能來聊一聊關於老家“換親”的事嗎？
聽老年人講，在以前，村裡換親的人很多，是家裡窮，娶不上媳婦的家裡人的一種無奈之舉。
換親也叫互親，就是甲家把姑娘嫁給乙家，乙家把閨女嫁給甲家的一種互換的親事。換親雖然是男女很不般配，但一個婚姻牽涉到另一個婚姻，一過俱過一離俱離，所以相對來說這樣的婚姻還是比較牢固的。
上世紀七十年代末，某山村有一對夫婦，生有一男一女。因為兒子有點不夠數，所以一直找不到對象。為了傳宗接代，兩個人就打起了換親的主意。
無獨有偶，鄰村正好有一男子因為成分不好也是說不上媳婦，他家也是兄妹兩個，準備換親。兩家一拍即合為他們四個人同時舉行了婚禮。
因為都不是太般配，打架鬧彆扭也是常事。如果因此女的回了孃家，都會被父母教訓一頓，然後送回男家。因為他們知道如果留下了女兒，就等於要把兒媳婦趕走。
就這樣，他們兩家四個人磕磕碰碰的走過了三四十個年頭，頭髮已經花白，但還是堅持著不能離婚。
現在，他們也是都在市裡買了房子，孩子也已成家，日子過得也很不錯哩。
聽老年人講，在以前，村裡換親的人很多，是家裡窮，娶不上媳婦的家裡人的一種無奈之舉。
換親也叫互親，就是甲家把姑娘嫁給乙家，乙家把閨女嫁給甲家的一種互換的親事。換親雖然是男女很不般配，但一個婚姻牽涉到另一個婚姻，一過俱過一離俱離，所以相對來說這樣的婚姻還是比較牢固的。
上世紀七十年代末，某山村有一對夫婦，生有一男一女。因為兒子有點不夠數，所以一直找不到對象。為了傳宗接代，兩個人就打起了換親的主意。
無獨有偶，鄰村正好有一男子因為成分不好也是說不上媳婦，他家也是兄妹兩個，準備換親。兩家一拍即合為他們四個人同時舉行了婚禮。
因為都不是太般配，打架鬧彆扭也是常事。如果因此女的回了孃家，都會被父母教訓一頓，然後送回男家。因為他們知道如果留下了女兒，就等於要把兒媳婦趕走。
就這樣，他們兩家四個人磕磕碰碰的走過了三四十個年頭，頭髮已經花白，但還是堅持著不能離婚。
現在，他們也是都在市裡買了房子，孩子也已成家，日子過得也很不錯哩。
聽老年人講，在以前，村裡換親的人很多，是家裡窮，娶不上媳婦的家裡人的一種無奈之舉。
換親也叫互親，就是甲家把姑娘嫁給乙家，乙家把閨女嫁給甲家的一種互換的親事。換親雖然是男女很不般配，但一個婚姻牽涉到另一個婚姻，一過俱過一離俱離，所以相對來說這樣的婚姻還是比較牢固的。
上世紀七十年代末，某山村有一對夫婦，生有一男一女。因為兒子有點不夠數，所以一直找不到對象。為了傳宗接代，兩個人就打起了換親的主意。
無獨有偶，鄰村正好有一男子因為成分不好也是說不上媳婦，他家也是兄妹兩個，準備換親。兩家一拍即合為他們四個人同時舉行了婚禮。
因為都不是太般配，打架鬧彆扭也是常事。如果因此女的回了孃家，都會被父母教訓一頓，然後送回男家。因為他們知道如果留下了女兒，就等於要把兒媳婦趕走。
就這樣，他們兩家四個人磕磕碰碰的走過了三四十個年頭，頭髮已經花白，但還是堅持著不能離婚。
現在，他們也是都在市裡買了房子，孩子也已成家，日子過得也很不錯哩。
換親！基本上都是雙方家裡的哥哥因家庭種種原因眼看歲數大了，難找老婆了！就拿自己的親妹妹嫁給對方哥哥，對方的妹妹嫁給自己的哥哥！雖然雙方的妹妹都不願意這樣的婚姻。但迫於家庭的壓力，最終還是同意了。
我第一次聽到“換親”這個詞語是我一個女同學告訴我的，她說她媽媽是換親換來的！因為她爸爸的父親去世的早，是她奶奶把她爸爸和姑姑扶養長大的。兄妹倆都到了婚嫁年齡了，因家裡太窮！她奶奶只好把姑姑嫁給她媽媽的哥哥，她媽媽也順理成章的嫁過來了。
我說這樣的婚姻能幸福嗎？
我同學說：她媽媽一開始也對自己的婚姻不甘心，但是她爸爸很能幹，又非常會心疼自己的老婆。以後改革開放了，她爸爸第一個在當地開起了磚窯廠！後來又把當地蓋房子的活接手幹了起來，再後來成立了房地產開發公司。連同她媽媽的孃家都沾光了！
我的同學說：因為她媽媽的孃家親嫂子，是她爸爸的親妹妹！沒有比這樣的親戚還親了。
所以到現在倆家的親戚們都在說，當初多虧是換的親！要不然現在倆家也不會這麼相互幫助，相互真心照顧對方的；
換親也有幸福的，自己親自選的婚姻也不一定幸福。
換親！基本上都是雙方家裡的哥哥因家庭種種原因眼看歲數大了，難找老婆了！就拿自己的親妹妹嫁給對方哥哥，對方的妹妹嫁給自己的哥哥！雖然雙方的妹妹都不願意這樣的婚姻。但迫於家庭的壓力，最終還是同意了。
我第一次聽到“換親”這個詞語是我一個女同學告訴我的，她說她媽媽是換親換來的！因為她爸爸的父親去世的早，是她奶奶把她爸爸和姑姑扶養長大的。兄妹倆都到了婚嫁年齡了，因家裡太窮！她奶奶只好把姑姑嫁給她媽媽的哥哥，她媽媽也順理成章的嫁過來了。
我說這樣的婚姻能幸福嗎？
我同學說：她媽媽一開始也對自己的婚姻不甘心，但是她爸爸很能幹，又非常會心疼自己的老婆。以後改革開放了，她爸爸第一個在當地開起了磚窯廠！後來又把當地蓋房子的活接手幹了起來，再後來成立了房地產開發公司。連同她媽媽的孃家都沾光了！
我的同學說：因為她媽媽的孃家親嫂子，是她爸爸的親妹妹！沒有比這樣的親戚還親了。
所以到現在倆家的親戚們都在說，當初多虧是換的親！要不然現在倆家也不會這麼相互幫助，相互真心照顧對方的；
換親也有幸福的，自己親自選的婚姻也不一定幸福。
有的，我家後邊一家就是！妹妹嫁給了對方哥哥，對方把自己妹妹嫁過來了，因為窮，年齡大了娶不到老婆，我家後邊的這個妹妹還是同母異父的，可以說她父親就生了她一個，哥哥是繼子。
換親很不好，首先年齡就不相符，對方妹妹太小了，比我家後邊的那人小了十幾歲，長的也不醜，應該說身材啥的都很好，男的卻很矮，又老，那時候的父母應該重男輕女吧，這麼漂亮的閨女就這麼給人了，女孩也沒有選擇的權利！
現在我家後邊的那男的已經不在了，女的單身了，帶著孫子想改嫁，人家也不願意接受養她孫子。
有的，我家後邊一家就是！妹妹嫁給了對方哥哥，對方把自己妹妹嫁過來了，因為窮，年齡大了娶不到老婆，我家後邊的這個妹妹還是同母異父的，可以說她父親就生了她一個，哥哥是繼子。
換親很不好，首先年齡就不相符，對方妹妹太小了，比我家後邊的那人小了十幾歲，長的也不醜，應該說身材啥的都很好，男的卻很矮，又老，那時候的父母應該重男輕女吧，這麼漂亮的閨女就這麼給人了，女孩也沒有選擇的權利！
現在我家後邊的那男的已經不在了，女的單身了，帶著孫子想改嫁，人家也不願意接受養她孫子。
有的，我家後邊一家就是！妹妹嫁給了對方哥哥，對方把自己妹妹嫁過來了，因為窮，年齡大了娶不到老婆，我家後邊的這個妹妹還是同母異父的，可以說她父親就生了她一個，哥哥是繼子。
換親很不好，首先年齡就不相符，對方妹妹太小了，比我家後邊的那人小了十幾歲，長的也不醜，應該說身材啥的都很好，男的卻很矮，又老，那時候的父母應該重男輕女吧，這麼漂亮的閨女就這麼給人了，女孩也沒有選擇的權利！
現在我家後邊的那男的已經不在了，女的單身了，帶著孫子想改嫁，人家也不願意接受養她孫子。
唉…的確存在農村換親真實的故事！
…我村並且在我房後一家彭姓人家。在我當地，兩家為換親，三家為轉親。
…不過是萬不得已才換親或者轉親。這家彭姓哥，妹，弟三人。父親很忠厚老實，為人不錯，也通情達理，在村裡數一數二的老人，在集體時做了一輩子飼養員，養牛，馬。為生產隊提供了最佳的勞動保障。
…再說說他的老婆，在農村人眼裡，就是說話不靠譜，做事不靠譜，顛三倒四，個人衛生啦擦窩囊。許稱不足倍，傻子。
…由於家庭環境，老大也就成了大齡青年了。沒辦法呀？身邊有位差不多大的妹妹。妹妹基因也伴隨著他媽媽…大體上不分上下吧。
…通過媒人解散三家轉親…，哥哥找了一位很聰明很漂亮的一位嫂子。嫂子在臨近鎮村是位村裡婦聯主任，很嘹亮的人。
妹妹也通過媒人安排臨近鄉鎮的一位男人，也不錯的，就是年歲要比女孩子大了好多。
都很滿意，就這樣很快辦理了結婚。每家都很開心幸福感…
…這家彭姓男孩子，生情就很老實，不愛言表，農活也就靠著這位老婆領家，指派。小日子過得還不錯呦…轉眼生育了一個千金女兒，第二年又生育下可愛的兒子。滿滿的幸福卻不長…而後…
……唉，哪一年，大旱。澆地防旱，她老公不會安置水泵穩機械。有位不同姓的鄰居，他伸出援助之手，俺輩分男士低她一輩…說話也相比較隨意，開開玩笑等。日久生情，就有了婚外情。在當時彭姓的孩子剛剛會爬，還在吃奶的，不顧孩子兩人私奔出走…女判刑監外有期徒刑二年，男判刑二年。出獄後兩家不停的吵架打架，差點鬧出人命來。
我講的故事就是換親，不存在感情，因家庭不對襯，年齡的差異，會給今後生活帶來不可預料的事情發生。和諧社會不提倡轉親和換親！婚姻自由！和睦相處！
有。媽媽是童養媳，生下二十幾天就送人了。媽媽說:那時窮人家大多是生了女兒送人做童養媳，能後又接受別人家女兒回家養，做童養媳。解放了，童養媳沒有了，但換新比較常見，一種是簡單粗暴，兩家直接換親，這樣你家女兒在別人家要了什麼，就要給兒媳什麼;你家女兒在別人家吵架了，兒媳知道了找你吵架，哈哈哈，真是可笑，相互牽址，相互制約，有一個鬧離婚，那個有感情也安身不了，孃家不會放過。
還有一種，有點複雜，三個家庭參與換親，情形大同小異，只是牽址到三個家庭的安寧問題。
現在估計沒有換親的了，但要彩禮。用嫁女兒的彩禮娶媳婦，或做房子各種都有，所以彩禮淪為一些人的致富工具，這同樣是社會的一種畸形現象。
換親好像是七十年代左右多吧？現在還有啊？原諒我的孤陋寡聞！
對於我來說換親這個現象只存在於傳說中，我是浙江沿海城市，打小也沒見過換親，問過父輩們也沒見過這個，再往前百年就不知道了，但是每個地方觀念傳統都不一樣，父輩們都七八十歲了，他們都沒見過，應該是傳統裡就沒這個現象。
電視劇裡或者某些新聞偶爾能看到，無論是按照哪個時代來說這都屬於一個陋習，更何況是當前文明時代，如果依然還存在換親那真是當地的悲哀！無論是政府部門還是當地群眾都挺悲哀的，越封建落後的地方陋習越多，對於當事的四個人來說太不公平，哪怕換親以後是幸福的，人生在世，人格自由最重要，雖然或許每個人都只是某某的棋子，但是如果連相對的自由都得不到，那就跟行屍走肉差不多了！
題主應該聯合當地的年輕人反抗拒絕這個陋習，老人不容易改變，年輕人應該容易接受一些新觀念吧。全國各個地方都有許多傳統流傳下來，新時代的我們應該做的是傳優去劣，因為並不是所有的傳統都是好傳統，都值得我們傳承。
祝福你
換親好像是七十年代左右多吧？現在還有啊？原諒我的孤陋寡聞！
對於我來說換親這個現象只存在於傳說中，我是浙江沿海城市，打小也沒見過換親，問過父輩們也沒見過這個，再往前百年就不知道了，但是每個地方觀念傳統都不一樣，父輩們都七八十歲了，他們都沒見過，應該是傳統裡就沒這個現象。
電視劇裡或者某些新聞偶爾能看到，無論是按照哪個時代來說這都屬於一個陋習，更何況是當前文明時代，如果依然還存在換親那真是當地的悲哀！無論是政府部門還是當地群眾都挺悲哀的，越封建落後的地方陋習越多，對於當事的四個人來說太不公平，哪怕換親以後是幸福的，人生在世，人格自由最重要，雖然或許每個人都只是某某的棋子，但是如果連相對的自由都得不到，那就跟行屍走肉差不多了！
題主應該聯合當地的年輕人反抗拒絕這個陋習，老人不容易改變，年輕人應該容易接受一些新觀念吧。全國各個地方都有許多傳統流傳下來，新時代的我們應該做的是傳優去劣，因為並不是所有的傳統都是好傳統，都值得我們傳承。
祝福你
換親好像是七十年代左右多吧？現在還有啊？原諒我的孤陋寡聞！
對於我來說換親這個現象只存在於傳說中，我是浙江沿海城市，打小也沒見過換親，問過父輩們也沒見過這個，再往前百年就不知道了，但是每個地方觀念傳統都不一樣，父輩們都七八十歲了，他們都沒見過，應該是傳統裡就沒這個現象。
電視劇裡或者某些新聞偶爾能看到，無論是按照哪個時代來說這都屬於一個陋習，更何況是當前文明時代，如果依然還存在換親那真是當地的悲哀！無論是政府部門還是當地群眾都挺悲哀的，越封建落後的地方陋習越多，對於當事的四個人來說太不公平，哪怕換親以後是幸福的，人生在世，人格自由最重要，雖然或許每個人都只是某某的棋子，但是如果連相對的自由都得不到，那就跟行屍走肉差不多了！
題主應該聯合當地的年輕人反抗拒絕這個陋習，老人不容易改變，年輕人應該容易接受一些新觀念吧。全國各個地方都有許多傳統流傳下來，新時代的我們應該做的是傳優去劣，因為並不是所有的傳統都是好傳統，都值得我們傳承。
祝福你
換親好像是七十年代左右多吧？現在還有啊？原諒我的孤陋寡聞！
對於我來說換親這個現象只存在於傳說中，我是浙江沿海城市，打小也沒見過換親，問過父輩們也沒見過這個，再往前百年就不知道了，但是每個地方觀念傳統都不一樣，父輩們都七八十歲了，他們都沒見過，應該是傳統裡就沒這個現象。
電視劇裡或者某些新聞偶爾能看到，無論是按照哪個時代來說這都屬於一個陋習，更何況是當前文明時代，如果依然還存在換親那真是當地的悲哀！無論是政府部門還是當地群眾都挺悲哀的，越封建落後的地方陋習越多，對於當事的四個人來說太不公平，哪怕換親以後是幸福的，人生在世，人格自由最重要，雖然或許每個人都只是某某的棋子，但是如果連相對的自由都得不到，那就跟行屍走肉差不多了！
題主應該聯合當地的年輕人反抗拒絕這個陋習，老人不容易改變，年輕人應該容易接受一些新觀念吧。全國各個地方都有許多傳統流傳下來，新時代的我們應該做的是傳優去劣，因為並不是所有的傳統都是好傳統，都值得我們傳承。
祝福你
這樣的事情，在三四十年前，我的老家經常出現，我知道的就有十幾對。往往是因為雙方家窮，或者一方的兒子有缺陷。為了哥哥或弟弟不打光棍，父母就會讓其妹妹或姐姐為其換親，兩對兄妹或姐弟組成兩個家庭。換親家庭生下的孩子，都稱呼對方為“舅舅”和“姑姑”，不稱“姑夫”和“舅媽”。
如果雙方都是因為家庭窮而換親，一般都能相處的很好。如果某一方男性有缺陷，比如說殘疾或智障，那麼另一方的女子就十分的不情願了，但好多時候，都在父母的軟硬兼施之下選擇了妥協，婚後感情也不會太好。只是那些感情不好的，為了另外一家，也得湊合著過，因為這裡也有個不成文的規矩，要合全合，要離全離。
據說，換親的總是一家過的好，一家過的差，但是不是真的有道理，誰也說不清楚。
聽老人們說，換親還有一種特殊情況，叫“轉親”。換親是兩家子女組成兩個家庭，而轉親是三家子女組成三個家庭。甲的兒子娶了乙的女兒，乙的兒子娶了丙的女兒，而丙的兒子又娶了甲的女兒，三家都有親戚關係，就是不知道生下的孩子怎麼稱呼他們的這些長輩。
近幾十年來，換親這種現象已經很少了，估計以後也不會再有了，換親終將成為書本中的東西。
在我們老家還真有換親這類事情，主要發生在80年代比較常見，主要集中在農村或比較偏遠的山區，那個時候資源匱乏，生活比較貧窮，也就剛剛能夠填飽肚子，所以那個時候結婚要看對方的條件，判斷生活好與壞的標準就是能不能吃飽飯，種植田地多與少。男孩到了該結婚年齡，因為家裡貧窮而找不媳婦，家裡為了延續香火，只能想別的辦法，這也為什麼以前農村的光棍很多的原因。
在我們老家還真有換親這類事情，主要發生在80年代比較常見，主要集中在農村或比較偏遠的山區，那個時候資源匱乏，生活比較貧窮，也就剛剛能夠填飽肚子，所以那個時候結婚要看對方的條件，判斷生活好與壞的標準就是能不能吃飽飯，種植田地多與少。男孩到了該結婚年齡，因為家裡貧窮而找不媳婦，家裡為了延續香火，只能想別的辦法，這也為什麼以前農村的光棍很多的原因。
那個年代基本上家裡的孩子多，所以為了解決孩子結婚的問題，只能採用兩家換婚的方式了，通過自己的姐妹，給女方兄弟做妻子，換取女方做自己的妻子，或者三家互換的方式解決結婚問題。
在我們老家還真有換親這類事情，主要發生在80年代比較常見，主要集中在農村或比較偏遠的山區，那個時候資源匱乏，生活比較貧窮，也就剛剛能夠填飽肚子，所以那個時候結婚要看對方的條件，判斷生活好與壞的標準就是能不能吃飽飯，種植田地多與少。男孩到了該結婚年齡，因為家裡貧窮而找不媳婦，家裡為了延續香火，只能想別的辦法，這也為什麼以前農村的光棍很多的原因。
那個年代基本上家裡的孩子多，所以為了解決孩子結婚的問題，只能採用兩家換婚的方式了，通過自己的姐妹，給女方兄弟做妻子，換取女方做自己的妻子，或者三家互換的方式解決結婚問題。
因為我們鄰居就是通過換婚成家，所以對換婚還是比較瞭解的。兩家換親後彼此的孩子對長輩稱呼上也是比較有意思的，因為自己的舅舅是跟姑姑結婚，所以沒有舅媽，也沒有姑父的稱呼。換親後因為沒有感情基礎，感情非常好的有，不好的也非常多，甚至一方感情不好，迫使兩個家庭離婚的也有。
山東，我老公他兩個姑，跟他兩個大娘是換親，他大姑給他大爺換的媳婦，他大姑在那邊挺受氣的，他大娘孃家有錢在這邊挺橫的，生個兒子二十多要結婚了在她弟廠子裡電死了。他大爺大他大娘十多歲好像。他小姑給他二大爺換的，在那邊過得挺好的，他二大爺酒蒙子，他二大娘是個精神病，早早的都死了，扔下倆孩子
印象裡小時候我們村最後一個換親是95、96年，後面大家都到沿海打工去了，也就再沒有換親的了。
總的來說，換親在一些貧窮、偏僻的地方是有存在道理的，繁衍是頭等大事！
但以目前的社會成熟度來說，這種存在就有些不合理了，如果真的遇到了，可以據理力爭的！