“天之崖，地之角，知交半零落”這句話是什麼意思？
“天之崖，地之角，知交半零落”這句話出自李叔同的《送別》詞。
李叔同大概不用過多的介紹，凡是對文化有點興趣的中國人，大概都知道。出身富家，學問淵博，既有深厚的傳統文化功底，又是新文化的倡導和傳播者，他是音樂家，美術家，書法家，戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。37歲時出家為僧，即弘一法師。
《送別》一詞，是李叔同送別好友時有感而作。這個好友是許幻園，當他面臨破產，面臨人生的大轉斬。這首詞從創作之日起，就在社會上被廣泛傳唱。它之所以能感動人，與他的創作背景關係並不大。也就是說，我們不必要知道這首詩是弘一法師寫的。也不別知道他的起歷是由於和許幻園的分別。而是因為分別本是人生的常態，誰也擺脫不掉。而分別是總難免有些傷感與惆悵吧？這首詞寫出了人們面對分別時的普遍情感。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今霄別夢寒。
好的文章，總是能感動人的。所謂不著一字，盡得風流。這首詞名為《送別》，全詞無送別二字，然而又字字句句盡道送別之事，送別之情。讓人讀後興起無限感慨。這首詞流傳很廣，現在唱它的時候卻並不多。關鍵在於他所表達的是人生自古傷別離的情感。而我們唱歌大多數時候是為了高興。
長亭外，就是送別的地方。十里一長亭，五里一短亭，三個字一出口，心中不免湧起李白的名句“平林漠漠煙如織”，不免就想起，“何日是歸程，長亭更短亭”。古道邊，長亭送別之處，必在古道之邊。而人生的離別，又非起自今日，自古而然。大概從有這長亭，有這古道之日起，這長亭的送別就開始了。“芳草碧連天”，隨著這長亭古道的向前延伸，路邊的荒草隨著古道一起向前延伸，直到天的盡頭。芳草連天的意境，又很容易把人引到范仲淹的名句中，“碧雲天，黃花地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”
在沿著連天的芳草，目光投向不可知的遠方後，又迅速把回到眼前。“晚風拂柳笛聲殘”，晚風輕輕的吹來，柳絲在晚風裡依依相留。折柳送別，是中國人千年的傳統，柳者，留也。柳絲輕揚，便是依依惜別。周邦彥曾說：“隋堤上，曾見幾番，拂水漂綿送行色。年去歲來，應折柔條過千尺。”笛聲是清亮的，歡快的，愉悅的。而現在，這笛聲也殘了。楊柳依依笛聲已殘的意象一過，鐿頭又轉向遙遠的天邊，“夕陽山外山。”歐陽修的句子又在耳邊響起：“平芫盡處是春山，行人更在春山外”，而這行人，不就是送別的對象嗎？
李叔同的送別，是他自己在內心為朋友的送別，而現實中並不存在這樣的一種送別。所以，他詞中的意象既是近的，又是遠的。既是現實的，又是想象的。既是歷史的，又是當代的。所以，他又極其簡單的句子，就把古往今來送別的情緒一起調集過來。使它產生強烈的感動人心的力量。這種感動，不是因具體的事情而起，它表達的是人人都有體驗的一種情懷。
上闕側重寫的寫的是送別的情景，下闕側重寫別後之情。而最後兩句，既可以理解為別後之情，又可理解為別時之景。這就是詩的妙處。“天之涯，海之角，知交半零落。”天涯海角，是用來形容極遠之處的。這裡的極遠，是不可量化的。這個遠，不是現實中的距離，而是心的距離。分開之後，就是天涯海角了。知交半零落，這一句說明，此詞雖因與許幻園的離別有感而作，但其中的“知交”並不是指他一人。而是曾經的朋友與相知，如今許多都是天隔一方，想要回到之前的生活是不可能了。人生不就是這樣嗎？曾經的朋友同學，在某一次的分手之後，可能一生再也不會相見。人生就處在永遠的分別之中。
一壺濁酒盡餘歡，今霄別夢寒。這句的妙處在於，它沒有主客的差別。王維的“勸君更盡一杯酒”是主人勸客。而李叔同的，一杯濁酒是誰喝的？主人嗎？客人嗎？都可以，對象是模糊的。正因為這種模糊，才使它有了更普遍的意義。無論是送人的，還是被送的，“一杯濁酒盡餘歡，今霄別夢寒”。這裡的“寒”，不是寒冷之意，而是孤獨之意。我們現在不還說“抱團取暖”嗎？朋友在一起的時候，心裡是暖和的。朋友走了，離下的只是孤寒。連做夢的時候，都是孤獨的。
李叔同大概從送別之中，感受到了人生的無常。他用最簡單最通俗的語言，表達了最真摯的感情。既表達了送別的淡淡憂傷，又不過分。是送別詞中的精品，可與唐詩宋詞並列而毫不遜色。
“天之涯，海之角，知交半零落。”很多人只知這句經典絕唱取自歌曲《送別》，卻不知這段絕唱背後，還有一個無比悲傷的故事。這個故事關乎弘一法師李叔同和他的天涯五友，也正是這個故事，為弘一法師的最終出家打下了伏筆。
1914年冬天，大雪紛飛的上海一片淒涼。年後某日清晨，天涯五友之一的許幻園突然站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說：
“叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。”
說完，不等李叔同反應，許幻園就決然地轉身離開了。李叔同呆住了，他看著昔日好友遠去的背影，想起不久前接二連三破產的好友，陷入了深思。辛亥革命以後，李叔同眼見世界迎來了新希望，卻也同時眼見太多人命運輪轉。在這場變革中，許幻園也一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存……
這一切，在此之前，許幻園卻從未詳細向李叔同提起過，不是不提，而是不能提。即便臨別這一刻，許幻園也只淡淡一句“我家破產了”，並無過多解釋。別時，兩人都未多說什麼，因為他們知道，這一別，很可能即是永別。生離即是死別，這樣的場景，怎不讓人淚雨凝噎。只一句後，許幻園便轉身離開了，只留千言萬語凝結在漫飛飛舞的雪花裡……
那天清晨，天很冷，但許幻園離開後，李叔同卻在雪裡站了整整一個小時，直到許幻園的身影再也看不見了他才拖著沉重的步子回了屋。
返身回到屋內後，李叔同把門一關，眼淚止不住地就往下流了，葉子小姐見狀，卻也並不安慰，只取出琴輕撫。在葉子悠揚悲愴的琴聲裡，李叔同含淚寫下了：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。……”的傳世佳作。
這首詞作裡那句：“天之涯，海之角，知交半零落。”只的“知交”，指的就是李叔同“天涯五友”。
在李叔同寫下這句千古絕唱的這天，天涯五友，真的就此盡數散落在了天涯各處……而此時，在亂世的起伏中，他們的命運也似飄零的落葉一般……
想起這種種，再想起昔日五人歡聚的場景，怎不讓人悲痛欲絕！此情此景下，天性敏感的李叔同悲嘆：我的友人們啊，一些個在天涯，一些個在海角，全都星散零落於世間各處，此生，怕是很難再相見了。一種前所未有的孤獨與蒼涼，在李叔同心裡緩緩升騰開來。
可以說，這首《送別》，是李叔同用苦痛蘸著淚水寫成的，也正因此，他才打動了無數人。這首歌曾讓朴樹唱到半道，痛哭流涕，情不能自抑；也曾讓高曉鬆感嘆此生若譜得此曲，死而無憾；也讓姜文久久不能釋懷，多次引用到自己的作品裡。
在寫下這首《送別》不到四年後的1918年，李叔同在杭州虎跑寺剃度為僧，皈依佛門，法號弘一。從此，世間的再無李叔同，而只有“弘一法師”……
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。
這首被人廣為傳唱，曲調哀婉悠揚的《送別》，是李叔同於1915年所做。
李叔同出生於津門故里，鹽商之後，父親官至吏部主事。是名副其實的官二代和富二代。
他的前半生，滿腹才華，無論在音樂、戲劇、書法、繪畫、金石、詩詞方面都有極高的造詣。他最早將油畫、鋼琴、話劇引入中國。
他在日本留學期間，扮演的“瑪格麗特”，披著迷人的波浪長髮，粉紅色洋裝，腰身緊束，開啟了中國人表演話劇的歷史先河……，他是中國百年的文化史中，被公認的通才和奇才。
可是，在39歲那年，卻突然遁入空門，弘法四方，度人度己，成為名揚四海的法道高僧—-弘一法師。
1911年，李叔同結束了6年的日本留學生涯回到祖國，此時，國家早已發生了翻天覆地的變化。
政局動盪，改朝換代，亂世紛爭，辛亥革命、宋教仁被殺、二次革命……各省軍閥紛紛獨立，又取消獨立，怎一個“亂”字了得。他出國前曾經的公子哥生活，已成為遙遠的記憶。
遙想當年，二十歲的李叔同與好友許幻園、袁希濂、蔡小香、張小樓結金蘭之誼，號稱“天涯五友”。上海許家的“城南草堂”，是他們的大觀園。李叔同與許幻園雖為富家子弟，受進步思想影響，他們宣揚民權，提倡移風易俗，男女婚姻自主。在這裡過著文人雅士的生活，逍遙自在。
然而，生逢亂世，層出不窮的社會變革，不僅讓李家家業凋零，也導致許幻園家百萬資財和家業蕩然無存。他自己以教書謀生。
這天，草堂主人許幻園突然來到他公寓的門口，告訴他自己破產了，他們曾經的樂園大觀園要拿去抵債。然後，轉身離去，他要進京向袁世凱討說法了……許幻園走得很快，不忍扭頭。
李叔同望著老友的背影，內心百感交集，站立沉默許久。
在鋼琴前坐下，於是，就有了這首《送別》。
“天之涯，地之角，知交半零落”……無限的傷感在心頭縈繞。
時局動盪，大觀園已不復存在，“天涯五友”，各自飄零，昔日的摯友都各自去了哪裡，問君此去幾時還，無人能答。這世間，終究有幾人能相守在一生？
生逢亂世，誰又能把握得了自己的命運。
人生就是在不斷地送別，送別過去，送別昨天，送別親人，送別朋友……
人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。
閱盡繁華終歸空， 無非夢幻與泡影！
這首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，似乎有著某種暗示。
所以，後來有人說，這首《送別》，實際上是李叔同以送別朋友名義，傳達出看破紅塵的內心覺悟，是他告別塵世、棄世出家的“前奏曲”。
這一年，李叔同，36歲，已是閱盡人間繁華與別離，經歷亂世，家庭的變故，朋友的離去，深感人生的無常。
就在李叔同寫下《送別》後的第三年，1918年，他拋下了結髮妻子俞氏、兒子和日本妻子雪兒，遁入空門。從此與佛堂相伴，一燈，一粥，每日誦經、打坐，弘揚佛法，普度眾生，研究律學。
半世繁華半世空，從此世間再無李叔同，有了高僧弘一法師。
在生命最後的十年，講經足跡踏遍閩南，戰爭使得閩南大地滿目瘡痍，哀鴻遍野。他走到哪裡，就講到哪裡，那舒緩的語調，撫慰了無數絕望之人的靈魂。
去年，朴樹在演唱電影《城南舊事》主題曲《送別》時，深情投入，現場突然失控大哭。
後來他迴應媒體，說當時是因為太激動，情緒和情感都達到了一個飽滿的狀態，而且因為人到中年以後，對這首歌有了更深的感悟，感受到人生的複雜。
朴樹甚至說過，“如果這是我寫出來的歌詞，讓我當場死在這兒都可以。”
張愛玲也說：“我從來不是高傲的人，至少在弘一法師寺院外面，我是如此謙卑。”
此刻，《送別》的歌聲在耳邊迴盪，哀婉而悠遠，用心感受一代宗師的靈魂所在，悲欣交集。
高僧大德，佛法無邊。人生永遠沒有圓滿的一天，不圓滿，修行就不能終止。
弘一法師為弘揚佛法，鞠躬盡瘁。
行文至此，已是淚水漣漣，願你我的靈魂能與大師相遇，接受洗禮，將心中的感動化作一股力量，那就是愛、慈悲。
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此句出自弘一大師出家前(俗名李叔同)所做的《送別》一詩。全文如下:
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
此句字面意思，可以這麼理解:我和我的那些知己好友們，一個（些）在天涯，一個（些）在地角（海角？），星散零落於世間各處，很難再相見了，倍感孤獨與蒼涼，以及人生的無常與無奈。
天下送別詩多矣，如“海內存知己，天涯若比鄰”，如“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，如“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。與這些千古名作相比，《送別》一詩在藝術性和傳播度上，毫不遜色。
這首小詩多用短句，朗朗上口，而且還被譜成歌曲，也是旋律簡單優美，易於背誦。順便安利電影《城南舊事》，很好看。
此詩引人入勝，引發共鳴的地方在於它的意境。古人做贈別詩，多是豪邁，自信，勉勵，乃至悲壯，頹廢。此詩讀來，卻是平和，沖淡，平淡而雋永，以及一絲絲的無可奈何。本來分別就是一件悲傷的事情，知交好友恨不得天天見面才好，總有說不完的話，然而命運與造化又是如此弄人，此一分別，不知何年何月才得再見，偏偏又無力抗爭，只能喝下這杯苦澀的酒，就此作別。既不必慷慨激昂，故作豪邁，也無需怨天尤人，惹人發笑，更不能頹廢放浪，一蹶不振。送你一首詩，給你慰藉，雖然天各一方，仍有知己掛念著你。雖然也是順從於命運，又不同於阿Q的精神勝利法，而是一種看破紅塵，順應天命的態度。
這種淡泊，雋永，對命運的感慨，與中國文人的傳統一脈相承。詩經說“昔我往矣，雨雪霏霏，今我來思，楊柳依依，木猶如此，人何以堪”，王羲之說“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！”，晏殊感慨“無可奈何花落去”，柳永低訴“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。美好的事物總是短暫，命運的安排總是讓人無奈。
順便說下此詩的背景，有助於理解。此詩名既為送別，顧名思義，也就是在於友人分別時所做。李叔同自是書香門第，又天縱奇才，可謂飽讀詩書，天之驕子。年輕時初到上海，李叔同遇到了他一生的知己許幻園，許幻園是滬上詩文界的領袖人物，家境豐厚有錢，又大方，幫了李叔同很多、很多，又讓他加入了自己的城南文社，邀請他住進自己家的城南草堂，二人唱和往來，一時傳作文壇佳話，沒想到幾年後的一個冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外，叫出李叔同，對他說：叔同，我家破產了，咱們後會有期。說完揮淚而別，連家門都沒有進。李叔同看著恩兄遠去的背影，在雪地裡整整站了一個多小時。回到屋裡，他含淚寫下了後世流傳很廣的《送別》一詩。
長途車上手機打字，累死了，有些地方說的不通透，見諒。
這句話出自李叔同（弘一法師）的《送別》:
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
《送別》是李叔同出家前所做的送別歌，也是送給摯友許幻園的。這首歌的詞出自李叔同，曲子借用於一位美國藝人。此歌意境深遠，曲調優美，歌詞悽美哀怨，充分表達了作者依依不捨的送別之情。
“天之涯，地之角，知交半零落”，這句話是感慨人生本就知己難求，如今為數不多的好友也各安天涯，千山萬水，從此音訊茫茫。對好友的依依惜別之情躍然紙上，令人唏噓不已。
當年，我是先從電影《城南舊事》中聽聞的這首歌，如今依然耳熟能詳。尤其在人到中年後，對這首歌的意境有了更深的體會。
這是一個流行離開的年代，可我們都不擅長告別。曾經的朝夕相處 ，心無芥蒂，無話不說，如今的散落天涯，淡淡牽掛卻無話可說，只有經歷過的人才真正明白其中的無奈和酸楚。
初見的欣然，再見的黯然，歲月的磨折已經讓我們面目全非再也回不到從前。夢裡夢外，一輩子就在一次次的離別中走完。
題主問的問題，應出處於李叔同的歌曲《送別》這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。原句為：天之涯，海之角，知交半零落。
送別
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，海之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，唯有別離多。
朝夕相處、像知己一樣的同學們，即將分別，散佈在天涯海角。
《送別》曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。
李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。
而李叔同作的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。
《送別》採用一系列古詩詞裡常見的送別的物象，長亭，古道，芳草，笛聲，夕陽……描繪出一場依依不捨的送別場景，不涉教化，意蘊悠長，音樂與文學的結合堪稱完美。
大家好，我是寫風水的頭條號：堪與。
天之厓，地之角，知交半零落。出自李叔同的《送別》。全詞如下：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
天之涯，地之角，知交半零落。這句的意思是：作者的知己朋友，為了各自的生活和前程，都各自漂泊，不能常常相聚，把酒言歡。正所謂相見時難別亦難！
作為文人墨客，他們最大的興趣就是三朋四友，要麼把酒要麼品茶，共同推敲各自的作品，用文字表達自己的思想以及心靈的寄託！
從全詞可以看出，李叔同對朋友的情感之深厚，無處不體現出一種悲，涼，孤獨。
問君此去幾時來？來時莫徘徊，一種依依不捨之情，一種望眼欲穿之意！人生難得是歡聚，為什麼離別的日子總比相聚的日子多？一壺濁酒飲盡餘歡，朋友分離的夜晚，我只有懷著一種淒涼狐獨走入夢鄉！
這都是文人的心態！正所謂千金易得，知己難求！
我是堪與，歡迎點贊轉發，評論加關注！
首先解釋一下這句話的由來，它是出自：李叔同的《送別》：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一斛濁灑盡餘歡，今宵別夢寒……
這後來成為了一首歌，一首唱起來讓人淚流滿面的歌。
《送別》的作者李叔同是一個非常傳奇的人物，他家在清朝的時候是天津鉅富，年輕的時候也是風流才子，在維新變法中他是非常支持變法的，甚至刻了印章，自稱康梁的徒弟，當然後來的事大家也知道了……
後來他沉迷於各大風流場所，再到後來他去了日本留學，回來後判若兩人，開始潛心研究藝術，由於他經歷了自己家的家庭變故和社會變故，故對以後的藝術生活打下堅實基礎，在1914年，他的好友拜訪他離開的時候他寫下了這首詩！
到1918年，他就看破紅塵，出家了，沒有人知道為什麼……
當年的維新派人員死的死，逃的逃，這種打擊下，他是清楚的，從此天涯海角，再也無法相見。到1914年他的好友離開，他是異常傷感，寫下這首名詩，配上了旋律，就成了經久不衰的歌曲！
說到這裡又得提一個人物，那就是席振鐸，是席慕蓉的父親，席慕蓉大家應該都熟悉，著名的散文小說家，她曾經寫過一篇散文，題目叫《燕子》，楊角風讀書的時候是考過閱讀理解的：
“長亭外，古道邊……”剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎麼是長亭外？怎麼不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親並不要看……
席慕蓉一家其實最早在內蒙古大草原上的，她的叔父是堅定的抗日力量，後來被日本鬼子給暗殺了。她的父親後來去了重慶，再後來去了香港，再後來是臺灣省和德國……
所以，我認為這首歌更多的飽含一種思鄉的感情，已經不是純粹的送別之情了……
席慕蓉曾經說過，她的父親思鄉之情從來沒有變淡過，反而越來越濃烈，甚至有次遇到了剛割開的草，他就蹲下聞一聞，並說，這就是家鄉的味道。
這首詩是不能拆開一句一句的讀的，這樣你也讀不出感覺，必須配上音樂，邊聽邊思考，這就是它經久不衰的原因。
說實話，身在異鄉的楊角風，聽這首歌，眼睛也會溼潤，不是因為沒有知己，而是這旋律就會讓你哭，讓你想到那個戰火紛紛的年代，那些永遠回不了家的人……
我叫楊角風，更多精彩請關注！
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。——李叔同的一首《送別》詞，傳唱百年，經久不衰。題目的字面意思就是：天涯海角，好朋友各自散落飄零。
李叔同，法號弘一法師。博學多才，是中國新文化的開創者之一。張愛玲曾說過:我從來不傲嬌，但是站在弘一法師的寺院外，我是更加的謙卑。
這首歌曾讓朴樹唱的淚流滿面，情不能自已。姜文也說，此生如能作的此等曲子，再無憾事。
這首詞是李叔同送給好友徐幻園的，亦是弘一法師送別李叔同的。從此，世間再無李叔同，只有普度眾生的僧人弘一法師。“半世風流半世僧，世間再無李叔同。”
無論你在天涯海角，你的知己都和你一樣在漂泊，有難同當，表現了送別朋友真切的友誼。
這句話出自李叔同的《離別》。
有人說，離別時留下的眼淚是真的，第二天醒來想逃的心情也是真的，集體之於我們，就是這樣。
如若，一段故事，最終的結局是離別，那麼，我願意收起所有的牽念，將它塵封在心裡；如若，一段路程，要用距離來衡量，那麼，我用手中的筆墨，寫滿感動的書籤，在流年的扉頁上，印滿濃濃情意……
“天之涯，地之角，知交半零落。”
看到這句話，想到自己的同學情，眼淚就不自覺的留了出來……
大四時，在一個深冬的晚上，寢室4個人出去吃火鍋，喝了點酒。吃完回到寢室後，老三說（寢室4個人，我排行老四）肚子有點疼，我們想著，是不是吃多了？沒有太在意。
大概凌晨2點，我被老三的呻吟聲擾醒了（我睡覺特別輕，一點動靜就能醒），當時還以為他在那個啥。可是，仔細一聽，好像是特別痛苦的那種。
我就問了一句：“老三你怎麼了？”
隱隱約約的聽到老三哼了一聲：“疼”。
我感覺到不對勁，馬上坐起身，跳下床打開寢室的燈，跑到老三的床前，發現老三滿頭大汗，手還捂著肚子。
我立刻叫醒了寢室的另外二人。
我們看老三的手捂的地方，第一時間想到了闌尾炎。
由於學校在郊區，東北的大冬天，深更半夜的，車都叫不到，這可把我們急壞了。看著老三的痛苦的樣子，我閃過一個念頭，不行就輪流揹著去吧。
最近的一個醫院離我們學校只有5公里的路程，3個人輪流背的話也還行，說著我們就出發了。
到了寢室樓下，特碼的下雪了，真是屋漏偏逢連夜雨。
我讓老大回寢室給帶了幾件衣服，自己揹著老三就跑了，老二在後面用手拖著點。（老三屬於那種瘦骨嶙峋的人，幸好不是太重。而我就有點肉，揹著不算費力）。
5分鐘不到，老大就拿著衣服追上我們了（1.85的個頭，腿長就是不一樣），我們三個步履闌珊，但是一刻都不敢停下，揹著老三一個勁的往醫院跑。
到了醫院就快3點了，路上走了半個小時左右，把老三送到急診，我們三頓時就癱了，是的，是真的累癱了。
值班的小護士，看到我們身上的雪，就知道我們是揹著病人來的，給我們一人倒了一杯熱水。說了一句：“你們4個感情真好。”那一瞬間，我看到她的眼裡閃過一絲淚花。
老三做完手術，我們陪著在醫院呆了一夜。實在是又累又困，趴著睡著了。
第二天，老三就一個勁的哭。
你能想象，一個大老爺們，哭的和一個小娘們一樣的樣子嗎？
過了一會，老三說了一句：“哥幾個，我記住了。”
剛才他哭我們還笑他，可是現在，我們三個的眼淚卻不爭氣的擠了出來。
或許，男生之間的感情，不用太多言語就能心知肚明吧。
老三好了沒多久，我們就實習了，各奔東西。
離校前的那個晚上，我們四個人，買了好多啤酒，真的是好多，幾個人，相顧無言，喝著酒，紅著眼。
半晌，老二唱出了這句話：天之涯，地之角，知交半零落……
那天晚上，我們也許大概是喝了一夜。
等我醒來，寢室已經沒人了，手機上全是他們發的信息。
或許，誰都不願意看到離別吧，那種痛苦，真的是，觸之心痛。
可是，寢室最後一個走的人，還有一種感受，就是生活了將近4年的地方，突然想到要永遠離開這，真的是感覺被拋棄了一樣。
……
小慄 文，以上為我的真實事蹟，轉載請署名出處。
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