吳承恩故居懸掛六小齡童照片，對此你怎麼看？
呼叫唐國強老師，您看是不是考慮下在襄陽古隆中的入口出也掛個大照片呢？然後在五丈原和成都的武侯祠外邊也掛上。
呼叫陸樹銘老師，您……好像要準備的照片比較多啊！全國關帝廟好像有點多啊！
呼叫王剛老師，北京恭王府花園門口是不是也該把您的照片掛上啊！
呼叫朱廣龍老師，您……要準備的照片好像比陸樹銘老師還要多，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”啊！
呼叫遊本昌老師，您怎麼地也該在杭州靈隱寺前掛一張您的照片啊！
呼叫歐陽奮強老師以及張莉女士和已故的陳曉旭女士，大觀園外怎麼也不能少了您幾位的照片啊！起碼在怡紅院門口是歐陽奮強老師的照片，瀟湘館是已故陳曉旭女士的照片，蘅蕪苑應該就掛張莉女士的照片吧！
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幸好幸好啊！我還沒想到誰演的李自成比較深入人心，不然的話，承天門上豈不是……哎呀！不可說不可說啊！
然後，故宮的午門前面，恐怕要掛老多人的照片了，比如焦晃老師，陳道明老師（兩張，一張康熙，一張宣統），唐國強老師，梁家輝先生，尊龍先生等吧！太多深入人心的帝王角色啊！
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噁心不噁心，你說你就是一個演猴的，非要搞的自己好像是章承恩一樣，《西遊記》即便有版權也姓吳不姓章，掛上照片你依然就是隻猴，猴就是猴，和人還是有差距的！吳老爺子真的是有先見之明，在《西遊記》裡直接告訴大家，姓六的都是TMD西貝貨，什麼六耳獼猴啊啥的！是吧，小六子？？你說呢！
我是輪迴的刻度，看刻度，有態度！
你說的就是左手邊那張六老師的偉人相片對吧，同樣使用這張照片的還有六老師編著的心靈雞湯版西遊記，被六老師遊走各個中小學兜售，200元一本好評如潮。如果你是個熱愛西遊文化拼搏進取的好孩子，六老師還會用閃電手給你在書上簽名。
其實調侃歸調侃，掛六老師的大幅中國紅喜慶照片沒有太多的意思，應該就是六老師出錢資助這個景點裝修之類，所以把他當金主爸爸掛那裡展示，其實民間修個寺廟之類，也會給捐錢的施主立個功德碑，所以管理處把怹掛了上去。最多也就說明六老師不夠低調謙虛，絕對不是說他就是吳承恩，絕對不是。
看到他去哪都要模仿周星馳版走路就火大，作為一個網紅就這麼點氣量註定紅不了。
前段時間不是造了個手辦了，全國限量66666個，最低價格12000元。光靠個手辦他就想賣20億，那麼問題來了，手辦賣20億他會交稅嗎？
到處弘揚西遊文化，說什麼周版孫悟空和妖精談戀愛是有辱文化，是要向全國人民道歉！殊不知他自己代言的弘揚西遊文化裡的孫悟空可是和好幾個妖精做夫妻的，升級解鎖白骨精，解鎖玉兔精瞭解一下。
我是六小齡童弘揚西遊文化就玩****為了點代言費啪啪的打自己臉。
結尾想說，您是老藝術家，從小都是看西遊長大的，孫悟空的形象塑造的很好。但不要否決別人，四大名著之一的西遊記是吳承恩寫作的，不是您章承恩。
不戴金箍，如何救你。戴上金箍，如何愛你。
六小齡童老師大有“晚節不保”的危險。
許多人從他批評《大話西遊》 裡的“至尊寶”這件事上，隱約感覺到了六小齡童老師對“孫悟空”有強烈的“佔有慾”。他活躍於各種場合，消費“孫悟空”，消費“西遊記”，早已忘了他經典形象的樹立，後面有著多少人的努力。
沒人不承認他角色的經典，但是他要的似乎是把自己等同於“孫悟空”，進而獨佔“西遊記”。主編的圖書也是把自己印在封面上，一步一步，好像，連吳承恩也要等於他了。
不知道這件事他知不知情，或許是主辦單位一廂情願吧。
梳理關於六小齡童老師近些年的新聞，輿論越來越多的是抨擊，這件事即使跟他無關，因為自己以往的言行，也別怪網民有所怨言了。
筆者頭條號正好有篇相關解讀，有興趣的可以點擊頭像，去看看
吳承恩故居本來是不存在的，是淮安區政府和六小齡童共同促成在原址修建的仿古型建築，六小齡童是該紀念館的名譽館長。而且，紀念館內有猴王世家藝術館，也就是六小齡童家族的藝術展覽館，六小齡童將收藏的一千多件收藏品捐給了這個藝術館，我覺得掛張六小齡童的照片不過分。當然，其中也有旅遊區與名人進行合作以擴大宣傳的因素。
先不說“六小齡童”和吳承恩故居的事情，先說我小時候的一個“糗事”。
小時候由於受到“西遊記”孫悟空的影響，很崇拜孫悟空。在動畫片裡看到孫悟空在煉丹爐裡經過煙熏火燎，把自己的眼睛煉成了“火眼金睛”。我就想我也要像孫悟空那樣，讓自己的眼睛變成“火眼金睛”。於是在廚房做飯的時候，我就燒的一些不太乾燥的柴草，有點潮溼的柴草在燒柴火的時候，煙霧很大，薰得我眼睛睜不開。但是為了像悟空那樣煉成“火眼金睛”，流著淚一直堅持。結果我的“火眼金睛”沒有煉成，而我的視力卻受到很大的傷害。
關於《西遊記》、六小齡童和吳承恩，他們三個是相互依存、緊密聯繫的。《西遊記》作者是吳承恩，如果沒有“六小齡童”出演孫悟空，拍成電影、電視劇風靡全國甚至整個亞洲，那麼“西遊記”也不會這麼有名，被很多人所接受。
《西遊記》名聲有了，就會有很大的經濟效益。作為吳承恩的家鄉，他的故居早就不存在了。淮安市淮安區政府為了弘揚“西遊記”文化，提高當地的著名度，挖掘當地的旅遊資源，和六小齡童共同促成在原址修建的仿古型建築，六小齡童是該紀念館的名譽館長，六小齡童將收藏的一千多件收藏品捐給了這個藝術館。
文化搭臺、名人出面、經濟唱戲，這已經是一些地方發展旅遊、發展經濟的一種模式。在吳承恩的故居懸掛“六小齡童”的照片，我覺得無非可議，畢竟六小齡童是孫悟空的扮演者，吳承恩故居重建六小齡童又是出了大力的。
看了這麼多諷刺美猴王六小齡童的，雖然一時快活，其實有點過於調侃。
要知道一般情況下故居是歸文化局或者文物局管，只有納入旅遊項目的才會出現旅遊管理局或者景區管理。
顯然，這個吳承恩故居是歸文化局管的：
而六小齡童只不過是一個名譽館長，所謂的名譽館長，相信大家也都明白，沒有實權！
一個故居有什麼可以看的？
並沒有多少東西可以給大家看，因為根本找不到吳承恩的一絲蹤跡，更拿不出他生前用過的任何物品，他只留下了一本《西遊記》，至於這本是不是他獨自完成的，尚不能確定。
可是任何單位要生存，他需要流量啊，人流量。
人來了之後看什麼？
作為一名館長，肯定不能這麼忽悠遊客，這可咋辦？
還好，有一個猴王在世，六小齡童嘛，家喻戶曉啊，作為館長的你，當然會想辦法跟他聯繫，看看能否提供點幫助？
最好弄點他的照片和雕塑來裝飾一下，也算是積累點人氣了，說不定他一高興還能捐點錢，或許名譽會長就是這樣來的……
當然，最終的結果是六小齡童將收藏的一千多件收藏品捐給了這個藝術館，他可是這個藝術館的救星，一下子解決了遊客過來無東西可看的狀況。
給個名譽館長也就正常了，替六小齡童宣傳一下，也就符合人情世故了。
當然有些喧賓奪主。這事兒很多大V批判過了，避免六小齡童老師舉報我，我就不想多說了。
我感興趣的是，這一行為很可能是《西遊記》原作者考證的重大突破。
為什麼這樣說？且聽我細細道來。
對於《西遊記》作者是誰，學術界已經爭論了幾百年。
即便在今天，對於《西遊記》的原作者是吳承恩的說法，學術界依舊有人表示不服。
不過這都是學術界的事兒，吃瓜群眾知道有這樣一部傳統名著，並且閱讀它就已經很不錯了。
事實上，明刊《西遊記》的白回本並沒有作者署名，能看到作者署名的最早版本（目前能夠見到的）也就是金陵世德堂版本（1592年），作者名是華陽洞天真人校。
據考證，吳承恩逝世時約1583年。
對於華陽洞天真人到底是誰，不清楚。
元朝學者陶宗儀認為，《西遊記》的原作者是丘處機。
在武俠小說《射鵰英雄傳》中，丘老師也有客串，是郭靖的師傅之一。
丘處機是《西遊記》的原作者在清代非常盛行。很多學術大拿紛紛站隊，比如寫出《西遊原旨》的劉一明，《新說西遊記》的張書紳。
大家有興趣可以看看劉老師寫的《西遊原旨》。他認為《西遊記》每個字都有講究，一字一典。
反正我看了以後被劉老師的學問嚇到了。
當時人認為丘處機是《西遊記》的原作者跟今天大家以為是吳承恩一樣，都是非常主流的看法。
清代還有個大黑胖子文人，名氣很大，你們很可能聽說過他。
這個人就是常常在電視劇中與和珅鬥智鬥勇的紀曉嵐。
作為一流文人，紀曉嵐認為，丘處機是《西遊記》的原作者並不可信。
他的理由是《西遊記》原著中的衙門官名都是明朝特有的，丘處機生活在宋元時代，除非他能穿越，否則不可能寫出《西遊記》。
紀曉嵐得出結論，《西遊記》就是明朝人寫的，不論是誰，但絕對不是丘處機。
吳承恩是《西遊記》的原作者說法也出現在清代。
至於《西遊記》的原作者到底是誰，一個叫吳玉搢的學者站起來了。
他認為是吳承恩。
這個說法得到了很多人的認同。
民國時期，有個叫樹人的浙江人，從《淮安府志》中考證，《西遊記》就是吳承恩創作。
當然，大家都知道 ，樹人還有個如雷貫耳的筆名——魯迅。
作為魯迅的老鄉，紹興人六小齡童演過《西遊記》。現在又在吳承恩故居中，大肆樹立自己的頭像，讓人恍惚以為，吳承恩故居也是六小齡童紀念館。
對於這種行為，我表示憤慨也開心。
憤慨的是，這樣做是不對的，求六小齡童老師放過吳承恩。
開心的是，為將來《西遊記》原作者的考證埋下了重要證據。
我毫不懷疑，將來有一天，我們的紙質書消亡了，傳統資料也不見了。只剩下六小齡童主演的大爛劇《吳承恩與西遊記》，考古專家發現吳承恩紀念館的殘骸。
專家學者們不由自主發表自己的觀點。
《西遊記》的原作者是章金萊，筆名六小齡童。
西遊記本來就是六小齡童寫的，吳承恩只是出版商，為什麼不能掛
吳承恩故居是不是掛著六小齡童的照片？掛著呢。但是不是掛滿了？沒有。
故居門口是掛有一張六小齡童的照片的，六小因其扮演孫悟空獲得的知名度，目前是故居的名譽館長，還是故居所在的淮安的榮譽市民。照片下面寫有一句話，“吳承恩故居名譽館長六小齡童先生祝您旅行愉快！”
而從故居內來看，紀念館佔地面積15000平米，掛滿六小齡童照片的美猴王世家藝術館佔地135平米，倒也不算太喧賓奪主。
那麼，此次網絡上曝光的這條新聞為什麼會引發如此大的關切，引起大家對六小齡童的更多反感？萬事都不是孤立的，大家之所以表現得如此有情緒，主要是近年來六小齡童種種言行引發負面情緒的一種延續。
一個人從億萬人心目中的偶像，跌落為萬眾嘲笑的演員，30年就夠了。自從演完《西遊記》，成功塑造出孫悟空的形象，六小齡童就變得天下捨我其誰的猴霸，美猴王成為他的私有財產，《西遊記》也不容許別人改編演繹，簡直有些不可理喻。《西遊記》不改編，能有你演的八六版《西遊記》嗎？
在成名立腕之後，六小齡童個人的演藝生涯沒有太多進展，沒有再塑造出其他任何經典形象。近年來不厭其煩地出現在大學校園、電視節目中，說著一成不變的話——“孫悟空有幾個妖怪女朋友啊”，擺出一成不變的動作——學別人放肩膀上拿金箍棒引發鬨笑，實在是讓人喜歡不起來。
聯繫到他以上的各種言行，遊客們到吳承恩博物館本來是要看吳承恩生平，結果一到跟前還是擺脫不掉六小齡童的影子，大家變反感也是完全可以理解的。
紀念館負責人解釋說，布展工作都是專業人士設計的，六小齡童家人沒有參與，也沒有獲取報酬。是，六小可能沒有指點如何布展，但目前的展出安排肯定是經過他本人知曉後點過頭的。看完這樣的安排還覺得合適，沒有提出過什麼調整意見，這倒是與他多年來的言行保持了高度一致。
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