古代陪嫁丫頭是幹嘛的，與通房大丫頭有區別嗎？
看通房大丫頭的“大”字，就知道她這個角色還是有點地位的，類似於大太監、大管家、大將軍是太監們、管家們和將軍們的頭兒，通房大丫頭，自然也是丫頭們的頭兒。
古代有錢有勢的人家，一般會給男主人配一個通房丫頭，當男主人年少時，給他提供貼身服務，比如《紅樓夢》中的襲人就是賈寶玉的第一個通房丫頭，我們也知道，襲人與賈寶玉行過羞羞的雲雨之事，替賈寶玉完成了成人洗禮。
假如後來不發生變故，襲人可以繼續在賈寶玉婚後當她的通房丫頭，後來也多半是會成長到妾位，這是襲人能夠在賈寶玉身邊落到的最佳結局。
陪嫁丫頭，顧名思義，起先跟的是獨身的小姐，待到小姐長大嫁人後，她也得跟著做陪嫁的嫁妝，無非其它嫁妝是死的，而她這份嫁妝，是活的。
仍然以《紅樓夢》中的賈寶玉為例，薛寶釵嫁給了賈寶玉，那麼陪嫁丫頭一定是鶯兒，如果嫁給賈寶玉的是林妹妹，那麼陪嫁丫頭則會是紫鵑。不管是鶯兒還是紫鵑，其實自己早就存了這份當通房丫頭的心，就連她們各自侍奉的小姐也都知道她倆的這點小九九。在賈寶玉和寶姐姐、林妹妹的感情史上，紫鵑和鶯兒可是刷足了存在感，只要知道未來她倆的命運走向，便可知她倆為何這樣賣力氣。
現實中，賈寶玉與薛寶釵結合，那麼他們夫婦倆就有了兩個通房丫頭，都是自帶的，賈寶玉自帶麝月，薛寶釵自帶鶯兒，鶯兒是陪嫁丫頭成長為通房丫頭，而麝月則一直是通房丫頭的定位。
通房丫頭再貼身貼心，說破大天也還是丫頭，不是主子，她倆的命運，假如未來不發生變故，頂到天也就是納為妾室，在極為講究出身門第的古代社會，她倆一輩子也別想爬上正妻的位置，哪怕是正妻薛寶釵死在前面，男主賈寶玉也一定會再娶一房妻室進門，把妾室扶成妻室沒有禮法上的先例，甚至是要招致來官司的。
簡單總結一下，陪嫁丫頭原本是侍奉女主的，通房丫頭原本是侍奉男主的，當男主與女主婚配後，陪嫁丫頭有大概率也轉化為通房丫頭，如果通房丫頭能夠生下一兒半女，她們就可以順勢升上一級，成為妾室。
古代陪嫁丫頭是幹嘛的，與通房大丫頭有區別嗎？
有的。咱們慢慢說。
正式的婚姻締結，相當鄭重，程序相當多。女方嫁給男方時，除了實物，還有陪房和陪嫁丫頭，陪嫁丫頭，這當然是古代媵妾的一種。
媵妾制，咱們就簡單說說。最高規格的有親姐妹同嫁一男子，娥皇女英，孫權的母親和小姨同嫁孫堅，其次有高身份和身份稍次的同宗女子同嫁的，比如懷嬴就帶了四個同宗女一起嫁重耳，再其次就是侍女陪嫁了，家境越富有，宗族越有勢力，陪嫁的侍女就會越多。這個侍女，就是咱們通常說的陪嫁丫頭。
陪嫁丫頭跟著女主子進了男方家裡，她們的地位雖然比不上主子，但比男方家裡的丫頭地位要高，她們是幹嘛的呢？
於女主人而言，這些丫頭服侍她，是她的利益共同體，她會把自己最重要的事情交給她們做，尤其是關於銀錢方面的，要靠她們去幫忙打理。必要的時候，可以替自己服侍丈夫。——她們一般不用擔心陪嫁丫頭反水，因為一來身契捏在手裡，二來丫頭們的家人，可都在她孃家呢。她們是一條繩上的螞蚱，得抱成團才可以更強大。
於男主人而言，這些丫頭是岳家給的，也是給他的福利，是聯繫兩個家族的紐帶，不能白放著——當然，得在妻子的同意下，才可以變成福利，要是妻子太強，沾染了，會被虐慘，看看賈璉；但如果妻子不強，那隨便來，比如孫紹祖就幸福得很。這是社會約定俗成的做法，女人不能說什麼，象王熙鳳那樣不捨得把自己的陪嫁丫頭用來服侍丈夫的人相當少，所以她才會被人稱為醋缸。
簡單來講，陪嫁丫頭的作用是：服侍自家小姐，做自家小姐的心腹，替她處理各種事宜，包括給姑爺暖床，保住自家小姐的權不被分走，有了孩子保住孩子的將來，保證自家小姐孃家的利益。
陪嫁丫頭，可以嫁人做正室，或者在女主人的同意下，升級為通房丫頭，比如平兒，生了兒女後，可以升級為妾，——當正妻不太可能，除非男人願意拋棄家族榮耀，冒著丟官並離開同階層的社會圈子的風險，以妾扶正，絕對是真愛！
通房大丫頭的來源，可能是陪嫁丫頭，也可能是男主人在婚前收用過的大丫頭。按慣例，男主人在成婚前通常房裡會有一些近身陪侍的丫頭，比如說賈府就有這規矩，這些丫頭的服務是全方面的。在男主人成婚前她們是地位最高的大丫頭，男主人成婚後，一般會抬成通房大丫頭（鳳姐那樣的主子不要算）。
她們起什麼作用呢？就是男女在雲雨的時候，幫忙（全程陪同）。如果做得相當出色，男女主人都滿意，可以在男主人的授意，女主人的同意下升級為小妾，之後就會有自己的小院，方便給男主人提供服務。她們嫁出去的可能不太大，就算是嫁人了，通常也做不了正房太太，因為社會名聲都不好，所以出去了，也不如陪嫁丫頭前程亮堂。
無論是陪嫁丫頭還是通房大丫頭，在主子眼裡，都是奴才，是褒是貶是打是罵是殺是留，都是人家說了算。比如說鳳姐的四個陪嫁，只有平兒一個留在身邊當通房，多年不升級，比如說賈璉賈珠的通房大丫頭，就都被鳳姐李紈給打發了，再比如襲人，這個特殊身份的丫頭（襲人的地位比較尷尬，她拿著姨娘的補貼，做著通房大丫頭做的事，卻是個普通大丫頭的身份），也被寶釵給打發了。（文/宛如清揚）
陪嫁丫鬟與通房丫鬟，是舊時代封建社會下的的特有產物，簡單來說，陪嫁丫鬟是夫人的小姐妹/使喚丫頭，通房丫鬟則是老爺光明正大的私人“小蜜”，工種不同。
先來說一說陪嫁丫鬟。古代大戶人家的千金小姐，出嫁的時候都會備下嫁妝，而且很貴重，為的是不讓婆家人看輕。這些嫁妝裡，除了金銀細軟之外，還會有一個陪嫁丫鬟。
陪嫁丫鬟自然是貼身照顧小姐的，一般是從小就被買進府裡，或者已經照顧小姐多年，非常瞭解小姐習性秉性，而且兩人感情非常深厚。
因為嫁為人婦之後，只有陪嫁丫鬟才是小姐在婆家裡最貼己的人。
陪嫁丫鬟跟小姐一起嫁過去之後，會繼續伺候小姐和新姑爺。
通房丫鬟，顧名思義，只要工作是跟家中老爺或者少爺睡覺的。
如果家中少爺年紀尚小，通房丫鬟基本上就是他的第一個女人，負責性啟蒙。
一般通房丫頭是沒有名分的，雖然身上屬性還是丫鬟，但卻可以不用幹活，並指使其他傭人，地位還是很高的。
通房丫鬟除了滿足老爺性需求之外，還肩負著和睦家庭的重任。
如夫人和老爺行房事的時候，通房丫鬟會時常在一邊伺候，聽喚使用。
再者，如果遇到夫人每月不舒服的日子，通房丫鬟會挺身而出，和老爺圓房
除了這些，通房丫鬟還需要幫助夫人打理家事，負責柴米油鹽。
要是碰上夫人不能生育，通房丫鬟還必須得給老爺生養孩子，好延續香火，不過即便生下孩子，一般也會被夫人抱走，當成她生的。
在家中地位排序，通房丫鬟高於陪嫁丫鬟，陪嫁丫鬟高於普通的雜役丫鬟。
通過上面，我們可以看出，通房丫鬟不論是跟男主人還是女主人，都相當親近，所以這通房丫鬟，基本上肥水不流外人田，由夫人的陪嫁丫鬟上位。
再說一句，通房丫鬟不是小妾，小妾有名分，通房丫鬟沒有名分，因為她們都出身卑微，大多情況下是不會被老爺納成妾的。
古代陪嫁丫頭屬於女主人的嫁妝，是女主人從孃家帶到婆家來的丫鬟，只負責伺候男女主人的飲食起居。而通房丫頭除了伺候男女主人的飲食起居之外，還要在男女主人行房時在一旁侍立等候，如果男主人意猶未盡，可以在女主人的同意下和男主人行房。
首先說一下陪嫁丫頭，歷史上著名事件有晉文公娶懷嬴陪嫁五女之事。《左傳》中記載懷嬴是春秋時期秦穆公的女兒，第一次嫁給了身在秦國為人質的晉懷公，後來因為晉懷公私自逃跑，所以秦穆公非常不高興。於是找到了正在各國流浪的晉國公子重耳。
重耳即是後來的晉文公，不過當時的重耳要多落魄有多落魄，靠著在各國諸侯處耍賴蹭飯過生活。當時都60歲的人了，連自己的老婆都養活不了。當聽說秦穆公尋找找自己之時，抱著有便宜必佔的心態跑到了秦國蹭飯。
剛一來到秦國，秦穆公就說要把自己的女兒懷嬴許配給自己。重耳實際上是晉懷公的叔父，心想怎麼能奪取自己侄子的媳婦兒呢，於是就拒絕了。但秦穆公很快又開出了一個條件，如果你娶了懷嬴，不僅免費再贈送四個陪嫁丫頭，而且幫助你重返晉國，登上國君之位。
重耳一聽，心裡當時就樂開了花，當即娶了懷嬴，而且還對懷嬴言聽計從。甚至有一次因為洗臉的事情吵架，重耳脫光了衣服，綁住了雙手，在門口跪了好長時間請求懷嬴原諒。
懷嬴這種作風，想必這四名陪嫁丫頭就真的是陪嫁丫頭了。還一件事情，《買櫝還珠》中記錄了一個故事，晉文公奪取了晉國國君之位後，去黃河邊迎接懷嬴入晉之時。秦穆公為了顯示面子，所以給懷嬴陪送了70個衣著華麗的美女，這些美女都是懷嬴的陪嫁丫頭，命運由懷嬴掌控。而他們是否能夠成為晉文公的妾室，或者是通房丫頭，那就要看懷嬴的態度了。
再來說一下通房丫頭。一般情況下通房丫頭來源分為兩種，一種是古代大戶人家的長輩為了讓未婚小少爺提前接受婚後生活，從而配備的丫頭。一種是經過女主人同意後，陪嫁丫頭晉級的通房丫頭。
第一種通房丫鬟比較常見，古代皇家甚至都有專門的制度。比如清朝時期，為了讓小皇帝提前接受男女生活，在小皇帝大婚之前，會有管事太監安排八個比小皇帝年齡稍長，長相貌美的宮女供皇帝臨幸。事後八個宮女也會得到一定的地位，被任命為司賬、司寢、司儀、司門。從此之後，服侍在皇帝周圍。當然普通的大戶人家也不缺少這種通房丫鬟，《紅樓夢》中襲人就屬於賈寶玉的通房丫鬟。
第二種陪嫁丫頭成為通房丫頭情況，雖然沒有行成慣例，但也比較常見，《紅樓夢》中，平兒就屬於賈璉的通房丫頭。當然現實生活中也有一些確切的實例，比如梁啟超先生的通房丫頭王桂荃。
王桂荃本來是梁啟超夫人李蕙仙的陪嫁丫頭，但梁啟超在逃往日本期間，和年輕漂亮的何蕙珍女士相戀。此時李蕙仙為了防止梁啟超移情別戀，所以一狠心將自己的陪嫁丫頭王桂荃送給了梁啟超。
梁啟超得到王桂荃後，和王桂荃一共生了四男二女，共計六個孩子。但梁啟超為了履行曾經承諾的“一夫一妻制”，堅持不娶王桂荃為妻。所以從始至終，王桂荃始終都是梁啟超的通房丫頭。
當然作為陪嫁丫頭轉通房丫頭，只要生下子嗣，便會升級成為男主人的妾室。如果運氣好的話，有一定奇遇，說不定會像南唐開國皇帝李昪的皇后宋福金一樣，飛上枝頭變鳳凰也未可知。
從以上諸多事例可以看出，陪嫁丫頭實際上是女主人的嫁妝，只負責照顧男女主人的衣食住行。而通房丫頭則會在照顧衣食住行之外，還要負責與男主人行房，甚至還要擔任傳宗接代的任務。
從前的丫頭，就是從小被父母賣給富人的小女孩，出身多數是貧窮家庭或重男輕女的家庭，買方買回去是服侍少男主人或少千金小姐。陪嫁丫頭主要是指的是，陪同女主人一起長大，然後一起陪著出嫁，工作還是原來的工作，從女方家裡服侍到男方家裡的婢女，人數不等，有的是一個也有的是幾個。而通房丫頭，也叫私密丫頭，服侍千金小姐的日常起居生活，遇著懶的主人可能還要幫忙洗澡，換洗內衣褲等工作，必須隨叫隨到，而且為了防止夜間主人臨時有事，通房丫頭的臥室和主人的臥室是相同的，而且不能有門關著，更有甚者直接可以在主人臥室當中再另外搭起一張床。雖然同是丫頭，陪嫁丫頭的地位稍微低一點，通房丫頭有那麼一丁點權力，可以指使陪嫁丫頭幹這幹那，但命運基本相同，都是男主人的玩物，看過描寫西門慶大官人的小說，心裡總是撥涼撥涼的。
通房丫頭和陪嫁丫頭同樣都是丫頭，可是前綴不一樣，區別可就大了。大概就是3月7日與3月8日的區別，只不過差一天，本質就不一樣。
在古代社會，家裡能有通房丫頭和陪嫁丫頭的，男女雙方一般都是大戶人家。陪嫁丫頭們存在的意義，不過是讓嫁過去的夫人有個伴兒、日子好過一些。
梁啟超結婚的時候，他的夫人李惠仙就帶過去兩個小丫頭，一個6歲，一個不知道幾歲。這兩個小丫頭，就是陪嫁丫頭，她們就像嫁妝一樣，是夫人的私人物品，即便是梁啟超也無權動用。
梁啟超自不必多說，17歲高中舉人，年少有為，家裡又有錢。後來拜康有為為師之後，積極宣傳新思想，成了維新派的代表人物，受到光緒皇帝的關注。
儘管梁啟超人前人後積極宣傳新思想，倡導“一夫一妻”的和諧社會，可是他自己卻後院不穩、紅杏出牆。
這名陪嫁丫頭原叫王鐵柱，跟著李惠仙來到樑家之後，梁啟超嫌人家姑娘名字太難聽，就隨口給起了個新名字，叫王桂荃。
王桂荃來到樑家時，也才6歲，完全就是一個孩子。
可是生活的艱難讓她知道，自己如果不好好伺候主人，連口飯都吃不到。因此，王桂荃變得十分勤快識大體，只要李惠仙交代的事情，她一定盡心盡力的去辦好。
正是因為王桂荃的聰明好學，悟性極高，才能深得李惠仙和梁啟超的喜歡。
後來，梁啟超參與戊戌變法失敗，逃亡日本之際，帶著家人出逃時，就把王桂荃給捎了過去。否則按照王桂荃的地位，估計也就只能再嫁他人了。
在日本的時候，王桂荃的聰明才智得到了最大限度的發揮。為了幫助梁啟超家人生活，王桂荃竟然自學了日語！這不得不讓梁啟超對她刮目相看。
作為陪嫁丫頭，王桂荃完全沒有自己的自由，主人讓她幹什麼她就得幹什麼。
幸運的是，她遇到了兩名深明大義的主人：不僅教她知識，還悉心教她如何做人。可她畢竟在慢慢長大，也漸漸明白了男歡女愛之事。
李惠仙乃是一大戶人家的小姐，自小就不近煙火。到了日本之後，由於水土不服，更兼身體柔弱，她的病一直就沒有斷過。一家人客居他國沒有收入來源，日子也過得十分拮据。
更讓梁啟超難過的是，李惠仙和他結婚如此多年，就只生了一個女兒！
雖說梁啟超倡導新思想，可是總得給自己留個後不是？李惠仙在梁啟超身邊耳濡目染這麼多年，又怎能不知丈夫的想法？
就在這時，李惠仙對梁啟超提出，讓陪嫁丫頭和梁啟超同床，為他生個孩子留個後。
梁啟超聽到李惠仙這麼講，自然是喜從心來，可是不能讓她看出來！於是，梁啟超故作驚訝的說道：“這怎麼可以？我樑某人只有你這一個妻子，終身不再續娶！”
李惠仙雖是體弱，腦子卻不傻，白了一眼之後說道：“得了吧！我還不知道你的心思？你倆整天眉來眼去的，當我傻嗎？我是真心想讓她嫁給你的，難不成這麼好一姑娘，你還想便宜別人嗎？”
梁啟超一想也對，好白菜不能讓豬拱了呀！美了自己就行，怎麼能便宜別人呢？
於是，兩人在1901年正式圓房，王桂荃雖然與男主人有了夫妻之實，終究沒有正式入門手續，連個小妾都算不上。
不過這也沒什麼，圓了房、有了夫妻之實，至少說明王桂荃升級為通房丫頭了！如此一來，她就可以正大光明的和男主人睡在一起了。青春期的躁動，在梁啟超的陪伴下，得到了釋放。
額，梁啟超的火力也的確夠猛的，結婚的20年間，王桂荃就為他生了7個孩子。
通房丫鬟和陪嫁丫鬟都是丫鬟，但兩者地位卻截然不同。原因就是通房丫鬟有與男主人行房的義務。
兩者既然都是丫鬟，究竟為何通房丫鬟地位要高，兩者有何區別呢？
《阿房宮》有言：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦”。
而句中的媵便指的是陪嫁的丫鬟或家僕。
古代大戶人家怕自己的女兒在婆家勢孤力單，會將一些丫鬟作為女兒財產陪嫁到男方家。
這些丫鬟除了伺候小姐，幫助小姐打理家事，還要幫助小姐奪得在男方家的地位。
所謂一榮則榮，一敗俱敗，所以宮廷劇中許多丫鬟都會誓死維護自己小姐的利益。
而這些丫鬟中，則會分為兩種，一種是單純陪嫁的丫鬟，而另一種則是通房丫鬟。
通房丫鬟地位高於陪嫁丫鬟，可以使喚陪嫁丫鬟。但兩者始終還是逃不過身份低賤的命運，人生自由權是談不上的。
她們都是主人家的私有財產，可以被任意買賣甚至被踐踏。但通房丫頭和陪嫁丫鬟始終不同。
其一是通丫鬟除了負責男女主人的衣食住行之外，還要在有需要之時滿足男主人的性要求，陪男主人幹行房之事。
而陪嫁丫鬟只是負責起居生活，不負責陪睡。自然，通房丫頭乾的活也只是一些輕的，畢竟是要陪睡的，和男主人有關係，身份自然要特殊一點。
而普通丫鬟則是什麼都要做，髒活、重活、苦活都是她們的事，生活過得比通房丫鬟苦得多。
通房丫鬟與普通陪嫁丫鬟既然都是主人家的私有財產，那就得被任意處置，那她們的大多命運如何呢？
通房丫鬟是小姐的貼身丫鬟，就算被男主人染指了命運也比普通丫鬟好得多。
通房丫鬟由於負責男女主人的所有事情，他們行房時自然也是通房丫鬟伺候，而女主人若是由於種種原因不能侍寢就會派自己的貼身丫鬟去陪睡。
最近火熱的宮廷劇《羋月傳》皇后在孕期不能伺候皇上，便派孟昭氏或者景昭氏去侍寢。
一來是為了籠絡兩人的心，二來是為了獲得皇上的恩寵，畢竟肥水不流外人田，給自己人機會總比給他人機會好。
若是通房丫鬟幸運地懷上了男主人的兒子，那麼通房丫鬟幾乎可以翻身了。
古代男人都是三妻六妾，自己的地位比妾低。若是有了兒子又能得到男主人恩寵，那麼自己就會變為妾，甚至地位比妾還高。
但是正房在，自己始終比正房低，若是正房死了，自己要是有能耐是可以飛上枝頭當鳳凰的。
但若是遇上比較歹毒的女主人，自己可能就被離奇弄死了。例如羋月三番五次被皇后置於死地，也多虧她命大不然她早就一命嗚呼了。
所以這些通房丫鬟指不定哪天就再也見不到明天的太陽了。
普通丫也是主人的私有財產，命運好的則會被封為小妾，湊合著過日子。但女人之間的戰爭是非常可怕的，爾虞我詐，這些丫鬟即使做了小妾也是勢單力薄，隨時可能成為替死鬼。
若是遇到好一點的人家，要麼讓她們伺候自己到老變成嬤嬤之類的，要麼讓她們嫁給一些普通人家。但是如果遇到淫蕩的紈絝子弟，她們就真的被踐踏了。
況且普通陪嫁的丫鬟大多是小姐看不起的，畢竟地位擺在那裡，和小姐處的時間又不多，只是被使喚。
古代的小姐也不希望自己的丈夫看上這些低賤的丫鬟，寧願供自己的通房丫鬟給他寵溺，也不願意看到他和普通丫鬟有關係。
也有的丫鬟被賜給了男主人家的家奴，或者被轉賣。總而言之她們的命運全都被別人攥在了手裡。
不論是通房丫鬟還是普通丫鬟，她們幾乎都不可能擁有自由身，生死都是靠別人施捨，命運是別人做的主，都是封建社會裡的犧牲品，逃不過命運二字
古代的時候，丫頭是分為陪嫁丫頭和通房丫頭的。
兩者是有著很大的不同的，陪嫁丫頭一般都是大戶人家，在她小的時候，就買進府裡來的。這時候被大戶人家，買進來的丫頭，主要是作為大戶人家小姐的玩伴，同時伺候小姐的起居。
因為買進來的這個丫頭，是跟著小姐一起長大的，所以她對小姐的任何事情，都比較熟悉。到了小姐成人之後，許配給了人家。這時候伺候小姐的丫鬟也會一起隨著過去。
這樣丫鬟過去之後，就可以去那邊繼續服侍小姐去了。
一般古代的陪嫁丫頭，就是指的這種。她們只照顧小姐的衣食起居，保持一下家裡的日常衛生，其她的事情就不是她們的管轄範圍了。
但是，通房丫頭就不是這樣了。
通房丫頭除了照顧主人的日常起居，她們還會陪同主人休息。
當然了一般主人都是有妻室的，只有在妻室不方便的時候，她們作為妻室的暫時替代，陪同主人休息。
一般通房丫頭，都是和主人住在一個屋子裡的，這樣有個什麼事，才方便她們儘快過來照應。
若是男主人和女主人羞羞的時候，通房丫頭一般都是在旁邊伺候著的。等男女主人完事之後，她就會打掃清理一番。
等男主人和女主人休息之後，她才可以回到自己的床上休息。這個差事還是相當的苦的。
若是男女主人羞羞的時候，邀請她一起來。這時候她就可以加入進來一起參與了。其實通房丫頭也具備男主人妾的一部分功能。只不過她的身份要比妾低很多。
不過這都是舊社會的時候，才有這種各種不同的分工。
我們新中國成立之後，一切舊的不符合人類常理的東西，全部都給廢除了。我們現在生在中國的人，不管男女老幼，都是生而平等的。
不得不說，還是我們生活在了好的時代了呀。
古代陪嫁丫頭是幹嘛的？與通房大丫頭有什麼區別？
古代閨秀出閣，常常是就此離家，很難迴歸。我們可以看到《紅樓夢》中，王熙鳳、王夫人、李紈等等，幾乎從不回孃家。因為在古代，女兒回孃家就意味著被夫家休棄。
故此，在古代如果是公主出嫁，都有許多隨從。一些大家族閨秀出嫁也會帶上許多男僕女僕。
比如在紅樓夢中，王熙鳳來到賈家，女的帶了平兒，男的帶來旺兒，其他還有一些不入流的僕婦。
平兒就是陪嫁丫頭。
陪嫁丫頭的最大功能，是在新家庭中陪伴小姐，給小姐跑腿，給小姐辦事，給小姐羅織勢力，網絡人脈。小姐不方便做的事情，都會交給陪嫁丫頭去做。
陪嫁丫頭一般會有兩個出路——
如果長得漂亮的，不幾年長大了，就由小姐出面，推薦給姑爺，讓姑爺“收用”，成為通房大丫頭。
所謂通房大丫頭，就是有資格陪睡覺的丫頭。在大家族中，無數丫頭可是想陪睡而不得哦。
成為通房大丫頭後，如果表現良好，有機率被升格為小妾，那樣就脫離了奴婢身份，成為半個主子了。
成為小妾，一般是陪嫁丫頭最好的出路了。
另一種，如果陪嫁丫頭長得不漂亮，為人還算忠心，那過幾年很可能被小姐指配給最得力的男僕。於是男僕幫姑爺打理外務，陪嫁丫頭升格成管家婆打理內務。夫妻一起幫助小姐、姑爺官家。
就如紅樓夢中的林之孝夫妻兩人就是如此。
看古裝劇的網友都知道，在古代，講究的是男尊女卑，女人的地位非常低。特別是大戶人家，男的有個三妻四妾是在平常不過的事了，而女的只能是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗了，並且還要一切圍著丈夫轉。至於家裡使喚的丫頭地位更低，而且也沒有什麼人權，會被主人當成物品一樣處理，那麼陪嫁丫頭與通房大丫頭都幹嘛？有什麼區別呢？
所謂“陪嫁丫頭”，其實就是婢女，伺候女主人的。
當女主人結婚時，作為女方的陪嫁和女主人一起嫁到男方家裡。在女主人還沒有出嫁之前是叫陪房丫頭的。陪嫁丫頭的主要工作不僅要和以前一樣伺候女主人，而且還有幫著管理家務以及爭奪家庭地位。
所謂“通房丫頭”，“通房”是指丫頭的臥室與主人的臥室相通，而且是隨叫隨到，屬於貼身侍候。
在主人行房的時候也要侍候，有時候甚至會和主人一起行房。在我國古代的婚姻制度中，其實通房丫頭在性事方面與妾的作用相同，但是地位卻不如妾的地位高，但又高於普通的丫頭。比如在《紅樓夢》中，襲人可以認為是賈寶玉的通房丫頭。
所以，陪嫁丫頭和通房丫頭的區別就在於：陪嫁丫頭是女方隨嫁的丫頭，不一定要和男主人行房；而通房丫頭是要陪男主人睡覺的丫頭，而且不一定是女方陪嫁來的。
陪嫁丫頭如果被男主人看中，而且又徵得女主人的同意，也會和男主人同房。比如女主人身體不舒服了，又或者有身孕時，陪嫁丫頭便代替女主人和男主人同房。那麼，這個陪嫁丫頭從此也成了通房丫頭。既要幫女主人拴住男主人的心，同時還有可能招來女主人的嫉妒和猜疑，可以說是在夾縫中生活，非常悲慘。《紅樓夢》中的平兒，就是王熙鳳陪嫁丫頭，嫁入賈府後就成了賈璉的通房丫頭。
成了通房丫頭，也就成了男主人的配偶，是不可以再嫁人的。但地位要比妾低，依然是個丫鬟，但也可以稱為“姑娘”。比如平兒成了通房丫頭後，下人們都尊稱她：平姑娘。通房丫頭最高目標是“姨娘”即“妾”，這樣好歹有個名分，而且也不再是奴才了。在《紅樓夢》中的趙姨娘就是個例子。
無論是陪嫁丫頭還是通房丫頭，都是窮苦人家的女兒賣給有錢人為奴的，都是奴才，只是叫法不同，地位不一樣而已，其實都是男主人的性奴，也是封建社會男尊女卑制度的產物。
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