怎麼樣能看懂《中華通韻》？

關於《中華通韻》的爭論，一直沒有停止。目前只是徵求意見稿，政府沒有公佈。

一般來說，韻書不是用來閱讀的，而是查找使用。

查找使用，幹什麼，是為了寫詩。換句話說，如果你不想寫詩，或者也不想從押韻這個角度解讀詩歌的話，也無需關心。讀詩的過程中，不關注詩人使用哪一個韻書，感覺好就行，也就是：姑妄言之姑妄聽之。

假如你是一個詩人，又要注意用韻的規範，就可以關心一下。我高中畢業在廣闊天地勞動期間，寫詩用《現代詩韻》；後來大學畢業以後，寫舊體詩詞，就用《平水韻》。這是每個人、每個詩人、每個寫詩的人的自由選擇，沒有人強迫你用哪一種？

除了中華詩詞學會最近研製的《中華通韻》（16個韻部）之外，還有中國詩歌學會推薦的《中華新韻》（14個韻部）。而民國時期政府還有《中華新韻》（18個韻部）。

在我看來，寫詩，無論新詩舊體詩，押韻，僅僅是一個很小的技術問題，沒有什麼爭論的價值。如果說有注意點的話，就是寫詩的時候，一首詩，儘量採用一種詩韻、一種詩韻的一個韻部的字。

寫詩，重點在感覺到位，靈感迸發，有感而發，雋永耐讀。

這個問題是“怎麼能看懂《中華通韻(十六韻)？”，而不是引發要不要它的爭論。我認為應從以下幾方面去解析它:

1. 要弄請“中華通韻”的基本含義是什麼？長久以來人們寫中國格律詩用韻要依循《平水韻》，填詞用韻要依循《詞林正韻》。從上世紀四十年代至今在近八十年時間裡雖然先後制定了《中華新韻(十八韻)》、《詩韻新編(十八韻)》、《中華新韻(十四韻)》、《中華今韻(十九韻)》，但都是寫傳統詩用韻依循的韻書，始終沒有一部寫詩填詞通用的韻書。而2018年由中華詩詞學會“中華詩詞新韻研究”課題組編輯的《中華通韻(十六韻)》則是詩詞用韻改革的最新成果，填補了沒有詩詞通用韻書的空白。即，“通”就通在寫詩填詞的通用上。換句話說就是寫詩填詞用《中華通韻》一部韻書就可以了。

2. 這部韻書徹底地去掉了入聲字，取韻字完全與現代漢語的四聲相對應，在每個韻部中按照現代漢語的陰平(一聲)、陽平(二聲)、上聲(三聲)、去聲(四聲)編輯相應韻字。這乃是這部韻書與之前韻書的根本區別。

3. 這部韻書將現代漢語的所有韻母歸納合併為十六個韻部，並按照現代漢語拼音的韻母順序在韻書中排列。韻部與對應的韻母分別為:

一啊(a ia ua);

二喔(o uo):

三鵝(e ie ve);

四衣(i -i)

五烏(u)

六迂(v)

七哀(ai uai)

八欸(ei ui uei)

九熬(ao iao)

十歐(ou iu)

十一安(an ian uan van)

十二恩(en in un vn)

十三昂(ang iang uang)

十四英(eng ing ueng)

十五雍(ong iong)

十六兒(零韻母:er)

4. 每個韻部內的每個聲調韻字與《新華字典》中相應韻母字的聲調字對應。只要知道某個漢字在《新華字典中的注音聲調的韻母，便可確定它在《中華通韻》中的韻部與平(陰平與陽平)仄(上聲與去聲)。

5. 關於一字多聲調的問題。在《中華通韻》中讀音相同(同韻部)的字可能用不同的聲調錶示不同意思。如“啊”字，就分部在“一啊”韻部的陰平、陽平上聲三個聲調裡。當為陰平時，啊為嘆詞，表示讚歎或驚異;當為陽平時，雖也是嘆詞，但表示疑問或反問，不過這兩種情況都為“平”。當啊為上聲時，也作嘆詞，但表示疑惑不解，在詩詞聲調中為“仄”。這一點要特別注意。

從上述幾點可以看到，依循《中華通韻》作詩填詞，對於普通話語境下的現代人來說是非常方便的。儘管《中華通韻》還存在爭議，反對者不少，但我認為運用《中華通韻》來作詩填詞是大勢所趨，是時代的召喚。不過《平水韻》和《詞林正韻》也不能廢除，因為研讀古人的詩詞還必須用它。

你可以選擇不看……