“烽火戲諸侯”是否真的存在？
這個可以斷定，百分百是假的，目的是醜化周幽王。
只說一點，西周時代，連路都沒有，以當時的交通條件，即使諸侯王帶兵趕來，至少一個月以後的事了，
現在這種時代，快反部隊可能幾個小時就可以趕到，大規模調兵，也得兩三天了，
周幽王類似於劉邦，太子宜臼威脅王權了，想廢太子宜臼，立小兒子為太子，也就是褒姒兒子伯服，
劉邦看到太子勢力太大，於是放棄了，不然劉邦的結果，可以想想？
周幽王強勢廢太子，太子的母親申後，是申國申侯之女，所以太子有強大的母族支持。
太子被廢后，逃到舅舅申侯那裡，申侯於是聯合犬戎滅亡西周，周幽王兵敗被殺。
周幽王被殺後，西周就滅亡了，於是諸侯擁立廢太子宜臼為太子，也就是周平王，東周開始了，
周平王得位不正，所以天子權威下降，才有春秋戰國諸侯爭霸。
“烽火戲諸侯”是指西周時期的周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，不惜點燃烽火臺戲弄諸侯的故事。
據說西周時期著名的冰美人褒姒平日裡從來不笑，直到有一天看見威風凜凜的諸侯們被周幽王以烽火臺的形式召之即來、呼之即去的樣子，褒姒才嫣然一笑。
周幽王很高興，因此多次點燃烽火戲弄諸侯。諸侯們被戲弄的次數多了，漸漸地也就都不來了。
後來犬戎大軍來襲，周幽王點燃烽火臺求援，各路諸侯以為周幽王又在戲弄他們，沒有一個諸侯趕來救援。
最終犬戎大軍攻破了西周首都鎬京，殺死周幽王。
後來周幽王的兒子周平王在洛陽即位，開始了東周時代。
這個故事簡直就是皇帝版的“狼來了”。長期以來它都作為周幽王昏庸的典型事例而被眾人口耳相傳。
“烽火戲諸侯”是指西周時期的周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，不惜點燃烽火臺戲弄諸侯的故事。
據說西周時期著名的冰美人褒姒平日裡從來不笑，直到有一天看見威風凜凜的諸侯們被周幽王以烽火臺的形式召之即來、呼之即去的樣子，褒姒才嫣然一笑。
周幽王很高興，因此多次點燃烽火戲弄諸侯。諸侯們被戲弄的次數多了，漸漸地也就都不來了。
後來犬戎大軍來襲，周幽王點燃烽火臺求援，各路諸侯以為周幽王又在戲弄他們，沒有一個諸侯趕來救援。
最終犬戎大軍攻破了西周首都鎬京，殺死周幽王。
後來周幽王的兒子周平王在洛陽即位，開始了東周時代。
這個故事簡直就是皇帝版的“狼來了”。長期以來它都作為周幽王昏庸的典型事例而被眾人口耳相傳。
但實際上，這個故事很有可能是是虛假的、是捏造的。
2012年，清華大學出土文獻研究與保護中心在整理獲贈的一批戰國竹簡（又稱“清華簡”）時發現，這批竹簡上還記載了一些周幽王的事蹟，其中就有關於周幽王的最終結局。
根據這批竹簡記載，周幽王確實是被犬戎和申國聯合攻殺的，西周王朝也確實亡於犬戎之手。
但是關於申國為何要和犬戎聯合攻打西周的原因卻和傳統的“烽火戲諸侯”故事差異很大。
在傳統的“烽火戲諸侯”故事中，申國之所以要和犬戎聯合的原因是周幽王偏愛褒姒，強行廢嫡立庶、廢長立幼地廢掉了申後之子姬宜臼（即後來的周平王）的太子之位，而改立褒姒之子伯服。身為申後之父、太子姬宜臼之外祖父的申侯為了替外孫爭奪天子之位，不惜聯合外敵犬戎進攻西周。
而據“清華簡”的記載，申國之所以聯合犬戎的原因是周幽王主動進攻申國（具體什麼原因尚不知道），申侯為求自保而聯絡犬戎一起反攻西周，最終擊殺了周幽王，西周也因此滅亡。對於所謂“烽火戲諸侯”的故事完全沒有記載。
清華大學出土文獻研究與保護中心的劉國忠教授認為，史學界或許可以以此為依據斷定烽火戲諸侯並非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這整個故事都是編造、都是虛假的。
“烽火戲諸侯”是指西周時期的周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，不惜點燃烽火臺戲弄諸侯的故事。
據說西周時期著名的冰美人褒姒平日裡從來不笑，直到有一天看見威風凜凜的諸侯們被周幽王以烽火臺的形式召之即來、呼之即去的樣子，褒姒才嫣然一笑。
周幽王很高興，因此多次點燃烽火戲弄諸侯。諸侯們被戲弄的次數多了，漸漸地也就都不來了。
後來犬戎大軍來襲，周幽王點燃烽火臺求援，各路諸侯以為周幽王又在戲弄他們，沒有一個諸侯趕來救援。
最終犬戎大軍攻破了西周首都鎬京，殺死周幽王。
後來周幽王的兒子周平王在洛陽即位，開始了東周時代。
這個故事簡直就是皇帝版的“狼來了”。長期以來它都作為周幽王昏庸的典型事例而被眾人口耳相傳。
但實際上，這個故事很有可能是是虛假的、是捏造的。
2012年，清華大學出土文獻研究與保護中心在整理獲贈的一批戰國竹簡（又稱“清華簡”）時發現，這批竹簡上還記載了一些周幽王的事蹟，其中就有關於周幽王的最終結局。
根據這批竹簡記載，周幽王確實是被犬戎和申國聯合攻殺的，西周王朝也確實亡於犬戎之手。
但是關於申國為何要和犬戎聯合攻打西周的原因卻和傳統的“烽火戲諸侯”故事差異很大。
在傳統的“烽火戲諸侯”故事中，申國之所以要和犬戎聯合的原因是周幽王偏愛褒姒，強行廢嫡立庶、廢長立幼地廢掉了申後之子姬宜臼（即後來的周平王）的太子之位，而改立褒姒之子伯服。身為申後之父、太子姬宜臼之外祖父的申侯為了替外孫爭奪天子之位，不惜聯合外敵犬戎進攻西周。
而據“清華簡”的記載，申國之所以聯合犬戎的原因是周幽王主動進攻申國（具體什麼原因尚不知道），申侯為求自保而聯絡犬戎一起反攻西周，最終擊殺了周幽王，西周也因此滅亡。對於所謂“烽火戲諸侯”的故事完全沒有記載。
清華大學出土文獻研究與保護中心的劉國忠教授認為，史學界或許可以以此為依據斷定烽火戲諸侯並非西周滅亡的原因，甚至可以斷定這整個故事都是編造、都是虛假的。
雖然現在僅有“清華簡”這一份史料證明“烽火戲諸侯”故事是虛假的、是捏造的。但是相信在不久的將來，只要有關於周幽王的新史料不斷問世（史學界講究“孤證不立”），我們必然會越來越接近“烽火戲諸侯”這一故事的真相！
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
（畫面裡的褒姒太驚豔了…～）
可是幽王特別愛她，因此很渴望能博美人一笑，古今男子都一樣，應了那句“牡丹花下死，做鬼也風流”。為了達到目的，幽王決定不計代價，搞個大場面。
不知是周幽王自己琢磨的，還是臣屬們獻上的餿主意，總之幽王派人把烽火臺點了。這還了得，周圍的諸侯得到警報，急忙拍馬來救，誰知到了才得知被耍。
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
（畫面裡的褒姒太驚豔了…～）
可是幽王特別愛她，因此很渴望能博美人一笑，古今男子都一樣，應了那句“牡丹花下死，做鬼也風流”。為了達到目的，幽王決定不計代價，搞個大場面。
不知是周幽王自己琢磨的，還是臣屬們獻上的餿主意，總之幽王派人把烽火臺點了。這還了得，周圍的諸侯得到警報，急忙拍馬來救，誰知到了才得知被耍。
援軍的心急火燎、氣急敗壞、滿頭大汗，以及現場亂哄哄的場面看在褒姒眼中，她終於憋不住“噗呲”一下笑了，笑容迷住了幽王，從此更愛她了。
這事記載於《史記》，之後各種演繹也許此有關。但始終有疑團縈繞，這事可能是真的嗎？
個人認為純屬虛構，如有雷同……
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
（畫面裡的褒姒太驚豔了…～）
可是幽王特別愛她，因此很渴望能博美人一笑，古今男子都一樣，應了那句“牡丹花下死，做鬼也風流”。為了達到目的，幽王決定不計代價，搞個大場面。
不知是周幽王自己琢磨的，還是臣屬們獻上的餿主意，總之幽王派人把烽火臺點了。這還了得，周圍的諸侯得到警報，急忙拍馬來救，誰知到了才得知被耍。
援軍的心急火燎、氣急敗壞、滿頭大汗，以及現場亂哄哄的場面看在褒姒眼中，她終於憋不住“噗呲”一下笑了，笑容迷住了幽王，從此更愛她了。
這事記載於《史記》，之後各種演繹也許此有關。但始終有疑團縈繞，這事可能是真的嗎？
個人認為純屬虛構，如有雷同……
西周分封各諸侯國，它自己的領地應該是地盤最大、實力最強的。諸侯國有大有小，也有遠有近。為自己的安全考慮，諸侯封地離開王都至少也要保持一兩百里的安全距離吧。
而且各路諸侯得到消息，即使立即出發，也不能同時抵達。就按最近的諸侯距離兩百里，那時候的交通道路、交通工具，最快的是馬，而且西周兵制馬拉戰車是主要戰力，速度比不上單純的騎兵。即使不帶步兵，兩百里，至少需要兩三天時間才能到。
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
（畫面裡的褒姒太驚豔了…～）
可是幽王特別愛她，因此很渴望能博美人一笑，古今男子都一樣，應了那句“牡丹花下死，做鬼也風流”。為了達到目的，幽王決定不計代價，搞個大場面。
不知是周幽王自己琢磨的，還是臣屬們獻上的餿主意，總之幽王派人把烽火臺點了。這還了得，周圍的諸侯得到警報，急忙拍馬來救，誰知到了才得知被耍。
援軍的心急火燎、氣急敗壞、滿頭大汗，以及現場亂哄哄的場面看在褒姒眼中，她終於憋不住“噗呲”一下笑了，笑容迷住了幽王，從此更愛她了。
這事記載於《史記》，之後各種演繹也許此有關。但始終有疑團縈繞，這事可能是真的嗎？
個人認為純屬虛構，如有雷同……
西周分封各諸侯國，它自己的領地應該是地盤最大、實力最強的。諸侯國有大有小，也有遠有近。為自己的安全考慮，諸侯封地離開王都至少也要保持一兩百里的安全距離吧。
而且各路諸侯得到消息，即使立即出發，也不能同時抵達。就按最近的諸侯距離兩百里，那時候的交通道路、交通工具，最快的是馬，而且西周兵制馬拉戰車是主要戰力，速度比不上單純的騎兵。即使不帶步兵，兩百里，至少需要兩三天時間才能到。
除非周幽王和褒姒太無聊，吃住睡都在城牆上，才有機會一睹盛況，這得多堅持、多執著啊！關鍵是即使看到，看的也有先有後，這過程太漫長，超出了我作為正常人的想象力。
寫這個故事的緣由，估計是警醒帝王君主們潔身自好，不能耽於美色，女人是禍水之類的～～
“烽火戲諸侯”是一個古代版本“狼來了”的故事。
大意是周幽王得到了一個天姿國色的美人兒褒姒，作為王的女人，褒姒有個很大的缺陷不愛笑，為何？因為她是周幽王攻打褒國，褒國扛不住而獻出的女人。
這麼說就很能理解褒姒了，也許她在褒國還有家人玩伴，甚至可能還有戀人，因為周幽王的原因而不得不離開故國，離開親人，終日思念，哪裡還有心情對著周幽王笑呢？
（畫面裡的褒姒太驚豔了…～）
可是幽王特別愛她，因此很渴望能博美人一笑，古今男子都一樣，應了那句“牡丹花下死，做鬼也風流”。為了達到目的，幽王決定不計代價，搞個大場面。
不知是周幽王自己琢磨的，還是臣屬們獻上的餿主意，總之幽王派人把烽火臺點了。這還了得，周圍的諸侯得到警報，急忙拍馬來救，誰知到了才得知被耍。
援軍的心急火燎、氣急敗壞、滿頭大汗，以及現場亂哄哄的場面看在褒姒眼中，她終於憋不住“噗呲”一下笑了，笑容迷住了幽王，從此更愛她了。
這事記載於《史記》，之後各種演繹也許此有關。但始終有疑團縈繞，這事可能是真的嗎？
個人認為純屬虛構，如有雷同……
西周分封各諸侯國，它自己的領地應該是地盤最大、實力最強的。諸侯國有大有小，也有遠有近。為自己的安全考慮，諸侯封地離開王都至少也要保持一兩百里的安全距離吧。
而且各路諸侯得到消息，即使立即出發，也不能同時抵達。就按最近的諸侯距離兩百里，那時候的交通道路、交通工具，最快的是馬，而且西周兵制馬拉戰車是主要戰力，速度比不上單純的騎兵。即使不帶步兵，兩百里，至少需要兩三天時間才能到。
除非周幽王和褒姒太無聊，吃住睡都在城牆上，才有機會一睹盛況，這得多堅持、多執著啊！關鍵是即使看到，看的也有先有後，這過程太漫長，超出了我作為正常人的想象力。
寫這個故事的緣由，估計是警醒帝王君主們潔身自好，不能耽於美色，女人是禍水之類的～～
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
（周宣王畫像）
碰巧的是，那天宣王剛好碰到一對夫婦在賣山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，宣王很生氣，就叫人把他們抓起來殺掉。
夫婦倆知道有人要殺他們後，就立刻逃跑，躲起來後。夫婦倆聽見有嬰兒啼哭聲，於是就去尋找，而後發現聲音來自河灘邊的木盆，走近一看，是個小嬰兒。
夫婦倆不忍孩子死在河邊，就帶著她一起逃到了褒國，而這個孩子就是之前從皇宮流出來的孩子。
他們來到褒國後，一家就在此地定居了，夫婦倆就把女孩當作自己的孩子來撫養，並且女孩隨丈夫姓了姒，即以後的褒姒。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
（周宣王畫像）
碰巧的是，那天宣王剛好碰到一對夫婦在賣山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，宣王很生氣，就叫人把他們抓起來殺掉。
夫婦倆知道有人要殺他們後，就立刻逃跑，躲起來後。夫婦倆聽見有嬰兒啼哭聲，於是就去尋找，而後發現聲音來自河灘邊的木盆，走近一看，是個小嬰兒。
夫婦倆不忍孩子死在河邊，就帶著她一起逃到了褒國，而這個孩子就是之前從皇宮流出來的孩子。
他們來到褒國後，一家就在此地定居了，夫婦倆就把女孩當作自己的孩子來撫養，並且女孩隨丈夫姓了姒，即以後的褒姒。
（古褒國地理位置）
十幾年過去了，褒姒也漸漸長大了，並且越來越美麗，周圍的人也都知道有這麼個非常好看的女孩子。
此時周宣王已死，其子宮涅繼位，即周幽王。
幽王繼位三年後，褒國因為犯了大錯，害怕周王室懲罰，於是就想進獻美人，以此求得幽王的原諒。
他們在褒國大肆尋找好看的女子，一天，搜尋的官員發現了褒姒，當他們見到褒姒時，驚為天人，因為實在太美了，如果不是要進獻幽王，他們都要據為己有了。
就這樣，褒姒被迫跟著他們來到了周王宮。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
（周宣王畫像）
碰巧的是，那天宣王剛好碰到一對夫婦在賣山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，宣王很生氣，就叫人把他們抓起來殺掉。
夫婦倆知道有人要殺他們後，就立刻逃跑，躲起來後。夫婦倆聽見有嬰兒啼哭聲，於是就去尋找，而後發現聲音來自河灘邊的木盆，走近一看，是個小嬰兒。
夫婦倆不忍孩子死在河邊，就帶著她一起逃到了褒國，而這個孩子就是之前從皇宮流出來的孩子。
他們來到褒國後，一家就在此地定居了，夫婦倆就把女孩當作自己的孩子來撫養，並且女孩隨丈夫姓了姒，即以後的褒姒。
（古褒國地理位置）
十幾年過去了，褒姒也漸漸長大了，並且越來越美麗，周圍的人也都知道有這麼個非常好看的女孩子。
此時周宣王已死，其子宮涅繼位，即周幽王。
幽王繼位三年後，褒國因為犯了大錯，害怕周王室懲罰，於是就想進獻美人，以此求得幽王的原諒。
他們在褒國大肆尋找好看的女子，一天，搜尋的官員發現了褒姒，當他們見到褒姒時，驚為天人，因為實在太美了，如果不是要進獻幽王，他們都要據為己有了。
就這樣，褒姒被迫跟著他們來到了周王宮。
（褒姒想象圖）
終於，周幽王與褒姒見面了，此時的褒姒已是被褒國精心打扮後的褒姒了，周幽王見後，只覺其如輕雲蔽月，如迴風流雪，覺得此生再也不會見到別她還美的女子了，此時的幽王已深深的愛上了褒姒。
但是褒姒因為是被迫來到周王室，所以非常抗拒這裡，來到周王宮就再也沒笑過。
不久後，褒姒為幽王生下了一個兒子，叫伯服。
幽王為了讓褒姒開心，不顧朝堂反對，廢了申後和太子宜臼，立褒姒為後，伯服為太子，但褒姒依然是笑都沒笑。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
（周宣王畫像）
碰巧的是，那天宣王剛好碰到一對夫婦在賣山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，宣王很生氣，就叫人把他們抓起來殺掉。
夫婦倆知道有人要殺他們後，就立刻逃跑，躲起來後。夫婦倆聽見有嬰兒啼哭聲，於是就去尋找，而後發現聲音來自河灘邊的木盆，走近一看，是個小嬰兒。
夫婦倆不忍孩子死在河邊，就帶著她一起逃到了褒國，而這個孩子就是之前從皇宮流出來的孩子。
他們來到褒國後，一家就在此地定居了，夫婦倆就把女孩當作自己的孩子來撫養，並且女孩隨丈夫姓了姒，即以後的褒姒。
（古褒國地理位置）
十幾年過去了，褒姒也漸漸長大了，並且越來越美麗，周圍的人也都知道有這麼個非常好看的女孩子。
此時周宣王已死，其子宮涅繼位，即周幽王。
幽王繼位三年後，褒國因為犯了大錯，害怕周王室懲罰，於是就想進獻美人，以此求得幽王的原諒。
他們在褒國大肆尋找好看的女子，一天，搜尋的官員發現了褒姒，當他們見到褒姒時，驚為天人，因為實在太美了，如果不是要進獻幽王，他們都要據為己有了。
就這樣，褒姒被迫跟著他們來到了周王宮。
（褒姒想象圖）
終於，周幽王與褒姒見面了，此時的褒姒已是被褒國精心打扮後的褒姒了，周幽王見後，只覺其如輕雲蔽月，如迴風流雪，覺得此生再也不會見到別她還美的女子了，此時的幽王已深深的愛上了褒姒。
但是褒姒因為是被迫來到周王室，所以非常抗拒這裡，來到周王宮就再也沒笑過。
不久後，褒姒為幽王生下了一個兒子，叫伯服。
幽王為了讓褒姒開心，不顧朝堂反對，廢了申後和太子宜臼，立褒姒為後，伯服為太子，但褒姒依然是笑都沒笑。
（幽王與褒姒畫像）
為了讓褒姒能夠笑一下，幽王用盡了一切能想到的辦法，但都沒有成功。
一天，有個大臣來到幽王面前提議道：“天子可點燃烽火臺，戲耍諸侯，以此博王后一笑”。
為了讓褒姒笑，幽王已經不顧後果了，他真的點了烽火臺，欺騙諸侯來到烽火臺下，當諸侯知道原因後，個個都非常氣憤，但又沒辦法。
褒姒看見被戲耍的諸侯的表情後，終於笑了，笑靨如花，看得幽王已經痴了，只覺的諸侯的憤怒已經不重要了，什麼都不重要了，只要她笑就好了。
我是不易君子，關於烽火戲諸侯的真實性，我覺得是存在的。
雖然《清華簡》中有關於此記載與《史記》記載相左，但不代表《清華簡》的內容就是完全真實的啊？
同樣，《史記》裡記載的也未必是真實的。
這就是歷史，你不知道他到底是真是假，但只知道，信的人多了，他就是真的了。
以下是摘自《史記》中，關於烽火戲諸侯來龍去脈的故事。
*本故事主要內容來自《史記·周本紀》
（烽火戲諸侯畫作）
很多人應該都知道周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑的故事吧。
這一笑的代價就是西周滅亡，褒姒一笑真可謂是一笑傾國。
那到底是什麼原因讓周幽王與褒姒發生了交集呢？
難道只是因為褒國人犯了罪，為求赦免而獻上褒姒？
（褒姒想象圖）
說到褒姒的來歷，我們還得再往前推一千年。
那時正值夏朝末期，王朝衰敗，其統治者為姒孔甲（以下簡稱孔甲）。
有一天，突然有兩條龍飛到了夏帝孔甲的庭院，並說道：“我們是褒國的兩個君主。”
這可把孔甲嚇壞了，一時間不知所措，孔甲就連忙叫人進行卜問，先是問：“可以殺嗎？”
卜象顯示不能，大凶。
再問：“可以趕走或留下嗎？”
卜象顯示大凶。
（姒孔甲雕像）
無奈下，孔甲又問：“把它的涎沫留下來可以嗎？”這次占卜顯示大吉。
於是，孔甲命人迅速準備儀式器皿，對兩條龍禱告道：“我會把你們的龍涎留下來的”。
結果龍真的走了，並且留下了涎沫，孔甲看到後終於放下心來，把涎沫盛在匣中收藏起來。
歲月流轉，時過境遷，夏滅亡了，匣子就傳到了商。
商亡了，又傳到了周。
接連三個朝代，歷經幾十代帝王，因怕有什麼不祥之兆，歷代君王都不敢打開它，也不敢扔掉。
到了周厲王這代，好奇心爆棚姬胡（周厲王）竟然要打開匣子看看裡面的龍涎到底是什麼樣子。
（周厲王影視劇形象，不好意思，亂入了）
厲王命人打開匣子後，突然，那匣子內的涎沫自己飛到了庭院，整得到處都是黏糊糊的。
厲王被嚇了一跳，迅速地躲了起來。
過了一會卻什麼都沒發生。
厲王只好讓下人來清理掉這團黏糊糊的東西。
但奇怪的是，下人無論怎麼樣都清理不掉龍涎，厲王有點害怕，情急之下想了個辦法，他讓宮女赤身裸體對著龍涎大聲喊叫，不久，涎沫竟化為了一隻黑色的大蜥蜴，鑽進了後宮。
（周厲王）
當時剛好有個剛滿七歲的女童在後宮，蜥蜴看到後就擦著女童就跳走了，女童並未在意。
沒過幾年，厲王駕崩，太子靜繼位，即周宣王。
周宣王時期，民間流傳著“檿（yǎn）弧箕服，實亡周國”的童謠，意思就是“見到用山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，周國將會滅亡。”
又過了幾年，當年的那個女童已經到了十五歲行笄禮的時候了，就在那天她突然懷了孕。
發現自己會意外懷孕後，女孩很是驚慌，但又不知怎麼辦。
直到她把孩子生下來後，因為沒有丈夫，又不敢把孩子留下，就把孩子放在木盆中順著皇宮裡的河流流出了皇宮。
（周宣王畫像）
碰巧的是，那天宣王剛好碰到一對夫婦在賣山桑做成的弓和箕木做成的箭囊，宣王很生氣，就叫人把他們抓起來殺掉。
夫婦倆知道有人要殺他們後，就立刻逃跑，躲起來後。夫婦倆聽見有嬰兒啼哭聲，於是就去尋找，而後發現聲音來自河灘邊的木盆，走近一看，是個小嬰兒。
夫婦倆不忍孩子死在河邊，就帶著她一起逃到了褒國，而這個孩子就是之前從皇宮流出來的孩子。
他們來到褒國後，一家就在此地定居了，夫婦倆就把女孩當作自己的孩子來撫養，並且女孩隨丈夫姓了姒，即以後的褒姒。
（古褒國地理位置）
十幾年過去了，褒姒也漸漸長大了，並且越來越美麗，周圍的人也都知道有這麼個非常好看的女孩子。
此時周宣王已死，其子宮涅繼位，即周幽王。
幽王繼位三年後，褒國因為犯了大錯，害怕周王室懲罰，於是就想進獻美人，以此求得幽王的原諒。
他們在褒國大肆尋找好看的女子，一天，搜尋的官員發現了褒姒，當他們見到褒姒時，驚為天人，因為實在太美了，如果不是要進獻幽王，他們都要據為己有了。
就這樣，褒姒被迫跟著他們來到了周王宮。
（褒姒想象圖）
終於，周幽王與褒姒見面了，此時的褒姒已是被褒國精心打扮後的褒姒了，周幽王見後，只覺其如輕雲蔽月，如迴風流雪，覺得此生再也不會見到別她還美的女子了，此時的幽王已深深的愛上了褒姒。
但是褒姒因為是被迫來到周王室，所以非常抗拒這裡，來到周王宮就再也沒笑過。
不久後，褒姒為幽王生下了一個兒子，叫伯服。
幽王為了讓褒姒開心，不顧朝堂反對，廢了申後和太子宜臼，立褒姒為後，伯服為太子，但褒姒依然是笑都沒笑。
（幽王與褒姒畫像）
為了讓褒姒能夠笑一下，幽王用盡了一切能想到的辦法，但都沒有成功。
一天，有個大臣來到幽王面前提議道：“天子可點燃烽火臺，戲耍諸侯，以此博王后一笑”。
為了讓褒姒笑，幽王已經不顧後果了，他真的點了烽火臺，欺騙諸侯來到烽火臺下，當諸侯知道原因後，個個都非常氣憤，但又沒辦法。
褒姒看見被戲耍的諸侯的表情後，終於笑了，笑靨如花，看得幽王已經痴了，只覺的諸侯的憤怒已經不重要了，什麼都不重要了，只要她笑就好了。
（烽火戲諸侯）
如此，幽王數次戲耍諸侯，最後使得諸侯不再相信了。
當申後的父親申侯與犬戎勾結攻到鎬京時，再次點燃烽火，諸侯也只以為是假的。
最後，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。
看完之後，是不是很意外？
西周的滅亡竟然和千年前的一團龍涎有關，真是讓人唏噓不已！
個人估計有百分之六十是真，百分之四十是假。
1、什麼是烽火戲諸侯？簡單來說就是西周周幽王，為褒姒一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。一個朝代發展到一定階段，必定會出現昏君，比如周幽王、秦二世、隋煬帝等等，不一一細數。因此有打江山容易，守江山難的說法。
2、為什麼說有百分之六十是真，百分之四十是假？因為歷史記載不是電腦記載，而是人，人做事做不到絕對公平，也做不到絕對不摻雜感情，而且記載歷史的都是後人，也就是經歷過戰火，或者被不公平待遇的人寫的，記載的時候，多多少少會偏激，或者是勝者為王，新的君王為了名正言順掌握權利，必須把末代君子抹黑，這樣的結果導致後人判斷出現差錯。
3、比如，秦始皇，以前都說他是暴君，為了權力，焚書坑儒。為了統一，剿滅六國。現在有人為之平反，焚書坑儒，坑的只是邪書，殺的只是騙子。統一六國，更是功不可沒。還有隋煬帝，歷史、電視劇都說他是昏君，但大運河的開鑿，到現在還造福著後代人民，其他的不再多說。
因此，周幽王戲弄諸侯，有百分之六十是真，百分之四十是假。
話說回來，英雄難過沒人關，這也再正常不過。
個人估計有百分之六十是真，百分之四十是假。
1、什麼是烽火戲諸侯？簡單來說就是西周周幽王，為褒姒一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。一個朝代發展到一定階段，必定會出現昏君，比如周幽王、秦二世、隋煬帝等等，不一一細數。因此有打江山容易，守江山難的說法。
2、為什麼說有百分之六十是真，百分之四十是假？因為歷史記載不是電腦記載，而是人，人做事做不到絕對公平，也做不到絕對不摻雜感情，而且記載歷史的都是後人，也就是經歷過戰火，或者被不公平待遇的人寫的，記載的時候，多多少少會偏激，或者是勝者為王，新的君王為了名正言順掌握權利，必須把末代君子抹黑，這樣的結果導致後人判斷出現差錯。
3、比如，秦始皇，以前都說他是暴君，為了權力，焚書坑儒。為了統一，剿滅六國。現在有人為之平反，焚書坑儒，坑的只是邪書，殺的只是騙子。統一六國，更是功不可沒。還有隋煬帝，歷史、電視劇都說他是昏君，但大運河的開鑿，到現在還造福著後代人民，其他的不再多說。
因此，周幽王戲弄諸侯，有百分之六十是真，百分之四十是假。
話說回來，英雄難過沒人關，這也再正常不過。
我是史海魅影，很高興受邀為您解答。
烽火戲諸侯雖然有歷史記載，但是估計不是真的，為什麼這麼說？
烽火，是在長城上才放的，最早的長城是在春秋時期才建的。再延伸一步，烽火在戰國末期出現的，到了漢朝防禦匈奴在大規模登場，烽火戲諸侯，最起碼缺少烽火。
周朝規定王城周圍千里的地域由天子直轄，不設諸侯。先不管諸侯在千里意外能不能看見烽火，我們就假設能夠看見，那麼諸侯們集結軍隊開始出發，千里之外，即便是最快的也要十天半月，難道褒姒在烽火旁能夠等這麼久。
從這兩方面就可以看出烽火戲諸侯根本不可行，那麼就沒辦法談是不是真假，沒辦法操作就是假的，所以歷史上根本就不存在烽火戲諸侯。
我是史海魅影，關注我為歷史點贊。
我是史海魅影，很高興受邀為您解答。
烽火戲諸侯雖然有歷史記載，但是估計不是真的，為什麼這麼說？
烽火，是在長城上才放的，最早的長城是在春秋時期才建的。再延伸一步，烽火在戰國末期出現的，到了漢朝防禦匈奴在大規模登場，烽火戲諸侯，最起碼缺少烽火。
周朝規定王城周圍千里的地域由天子直轄，不設諸侯。先不管諸侯在千里意外能不能看見烽火，我們就假設能夠看見，那麼諸侯們集結軍隊開始出發，千里之外，即便是最快的也要十天半月，難道褒姒在烽火旁能夠等這麼久。
從這兩方面就可以看出烽火戲諸侯根本不可行，那麼就沒辦法談是不是真假，沒辦法操作就是假的，所以歷史上根本就不存在烽火戲諸侯。
我是史海魅影，關注我為歷史點贊。
我是史海魅影，很高興受邀為您解答。
烽火戲諸侯雖然有歷史記載，但是估計不是真的，為什麼這麼說？
烽火，是在長城上才放的，最早的長城是在春秋時期才建的。再延伸一步，烽火在戰國末期出現的，到了漢朝防禦匈奴在大規模登場，烽火戲諸侯，最起碼缺少烽火。
周朝規定王城周圍千里的地域由天子直轄，不設諸侯。先不管諸侯在千里意外能不能看見烽火，我們就假設能夠看見，那麼諸侯們集結軍隊開始出發，千里之外，即便是最快的也要十天半月，難道褒姒在烽火旁能夠等這麼久。
從這兩方面就可以看出烽火戲諸侯根本不可行，那麼就沒辦法談是不是真假，沒辦法操作就是假的，所以歷史上根本就不存在烽火戲諸侯。
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烽火戲諸侯雖然有歷史記載，但是估計不是真的，為什麼這麼說？
烽火，是在長城上才放的，最早的長城是在春秋時期才建的。再延伸一步，烽火在戰國末期出現的，到了漢朝防禦匈奴在大規模登場，烽火戲諸侯，最起碼缺少烽火。
周朝規定王城周圍千里的地域由天子直轄，不設諸侯。先不管諸侯在千里意外能不能看見烽火，我們就假設能夠看見，那麼諸侯們集結軍隊開始出發，千里之外，即便是最快的也要十天半月，難道褒姒在烽火旁能夠等這麼久。
從這兩方面就可以看出烽火戲諸侯根本不可行，那麼就沒辦法談是不是真假，沒辦法操作就是假的，所以歷史上根本就不存在烽火戲諸侯。
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烽火戲諸侯這事只是訛傳，從現實角度去看也是不能成立的，所以這件事就是以訛傳訛，越傳越離譜，所以烽火戲諸侯就是假的。
關於周幽王寵溺褒姒而搞得烽火戲諸侯，以前從小學歷史課本上都能看到。這段故事，《史記》和《呂氏春秋》等都有記載，不過《呂氏春秋》裡記載的是用鼓而不是烽火，《史記》裡記載的倒是和我們經常聽到的版本一樣，是烽火。
這個故事講的是周幽王為了逗褒姒笑而點烽火召集各諸侯軍，不管是烽火吧還是鼓吧，周幽王召集的是諸侯軍而非京城禁衛軍，周幽王和褒姒坐在烽火臺等著看諸侯軍的囧樣。一個常識我們都知道，那時諸侯一般都是分封到地方去了，距離都城一般都很遠，近些的二三百里地，遠的話千里之外，那時出門沒有公路，行走也是靠馬，幾百裡的距離，最近的諸侯軍個個都騎馬，要跑到烽火臺下也得有個一兩天吧，古時急行軍一天也就百里了，周幽王和褒姒就坐在牆頭等上一兩天的可能性大麼？如果換成京城禁衛軍那麼這倒是有可能了。
關於這段事情，戰國竹簡沒有記載，只記載了周幽王攻伐申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周幽王，西周滅亡的事，關於烽火戲諸侯卻是沒有記載。戰國竹簡是前些年北京清華大學獲贈的戰國時期竹簡，相比西漢司馬遷《史記》和秦呂不韋《呂氏春秋》時間上要早些，也更可信些。
所以，烽火戲諸侯根本不可能是真的，或許是用來鞭笞後世君王莫要沉迷女色杜撰出來的故事。
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應該是虛構的，以當時的交通條件來看，等待諸侯援軍來鎬京支援是不現實，點起烽火的主要作用應該是通知周朝的衛戎部隊有外敵入侵做好準備而不是專門用來通知諸侯入衛的。
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