朱清時在科研上是有重大成就的科學家，是在激光光譜作出突出的人，是拿過國際大獎的中國科學家，而李淼純粹一個水貨科學家，只能代表他學習好，不代表他有創新思維。朱清時先生自身用佛教禪修去體證傳統中醫氣和穴，如把中醫與禪修得出的人體氣血理論能有機結合起來，本身就是對停滯不前的中醫開劈了一條新路徑。試想一下，如果我們古人不懂禪修怎麼會有"氣穴"鍼灸的高深理論？以至於拿現代科學儀器都無法探測。在赤峰發現的古老女媧廟中女媧像就是禪定姿勢，而儒家《大學》中就有"大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得.物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣."所以儒家也有禪定，而非佛道獨有。望那些所謂的科學家專業噴子或社會無知噴子先了解了以後再噴，否則很臭的。

至少按照清華大學物理系、量子密碼學教授王向斌的說法，雖然他也不贊成朱清時院士的意念觀，但朱清時院士對於量子力學的理解是對的，但是李淼的量子力學的觀點是有問題的。說起來，朱清時是中國科技大學物理系畢業的，李淼在頭條號標註的是天文物理學家，也就是說，李淼對於量子力學的理解有誤，反駁時其實是憑藉自己的想象而非科學的態度言說的。

科學是隔行如隔山，不是真懂，還是不要輕易去用自己的一知半解評論別人吧！這種態度本身就不科學的。

科學家不能用頂尖不頂尖來評價

科學大致可以分為三個層面：科技應用、科學研究、科學探索。

這三個層面都有各自層面的頂尖科學家。

李淼先生很明顯應該屬於科學研究層面的，中國的頂尖科學家。

而朱清時校長則屬於科學探索層面的頂尖科學家，他所探索的課題是世界級的。

真正引領人類文明進步的是科學探索，而不是科學研究、更不是科技應用。

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李淼不熟悉，但是作為化學專業的學生朱清時教授在化學領域做出了卓越的貢獻，算的上頂級吧。個人最推崇朱教授的是他對中國教育的貢獻，十年中科大校長硬是抵住了整個高校環境擴招壓力，還有在沒有人站出來探索中國高校教育改革時候，他主動承擔了南方科技大學創校，耗費了其大量的心血。他一人抵住外界壓力保護著南科大。

說真的，當看到新聞說他為真氣功代言時候，對自己來說很震驚，畢竟以前把他視作偶像和大神！

千萬不要以為科學家是和思想家是一回事！儘管在歐洲曾經出現了很多既是大思想家又是大科學家的巨擘，如笛卡爾、牛頓、萊布尼茲等等，他們是一群半神半人的偉人！

但在當今現實中，尤其是在自然科學哲學領域中，全才很少很少。絕大部分都是在某一個或幾個領域當中有所建樹，便已算是有所成就，包括大部分的諾獎獲得者。

當今世界既有這樣專業成就，又有廣闊的哲學視野、深邃的哲學思維的大科學家幾乎沒聽說過。為何，現在全球的教育和科研體制使然！此不贅述。

最簡單的一句話: 當今世界哲學的貧乏！

現在， 即使是一流的科學家很可能都並不真正理解科學哲學如何演進而來。很可根本就不瞭解人類主要的宗教史、哲學史甚至科學史等等。

所以，往往出現如盲人摸到尾巴便說大象如蛇、並且興奮不已的現象！

朱即如此！

作為科大人，我深感遺憾。

再想起大一時看到的方LI之校長的《哲學是物理學的工具》一書，不禁冷淚盈眶。

沒聽說過科學家是這麼沒有科學素養的人，至於頂尖，那他在科學領域有什麼獨特頂尖的成果呢？就單說，把科學知識和佛學混為一談，就不是真正科學家說出來的。即便是有關係的，也應該提出假設，用科學的論證方法，去驗證實驗！或者說讓這樣的科學家拿出來成績，推動生產力的成果來。哪怕只是理論方面的。

古時百家爭鳴，誰對誰錯？煌煌鉅著，耀人眼目。有爭論才會有進步，科學本身就需要爭論，在質疑中成長。宗教早早的下了結論，神創造了一切，這個神是否也在阻礙著宗教發展的腳步？頂尖科學家的爭論是專家檢驗著專家。為科學的百家爭鳴到來而鼓掌！希望科學能進入一個全盛燦爛的時期。

科學不是冷冰冰地嚴謹定義，也是生活的一部分。科學是為了真理而存在，但科學並不能先於生命而完美圓滿，在固有的封建思維的影響下我們的思想變得生硬而自私，這是人性的劣根性所致，與傳統文化無關。所以我們理應以寬容的態度對待科學和對科學的理解，世界本來就是我們想是的樣子！