張姓背後的祕密，為何幾千年竟沒有一個統一王朝是姓張的？

張姓是一個大姓，為什麼歷史上卻很少有張姓當皇帝？這確實是一個非常有趣的問題。

當然啦，也不是絕對沒有人當皇帝。有人做過一個統計，歷史上至少有36個張姓人當過各種王或者皇帝。但是這些皇帝都當得不怎麼樣。不怎麼樣的表現就是，第一，這些皇帝很少有傳到第二代的。第二，這些皇帝都不是什麼明主，大都是像偽楚皇帝張邦昌，大西混世魔王張獻忠這種角色的。

張姓人當皇帝的不多，當得不好，但是，大臣卻非常多，而且都是濟世之才。比如漢初的留候張良。可以說，沒有張良，就很可能沒有劉備的江山。而且張良這個人非常懂得進退，劉邦建國後殺功臣殺了很多人，但是他根本就沒想過要動張良。再比如說明朝的張居正。如果明朝沒有張居正的輔佐和改革，很可能明朝早就滅亡了。再比如清朝的張廷玉。清朝統治者限制漢人當官，很少有漢姓大臣能夠在皇帝那裡得寵的。張廷玉不但得寵，而且當了三個皇帝的首輔大臣，在位上政績也是很明顯的。包括清末搞洋務運動的張之洞。

那麼張姓為什麼很少有人當皇帝了？有一個很傲氣的說法是，張姓人根本就不屑於當人間皇帝，要當就當天上的皇帝。玉皇大帝是怎麼來的，有很多個版本，不過這些不同的版本都有一個共同點，就是玉皇大帝姓張。

當然啦，這種說法很可能反映了在古人的心目中，也是對張姓很少當皇帝這件事憤憤不平，所以才搞出了這麼一出，這多多少少有些酸葡萄的味道。

還有一種說法，就是唐代的時候，當時鄆州有個人叫張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無事。唐高宗很好奇，問怎麼回事？張公藝拿出一張紙，寫下了一百個忍字。唐高宗十分讚賞，乾脆就賜了一塊“百忍堂”匾額給他。由此，張姓人就“忍”字作為祖訓流傳了下來。

當然了，這個故事是不是真的，不太確信。為什麼呢？至少有一個疑點：九代同堂。如果真是九代同堂，那第一代不知道有好大的年紀啊？

但是不管怎麼說，這種說法是比較正能量的。就是我們不要把當皇帝作為我們的追求。天下就只有一個皇帝，如果大家都去追求當皇帝，這天下就無法有安寧了，所以最好的辦法就是忍，只有忍才能和睦相處，才能天下太平。

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張王李趙在百家姓中從古至今佔據著重大比例，在整部二十四史中，當過皇帝的姓氏“李、趙” 是大有人在，唯獨張、王二姓比較少。

王姓吧，至少還有西漢末年的一個新朝開拓者王莽，哪怕是篡位吧至少還算有一位皇帝人選。更何況在五代十國紛亂局面之時，還有前蜀的王建也算過了一把國君癮，儘管不是皇帝，但畢竟也是稱過王吧。

唯獨張姓，自古以來人才濟濟，什麼張良、張飛、張九齡、張之洞等各類名人都有，只有皇帝之位空缺。

俗話說得好，“張王李趙遍地劉”，張姓經常名列第一，人數從來都是最多的一個姓氏群體。為什麼這麼龐大的一個姓氏，卻鮮出現過帝王呢？

當然，儘管也有明朝末年大西王張獻忠這樣的梟雄人物，但畢竟不是帝王，正兒八經的皇帝人選卻實在難覓其一啊。

提起張姓的來源，那可是大有來頭，據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝 子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”從此，這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，就是今天山西太原西南的晉祠附近，其後望族也出於這一帶。

確實，春秋戰國時期的張子，即大名鼎鼎的張儀，就是出生于山西萬榮。他才華橫溢、舌如巧簧，能說會道的他把合縱拆開，使秦國大展拳腳、開拓疆域，也成就了自己一世英名。

翻遍史書，可以發現，張姓一直繁衍昌盛，人丁興旺，在華夏大地的許多地方發展成為名門望族。自古以來，他們英才輩出，像西漢最著名的張姓人物是張良和張騫；東漢也有科學家張衡和著名醫學家張仲景；還有創立天師道的張修、張魯；之後，什麼文學家張華，畫家張僧繇，書法家張旭，詩人張若虛，大將張俊，政治家張居正等等。

甚至，連最牛叉的人物——老天爺也姓張啊，不是有部戲劇《司馬茅告狀》中稱之為“張玉皇”嘛！

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玉皇大帝叫張百忍，是統領三界最高的神。生前原是一個大寨的寨主，原名張友人，幼年時即聰敏過人，行善積德，後歷經3200劫難，方才修成金身。

據說，盤古開天之後，天地間一片祥和。但好景不長，只因各路神仙爭雄鬥狠，於是三界亂成了一鍋粥。太白金星想找一個才德兼備的人，通過有效的管理來扭轉這種局面。為此，他化裝為乞丐，四處尋找，後來在張家灣，發現張友人。張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是此寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠將這麼大的一個寨子治理得井然有禮。問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個“忍”字。於是，人稱他“張百忍”，可見張友人海納百川的胸懷。後來，經太白金星推薦，各路神仙經過試探，一致同意張友人管理天庭，便做了玉皇大帝。

也許，正是張玉帝的“忍”字思想，讓張氏後世子孫不敢張揚、霸道，更不敢有敢為天下先的豪邁。《百忍歌》中所言，“忍是大人之氣量，忍是君子之根本”，試想想，以此為家訓的張氏後代，敢越雷池一步嗎，敢篡權奪位嗎，更別提折竿起義了。因而，張姓人距離皇帝的距離是太遠太遠。

好難在明末之時出現了個張獻忠吧，稱得上是個異類，領導的農民義軍是所向披靡，打下了不少領域，並建立了大西政權，與大順、大清可謂是三足鼎立，三分天下有其一啊。但只因在四川殺人如麻，違背祖訓，最終落得個身首異處的悽慘下場。

當然，你若是硬要掰扯說什麼南北朝五胡亂華時有張姓稱帝的，比如前涼的張詐，354年稱的帝，355年便被殺，如同兒戲。

按這樣說的話，清末民初之時，東北王張作霖還算得上半個呢，至少人家當上過北洋政府的執政者，按總統級別來說，那也相當於古時的帝王呢。

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甚至，還有北宋末年的張邦昌，也稱過帝，1127年建立的偽大楚，相當於民國時間汪精衛建立的偽國民政府一樣，那是當不得真的！

“皇帝輪流坐，明年到我家”是中國人最熟悉的俗語，可是，血腥的權謀爭奪令多少帝王慘遭不測，有幾人能善終的？還是張氏先人張百忍聰明，高山流水心自知，人間冷暖也只有知己知道，好好活著比什麼都強，百忍成鋼，千忍成仙，萬忍成佛，方為大道。

古代皇帝為什麼沒有一個姓張的？原來是“天然有人”！

中國第三大姓張姓，為何沒出現一個皇帝？祖訓中一個字道出了真相

有啊。張祚（？―355年），字太伯，小字螽斯，安定烏氏（今甘肅平涼西北）人，前涼文王張駿庶長子，十六國時期前涼君主。353年，廢哀公張曜靈，自稱大都督、大將軍、涼州牧、涼公。354年，張祚稱王，廢棄晉愍帝年號，改建興四十二年為和平元年。355年，宋混、宋澄兄弟與張灌等裡應外合進入姑臧，宋混等攻入宮門，張祚被斬首示眾，暴屍在路邊。

我就姓張，這個問題咋一直在困擾著我，許多年來苦苦思索始終沒有一個答案。

是的，張姓一直處在中國四大姓氏裡，人口眾多，為什麼就沒出一個開國皇帝呢？“張王李趙”，李開盛唐，趙立大宋，是那王姓也有王莽稱帝建立了新朝，偏偏就是張姓遺憾，沒有一個開國皇帝。

後來就有了一個讓自己驕傲的發現，原來天上的老總玉帝姓張！一切也就明白了，我們張家原來是做到了極致！

天庭玉帝稱霸主，哪有人間還為王？

根據2010年全國第六次人口普查，全國人口十大姓氏如下：

01李02王03張04劉05陳06楊07趙08黃09周10吳

張姓排名第三，有8750.2萬人，佔全國人口總數的6.83%。 新百家姓排名：

王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周；徐、孫、馬、朱、胡、郭、何、高、林、羅；鄭、樑、謝、宋、唐、許、韓、馮、鄧、曹；彭、曾、肖、田、董、袁、潘、於、蔣、蔡；餘、杜、葉、程、蘇、魏、呂、丁、任、沈；姚、盧、姜、崔、鍾、譚、陸、汪、範、金；石、廖、賈、夏、韋、付、方、白、鄒、孟；熊、秦、邱……

張氏最早出自於人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自於黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發明弓箭司弓矢之長（正），而賜姓揮公姓張於青陽（今河北清河）。張姓分佈極廣，如上海張姓排在第一位，且名人眾多，如縱橫家張儀、軍事家張良、猛將張飛、科聖張衡、醫聖張仲景、外交家張騫、書法家張旭、詩人名相張九齡、畫家張擇端、民族英雄張自忠、實業家張謇、革命家張聞天等。尋根祭祖可到河北清河、河南濮陽、山西洪洞。詳查者可閱《張姓家譜》、《中華姓氏大全》等史料。揮公墓在河南濮陽。

關於張氏的姓氏來源說法為下：少昊子揮造弓箭，姓源啟自黃帝賜

出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

王姓建立王朝有：新朝、鄭帝王世充、趙王王武俊、閩國、前蜀、趙國、北平國；

李姓：成漢、西涼、伊吾西涼、大涼皇帝李軌、吳帝李子通、唐朝、齊王李納、楚帝李希烈、唐晉、後唐、南唐、岐國、西夏、大蜀、高昌國、大順永昌皇帝李自成、民國代總統李宗仁；

劉姓：西漢、更始漢、赤眉漢、東漢、蜀漢、匈奴漢、前趙、定楊可汗劉武周、漢東王劉黑闥、後漢、北漢、南漢、桀燕、武平軍節度使劉言、偽齊；

張姓：偽楚皇帝張邦昌、元末大周皇帝張士誠、大西大順皇帝張獻忠；

王、李、劉、朱等大姓均建立了大一統的帝國，而獨獨張姓沒有建立大一統的帝國王朝，有的只是一些臨時政權和偏安一隅的小政權。為什麼張姓不能像劉姓、李姓、趙姓那樣建立大一統的王朝？

仔細分析，有如下幾條：

1. 物極必反，水滿自溢。 民間說天下只有兩個半貴姓，孔張以外，皇家的姓只能算半個。姓這幾個姓，如果回答“免貴”、“不貴”，很可能闖禍，因為這冒犯了聖人、神明和皇帝。

   在中國曆代神話傳說中,玉皇大帝的名字有多種,如按照封神演義的話應該是張自然,還有的傳說是叫張友人或者張百忍,另就是民間傳說叫張堅.名字很多,但姓氏是相同的,都為張姓.在中國古代,皇帝自稱天帝下凡或者天帝之子,張姓於是便有了特殊的含義,這一點在中國很多地方都有講究,即,兩個互通姓名,張姓不免貴,因為張姓因玉皇大帝之故,本為貴姓,所以不免貴。

   張姓與孔姓號稱南張北孔，都是千年世家，食邑千年。百家姓中有此殊遇的只有這兩個姓氏，如果再像劉、李等建立大一統的王朝，豈非違反自然界規律？一陰一陽謂之道。同理，孔姓和孟姓也沒有帝王。

2. 張姓做為大姓，往往是當地大家族，地位較高，衣食無憂不太熱衷於造反稱帝。

   劉邦斬白蛇之前是亭長，出身平民。而張良世代為韓國貴族，加入劉邦隊伍也是為了報仇，很難想象如果韓國不被滅，張良會揭竿起義。

3. 毛主席語：聖賢，百代帝王。一個帝王往往只能影響一段時期，而聖賢卻是影響千年，堪稱百代帝王。如孔子為萬世師表。或許是張姓後人悟出了這個道理，不再熱衷於做世俗帝王，爭當聖賢。張姓中有科聖張衡，醫聖張仲景，草聖張旭，謀聖張良等。

張姓為什麼不免貴

中國自古以來以禮儀著稱,所以兩人第一次見面問起姓名的時候都是講:貴姓?標準的回答當然是:免貴姓X .像這種回答,不會給人盛氣凌人的感覺,有利於交往,是有積極的意義的,但是很多地方,風俗不一樣,也是有差別的,而這種情況以張姓為最.

在很多地方,如果問:你貴姓?如果此人姓張,他很有可能回答:姓張.初一聽,會有人覺得不舒服,或者不懂禮,但事實上,這很可能是風俗不同造成的.

在中國曆代神話傳說中,玉皇大帝的名字有多種,如按照封神演義的話應該是張自然,還有的傳說是叫張友人或者張百忍,歐陽飛在 <<諸神傳奇>> 裡提到過,另就是民間傳說叫張堅.名字很多,但姓氏是相同的,都為張姓.在中國古代,皇帝自稱天帝下凡或者天帝之子,張姓於是便有了特殊的含義,這一點在中國很多地方都有講究,即,兩個互通姓名,張姓不免貴,因為張姓因玉皇大帝之故,本為貴姓,所以不免貴.

張氏無皇帝風水說

目前的相關資料統計，張姓，現為全國第三大姓，約有人口8500萬，約佔全國總人口的6.79%。也就是說每一百個人中，就差不多有七位是姓張的。

一、“張”字的結構，難以直起腰來

張字由弓、長組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，一般都說是“弓長張”。

張，繁體字寫作“張”，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊，並引申為擴大、料理、應酬等等。

所以說，張字雖然是左右結構，由“弓”和“長”左右相合而成，但從字義上來看，“弓”在張字中是處於核心地位的。

而“弓”字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這是不是也就預示著“張”姓總是要受制於人，不能完全仰首呢？

所以，才會有運籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也只是內閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，頂多也就是凌煙閣畫像；......

倒是也有不甘於人下的,東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱“天公將軍”，不知道他起義成功後會不會稱帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮壓了。

二、張姓的由來，以技為姓

相傳，張姓源於上古黃帝之子揮。

據史料記載，揮是重要武器----弓的發明者，並因此而得姓：

據《新唐書·宰相世系表》載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”另據《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”

所以說，揮之得姓為張，是以技（技藝、職業）為姓的。

也許，這是張姓後代中出了不少以技聞名的原因？

發明地動儀的“科聖”張衡、傳世鉅著《傷寒雜病論》的作者“醫聖”張仲景、草書書法家張旭、畫就《清明上河圖》的張擇端、太極拳術、武當派創始人張三丰、......

三、張氏家訓“忍”為貴

家族的傳承，父母的言傳身教，對子孫後代的影響是潛移默化的。張氏“以忍為貴”的家訓，在很大程度上，決定著張氏後代的做人、做事。

據《資治通鑑》記載，張公藝九世同居，得益於他的《百忍歌》，為此得到了歷代朝廷的表彰，唐高宗更是親書“百忍義門”四個大字旌表。張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勳名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”

正如《百忍歌》所言：“忍是大人之氣量，忍是君子之根本”，以此為家訓的張氏後代，距離皇帝的距離太遠太遠。

《百忍歌》全文

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本。

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國，只為色不忍；

石崇破了家，只為財不忍；

項羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來創業人，誰個不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想後忍之方，裝聾作啞忍之準；

忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；

忍得淡泊可養神，忍得飢寒可立品；

忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病；

忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；

忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；

須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；

忍時人只笑痴呆，忍過人自知修省；

就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來之時最要忍，事過之後又要忍；

人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。

張氏皇帝

有人說張氏皇帝也是有的，但是時間不長，但姓張的皇帝不怎麼出名，所以很少有人知道!

其實準確地說，我國曆史上沒有張姓皇帝，但有36個張姓稱帝王：

在中國歷史上一共出現了83個王朝，共有559個帝王，包括397個帝和162個王。

前涼（314年－376年）張軌建立共10帝王。

楚 1127年 金國擁立張邦昌的傀儡政權 .

大西 1644年－1646年 1644年，張獻忠在成都稱帝，1646年敗亡

還有一些小地方政權：

趙 張耳 前204年－前202年 張敖 前202年－前198年

齊 張步 27年－29年

張舉國 張舉187年－189年

秦 張琚 352年

蜀 張育 374年

張翹國 張翹 402年

張金稱國 張金稱 611年－616年

張善安國 張善安 617年

趙 張文禮 921年 張處瑾 921年－922年

中天八國 張遇賢 942年7月－943年10月

蜀 張餘 994年－995年

楚 張邦昌（楚道順帝） 1127年

瀛 張鯨1214年－1215年 張致1215年－1216年

周 張士誠 1353年－1367年

張璉國 張璉 1559年－1562年

張惟元國 張惟元 1628年

張普徽國 張普徽 1637年

明 張華山 1647年

東明 張近堂 1648年

張念一國 張念一 1708年

張丙國 張丙 1832年

稍微有名的張姓帝王

1.張駿，並未稱帝張祚（？—355）字太伯，晉安定烏氏（今甘肅平涼西北）人，文王張駿庶長子，353年廢哀公張曜靈自立前涼國君。張祚初為長寧侯，在哀帝張曜靈時任持節、督中外諸軍、撫軍將軍、輔政。張祚自恃手握兵權而專橫霸道。公元353年廢黜哀公張曜靈，自稱大將軍、大都督、涼州牧、涼公，公元354年稱帝，改元“和平”。追崇曾祖張軌為武王，祖張寔為昭王，從祖張茂為成王，父張駿為文王，弟張重華為明王。立妻辛氏為皇后，弟張天錫為長寧王，立子張泰和為太子，張庭堅為建康王，張耀靈弟張玄靚為涼武侯。張祚奪權後，張氏皇室內亂不絕，涼國大姓也起兵反抗。 這個可能是正史承認不多的張姓皇帝之一吧

2.張邦昌，傀儡皇帝“張邦昌”，靖康二年(1127年),金軍攻佔開封城,北宋王朝滅亡。金軍冊立張邦昌為傀儡皇帝，僭號“大楚”。有多少承認？

3.張士誠是元末起義軍領袖，名聲不及陳友諒更別說朱元璋了，在平江自立為吳王，未曾稱帝，47歲時被朱元璋所滅，張士誠死後，其兒子隱祕於人間。明永樂四年（公元1406年，丙戌）4月5日（清明），次子張相友為其父張士誠上廟號高祖，諡號烈皇帝。

4.張獻忠，與李自成為同一時代的農民領袖，處於明末清初之際，很少史學家承認其地位

張姓沒皇帝並不丟人

張作為一個大姓，歷史上卻沒有一個張姓皇帝。當然，如果僅僅以有幾個人當過皇帝為標準來判定某個姓氏在歷史上的地位，顯然是很片面的，也有失公允。一個張騫通西域就影響了中國兩千多年。不是張騫通西域，安有佳種自西來？沒有張騫，我們現在怎麼能有黃瓜、胡蘿蔔、苜蓿、葡萄、石榴、胡桃、胡麻、汗血馬？這樣的功績難道比那些皇帝差？張仲景的著作現在還在影響整個中醫界，這樣的功績難道比那些皇帝差？張騫、張仲景哪一個不是影響到他們自身之後的整個中國歷史？？哪一個不是為人類文明做出了重要貢獻？再看看那些皇帝呢？張衡的渾天儀、地動儀雖沒流傳下來，但張衡的名聲難道比那些皇帝差？張某人創立的道教乃中國本土第一個宗教，恐怕也是最後一個，流傳兩千年，這些影響難道比所謂的皇帝小？都什麼時代了，都是“官‘本‘位”思想在爭執局常為沒有一個姓張的，難道就因此而說姓張的卑賤？恐怕不可以吧？皇帝和官員影響的是他的任期，過了任期他們啥都不是。而張騫、張仲景、張衡、張旭、張大千這樣的人物影響的是整個歷史。

中國封建社會長達幾千年，是世界上封建時代最長的國家，封建思想對人們思想的毒害與影響根深蒂固，這使得中國人對封建皇帝崇拜有加，對封建皇權頂禮膜拜，“官本位”思想和“皇帝情結”在某些人心中揮之不去，因此在中國，任何領域的歷史人物，似乎都不如封建皇帝那麼“獨領風騷”，雖然人們深受封建皇權的剝削與侵害，但在某些變態的人心中卻對封建皇權頂禮膜拜，這讓我們看到：中國人不僅從來沒有得到民主思想的浸潤，甚至自己對民主思想也是排斥的、抵制的，以至於二十一世紀，全世界普遍推崇普世價值的時代，中國某些人評價一個歷史人物，往往用“殺的人多”作為評價標準，似乎誰越血腥越暴力，誰殺的人越多，誰就越偉大，連評價一個姓氏也無可逃脫的與有無皇帝緊密相連，在這些人眼裡，“有無皇帝”儼然成了一個姓氏偉大與否的黃金標準。“有無殺人多的皇帝”以及“是否被皇帝殺過很多人”似乎成了一個姓氏是尊貴還是卑微的衡量標準。如果一個姓氏沒有過皇帝，沒建立過王朝，並且被皇帝殺過人，那麼這個姓氏即使為中國社會的進步，為推動歷史發展做出過再大的貢獻，在某些愚昧變態的人眼裡也是“永世不得翻身”的，不得不說，這種評價標準是極其荒謬的、無知的、落後的，變態的，甚至是反文明的。這些人的無知與狹隘使他們不可能有真正的智慧和思想，他們永遠都只能被幾千年封建帝制和封建皇權熏製出來的奴性思想所鉗制，這種深入骨髓的奴性，讓人感到徹骨的悲哀，他們永遠不可能認識到：封建帝王絕不是人類歷史的唯一精華，相反，隨著人類的歷史和文明進程的推進，皇帝的價值只能越來越少，而真正推動科技、經濟、醫學、文化進步的各個領域的傑出人物，卻不會受價值標準、意識形態的影響，永遠都是為人類進步作出積極貢獻的功臣，從而名垂千古，認同這個觀點，才是真正的與世界文明進步相接軌的正確觀點！否則，只能是淺薄可笑的！變態愚昧的!

您貴姓？姓張！

為何不說免貴姓張？

張家人都必須知道的祕密！

中國是一個典型的多姓氏國家，在今天的姓氏人口數排行榜上，張姓以8500多萬的人口排名第三位，僅次於李姓跟王姓，佔到全國人口總數的7%，張姓主要源自於姬姓，張揮是張姓的人文始祖，現在張姓主要擊中分佈在山東跟河南兩省為達標的華北地區，張姓從古至今都是一個人口數量很多的姓氏，那麼為何卻在中果幾千年的歷史上，張姓沒能出現一個皇帝呢？這究竟是什麼原因呢？

首先，我們需要先對張氏這一姓氏的起源有個大致的瞭解。

根據史料記載，黃帝青陽氏的第五子，名揮，製作了弓長，在黃帝與蚩尤一戰中幫助黃帝打敗了蚩尤，立下了不小的功勞。黃帝為了讚譽其發明與戰績，特賜張姓為他的姓氏。這位張揮便是張氏一族的祖先。

人們對於張氏一族從未出過皇帝，主要是認為，天上的玉皇大帝也是張姓。因此人間若再出一位張姓的皇帝便不太妥當。畢竟總不好這天上地下的主人都是同一族吧。

那麼張氏又是如何成為天上的玉帝的呢？民間主要流傳著以下兩個說法。

其一，姜子牙在冊封眾神時，本是將這玉皇大帝的差事留給了自己，只是還未告訴眾人。當眾人向他問起此事的時候，姜子牙便只說了一句“天然有人”。可姜子牙卻是怎麼也沒想到這“天然有人”正好與“張有仁”諧音，聽到此話的張有仁故以為姜子牙是將這玉皇大帝的職位給了自己，立即叩首，拜謝姜子牙。姜子牙對此無可奈何，礙於顏面也不好將自己所說的話收回，便只好讓張有仁當上了玉皇大帝。

其二，上古時期天上並沒有任何統治者，缺乏井然的秩序，太白金星便來到民間尋找管理天庭的合適人選。太白金星得知民間的張有仁管理村寨十分得當、受人敬重，於是便讓張有仁上天管理天上的事務。

既然天上的皇帝已是張氏，人們為了觸犯天神的權威，自是不會再讓張姓做人間的皇帝。僅有一個例外，歷史上有位傀儡皇帝，先不說在位時沒有絲毫的實權，這位張姓傀儡皇帝在位不過半月便被廢位

張是黃帝之孫━揮的封號，揮是兵器鼻祖。受黃帝之託，掌管三界。乃玉璽之主，其可落於凡塵為人皇，賜玉璽給誰，誰才是帝王。但他從不讓自己的後人涉足帝王之位。故帝王有興衰，唯張姓無興衰。但張姓在每朝每代最低都是三把手。天機━故吾只能言到此……這是吾的痴語