聞道國學：風水“坐向分金”理論具有可操作性嗎？
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中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
“天門”在風水學中指的是什麼
天門，又名天關、上砂，指穴場水流的人口處。《入地眼圖說。水口》中說：“入山尋水口……凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開。”
凡大龍正身結穴，上砂尤顯重要。因為結穴處龍勢頓伏，多分枝腳而逆轉者少，上砂不密則八風吹穴，生氣乘風而散。枝龍結穴，亦須上砂一臂逆轉包裹，使穴中不見正龍背處。如此方有融結，是以枝龍非上砂不真。
民間流傳的堪輿俗諺：“山管人丁水主財。”水源即是財源，以其源遠流長、廣闊深泓而彙集為貴，故天門以開闊通暢為貴。但水亦多帶神煞，是以天門固欲其開，蕩然無制，直射穴場，則為大凶之局。要以彎環纏繞而不見其源、悠揚暢達而揖穴者為佳。
“地戶”是穴場水流的出口處嗎
地戶，亦稱五戶、地軸、下手、下瞥、下砂、下關，指穴場水流的出口處。
風水家認為，地戶緊密，是真龍結穴的徵應。水氣即生氣之外在形態，是以下關纏護周密，有捍門華表守禦，有羅星曜氣遮護，有劍戟旌旗、車馬獅象、鵝雁鸞鳳簇擁者，生氣止聚而不洩，必結大貴之地。若下關空曠，則不需尋穴。
水氣亦是財氣之象徵，地戶周密則財不外洩。《人地眼圖說·水口》說道：“水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。夫水本主財，門開則財來，戶閉則財用不絕。”若然全無關攔，水流直去，是財散人亡之象。
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