂。最終司馬衷被他叔叔司馬越給廢了。
同樣的道理，當一個被所有人都覬覦的寶物落在一個白痴的手上時，歷史再次重演。不過這次的白痴換成了西晉，來搶寶的則是五個邊陲的少數民族匈奴、羌、鮮卑、氐、羯。胡人入華後，幹掉了司馬越和他立的新皇帝，西晉也就到此結束了，司馬睿在南京建立了東晉，漢族貴族也都從北方大規模向南方遷徙。中國北方則是出現了無數個由胡人或者漢人建立的小政權。
我們撿著主要的政權講一下，首先是氐族和匈奴率先入華，分別在成都和山西建立了成漢和前趙。前趙建立沒多久就被小弟石勒奪了權，建立了後趙，俗話說得好，奪權者人恆奪之，後趙同樣被手下竄了權，建立了冉魏。冉魏建立沒三年，就被鮮卑族建立的前燕給滅了。
後趙被冉魏滅了後，後趙的另一個手下符建建立了前秦，前秦滅了燕、涼等國後，實現了五胡入華以來北方的第一次統一。
北方統一後，前秦自然把目標放在了東晉，結果淝水之戰的時候沒打過人家，導致實力大損，好不容易營造的統一局勢也開始崩潰，先後又分裂出後秦、後燕、後涼，這還沒有結束，前後用完了還有東西南北，南燕、北燕、西燕、南涼、北涼、西涼等也都順勢而生，北方再次進入了分裂割據的時代。
而在北方各個勢力不斷征戰打架的時候，同樣是由鮮卑族建立的一個小勢力，躲在最北方，北道五胡十六國都沒將其算在能，默默地發展壯大，慢慢蠶食，最終再次統一北方。
而北方不斷分裂統一，你滅我，我滅你的時候，窩在南方的東晉則是關起門來自己搞自己，由於大量北方貴族的遷入，各種矛盾不斷，北方貴族和南方土豪的矛盾，貴族和平民的矛盾，想打回北方和不想打回去的矛盾。反正東晉是自己和自己玩的很開心。
五胡亂華時期短短100多年，中原北方先後建立了大大小小無數政權，經歷了兩次統一。
五胡亂華的前奏是八王之亂，當時的皇帝就是說出“何不食肉糜”這句經典廢話的司馬衷。當一個被所有人覬覦的寶物落在一個白痴的手上，更何況這個白痴還有一個專愛挑事兒的老婆的時候，接下來的事情可想而知，司馬衷爺爺輩的，叔叔輩的，同輩的親戚們都跳出來奪權，史稱八王之亂。最終司馬衷被他叔叔司馬越給廢了。
同樣的道理，當一個被所有人都覬覦的寶物落在一個白痴的手上時，歷史再次重演。不過這次的白痴換成了西晉，來搶寶的則是五個邊陲的少數民族匈奴、羌、鮮卑、氐、羯。胡人入華後，幹掉了司馬越和他立的新皇帝，西晉也就到此結束了，司馬睿在南京建立了東晉，漢族貴族也都從北方大規模向南方遷徙。中國北方則是出現了無數個由胡人或者漢人建立的小政權。
我們撿著主要的政權講一下，首先是氐族和匈奴率先入華，分別在成都和山西建立了成漢和前趙。前趙建立沒多久就被小弟石勒奪了權，建立了後趙，俗話說得好，奪權者人恆奪之，後趙同樣被手下竄了權，建立了冉魏。冉魏建立沒三年，就被鮮卑族建立的前燕給滅了。
後趙被冉魏滅了後，後趙的另一個手下符建建立了前秦，前秦滅了燕、涼等國後，實現了五胡入華以來北方的第一次統一。
北方統一後，前秦自然把目標放在了東晉，結果淝水之戰的時候沒打過人家，導致實力大損，好不容易營造的統一局勢也開始崩潰，先後又分裂出後秦、後燕、後涼，這還沒有結束，前後用完了還有東西南北，南燕、北燕、西燕、南涼、北涼、西涼等也都順勢而生，北方再次進入了分裂割據的時代。
而在北方各個勢力不斷征戰打架的時候，同樣是由鮮卑族建立的一個小勢力，躲在最北方，北道五胡十六國都沒將其算在能，默默地發展壯大，慢慢蠶食，最終再次統一北方。
而北方不斷分裂統一，你滅我，我滅你的時候，窩在南方的東晉則是關起門來自己搞自己，由於大量北方貴族的遷入，各種矛盾不斷，北方貴族和南方土豪的矛盾，貴族和平民的矛盾，想打回北方和不想打回去的矛盾。反正東晉是自己和自己玩的很開心。
我是薩沙，我來回答。
我是薩沙，我來回答。
五胡亂華時期，北方基本都是弱肉強食的大屠場，強者生存，弱者被奴役被殺，任何人不得幸免。
因強者主要是五胡統治者，所以主要被殘殺的都是漢人。
根據葛劍雄的著作，我們看看五胡亂華北方人口減少了多少。
葛劍雄認為五胡亂華時期的北方人口低點，只有五六百萬人，還不到原來人口的四分之一。
北方人口（主要是漢人）銳減1500萬以上，大部分都是死於屠殺和饑荒。
我是薩沙，我來回答。
五胡亂華時期，北方基本都是弱肉強食的大屠場，強者生存，弱者被奴役被殺，任何人不得幸免。
因強者主要是五胡統治者，所以主要被殘殺的都是漢人。
根據葛劍雄的著作，我們看看五胡亂華北方人口減少了多少。
葛劍雄認為五胡亂華時期的北方人口低點，只有五六百萬人，還不到原來人口的四分之一。
北方人口（主要是漢人）銳減1500萬以上，大部分都是死於屠殺和饑荒。
為什麼今天很多人稱讚冉閔為大帝。
其實冉閔是個種族滅絕者，他的大屠殺幾乎將羯族殺絕。而且冉閔殺羯族也是有自己的政治目的，並不僅僅是為了解救漢人。
我是薩沙，我來回答。
五胡亂華時期，北方基本都是弱肉強食的大屠場，強者生存，弱者被奴役被殺，任何人不得幸免。
因強者主要是五胡統治者，所以主要被殘殺的都是漢人。
根據葛劍雄的著作，我們看看五胡亂華北方人口減少了多少。
葛劍雄認為五胡亂華時期的北方人口低點，只有五六百萬人，還不到原來人口的四分之一。
北方人口（主要是漢人）銳減1500萬以上，大部分都是死於屠殺和饑荒。
為什麼今天很多人稱讚冉閔為大帝。
其實冉閔是個種族滅絕者，他的大屠殺幾乎將羯族殺絕。而且冉閔殺羯族也是有自己的政治目的，並不僅僅是為了解救漢人。
但在當時漢人幾乎單方向被五胡屠殺的悲慘情況下，冉閔就算是黑暗中的一顆流星了。
當然屠殺都是一樣，不能說冉閔比五胡要好，都是屠夫和反人類分子。
五胡主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五族。
實際上，亂華的並不止五族，還有很多其他少數民族。
今天來看，五族只有羌族還存在，其餘四個已經消亡了。
當時北方漢族人幾乎生活在地獄，不但隨時可能被殺，女人可能被姦淫，甚至還可能被吃掉。
《資治通鑑·晉紀七》記載：河間王顒頓軍於鄭，為東軍聲援，聞劉沈兵起，還鎮渭城，遣督護虞遵夔逆戰於好畦。夔兵敗，顒懼，退入長安，急召張方。方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之。
也就是將女僕萬餘人押在軍隊裡一起走，因軍中缺糧就將女人們殺掉，混在牛馬肉中一起吃掉。
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
胡人對漢人的殘暴，連跟著胡人乾的漢人小弟也看不去了。
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
胡人對漢人的殘暴，連跟著胡人乾的漢人小弟也看不去了。
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
晉懷帝被匈奴人劉淵虜獲。劉淵找他談話，說，以前你當豫章王時，我普經和王武子去拜見你，還記得嗎？
晉懷帝說，臣怎敢忘記呢？只恨當時不識龍顏啊。
劉淵說，你們司馬家為什麼要骨肉相殘呢？
晉懷帝說，這是為了陛下您能得天下，我們才相互驅殺，這是天意。
晉懷帝和晉愍帝都被劉淵虜獲，當了劉淵的僕人。喝酒的時候給倒酒，打獵的時候在前面開路，史稱“青衣行酒”。
遙想當初，晉武帝虜獲了吳主孫皓。晉武帝請吳主喝酒。席間，武帝指著孫皓的座位說，這個座位給你留很久了。
作為俘虜的孫皓不卑不亢的說，我在吳地也為皇帝留了相同的座位。
短短几十年，這種豪情就蕩然無存。
故事三：
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
胡人對漢人的殘暴，連跟著胡人乾的漢人小弟也看不去了。
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
晉懷帝被匈奴人劉淵虜獲。劉淵找他談話，說，以前你當豫章王時，我普經和王武子去拜見你，還記得嗎？
晉懷帝說，臣怎敢忘記呢？只恨當時不識龍顏啊。
劉淵說，你們司馬家為什麼要骨肉相殘呢？
晉懷帝說，這是為了陛下您能得天下，我們才相互驅殺，這是天意。
晉懷帝和晉愍帝都被劉淵虜獲，當了劉淵的僕人。喝酒的時候給倒酒，打獵的時候在前面開路，史稱“青衣行酒”。
遙想當初，晉武帝虜獲了吳主孫皓。晉武帝請吳主喝酒。席間，武帝指著孫皓的座位說，這個座位給你留很久了。
作為俘虜的孫皓不卑不亢的說，我在吳地也為皇帝留了相同的座位。
短短几十年，這種豪情就蕩然無存。
故事三：
劉淵的族子劉曜，攻陷洛陽，收晉惠帝的羊皇后，立為皇后。
劉曜問羊皇后，我和司馬家的小子比起來怎麼樣？
羊皇后說，你們怎麼能相提並論呢？陛下是開國的雄主，那小子是亡國的傻*，老婆孩子也保護不了。我哪想到能有今天這樣的好日子。我也是生在豪門的人，以前認為天下的男子都像那傻小子一樣，今天侍候了你，才知道什麼是大丈夫？
羊皇后後來為劉曜生三子，難產而死。
故事四：
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
胡人對漢人的殘暴，連跟著胡人乾的漢人小弟也看不去了。
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
晉懷帝被匈奴人劉淵虜獲。劉淵找他談話，說，以前你當豫章王時，我普經和王武子去拜見你，還記得嗎？
晉懷帝說，臣怎敢忘記呢？只恨當時不識龍顏啊。
劉淵說，你們司馬家為什麼要骨肉相殘呢？
晉懷帝說，這是為了陛下您能得天下，我們才相互驅殺，這是天意。
晉懷帝和晉愍帝都被劉淵虜獲，當了劉淵的僕人。喝酒的時候給倒酒，打獵的時候在前面開路，史稱“青衣行酒”。
遙想當初，晉武帝虜獲了吳主孫皓。晉武帝請吳主喝酒。席間，武帝指著孫皓的座位說，這個座位給你留很久了。
作為俘虜的孫皓不卑不亢的說，我在吳地也為皇帝留了相同的座位。
短短几十年，這種豪情就蕩然無存。
故事三：
劉淵的族子劉曜，攻陷洛陽，收晉惠帝的羊皇后，立為皇后。
劉曜問羊皇后，我和司馬家的小子比起來怎麼樣？
羊皇后說，你們怎麼能相提並論呢？陛下是開國的雄主，那小子是亡國的傻*，老婆孩子也保護不了。我哪想到能有今天這樣的好日子。我也是生在豪門的人，以前認為天下的男子都像那傻小子一樣，今天侍候了你，才知道什麼是大丈夫？
羊皇后後來為劉曜生三子，難產而死。
故事四：
劉曜圍長安，愍帝派人送降書請降。送信人被大臣索綝攔下，暗中派自已的兒子去遊說劉曜，說：城中糧食還能吃一年，如果同意封索綝為大臣，他就率城投降。
劉曜砍了索綝兒子的頭給送了回去，說，帝王之師以義為先，索綝做這樣的事，非常惡劣。如果城中有糧，你們應該堅守。
後城破，劉曜以不忠斬索綝。
故事五：
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
故事一：
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
胡人對漢人的殘暴，連跟著胡人乾的漢人小弟也看不去了。
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
晉懷帝被匈奴人劉淵虜獲。劉淵找他談話，說，以前你當豫章王時，我普經和王武子去拜見你，還記得嗎？
晉懷帝說，臣怎敢忘記呢？只恨當時不識龍顏啊。
劉淵說，你們司馬家為什麼要骨肉相殘呢？
晉懷帝說，這是為了陛下您能得天下，我們才相互驅殺，這是天意。
晉懷帝和晉愍帝都被劉淵虜獲，當了劉淵的僕人。喝酒的時候給倒酒，打獵的時候在前面開路，史稱“青衣行酒”。
遙想當初，晉武帝虜獲了吳主孫皓。晉武帝請吳主喝酒。席間，武帝指著孫皓的座位說，這個座位給你留很久了。
作為俘虜的孫皓不卑不亢的說，我在吳地也為皇帝留了相同的座位。
短短几十年，這種豪情就蕩然無存。
故事三：
劉淵的族子劉曜，攻陷洛陽，收晉惠帝的羊皇后，立為皇后。
劉曜問羊皇后，我和司馬家的小子比起來怎麼樣？
羊皇后說，你們怎麼能相提並論呢？陛下是開國的雄主，那小子是亡國的傻*，老婆孩子也保護不了。我哪想到能有今天這樣的好日子。我也是生在豪門的人，以前認為天下的男子都像那傻小子一樣，今天侍候了你，才知道什麼是大丈夫？
羊皇后後來為劉曜生三子，難產而死。
故事四：
劉曜圍長安，愍帝派人送降書請降。送信人被大臣索綝攔下，暗中派自已的兒子去遊說劉曜，說：城中糧食還能吃一年，如果同意封索綝為大臣，他就率城投降。
劉曜砍了索綝兒子的頭給送了回去，說，帝王之師以義為先，索綝做這樣的事，非常惡劣。如果城中有糧，你們應該堅守。
後城破，劉曜以不忠斬索綝。
故事五：
公元453年，某天，夜黑風高。南宋文帝劉義隆正在辦公，太子劉劭糾合一群士兵提刀闖入。文帝拿起板凳自衛，叛賊一刀砍下，五指皆斷，被弒於床邊。
故事還有很多。
總之，在五胡亂華時期，禮義盡失，兒弒父，臣賣君，母殺兒，君害臣之事，史不絕書。天下人為權為利，少忠少義。
錢穆先生說：
“名教”極端鄙視下之君臣男女，無廉恥氣節，猶不如胡人略涉漢學，粗識大義。
在回答這個問題之前，我們先了解五胡是哪些人。五胡，分別是，匈奴，鮮卑，羌，羯、氐這五個主要的少數名族，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。
在回答這個問題之前，我們先了解五胡是哪些人。五胡，分別是，匈奴，鮮卑，羌，羯、氐這五個主要的少數名族，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。
這些胡人並不是一開始就出現在漢朝周邊的，他們是不斷向中原遷徙，在多代皇帝的寬容接納政策下才不斷增多的。到西晉時期，胡人已經深入關中及涇水、渭水流域，對西晉首都洛陽形成包圍之勢。趁著西晉八王之亂，國力大大減弱的情況下，胡人才聯合起來入侵的。當時的漢王是冉閔，國號大魏，只當了兩年皇帝，就被鮮卑王所殺。
在胡人入侵前期，這些胡人的目的根本不是常駐國內，他們就是一群強盜，帶著搶劫，破壞的目的來國內大幹一票的，誰知道入侵的過程那麼順利，基本上沒有什麼阻力，這些胡人才不停的擴大戰果，差點滅亡了漢朝文化。
在回答這個問題之前，我們先了解五胡是哪些人。五胡，分別是，匈奴，鮮卑，羌，羯、氐這五個主要的少數名族，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。
這些胡人並不是一開始就出現在漢朝周邊的，他們是不斷向中原遷徙，在多代皇帝的寬容接納政策下才不斷增多的。到西晉時期，胡人已經深入關中及涇水、渭水流域，對西晉首都洛陽形成包圍之勢。趁著西晉八王之亂，國力大大減弱的情況下，胡人才聯合起來入侵的。當時的漢王是冉閔，國號大魏，只當了兩年皇帝，就被鮮卑王所殺。
在胡人入侵前期，這些胡人的目的根本不是常駐國內，他們就是一群強盜，帶著搶劫，破壞的目的來國內大幹一票的，誰知道入侵的過程那麼順利，基本上沒有什麼阻力，這些胡人才不停的擴大戰果，差點滅亡了漢朝文化。
據統計，西晉時期人口在兩千萬上下，而在五胡亂華後，僅僅只有400萬。這期間，經歷了什麼，我們難以想象。我們只知道，非我族內，其心必誅。而讓這些胡人放肆的百餘年內，華人的地位可想而知，亂已經不能用來形容當時的社會了，懼怕才是當時華人的真實感受吧。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？
五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？
五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。
鮮卑族源於東胡，現在有說法是錫伯族人，但大多數也被漢化，他們以狩獵捕魚為生，常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在，羌族活躍於川藏地區，剩下的兩個民族也是依舊存在。
既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族，那我們就必須再說說當時的歷史背景如何，為什麼會造成五胡亂華，歷史契機是怎樣的。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？
五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。
鮮卑族源於東胡，現在有說法是錫伯族人，但大多數也被漢化，他們以狩獵捕魚為生，常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在，羌族活躍於川藏地區，剩下的兩個民族也是依舊存在。
既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族，那我們就必須再說說當時的歷史背景如何，為什麼會造成五胡亂華，歷史契機是怎樣的。
五胡亂華發生在中國南北朝時期，但是在漢朝時期，遊牧民族就開始逐步向中原內陸遷徙，這不斷的遷徙就不斷的盤踞地盤，各勢力不僅打了起來，而且離中原的封建王朝也是越來越近，在漢朝後期大家都知道，經過三國鼎立，晉朝一統天下，但又出現了八王之亂的情形，整個中原亂成一鍋粥，加之後來晉朝南遷，建立東晉，北方基本成了胡人天下。正是在這種混亂不堪的歷史條件下，造成了五胡亂華的歷史。
那麼，五胡亂華究竟有多亂？
因為古代很講究血統族氏之分，所以少數民族不僅佔領中原地盤，更是燒殺搶掠無惡不作。羯族將漢朝女子當作“兩腳羊”，晚上姦淫白天則宰殺了充當糧食，簡直毫無人性喪失天理。氐族攻佔晉朝王都洛陽，不僅奪取了城池，更是屠殺了近二十萬漢人。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？
五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。
鮮卑族源於東胡，現在有說法是錫伯族人，但大多數也被漢化，他們以狩獵捕魚為生，常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在，羌族活躍於川藏地區，剩下的兩個民族也是依舊存在。
既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族，那我們就必須再說說當時的歷史背景如何，為什麼會造成五胡亂華，歷史契機是怎樣的。
五胡亂華發生在中國南北朝時期，但是在漢朝時期，遊牧民族就開始逐步向中原內陸遷徙，這不斷的遷徙就不斷的盤踞地盤，各勢力不僅打了起來，而且離中原的封建王朝也是越來越近，在漢朝後期大家都知道，經過三國鼎立，晉朝一統天下，但又出現了八王之亂的情形，整個中原亂成一鍋粥，加之後來晉朝南遷，建立東晉，北方基本成了胡人天下。正是在這種混亂不堪的歷史條件下，造成了五胡亂華的歷史。
那麼，五胡亂華究竟有多亂？
因為古代很講究血統族氏之分，所以少數民族不僅佔領中原地盤，更是燒殺搶掠無惡不作。羯族將漢朝女子當作“兩腳羊”，晚上姦淫白天則宰殺了充當糧食，簡直毫無人性喪失天理。氐族攻佔晉朝王都洛陽，不僅奪取了城池，更是屠殺了近二十萬漢人。
據說鮮卑族在攻打宋國時，隨軍不帶一份糧草，而是殺漢人以充飢，當時路邊，樹上到處都是屍體，完全就是一種人間地獄。最遭殃的是漢族百姓，他們大多手無寸鐵，而遊牧民族侵佔並非王朝更替，他們不將漢族人民視作人，慘無人道，當時漢族人口銳減2/3，漢朝幾乎到了滅絕的邊緣。
五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代，五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞，在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保，屠城、劫掠、姦淫、吃人等等，所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代，因為漢人差點被殺絕。
那麼究竟在什麼時期發生的，到底有多亂？都有哪些駭人聽聞的事情？
五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生，在華夏曆史上也是屢屢出現，匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原，匈奴族要麼漢化融入漢族，也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族，這個民族驍勇善戰，場面居住在大漠邊疆，高原地帶。
鮮卑族源於東胡，現在有說法是錫伯族人，但大多數也被漢化，他們以狩獵捕魚為生，常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在，羌族活躍於川藏地區，剩下的兩個民族也是依舊存在。
既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族，那我們就必須再說說當時的歷史背景如何，為什麼會造成五胡亂華，歷史契機是怎樣的。
五胡亂華發生在中國南北朝時期，但是在漢朝時期，遊牧民族就開始逐步向中原內陸遷徙，這不斷的遷徙就不斷的盤踞地盤，各勢力不僅打了起來，而且離中原的封建王朝也是越來越近，在漢朝後期大家都知道，經過三國鼎立，晉朝一統天下，但又出現了八王之亂的情形，整個中原亂成一鍋粥，加之後來晉朝南遷，建立東晉，北方基本成了胡人天下。正是在這種混亂不堪的歷史條件下，造成了五胡亂華的歷史。
那麼，五胡亂華究竟有多亂？
因為古代很講究血統族氏之分，所以少數民族不僅佔領中原地盤，更是燒殺搶掠無惡不作。羯族將漢朝女子當作“兩腳羊”，晚上姦淫白天則宰殺了充當糧食，簡直毫無人性喪失天理。氐族攻佔晉朝王都洛陽，不僅奪取了城池，更是屠殺了近二十萬漢人。
據說鮮卑族在攻打宋國時，隨軍不帶一份糧草，而是殺漢人以充飢，當時路邊，樹上到處都是屍體，完全就是一種人間地獄。最遭殃的是漢族百姓，他們大多手無寸鐵，而遊牧民族侵佔並非王朝更替，他們不將漢族人民視作人，慘無人道，當時漢族人口銳減2/3，漢朝幾乎到了滅絕的邊緣。
所以五胡亂華向來是最不願被提及的時代，那死一個充滿著暴力，血腥，蠻橫的時代。
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