我們來分析一下唐僧師徒四人，誰最不情願去西天取經？
先來說說師傅唐僧吧，唐僧是佛主座前二弟子金蟬子轉世，本來就是如來的自己人，所以唐僧對取西經普渡眾生是毅力最大信念最堅定的！
我們來分析一下唐僧師徒四人，誰最不情願去西天取經？
先來說說師傅唐僧吧，唐僧是佛主座前二弟子金蟬子轉世，本來就是如來的自己人，所以唐僧對取西經普渡眾生是毅力最大信念最堅定的！
再來看看二師兄豬八戒，豬八戒原是天蓬元帥，因為酒後騷擾嫦娥被玉帝罰下凡間投豬胎受苦修煉。然後又在高老莊得到高太公賞識欲把高翠蘭嫁給豬八戒，不巧喝多了現了原型又碰上孫悟空唐僧一行，徹底把好事給砸了。不過經觀音菩薩點化護送唐僧西天取經後就可以得道成佛，不必在凡間受輪迴之苦了。這對豬八戒來說是很大吸引力的，雖然本人好吃又懶，遇到點挫折就說要散夥回高老莊去，但每一次也都說說罷了沒有一次是離開的。況且想著現在自己豬不豬人不人的樣子也想早日得道成佛，擺脫這身累贅，重新位列仙班。所以豬八戒不是想離開的人。
我們來分析一下唐僧師徒四人，誰最不情願去西天取經？
先來說說師傅唐僧吧，唐僧是佛主座前二弟子金蟬子轉世，本來就是如來的自己人，所以唐僧對取西經普渡眾生是毅力最大信念最堅定的！
再來看看二師兄豬八戒，豬八戒原是天蓬元帥，因為酒後騷擾嫦娥被玉帝罰下凡間投豬胎受苦修煉。然後又在高老莊得到高太公賞識欲把高翠蘭嫁給豬八戒，不巧喝多了現了原型又碰上孫悟空唐僧一行，徹底把好事給砸了。不過經觀音菩薩點化護送唐僧西天取經後就可以得道成佛，不必在凡間受輪迴之苦了。這對豬八戒來說是很大吸引力的，雖然本人好吃又懶，遇到點挫折就說要散夥回高老莊去，但每一次也都說說罷了沒有一次是離開的。況且想著現在自己豬不豬人不人的樣子也想早日得道成佛，擺脫這身累贅，重新位列仙班。所以豬八戒不是想離開的人。
再來看看沙僧，嗯，遭遇跟豬八戒差不多，都是天上當差出錯被罰下凡間受苦的，也得到觀音菩薩點化，功成圓滿之後就會得道成佛，沙僧本人也沒太多嗜好，吃苦耐勞，默默無聞，一路上說的最多的一句話就是；大師兄，師傅被妖怪抓走了。一副人畜無害，盡心盡責的老實人一個。所以，也沒有離開取經團隊的動機和可能。所以沙僧也不是想離開的。
我們來分析一下唐僧師徒四人，誰最不情願去西天取經？
先來說說師傅唐僧吧，唐僧是佛主座前二弟子金蟬子轉世，本來就是如來的自己人，所以唐僧對取西經普渡眾生是毅力最大信念最堅定的！
再來看看二師兄豬八戒，豬八戒原是天蓬元帥，因為酒後騷擾嫦娥被玉帝罰下凡間投豬胎受苦修煉。然後又在高老莊得到高太公賞識欲把高翠蘭嫁給豬八戒，不巧喝多了現了原型又碰上孫悟空唐僧一行，徹底把好事給砸了。不過經觀音菩薩點化護送唐僧西天取經後就可以得道成佛，不必在凡間受輪迴之苦了。這對豬八戒來說是很大吸引力的，雖然本人好吃又懶，遇到點挫折就說要散夥回高老莊去，但每一次也都說說罷了沒有一次是離開的。況且想著現在自己豬不豬人不人的樣子也想早日得道成佛，擺脫這身累贅，重新位列仙班。所以豬八戒不是想離開的人。
再來看看沙僧，嗯，遭遇跟豬八戒差不多，都是天上當差出錯被罰下凡間受苦的，也得到觀音菩薩點化，功成圓滿之後就會得道成佛，沙僧本人也沒太多嗜好，吃苦耐勞，默默無聞，一路上說的最多的一句話就是；大師兄，師傅被妖怪抓走了。一副人畜無害，盡心盡責的老實人一個。所以，也沒有離開取經團隊的動機和可能。所以沙僧也不是想離開的。
最後只有孫悟空了！對！孫悟空最不情願去西天取經！因為什麼？有幾點原因。
我們來分析一下唐僧師徒四人，誰最不情願去西天取經？
先來說說師傅唐僧吧，唐僧是佛主座前二弟子金蟬子轉世，本來就是如來的自己人，所以唐僧對取西經普渡眾生是毅力最大信念最堅定的！
再來看看二師兄豬八戒，豬八戒原是天蓬元帥，因為酒後騷擾嫦娥被玉帝罰下凡間投豬胎受苦修煉。然後又在高老莊得到高太公賞識欲把高翠蘭嫁給豬八戒，不巧喝多了現了原型又碰上孫悟空唐僧一行，徹底把好事給砸了。不過經觀音菩薩點化護送唐僧西天取經後就可以得道成佛，不必在凡間受輪迴之苦了。這對豬八戒來說是很大吸引力的，雖然本人好吃又懶，遇到點挫折就說要散夥回高老莊去，但每一次也都說說罷了沒有一次是離開的。況且想著現在自己豬不豬人不人的樣子也想早日得道成佛，擺脫這身累贅，重新位列仙班。所以豬八戒不是想離開的人。
再來看看沙僧，嗯，遭遇跟豬八戒差不多，都是天上當差出錯被罰下凡間受苦的，也得到觀音菩薩點化，功成圓滿之後就會得道成佛，沙僧本人也沒太多嗜好，吃苦耐勞，默默無聞，一路上說的最多的一句話就是；大師兄，師傅被妖怪抓走了。一副人畜無害，盡心盡責的老實人一個。所以，也沒有離開取經團隊的動機和可能。所以沙僧也不是想離開的。
最後只有孫悟空了！對！孫悟空最不情願去西天取經！因為什麼？有幾點原因。
1，自己去西天取經完全是被如來壓在五指山下才開始的，所以對如來肯定不爽，也就不想傻傻的做這些普渡眾生的佛門之事了，無奈佛主安排了這一切讓唐僧救下自己，西天取經大部分原因是為了報答師傅。心裡是早就想跑的了。
2，四人中，豬八戒，沙僧都是修煉成神仙的人，意志力耐力肯定比一般人強了，然後在天庭任職多年，對制度規則的服從上也是很好的，唐僧就更不用說了。不到西天死不還。那麼信念，耐力，毅力對於猴子來說就最難了，還不能用法術飛，得一步步走，這都是跟猴子的天性相反的，所以孫悟空的牴觸情緒是最大的。
綜上所述，答案就是孫悟空最不情願去西天取經。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭
孫悟空剛開始就沒有取經的概念，他只想從五指山下出來，對於他來說去西天見如來只不過是一個跟頭的事情，他不理解為什麼還要千山和萬水，他也不明白為什麼這麼簡單的事情觀世音菩薩要讓他老孫去做，他可以整天閒逛依然可以兼顧唐僧的行程。
直到孫悟空帶上了緊箍咒。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭
孫悟空剛開始就沒有取經的概念，他只想從五指山下出來，對於他來說去西天見如來只不過是一個跟頭的事情，他不理解為什麼還要千山和萬水，他也不明白為什麼這麼簡單的事情觀世音菩薩要讓他老孫去做，他可以整天閒逛依然可以兼顧唐僧的行程。
直到孫悟空帶上了緊箍咒。
隨著逐漸歷練，孫悟空向佛的心愈發堅定，剛開始護送唐僧西天取經是一個任務，逐漸的變成了一份責任，在後來他儼然成為了一個真正意義上的取經人，所以孫悟空最後成了佛。
至於豬八戒
原天蓬元帥，因調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，投錯了胎變成了豬，受觀世音菩薩的指點，在高老莊等待取經人，因等待時間過長，耐不住寂寞，便娶妻高翠蘭，做了上門女婿，好不快活。
自他加入取經團隊之後，隨時隨地都能說出：要不我們分了行李，你去你的花果山，你去你的流沙河，我回我的高老莊，逍遙自在。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭
孫悟空剛開始就沒有取經的概念，他只想從五指山下出來，對於他來說去西天見如來只不過是一個跟頭的事情，他不理解為什麼還要千山和萬水，他也不明白為什麼這麼簡單的事情觀世音菩薩要讓他老孫去做，他可以整天閒逛依然可以兼顧唐僧的行程。
直到孫悟空帶上了緊箍咒。
隨著逐漸歷練，孫悟空向佛的心愈發堅定，剛開始護送唐僧西天取經是一個任務，逐漸的變成了一份責任，在後來他儼然成為了一個真正意義上的取經人，所以孫悟空最後成了佛。
至於豬八戒
原天蓬元帥，因調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，投錯了胎變成了豬，受觀世音菩薩的指點，在高老莊等待取經人，因等待時間過長，耐不住寂寞，便娶妻高翠蘭，做了上門女婿，好不快活。
自他加入取經團隊之後，隨時隨地都能說出：要不我們分了行李，你去你的花果山，你去你的流沙河，我回我的高老莊，逍遙自在。
很明顯豬八戒有些不情願去西天取經，但要說他是不是最不情願的，那倒也未必。往往嘴上天天抱怨的，也未必都是內心的真實想法。難道他真的就想成為人人喊打的妖？高翠蘭畢竟是凡人，凡人生老病死，豬八戒再快活也就那幾十年。他的抱怨無非是一種顯擺：你看，大家都是和尚，但是我是有老婆的人，和你們不一樣。
沙和尚
看似任勞任怨，憨厚老實，他最不可能成為不想去西天取經的人，但有時候表象之下卻隱藏著讓人難以接受的事實。
沙和尚何許人也？曾經是玉帝身邊的捲簾大將，相當於皇上身邊的帶刀侍衛。在天庭的地位是相當的高。
原著這樣描寫：“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。這，絕對是玉帝的親信。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭
孫悟空剛開始就沒有取經的概念，他只想從五指山下出來，對於他來說去西天見如來只不過是一個跟頭的事情，他不理解為什麼還要千山和萬水，他也不明白為什麼這麼簡單的事情觀世音菩薩要讓他老孫去做，他可以整天閒逛依然可以兼顧唐僧的行程。
直到孫悟空帶上了緊箍咒。
隨著逐漸歷練，孫悟空向佛的心愈發堅定，剛開始護送唐僧西天取經是一個任務，逐漸的變成了一份責任，在後來他儼然成為了一個真正意義上的取經人，所以孫悟空最後成了佛。
至於豬八戒
原天蓬元帥，因調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，投錯了胎變成了豬，受觀世音菩薩的指點，在高老莊等待取經人，因等待時間過長，耐不住寂寞，便娶妻高翠蘭，做了上門女婿，好不快活。
自他加入取經團隊之後，隨時隨地都能說出：要不我們分了行李，你去你的花果山，你去你的流沙河，我回我的高老莊，逍遙自在。
很明顯豬八戒有些不情願去西天取經，但要說他是不是最不情願的，那倒也未必。往往嘴上天天抱怨的，也未必都是內心的真實想法。難道他真的就想成為人人喊打的妖？高翠蘭畢竟是凡人，凡人生老病死，豬八戒再快活也就那幾十年。他的抱怨無非是一種顯擺：你看，大家都是和尚，但是我是有老婆的人，和你們不一樣。
沙和尚
看似任勞任怨，憨厚老實，他最不可能成為不想去西天取經的人，但有時候表象之下卻隱藏著讓人難以接受的事實。
沙和尚何許人也？曾經是玉帝身邊的捲簾大將，相當於皇上身邊的帶刀侍衛。在天庭的地位是相當的高。
原著這樣描寫：“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。這，絕對是玉帝的親信。
然而他卻因為打碎一個琉璃盞，就是宴會上普通的一個破酒杯，竟被毀了容貌，流放在流沙河每天要忍受萬箭穿心之苦。
唐僧一行經過流沙河之時，沙和尚已在此吃了過往九個取經人，也就是唐僧十世投胎前九世都是被沙和尚吃的。
這一次，號稱掌管十萬天河水軍的天蓬元帥和沙和尚大戰之後親自承認：“難，難，難！戰不勝他，就把吃奶的氣力也使盡了，只繃得個手平。”
武力值這麼高的沙和尚在取經路上卻是戰績平平，遇事只會大喊“大師兄，師傅被妖怪抓走了”；“二師兄，師傅被妖怪抓走了”。
由此看來，沙和尚很可能是玉帝派下來的臥底。要不然很難解釋為什麼因為一個破酒杯玉帝便將他的親信貶下凡間受那萬箭穿心之苦。
如來佛祖希望他的徒弟把佛經傳入東土大唐，這無疑侵犯了玉皇大帝的利益，但明面上大家都是神佛，不能撕破臉，於是玉帝就派沙僧施展苦肉計阻擾如來的西天取經計劃。
沙僧任務進行的非常成功，因為他已經吃了九個取經人。
在這次，觀音菩薩出面，拉攏沙僧進入取經隊伍，這無疑是向玉帝拋了一個橄欖枝，沙僧進了取經隊伍，玉帝可以瞭解到取經的進展，如若取經成功，沙僧也算是徹底打入了西方世界的內線。自從沙僧進了取經隊伍，這就是如來和玉帝共識的結果。
西天取經成功與否，對於沙和尚來講是沒有任何意義的，所以他絲毫不關心，也絲毫不賣力，取經失敗了，他可以迴天庭覆命，取經成功了他是連接如來和玉帝的橋樑，無論如何他都是玉帝安插在如來那裡的一顆棋子。他得不到如來的賞識，也改變不了自己在玉帝那裡的宿命。
綜上所述，沙僧或是最不情願去西天取經之人，若沒有西天取經，他便不必因為打破琉璃盞而在流沙河忍受每日萬箭穿心之苦，也不必夾在玉帝和如來之間左右飄零。
要說《西遊記》團隊中唐僧、孫悟空、豬八戒貌似都動過放棄西天取經的念頭，唯獨沙僧看似老老實實本本分分任勞任怨一聲不吭一直將西天取經進行到底。那麼話說回來，究竟誰最不願意去西天取經呢？
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
唐僧一行途徑女兒國，得到女兒國國王的青睞，“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美”，唐僧微閉雙眼：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
這一段在86版《西遊記》中唐僧確實為女兒國國王動了情，踟躕彷徨，坐在電視機前，真希望唐僧能留在這裡啊，執手相看淚眼，竟無語凝噎，唐僧為女王許下諾言：“若有來生……”。情若未到深處，怎能輕易許下來生。
“貧僧已許身佛門，並與大唐天子有諾在先，還望女王陛下放了貧僧西去”。此時，戒律清規以及與大唐天子的諾言已成枷鎖。
他遲疑了一下，接著說：“來世若有緣分……”
女王陛下連忙打斷他：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的”說著便將頭靠在唐僧懷中。女人對於未知的愛戀總是充滿惶恐。
這讓唐僧如何把持的住，情蟲上腦，差點脫下袈裟：“說什麼王權富貴， 怕什麼戒律清規，只願天長地久， 與我意中人兒緊相隨”。
蠍子精不合時宜的出現了，早不出現晚不出現，偏偏這個時候出現，唐僧微微一顫：自己如何鬥得過天，這情緣必須斬。
唐僧有放棄取經的念頭是在鎮海禪林寺，話說唐僧一行來到貧婆國，貧婆國與女兒國恰恰相反，貧婆國多男。
行至深黑松林，在這裡遇到一女子，這名女子就是金鼻白毛老鼠精，唐僧在明知道她是妖怪的情況下救了她。唐僧為什麼要這麼做？真的是因為老鼠精對唐僧的靈魂拷問使唐僧心虛了嗎？
“昧心拜佛何取經？”
唐僧何時曾昧心拜佛？
倒是這貧婆國，唐僧踏上這片土地的時候有沒有那麼一瞬間想起了女兒國？
老鼠精要和唐僧配對成就太乙金仙，一定要和唐僧成親，這時候他是否也想起了他的女王陛下？
罷了，為她生為她死，又如何？這隻妖怪我保了。誰讓我因為她而想起了她。悟空！休得傷她！
情到深處也傷身，金嬋子轉世的唐僧，吃了鎮元大仙人蔘果的唐僧，他竟然生病了！從長安一路走了，千難萬險不曾生病，然而在鎮海禪林寺休息的時候生病了！
唐僧說：“我半夜之間，起來解手，不曾戴得帽子，想是風吹了。”
這病生的蹊蹺，這白胖和尚雖是肉體凡胎，但也不至於這麼不經風吹。
他之後的舉動就更加耐人尋味了：
唐僧突然對那行者道：“你且扶我起來，取出我的紙、筆、墨，寺裡借個硯臺來使使……我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面……臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人“
這挑明瞭說就是寫給唐太宗的辭職報告，走過了千山和萬水，經歷了一難又一難，多少次驚險萬分多少次風餐露宿都不曾使唐三藏放棄西天取經的信念，然而就這次他放棄了， 莫名其妙的放棄了，他說他偶感風寒，還能換個靠譜的理由嗎？偶感風寒就放棄了一直以來的堅持？唐三藏，你還不至於。
唯一能解釋的就是心傷，他想念女王陛下想的深沉。
唐僧的這點心思自然逃不過悟空的眼睛，悟空明白心病需要時間醫，他對唐僧說道：“你既身子不快，說什麼誤了行程，便寧耐幾日，何妨！”
孫悟空還編了一個故事：“師傅乃我佛如來第二個徒弟，原叫金蟬長老，只因他不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。”
這明顯安慰人的話，連豬八戒都看出來了：“象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知該害多少年代病”。
既然有徒弟圓場，唐僧也不能在端著了，佛之大者，豈能容下半點兒女情長。
唐僧立馬說道：“我今日與昨日不同，咽喉裡十分作渴。你去那裡，有涼水尋些來吃”，唐僧喝了涼水之後，那要死不活的病竟然奇蹟般的好了，唐僧大悅：“這涼水就是靈丹一般！”
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭
孫悟空剛開始就沒有取經的概念，他只想從五指山下出來，對於他來說去西天見如來只不過是一個跟頭的事情，他不理解為什麼還要千山和萬水，他也不明白為什麼這麼簡單的事情觀世音菩薩要讓他老孫去做，他可以整天閒逛依然可以兼顧唐僧的行程。
直到孫悟空帶上了緊箍咒。
隨著逐漸歷練，孫悟空向佛的心愈發堅定，剛開始護送唐僧西天取經是一個任務，逐漸的變成了一份責任，在後來他儼然成為了一個真正意義上的取經人，所以孫悟空最後成了佛。
至於豬八戒
原天蓬元帥，因調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，投錯了胎變成了豬，受觀世音菩薩的指點，在高老莊等待取經人，因等待時間過長，耐不住寂寞，便娶妻高翠蘭，做了上門女婿，好不快活。
自他加入取經團隊之後，隨時隨地都能說出：要不我們分了行李，你去你的花果山，你去你的流沙河，我回我的高老莊，逍遙自在。
很明顯豬八戒有些不情願去西天取經，但要說他是不是最不情願的，那倒也未必。往往嘴上天天抱怨的，也未必都是內心的真實想法。難道他真的就想成為人人喊打的妖？高翠蘭畢竟是凡人，凡人生老病死，豬八戒再快活也就那幾十年。他的抱怨無非是一種顯擺：你看，大家都是和尚，但是我是有老婆的人，和你們不一樣。
沙和尚
看似任勞任怨，憨厚老實，他最不可能成為不想去西天取經的人，但有時候表象之下卻隱藏著讓人難以接受的事實。
沙和尚何許人也？曾經是玉帝身邊的捲簾大將，相當於皇上身邊的帶刀侍衛。在天庭的地位是相當的高。
原著這樣描寫：“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。這，絕對是玉帝的親信。
然而他卻因為打碎一個琉璃盞，就是宴會上普通的一個破酒杯，竟被毀了容貌，流放在流沙河每天要忍受萬箭穿心之苦。
唐僧一行經過流沙河之時，沙和尚已在此吃了過往九個取經人，也就是唐僧十世投胎前九世都是被沙和尚吃的。
這一次，號稱掌管十萬天河水軍的天蓬元帥和沙和尚大戰之後親自承認：“難，難，難！戰不勝他，就把吃奶的氣力也使盡了，只繃得個手平。”
武力值這麼高的沙和尚在取經路上卻是戰績平平，遇事只會大喊“大師兄，師傅被妖怪抓走了”；“二師兄，師傅被妖怪抓走了”。
由此看來，沙和尚很可能是玉帝派下來的臥底。要不然很難解釋為什麼因為一個破酒杯玉帝便將他的親信貶下凡間受那萬箭穿心之苦。
如來佛祖希望他的徒弟把佛經傳入東土大唐，這無疑侵犯了玉皇大帝的利益，但明面上大家都是神佛，不能撕破臉，於是玉帝就派沙僧施展苦肉計阻擾如來的西天取經計劃。
沙僧任務進行的非常成功，因為他已經吃了九個取經人。
在這次，觀音菩薩出面，拉攏沙僧進入取經隊伍，這無疑是向玉帝拋了一個橄欖枝，沙僧進了取經隊伍，玉帝可以瞭解到取經的進展，如若取經成功，沙僧也算是徹底打入了西方世界的內線。自從沙僧進了取經隊伍，這就是如來和玉帝共識的結果。
西天取經成功與否，對於沙和尚來講是沒有任何意義的，所以他絲毫不關心，也絲毫不賣力，取經失敗了，他可以迴天庭覆命，取經成功了他是連接如來和玉帝的橋樑，無論如何他都是玉帝安插在如來那裡的一顆棋子。他得不到如來的賞識，也改變不了自己在玉帝那裡的宿命。
綜上所述，沙僧或是最不情願去西天取經之人，若沒有西天取經，他便不必因為打破琉璃盞而在流沙河忍受每日萬箭穿心之苦，也不必夾在玉帝和如來之間左右飄零。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
取經之前的唐僧已經在大唐長安城，早已是眾人頂禮膜拜的人物。唐僧可以完全去享受這樣的優越感，而取經之路，妖魔鬼怪到處橫行，前途未卜。
取經之行實際上是迫於無奈的，是一種道德綁架。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
取經之前的唐僧已經在大唐長安城，早已是眾人頂禮膜拜的人物。唐僧可以完全去享受這樣的優越感，而取經之路，妖魔鬼怪到處橫行，前途未卜。
取經之行實際上是迫於無奈的，是一種道德綁架。
首先，如來派觀音在東土大唐尋找有緣人。唐僧被選中，是幸運的，但也是不幸的。佛祖和觀音菩薩都是唐僧心目中最尊敬最崇高的偶像，同時他們也是權力的象徵。唐僧被選中的那一刻，作為具有嚴格自律意識和犧牲精神的他，早已知道自己到了騎虎難下不可推脫的境地。這是神權對唐僧的綁架。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
取經之前的唐僧已經在大唐長安城，早已是眾人頂禮膜拜的人物。唐僧可以完全去享受這樣的優越感，而取經之路，妖魔鬼怪到處橫行，前途未卜。
取經之行實際上是迫於無奈的，是一種道德綁架。
首先，如來派觀音在東土大唐尋找有緣人。唐僧被選中，是幸運的，但也是不幸的。佛祖和觀音菩薩都是唐僧心目中最尊敬最崇高的偶像，同時他們也是權力的象徵。唐僧被選中的那一刻，作為具有嚴格自律意識和犧牲精神的他，早已知道自己到了騎虎難下不可推脫的境地。這是神權對唐僧的綁架。
其次，大唐皇帝和唐僧結拜為異姓兄弟之舉，既是對唐僧的鼓勵和榮耀，其實又是世俗王權對他的綁架。當大唐皇帝與他結拜的那一刻，西天取經的行為又被人為的往前推了一大步。
第三，取經路上每一次遭遇挫折與坎坷時，只要唐僧以為取經之行有可能會化為烏有的時候，不管他對唐王的愧疚還是對佛祖的呼籲，多多少少體現了內心的不滿和失望。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
取經之前的唐僧已經在大唐長安城，早已是眾人頂禮膜拜的人物。唐僧可以完全去享受這樣的優越感，而取經之路，妖魔鬼怪到處橫行，前途未卜。
取經之行實際上是迫於無奈的，是一種道德綁架。
首先，如來派觀音在東土大唐尋找有緣人。唐僧被選中，是幸運的，但也是不幸的。佛祖和觀音菩薩都是唐僧心目中最尊敬最崇高的偶像，同時他們也是權力的象徵。唐僧被選中的那一刻，作為具有嚴格自律意識和犧牲精神的他，早已知道自己到了騎虎難下不可推脫的境地。這是神權對唐僧的綁架。
其次，大唐皇帝和唐僧結拜為異姓兄弟之舉，既是對唐僧的鼓勵和榮耀，其實又是世俗王權對他的綁架。當大唐皇帝與他結拜的那一刻，西天取經的行為又被人為的往前推了一大步。
第三，取經路上每一次遭遇挫折與坎坷時，只要唐僧以為取經之行有可能會化為烏有的時候，不管他對唐王的愧疚還是對佛祖的呼籲，多多少少體現了內心的不滿和失望。
綜上所述，取經團隊當中，從內心來說，最不願意去的是唐僧。只是因為神權和世俗的王權對他的約束和綁架，才促成了他的西天之行。
如果叩開人的心靈世界，結合自己所處的環境來分析的話，估計唐僧是最不願意去西天取經的人。
取經之前的唐僧已經在大唐長安城，早已是眾人頂禮膜拜的人物。唐僧可以完全去享受這樣的優越感，而取經之路，妖魔鬼怪到處橫行，前途未卜。
取經之行實際上是迫於無奈的，是一種道德綁架。
首先，如來派觀音在東土大唐尋找有緣人。唐僧被選中，是幸運的，但也是不幸的。佛祖和觀音菩薩都是唐僧心目中最尊敬最崇高的偶像，同時他們也是權力的象徵。唐僧被選中的那一刻，作為具有嚴格自律意識和犧牲精神的他，早已知道自己到了騎虎難下不可推脫的境地。這是神權對唐僧的綁架。
其次，大唐皇帝和唐僧結拜為異姓兄弟之舉，既是對唐僧的鼓勵和榮耀，其實又是世俗王權對他的綁架。當大唐皇帝與他結拜的那一刻，西天取經的行為又被人為的往前推了一大步。
第三，取經路上每一次遭遇挫折與坎坷時，只要唐僧以為取經之行有可能會化為烏有的時候，不管他對唐王的愧疚還是對佛祖的呼籲，多多少少體現了內心的不滿和失望。
綜上所述，取經團隊當中，從內心來說，最不願意去的是唐僧。只是因為神權和世俗的王權對他的約束和綁架，才促成了他的西天之行。
世人皆從功成名就和普度眾生的角度去看唐僧西天之行，往往忽略了唐僧當時已經大有成就的現實，和唐僧迫不得已前往西天時的內心苦楚。只是唐僧不敢說，唐僧不能說。
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。 觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。 觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭,比如：佛主告訴猴子，五百年後有人來救他，要猴子跟救他的人修煉, 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒. 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。 觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭,比如：佛主告訴猴子，五百年後有人來救他，要猴子跟救他的人修煉, 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒. 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧.
開始被逼的 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧
首先看一下唐僧，《西遊記》團隊中的核心領導人。 觀音菩薩如來佛祖欽定的取經人，也是大唐皇帝李世民寄予厚望的得道高僧，不惜以兄弟相稱，特封為“御弟”。受此恩寵唐僧表示：定不負厚望。後來遇到抉擇才感覺到壓力山大。
要說孫悟空有沒有放棄過取經的念頭,比如：佛主告訴猴子，五百年後有人來救他，要猴子跟救他的人修煉, 唐僧救了孫悟空 給悟空套上了緊箍咒. 豬八戒也是被悟空打的西不拉稀的 沙僧被孫悟空和八戒打的慘 白龍馬是因為觀音菩薩把白龍馬收服給了唐僧.
謝謝邀請。《西遊記》原著中，孫悟空，豬八戒，沙僧，誰最不情願去西天取經？
這個問題還真沒有想過，不過我們可以把那些情節慢慢捋一捋。
要說不情願去往西天取經，這三個人恐怕都不怎麼情願。因為到西天取經那個差事兒本身不是什麼好差事，那本身就是一個麻煩事兒。那是使自己被管制受拘束不自由的一種方式，這是任誰都不會心甘情願去做的。
只是這種事本身又有一定的利益或者說好處。這個好處就是觀音菩薩或者說佛祖給他們許下的能夠成佛的承諾，這個承諾本來有點畫餅充飢的味道。但觀音菩薩給他們畫的這個餅卻是在他們最餓的時候，也是他們最無助最無可奈何的時候，這個承諾就象是苦海中的一根稻草，是他們在人生最低谷的時候可以看到的唯一的一點希望。所以，儘管他們一千個不情願，一萬個不高興。還是得無奈地去追逐這點希望。
要說最不情願，或許得是孫悟空了，因為取不取經在他身上反差太大。去取經本身就是給他自身背了個累贅，使得他本來自由自在的本體有了萬重的壓力。使得一個大鬧天宮無法無天的存在，憑白地增加了無限的制肘，使得那些個本來不值一提的對手都能給自己帶來無盡的麻煩。這使得他感到無比的頭疼和憋屈。曾經幾度想要離開，無奈被戴上了知恩圖報的道德緊箍咒，失去了自我選擇的權利，不得不跟隨唐僧到西天取經去。
相對於孫悟空來說，豬八戒和沙僧兩個人的不情願就要弱好多。他們雖然也不情願跟唐僧到西天取經，也會感到有些不自由，但相對於可以得到的利益來說，他們的所付出的不自由根本就不算回事兒。所以他們也就不用戴緊箍咒，只要取經有一點成功的希望，他們就會義無反顧地跟著走去。雖然豬八戒經常滿腹牢騷，但他還是沒有私自跑掉，儘管他有跑路的前提條件，但他還是始終沒有跑，一路跟到了西天。
謝謝邀請 我是“文化勁旅”
西遊記是我國家喻戶曉的一部神話小說，我們都知道唐僧師徒四人，歷經千辛萬苦，一路降妖除魔，經過了九九八十一難才取得真經。
但其實只要細度西遊記，就會發現，唐僧師徒四人，並不是心甘情願去取經的，每個人都有自己的打算。我們來一個個分析。
首先說唐僧
唐僧本姓陳，因為父親被強盜所殺。剛出生就被母親拋入江中以保全性命。長大為父報仇之後，立意安禪，在洪福寺內修行。後來又因為被眾人推舉，為唐太宗做“水陸大會”。本可以安定的修行，青燈黃卷度餘生，但偏偏他身世不凡，如來要傳教，被觀音菩薩選為取經人。那麼唐僧內心是否真的願意去呢？
觀音菩薩化作癩和尚賣寶貝（錦斕袈裟、九環錫杖），何等寶物，被唐太宗送與玄奘。後觀音又說起大乘佛法三藏真經，唐王便要尋一個求取真經。《西遊記》第十二回寫到：
旁邊閃過法師，帝前施禮道“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
拿人家手短，唐僧此番話全然不像一個出家人真心要取得真經的渴求，而是作為一名臣子因為受了帝王恩惠不好推辭而報答的心態。足以看出，唐僧內心是並不想真正去求取真經的，以至於到了取經路上，遇到障礙經常痛哭流涕，心生退意又不好直說。
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但其實只要細度西遊記，就會發現，唐僧師徒四人，並不是心甘情願去取經的，每個人都有自己的打算。我們來一個個分析。
首先說唐僧
唐僧本姓陳，因為父親被強盜所殺。剛出生就被母親拋入江中以保全性命。長大為父報仇之後，立意安禪，在洪福寺內修行。後來又因為被眾人推舉，為唐太宗做“水陸大會”。本可以安定的修行，青燈黃卷度餘生，但偏偏他身世不凡，如來要傳教，被觀音菩薩選為取經人。那麼唐僧內心是否真的願意去呢？
觀音菩薩化作癩和尚賣寶貝（錦斕袈裟、九環錫杖），何等寶物，被唐太宗送與玄奘。後觀音又說起大乘佛法三藏真經，唐王便要尋一個求取真經。《西遊記》第十二回寫到：
旁邊閃過法師，帝前施禮道“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
拿人家手短，唐僧此番話全然不像一個出家人真心要取得真經的渴求，而是作為一名臣子因為受了帝王恩惠不好推辭而報答的心態。足以看出，唐僧內心是並不想真正去求取真經的，以至於到了取經路上，遇到障礙經常痛哭流涕，心生退意又不好直說。
接下來看孫悟空
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西遊記是我國家喻戶曉的一部神話小說，我們都知道唐僧師徒四人，歷經千辛萬苦，一路降妖除魔，經過了九九八十一難才取得真經。
但其實只要細度西遊記，就會發現，唐僧師徒四人，並不是心甘情願去取經的，每個人都有自己的打算。我們來一個個分析。
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唐僧本姓陳，因為父親被強盜所殺。剛出生就被母親拋入江中以保全性命。長大為父報仇之後，立意安禪，在洪福寺內修行。後來又因為被眾人推舉，為唐太宗做“水陸大會”。本可以安定的修行，青燈黃卷度餘生，但偏偏他身世不凡，如來要傳教，被觀音菩薩選為取經人。那麼唐僧內心是否真的願意去呢？
觀音菩薩化作癩和尚賣寶貝（錦斕袈裟、九環錫杖），何等寶物，被唐太宗送與玄奘。後觀音又說起大乘佛法三藏真經，唐王便要尋一個求取真經。《西遊記》第十二回寫到：
旁邊閃過法師，帝前施禮道“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
拿人家手短，唐僧此番話全然不像一個出家人真心要取得真經的渴求，而是作為一名臣子因為受了帝王恩惠不好推辭而報答的心態。足以看出，唐僧內心是並不想真正去求取真經的，以至於到了取經路上，遇到障礙經常痛哭流涕，心生退意又不好直說。
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豬八戒雖然因為調戲嫦娥被貶入凡間，錯投豬胎，變得相貌醜陋。但是他佔據福陵山雲棧洞，沒事就抓幾個人吃，凡間道士沒有人能降服他，更沒有天上神佛來打壓，他的日子是過得最逍遙自在的。取不取真經對他來說根本就無所謂，觀音和唐僧也沒有對他有任何的束縛。於是在取經路上，每每遇到難題，第一個打退堂鼓的總是豬八戒。
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但其實只要細度西遊記，就會發現，唐僧師徒四人，並不是心甘情願去取經的，每個人都有自己的打算。我們來一個個分析。
首先說唐僧
唐僧本姓陳，因為父親被強盜所殺。剛出生就被母親拋入江中以保全性命。長大為父報仇之後，立意安禪，在洪福寺內修行。後來又因為被眾人推舉，為唐太宗做“水陸大會”。本可以安定的修行，青燈黃卷度餘生，但偏偏他身世不凡，如來要傳教，被觀音菩薩選為取經人。那麼唐僧內心是否真的願意去呢？
觀音菩薩化作癩和尚賣寶貝（錦斕袈裟、九環錫杖），何等寶物，被唐太宗送與玄奘。後觀音又說起大乘佛法三藏真經，唐王便要尋一個求取真經。《西遊記》第十二回寫到：
旁邊閃過法師，帝前施禮道“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
拿人家手短，唐僧此番話全然不像一個出家人真心要取得真經的渴求，而是作為一名臣子因為受了帝王恩惠不好推辭而報答的心態。足以看出，唐僧內心是並不想真正去求取真經的，以至於到了取經路上，遇到障礙經常痛哭流涕，心生退意又不好直說。
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豬八戒雖然因為調戲嫦娥被貶入凡間，錯投豬胎，變得相貌醜陋。但是他佔據福陵山雲棧洞，沒事就抓幾個人吃，凡間道士沒有人能降服他，更沒有天上神佛來打壓，他的日子是過得最逍遙自在的。取不取真經對他來說根本就無所謂，觀音和唐僧也沒有對他有任何的束縛。於是在取經路上，每每遇到難題，第一個打退堂鼓的總是豬八戒。
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但其實只要細度西遊記，就會發現，唐僧師徒四人，並不是心甘情願去取經的，每個人都有自己的打算。我們來一個個分析。
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唐僧本姓陳，因為父親被強盜所殺。剛出生就被母親拋入江中以保全性命。長大為父報仇之後，立意安禪，在洪福寺內修行。後來又因為被眾人推舉，為唐太宗做“水陸大會”。本可以安定的修行，青燈黃卷度餘生，但偏偏他身世不凡，如來要傳教，被觀音菩薩選為取經人。那麼唐僧內心是否真的願意去呢？
觀音菩薩化作癩和尚賣寶貝（錦斕袈裟、九環錫杖），何等寶物，被唐太宗送與玄奘。後觀音又說起大乘佛法三藏真經，唐王便要尋一個求取真經。《西遊記》第十二回寫到：
旁邊閃過法師，帝前施禮道“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”
拿人家手短，唐僧此番話全然不像一個出家人真心要取得真經的渴求，而是作為一名臣子因為受了帝王恩惠不好推辭而報答的心態。足以看出，唐僧內心是並不想真正去求取真經的，以至於到了取經路上，遇到障礙經常痛哭流涕，心生退意又不好直說。
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豬八戒雖然因為調戲嫦娥被貶入凡間，錯投豬胎，變得相貌醜陋。但是他佔據福陵山雲棧洞，沒事就抓幾個人吃，凡間道士沒有人能降服他，更沒有天上神佛來打壓，他的日子是過得最逍遙自在的。取不取真經對他來說根本就無所謂，觀音和唐僧也沒有對他有任何的束縛。於是在取經路上，每每遇到難題，第一個打退堂鼓的總是豬八戒。
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在豬八戒還沒有成仙的時候，他就是一個懶人，貪歡愛懶，亂性迷心。
《西遊記》第九十四回：八戒掬嘴揚威道：“老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閒之際，忽然遇一真人。半句話，解開業網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。
在豬八戒還沒有成仙的時候，他就是一個懶人，貪歡愛懶，亂性迷心。
《西遊記》第九十四回：八戒掬嘴揚威道：“老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閒之際，忽然遇一真人。半句話，解開業網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。
成仙后，他仍然凡心未斬，本性難移。這也是他調戲嫦娥，被貶下凡的根本原因。
哪怕他後來跟隨唐僧西天取經，仍然對嫦娥念念不忘，一見到嫦娥就會春心萌動，急著上前搭訕。奈何那叫一個“老豬有意，仙子無情”，傷透老豬心。
色心是心性的一部分，懶惰也是心性的一份子。成仙前豬八戒就是“愛懶”之人，那麼被貶下凡錯投豬胎成了豬的豬八戒，在原先的“懶”上就要更上一層。
在豬八戒還沒有成仙的時候，他就是一個懶人，貪歡愛懶，亂性迷心。
《西遊記》第九十四回：八戒掬嘴揚威道：“老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閒之際，忽然遇一真人。半句話，解開業網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。
成仙后，他仍然凡心未斬，本性難移。這也是他調戲嫦娥，被貶下凡的根本原因。
哪怕他後來跟隨唐僧西天取經，仍然對嫦娥念念不忘，一見到嫦娥就會春心萌動，急著上前搭訕。奈何那叫一個“老豬有意，仙子無情”，傷透老豬心。
色心是心性的一部分，懶惰也是心性的一份子。成仙前豬八戒就是“愛懶”之人，那麼被貶下凡錯投豬胎成了豬的豬八戒，在原先的“懶”上就要更上一層。
就拿取經路上，大師兄孫悟空讓他去探路，打探妖怪敵情來說，他都是要美美地找一個地方睡一覺，大夢過後，隨便找一個理由搪塞師傅和師兄弟。從中也是可以看出八戒的懶的。不僅懶，好色，還愛說謊。
取經路上，千難萬險，萬里迢迢，妖魔鬼怪眾多。那麼豬心如此的豬八戒，又怎麼能夠心甘情願保護唐僧西天取經呢？
觀世音菩薩在去南瞻部洲尋找取經人的途中，遇到了八戒，童子木叉還和八戒打了起來。
《西遊記》第八回：他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是那裡和尚，敢弄甚麼眼前花兒哄我？”木叉道：“我把你個肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩！”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音麼？”
這怪就是豬八戒，當時豬八戒入贅雲棧洞卵二姐，一年後卵二姐去世，留下八戒孤苦無依，吃人度日，苦不堪言。
遇到菩薩後，八戒請菩薩指明道路。
菩薩道：“古人云：‘若要有前程，莫做沒前程。’你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！
八戒向觀世音菩薩求救，本心是想擺脫為妖為魔的命運，而不是歸入佛門。
就如他所說“依著官法打殺，依著佛法餓殺”。吃人，按照人間律法要被打殺，不吃人，心懷佛家慈悲，就要被餓死。這也是八戒對佛門的認識之一，而按照他的色心來說，光是戒色這一條佛門戒律對八戒來說就是一大煎熬了。
菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？”怪物聞言，似夢方覺。向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何‘獲罪於天，無所禱也’! ”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨！願隨！”
因此入佛門，受五葷三厭之戒並不是八戒的初衷，只是因為觀音菩薩的點化和勸誡。而八戒是聰明的豬，在沒有更好出路的前提下，如何選擇不言而喻。
取經路上每次遇到強大的妖怪，大師兄孫悟空和唐僧被抓，八戒就要賣馬，分行李，企圖回高老莊，和他這種初衷是分不開的。
八戒在高老莊做唐僧的徒弟，有兩個原因，一是觀音的點化，二是打不過孫悟空啊。
可以說這時候的八戒已經是被逼上取經路了。在觀音菩薩點化過後，如果八戒等待唐僧西天取經的決心堅定的話，是不會想著入贅高老莊的，哪怕他愛美人。
當時的八戒已經入贅高老莊，每天雲裡來，霧裡去。雖然岳父岳母害怕他是一個妖怪，可耐不住八戒神通廣大啊，一介凡人怎抵擋得住？
在豬八戒還沒有成仙的時候，他就是一個懶人，貪歡愛懶，亂性迷心。
《西遊記》第九十四回：八戒掬嘴揚威道：“老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閒之際，忽然遇一真人。半句話，解開業網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。
成仙后，他仍然凡心未斬，本性難移。這也是他調戲嫦娥，被貶下凡的根本原因。
哪怕他後來跟隨唐僧西天取經，仍然對嫦娥念念不忘，一見到嫦娥就會春心萌動，急著上前搭訕。奈何那叫一個“老豬有意，仙子無情”，傷透老豬心。
色心是心性的一部分，懶惰也是心性的一份子。成仙前豬八戒就是“愛懶”之人，那麼被貶下凡錯投豬胎成了豬的豬八戒，在原先的“懶”上就要更上一層。
就拿取經路上，大師兄孫悟空讓他去探路，打探妖怪敵情來說，他都是要美美地找一個地方睡一覺，大夢過後，隨便找一個理由搪塞師傅和師兄弟。從中也是可以看出八戒的懶的。不僅懶，好色，還愛說謊。
取經路上，千難萬險，萬里迢迢，妖魔鬼怪眾多。那麼豬心如此的豬八戒，又怎麼能夠心甘情願保護唐僧西天取經呢？
觀世音菩薩在去南瞻部洲尋找取經人的途中，遇到了八戒，童子木叉還和八戒打了起來。
《西遊記》第八回：他兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖。怪物見了心驚，便問：“你是那裡和尚，敢弄甚麼眼前花兒哄我？”木叉道：“我把你個肉眼凡胎的潑物！我是南海菩薩的徒弟。這是我師父拋來的蓮花，你也不認得哩！”那怪道：“南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音麼？”
這怪就是豬八戒，當時豬八戒入贅雲棧洞卵二姐，一年後卵二姐去世，留下八戒孤苦無依，吃人度日，苦不堪言。
遇到菩薩後，八戒請菩薩指明道路。
菩薩道：“古人云：‘若要有前程，莫做沒前程。’你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑風！常言道：‘依著官法打殺，依著佛法餓殺。’去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！
八戒向觀世音菩薩求救，本心是想擺脫為妖為魔的命運，而不是歸入佛門。
就如他所說“依著官法打殺，依著佛法餓殺”。吃人，按照人間律法要被打殺，不吃人，心懷佛家慈悲，就要被餓死。這也是八戒對佛門的認識之一，而按照他的色心來說，光是戒色這一條佛門戒律對八戒來說就是一大煎熬了。
菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？”怪物聞言，似夢方覺。向菩薩施禮道：“我欲從正，奈何‘獲罪於天，無所禱也’! ”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨！願隨！”
因此入佛門，受五葷三厭之戒並不是八戒的初衷，只是因為觀音菩薩的點化和勸誡。而八戒是聰明的豬，在沒有更好出路的前提下，如何選擇不言而喻。
取經路上每次遇到強大的妖怪，大師兄孫悟空和唐僧被抓，八戒就要賣馬，分行李，企圖回高老莊，和他這種初衷是分不開的。
八戒在高老莊做唐僧的徒弟，有兩個原因，一是觀音的點化，二是打不過孫悟空啊。
可以說這時候的八戒已經是被逼上取經路了。在觀音菩薩點化過後，如果八戒等待唐僧西天取經的決心堅定的話，是不會想著入贅高老莊的，哪怕他愛美人。
當時的八戒已經入贅高老莊，每天雲裡來，霧裡去。雖然岳父岳母害怕他是一個妖怪，可耐不住八戒神通廣大啊，一介凡人怎抵擋得住？
八戒在離開高老莊時有話說。
那八戒搖搖擺擺，對高老唱個喏道：“上覆丈母、大姨、二姨並姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們取不成經時，好來還俗，照舊與你做女婿過活。”行者喝道：“夯貨！卻莫胡說！”八戒道：“哥呵，不是胡說，只恐一時間有些兒差池，卻不是和尚誤了做，老婆誤了娶，兩下里都耽擱了？”。
可見西天取經對於八戒來說，只是一項任務而已，完成了就可以回高老莊疼媳婦了。可惜老豬這一去就是徹底當了和尚了啊。
在影視劇《西遊記》中，有一個很有趣的現象，吃唐僧肉之前，一般都要先吃豬八戒。
吃了唐僧肉可以長生不老，妖怪最想吃：八戒肥胖有肉，妖怪最愛拿八戒來蒸了下酒，犒勞小弟。
妖精想著南邊再無他處，斷然是請觀音菩薩，急按下雲，叫：“小的們，把我那皮袋尋出來。多時不用，只恐口繩不牢，與我換上一條，放在二門之下，等我去把八戒賺將回來，裝於袋內，蒸得稀爛，犒勞你們。”
這妖精是紅孩兒。
除了紅孩兒，還有其他如豹子精、金角大王銀角大王啥的妖怪，都要先拿八戒先打牙祭。
孫悟空道出了八戒如此受歡迎的原因。
行者道：“我兒，唐僧的肉我倒不吃，聽見有個豬八戒的耳朵甚好，可割將下來整治整治我下酒。
因此，這麼受歡迎妖怪的歡迎，八戒就不是很願意西天取經的。更何況，取經意外多，八戒打退堂鼓的時候更多呢？
其實一開始，三個徒弟誰也不情願去 都是被逼的。
孫悟空被壓了500年，能有個機會出去，管他是去西天取經還是去東邊打野，還不趕緊的答應？後來經歷了多次勾心鬥角，被佛祖收了心魔，還許諾了他一個成佛的名額，才定定心心的跟著唐僧走。
豬八戒也差不多，一個元帥被貶下凡做豬，但心裡還指望迴天庭。後來被觀音指了條路，去西天做佛家的人，這樣也會背離他原本道家的背景，所以他搖擺不定，取經成功了還好，不成功佛家不要道家不容，還不如回高老莊當大爺。
沙僧和豬八戒差不多，但在流沙河受刑更痛苦，有個路子趕緊上，一路上也一直在觀望，比較低調，但心眼不少。打怪很少真出力，因為他不知道這是野怪還是道家派的人。
其實一開始，三個徒弟誰也不情願去 都是被逼的。
孫悟空被壓了500年，能有個機會出去，管他是去西天取經還是去東邊打野，還不趕緊的答應？後來經歷了多次勾心鬥角，被佛祖收了心魔，還許諾了他一個成佛的名額，才定定心心的跟著唐僧走。
豬八戒也差不多，一個元帥被貶下凡做豬，但心裡還指望迴天庭。後來被觀音指了條路，去西天做佛家的人，這樣也會背離他原本道家的背景，所以他搖擺不定，取經成功了還好，不成功佛家不要道家不容，還不如回高老莊當大爺。
沙僧和豬八戒差不多，但在流沙河受刑更痛苦，有個路子趕緊上，一路上也一直在觀望，比較低調，但心眼不少。打怪很少真出力，因為他不知道這是野怪還是道家派的人。
其實一開始，三個徒弟誰也不情願去 都是被逼的。
孫悟空被壓了500年，能有個機會出去，管他是去西天取經還是去東邊打野，還不趕緊的答應？後來經歷了多次勾心鬥角，被佛祖收了心魔，還許諾了他一個成佛的名額，才定定心心的跟著唐僧走。
豬八戒也差不多，一個元帥被貶下凡做豬，但心裡還指望迴天庭。後來被觀音指了條路，去西天做佛家的人，這樣也會背離他原本道家的背景，所以他搖擺不定，取經成功了還好，不成功佛家不要道家不容，還不如回高老莊當大爺。
沙僧和豬八戒差不多，但在流沙河受刑更痛苦，有個路子趕緊上，一路上也一直在觀望，比較低調，但心眼不少。打怪很少真出力，因為他不知道這是野怪還是道家派的人。
其實一開始，三個徒弟誰也不情願去 都是被逼的。
孫悟空被壓了500年，能有個機會出去，管他是去西天取經還是去東邊打野，還不趕緊的答應？後來經歷了多次勾心鬥角，被佛祖收了心魔，還許諾了他一個成佛的名額，才定定心心的跟著唐僧走。
豬八戒也差不多，一個元帥被貶下凡做豬，但心裡還指望迴天庭。後來被觀音指了條路，去西天做佛家的人，這樣也會背離他原本道家的背景，所以他搖擺不定，取經成功了還好，不成功佛家不要道家不容，還不如回高老莊當大爺。
沙僧和豬八戒差不多，但在流沙河受刑更痛苦，有個路子趕緊上，一路上也一直在觀望，比較低調，但心眼不少。打怪很少真出力，因為他不知道這是野怪還是道家派的人。
首先亮明觀點，我認為西遊記中最不情願去西天取經的就是沙僧。接下來分析下西遊記中這些徒弟的內心真實想法。
首先亮明觀點，我認為西遊記中最不情願去西天取經的就是沙僧。接下來分析下西遊記中這些徒弟的內心真實想法。
孫悟空：孫猴子因為大鬧天宮被佛祖在五行山下壓了五百年，過著囚禁的日子。 這對於生性活潑好動的猴子來說，是怎樣的一種折磨。 猴子跟著道士讀過書，深深懂得“滴水之恩，湧泉相報”的道理。如果沒有唐僧，2019年了，這猴子說不定還在山下壓著呢， 猴子當然是和唐僧有真感情的。也許有人會說中途猴子打死過幾個強盜被唐僧說幾句就不耐煩的跑路了，這也叫心甘情願？可是你想想後來東海龍王對猴子說的這番話：：“大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。” 猴子是個聰明猴而且又懂得這麼多道理，龍王的話簡直是醍醐灌頂，一下子點醒了本來還有點犯渾的猴哥。猴子立馬就回去了，從此任勞任怨的做了取經路上的好勞模， 妖怪打的最多，化緣最多， 求菩薩找天神的活也幹了不少。幹了這麼多事，途中緊箍咒卻被唸了一路，一直被誤解，一直被責備。可是呢，猴子卻不離不棄啊，從來也沒有想過散夥的事。幾次瀕臨散夥，都是猴子搬來了救兵，讓取經師徒繼續前行。所以呢，這猴子取經的決心是最堅決的，被封佛也是無可非議的。
首先亮明觀點，我認為西遊記中最不情願去西天取經的就是沙僧。接下來分析下西遊記中這些徒弟的內心真實想法。
孫悟空：孫猴子因為大鬧天宮被佛祖在五行山下壓了五百年，過著囚禁的日子。 這對於生性活潑好動的猴子來說，是怎樣的一種折磨。 猴子跟著道士讀過書，深深懂得“滴水之恩，湧泉相報”的道理。如果沒有唐僧，2019年了，這猴子說不定還在山下壓著呢， 猴子當然是和唐僧有真感情的。也許有人會說中途猴子打死過幾個強盜被唐僧說幾句就不耐煩的跑路了，這也叫心甘情願？可是你想想後來東海龍王對猴子說的這番話：：“大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。” 猴子是個聰明猴而且又懂得這麼多道理，龍王的話簡直是醍醐灌頂，一下子點醒了本來還有點犯渾的猴哥。猴子立馬就回去了，從此任勞任怨的做了取經路上的好勞模， 妖怪打的最多，化緣最多， 求菩薩找天神的活也幹了不少。幹了這麼多事，途中緊箍咒卻被唸了一路，一直被誤解，一直被責備。可是呢，猴子卻不離不棄啊，從來也沒有想過散夥的事。幾次瀕臨散夥，都是猴子搬來了救兵，讓取經師徒繼續前行。所以呢，這猴子取經的決心是最堅決的，被封佛也是無可非議的。
豬八戒： 老豬何許人也？ 書上有云：一天一夜白日飛昇得道，上到了九重天太上老君都要送他“上寶沁金鈀”，玉皇大帝封他為統領天河十萬水兵的天蓬大元帥，是何等的榮光。 可是卻犯了全天下幾乎所有男人都可能犯的一點錯誤：好色。“寡人有疾，寡人好色” ，這如果是皇帝好色也就算了，這八戒沒當上這官就敢吃嫦娥豆腐，加之又不是帥哥，自然得不到嫦娥垂青，於是告上天庭，玉皇大帝一看，竟敢在我的場子調戲女人，自然是勃然大怒，不僅 打了這天蓬兩千錘，還讓其貶下凡間投了豬胎。後來和卵二姐喜結連理，但是中途喪妻，也是很痛苦的，碰到觀音菩薩說要給他個機會得到成佛後，要這吃人的“豬剛鬣”馬上就斷了五葷三厭改吃齋了。說明其在當時還是很想取經成正果的。雖然後來救了高翠蘭後，又動了一點凡心，但是也沒有說就不等取經人了。老豬抱定半路出家的決心，所以老豬也沒有硬來，一直等高翠蘭回心轉意。 直到後來猴子和八戒交上手，當猴子說自己保護來自東土大唐的高僧去西天取經時， 八戒意識到終於等來了取經人，連忙說自己是受了觀音菩薩點化來等候取經人的， 又賭咒發誓說： “阿彌陀佛，南無佛，我若不是真心實意，還教我犯了天條，劈屍萬段！”，二話沒說一把火把洞府給燒了。如此的乾脆決絕，難道不能證明八戒取經的決心！至於豬八戒在取經路上嚷嚷著要散夥回高老莊，也就是隻是句笑話，調劑一下取經路上無聊罷了，該打的妖怪也沒少打。最後被封為淨壇使者，也是不滿意的，肯定是認為對不起自己這份取經的決心。
首先亮明觀點，我認為西遊記中最不情願去西天取經的就是沙僧。接下來分析下西遊記中這些徒弟的內心真實想法。
孫悟空：孫猴子因為大鬧天宮被佛祖在五行山下壓了五百年，過著囚禁的日子。 這對於生性活潑好動的猴子來說，是怎樣的一種折磨。 猴子跟著道士讀過書，深深懂得“滴水之恩，湧泉相報”的道理。如果沒有唐僧，2019年了，這猴子說不定還在山下壓著呢， 猴子當然是和唐僧有真感情的。也許有人會說中途猴子打死過幾個強盜被唐僧說幾句就不耐煩的跑路了，這也叫心甘情願？可是你想想後來東海龍王對猴子說的這番話：：“大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。” 猴子是個聰明猴而且又懂得這麼多道理，龍王的話簡直是醍醐灌頂，一下子點醒了本來還有點犯渾的猴哥。猴子立馬就回去了，從此任勞任怨的做了取經路上的好勞模， 妖怪打的最多，化緣最多， 求菩薩找天神的活也幹了不少。幹了這麼多事，途中緊箍咒卻被唸了一路，一直被誤解，一直被責備。可是呢，猴子卻不離不棄啊，從來也沒有想過散夥的事。幾次瀕臨散夥，都是猴子搬來了救兵，讓取經師徒繼續前行。所以呢，這猴子取經的決心是最堅決的，被封佛也是無可非議的。
豬八戒： 老豬何許人也？ 書上有云：一天一夜白日飛昇得道，上到了九重天太上老君都要送他“上寶沁金鈀”，玉皇大帝封他為統領天河十萬水兵的天蓬大元帥，是何等的榮光。 可是卻犯了全天下幾乎所有男人都可能犯的一點錯誤：好色。“寡人有疾，寡人好色” ，這如果是皇帝好色也就算了，這八戒沒當上這官就敢吃嫦娥豆腐，加之又不是帥哥，自然得不到嫦娥垂青，於是告上天庭，玉皇大帝一看，竟敢在我的場子調戲女人，自然是勃然大怒，不僅 打了這天蓬兩千錘，還讓其貶下凡間投了豬胎。後來和卵二姐喜結連理，但是中途喪妻，也是很痛苦的，碰到觀音菩薩說要給他個機會得到成佛後，要這吃人的“豬剛鬣”馬上就斷了五葷三厭改吃齋了。說明其在當時還是很想取經成正果的。雖然後來救了高翠蘭後，又動了一點凡心，但是也沒有說就不等取經人了。老豬抱定半路出家的決心，所以老豬也沒有硬來，一直等高翠蘭回心轉意。 直到後來猴子和八戒交上手，當猴子說自己保護來自東土大唐的高僧去西天取經時， 八戒意識到終於等來了取經人，連忙說自己是受了觀音菩薩點化來等候取經人的， 又賭咒發誓說： “阿彌陀佛，南無佛，我若不是真心實意，還教我犯了天條，劈屍萬段！”，二話沒說一把火把洞府給燒了。如此的乾脆決絕，難道不能證明八戒取經的決心！至於豬八戒在取經路上嚷嚷著要散夥回高老莊，也就是隻是句笑話，調劑一下取經路上無聊罷了，該打的妖怪也沒少打。最後被封為淨壇使者，也是不滿意的，肯定是認為對不起自己這份取經的決心。
沙和尚：沙僧情況就比較好了，雖然打破琉璃盞後被貶下界到流沙河當妖怪，每七天受飛劍穿心之苦。可是後來卻得到了觀音菩薩幫其解脫刑罰，也不用再吃人了。 當觀音菩薩要其在流沙河等取經人的時候，沙僧說自己吃了九個取經人要是取經人來不到流沙河自己就白等了。這話明擺著就是我可不是隻有跟隨唐僧去取經一條路的，還有其他方向可走， 沙僧門路多，自然取經的決心也就沒有兩位師哥大了。
寫了這麼多，無非是闡明一點：取經這點事可別光看表面，二師兄比起三師弟來取經的決心可是一點也不少，所以如果非要送一頂誰最不情願去西天取經的帽子嘛！還是送給沙師弟吧！
豬八戒應該是最不願意去取經的，他老叨叨要回高老莊，去找他老婆！！！！哈哈！！！！
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