《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

10 個回答
陈家
2019-09-05

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:



豬八戒懶散性格使然

豬八戒懶惰成性,這是眾所周知的,連他自己都承認“自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇”。

修行本就是苦差事,懶惰的豬八戒自然不願意再花費時間和精力去做這件事。

與其讓他去修行,還不如讓他去找個地方睡一覺呢。

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:



豬八戒懶散性格使然

豬八戒懶惰成性,這是眾所周知的,連他自己都承認“自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇”。

修行本就是苦差事,懶惰的豬八戒自然不願意再花費時間和精力去做這件事。

與其讓他去修行,還不如讓他去找個地方睡一覺呢。

豬八戒原來身份導致

豬八戒原來可是天蓬元帥,在天庭裡級別不低,無論是吃喝還是住宿標準都是很高的,連蟠桃宴這種頂級宴會都少不了他。

你說讓這樣一個人跟隨一個苦修的烏巢禪師修行,吃喝都靠乞求別人施捨,住宿更是簡陋。就憑烏巢禪師就住在一個柴草窩裡,就讓豬八戒忍受不了。

何況豬八戒對於自己的本領還是挺自負的。

舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚, 地府閻羅心膽怯。

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:



豬八戒懶散性格使然

豬八戒懶惰成性,這是眾所周知的,連他自己都承認“自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇”。

修行本就是苦差事,懶惰的豬八戒自然不願意再花費時間和精力去做這件事。

與其讓他去修行,還不如讓他去找個地方睡一覺呢。

豬八戒原來身份導致

豬八戒原來可是天蓬元帥,在天庭裡級別不低,無論是吃喝還是住宿標準都是很高的,連蟠桃宴這種頂級宴會都少不了他。

你說讓這樣一個人跟隨一個苦修的烏巢禪師修行,吃喝都靠乞求別人施捨,住宿更是簡陋。就憑烏巢禪師就住在一個柴草窩裡,就讓豬八戒忍受不了。

何況豬八戒對於自己的本領還是挺自負的。

舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚, 地府閻羅心膽怯。



豬八戒當時有家有業

豬八戒被玉帝貶到凡間後,被福陵山雲棧洞卵二姐招了上門女婿。

這卵二姐家資富裕,豬八戒在這裡好吃好喝、還有美人相伴,完全沉浸在溫柔鄉里,哪裡還有閒心去吃苦修行。

怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐,他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做倒蹅門。不上一年,他死了,將一洞的家當,盡歸我受用。”

在西遊記裡,烏巢禪師也是一個神奇的存在,他居住在香檜樹旁的柴草窩裡。

雖然他這住所十分簡陋,但是周圍卻有珍禽異獸環繞,透著不平凡。

左邊有麋鹿銜花,右邊有山猴獻果。樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

根據他居住的環境,烏巢禪師應該是佛家苦修之人,就是不追求物質享受,只追求精神超然。

對於烏巢禪師的身份,我認為是如來佛祖十大弟子之一被稱為頭陀第一、苦行第一的摩訶迦葉尊者,也稱大迦葉。

摩訶迦葉尊者重頭陀苦修,喜愛在外修頭陀行,嚴守戒律,身著糞掃衣、三衣、常乞食、次第乞食、一座食、一缽食、時後不食、阿蘭若住、樹下住、露地住、冢間住、隨處住以及常坐不臥。

意思就是摩訶迦葉尊者穿碎布衣,要飯吃,只吃一頓飯,過午不食,隨便地方住,只坐著不躺著,嚴格遵守苦修戒律。

唐僧師徒三人來在烏斯藏界浮屠山時,豬八戒就向唐僧、悟空介紹此處有個老熟人,就是烏巢禪師,並說烏巢禪師曾經曾勸八戒隨他修行。

八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”三藏道:“他有些甚麼勾當?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”

那麼豬八戒為何沒有隨烏巢禪師修行呢?是因為烏巢禪師沒能耐嗎,當然不是。

烏巢禪師可是有大智慧、大神通之人,他傳授給唐僧的《多心經》是一卷很牛逼的經書。這卷經書可以讓唐僧在遇到艱難險阻時,只要念念經文就可保他性命無憂。

禪師道:“路途雖遠,終須有到之日,卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷,凡五十四句,共計二百七十字。若遇魔瘴之處,但念此經,自無傷害。”


他還準確預測了取經路上的所要發生的事和即將遇到的妖怪。

道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。

由於烏巢禪師說孫悟空是老石猴,並說悟空對唐僧心懷不滿,因此被說中心事的悟空惱羞成怒,舉起鐵棒就打烏巢禪師。可是就憑悟空的這麼大的本領,卻連烏巢禪師的邊都碰不著。

長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。

之所以不願意跟隨烏巢禪師修行,完全是豬八戒自身原因。

其原因有下面幾點:



豬八戒懶散性格使然

豬八戒懶惰成性,這是眾所周知的,連他自己都承認“自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇”。

修行本就是苦差事,懶惰的豬八戒自然不願意再花費時間和精力去做這件事。

與其讓他去修行,還不如讓他去找個地方睡一覺呢。

豬八戒原來身份導致

豬八戒原來可是天蓬元帥,在天庭裡級別不低,無論是吃喝還是住宿標準都是很高的,連蟠桃宴這種頂級宴會都少不了他。

你說讓這樣一個人跟隨一個苦修的烏巢禪師修行,吃喝都靠乞求別人施捨,住宿更是簡陋。就憑烏巢禪師就住在一個柴草窩裡,就讓豬八戒忍受不了。

何況豬八戒對於自己的本領還是挺自負的。

舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚, 地府閻羅心膽怯。



豬八戒當時有家有業

豬八戒被玉帝貶到凡間後,被福陵山雲棧洞卵二姐招了上門女婿。

這卵二姐家資富裕,豬八戒在這裡好吃好喝、還有美人相伴,完全沉浸在溫柔鄉里,哪裡還有閒心去吃苦修行。

怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐,他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做倒蹅門。不上一年,他死了,將一洞的家當,盡歸我受用。”



八戒的間諜身份

豬八戒被貶人間,本是天庭的陰謀,是讓豬八戒作為間諜,打入取經隊伍內部,分化瓦解取經隊伍,破壞取經大業的。

他待在福陵山雲棧洞,就是在等待唐僧他們,伺機打入隊伍內部,所以他不可能中途中斷臥底任務,跟隨別人去修行,否則他無法向天庭交代,而天庭也不會放過他。

這也是豬八戒不願隨烏巢禪師修行的主要原因。



各位條友,我是陳家,如您喜歡,加個關注唄。

占礼杂谈
2019-08-25

這個沒有什麼好奇怪的,這主要跟豬八戒的性格有關。

豬八戒被玉帝打下凡間後,錯投了豬胎。雖然他還記得以前的事,以前的武功也沒忘記,可畢竟他已經成為一頭豬了。因此豬身上的缺點也就沾染到他身上。比如好吃懶做了,比如目光短淺了。而且他以前好色的毛病一點也沒有改掉,現在又加上新添的毛病,所以根本無法忍受烏巢禪師那樣常期寂寞清修之苦。豬八戒自己也知道自己沒有那個耐力,所以才拒絕的。

這個沒有什麼好奇怪的,這主要跟豬八戒的性格有關。

豬八戒被玉帝打下凡間後,錯投了豬胎。雖然他還記得以前的事,以前的武功也沒忘記,可畢竟他已經成為一頭豬了。因此豬身上的缺點也就沾染到他身上。比如好吃懶做了,比如目光短淺了。而且他以前好色的毛病一點也沒有改掉,現在又加上新添的毛病,所以根本無法忍受烏巢禪師那樣常期寂寞清修之苦。豬八戒自己也知道自己沒有那個耐力,所以才拒絕的。

後來在取經的路上,一遇到挫折,豬八戒就打退堂鼓。好在有孫悟空轄制著,唐僧鼓勵著,豬八戒才跟著到西天。

到了西天佛祖也知道八戒的脾氣秉性,給他找一個有吃有喝的工作。

這些都不是烏巢禪師能夠給予的,所以豬八戒的決定是非常正確的。

這個沒有什麼好奇怪的,這主要跟豬八戒的性格有關。

豬八戒被玉帝打下凡間後,錯投了豬胎。雖然他還記得以前的事,以前的武功也沒忘記,可畢竟他已經成為一頭豬了。因此豬身上的缺點也就沾染到他身上。比如好吃懶做了,比如目光短淺了。而且他以前好色的毛病一點也沒有改掉,現在又加上新添的毛病,所以根本無法忍受烏巢禪師那樣常期寂寞清修之苦。豬八戒自己也知道自己沒有那個耐力,所以才拒絕的。

後來在取經的路上,一遇到挫折,豬八戒就打退堂鼓。好在有孫悟空轄制著,唐僧鼓勵著,豬八戒才跟著到西天。

到了西天佛祖也知道八戒的脾氣秉性,給他找一個有吃有喝的工作。

這些都不是烏巢禪師能夠給予的,所以豬八戒的決定是非常正確的。

我就是竹韵
2019-08-28

烏巢禪師住的地方太差,還不如豬八戒。

烏巢禪師住在香檜樹上的柴草窩裡,十分簡陋,說白了就是個好點的鳥窩,推斷烏巢禪師應該是一個苦行僧,對住的地方不講究,越簡單越好。

但豬八戒不一樣啊,他前世是天庭天蓬元帥,掌管八萬水軍,地位顯赫,那肯定有專門的天蓬元帥府邸,住著很舒服。

就是被罰下界,豬八戒一直住在福陵山雲棧洞,先是被卵二姐招為上門女婿,好吃好喝地侍候著,還給他留下了一洞家當。

後來她又被高老莊的高老太爺招為上門女婿,依然是吃喝不愁、衣食無憂,至少有個安穩的家。

不像烏巢禪師的家在樹上,老豬又胖,風一刮晃晃悠悠的,哪能睡得好呢。所以豬八戒才不想去做他的徒弟。

烏巢禪師住的地方太差,還不如豬八戒。

烏巢禪師住在香檜樹上的柴草窩裡,十分簡陋,說白了就是個好點的鳥窩,推斷烏巢禪師應該是一個苦行僧,對住的地方不講究,越簡單越好。

但豬八戒不一樣啊,他前世是天庭天蓬元帥,掌管八萬水軍,地位顯赫,那肯定有專門的天蓬元帥府邸,住著很舒服。

就是被罰下界,豬八戒一直住在福陵山雲棧洞,先是被卵二姐招為上門女婿,好吃好喝地侍候著,還給他留下了一洞家當。

後來她又被高老莊的高老太爺招為上門女婿,依然是吃喝不愁、衣食無憂,至少有個安穩的家。

不像烏巢禪師的家在樹上,老豬又胖,風一刮晃晃悠悠的,哪能睡得好呢。所以豬八戒才不想去做他的徒弟。

觀音菩薩許諾好處在先,讓他給唐僧做徒弟。

觀音菩薩當時說服豬八戒,還頗費了一番功夫,因為兄弟三人,就數豬八戒過的最自在,再加上他腦子笨,反應有點慢。

觀音菩薩先是給老豬講理想講前程,提高他的思想高度;然後針對他好吃的特點敦敦誘惑,告訴他若能歸依正果,吃飽喝足是沒有問題的;然後趁熱打鐵,慫恿他做取經人的徒弟,將功折罪,管教他脫離災瘴。

老豬最後經不起誘惑,欣然答應。

為了一口吃的,老豬真的是拼了,從此就領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專們等候取經人的到來。

條件如此優厚,前景一片光明,老豬滿懷期待,自然不可能再答應烏巢禪師。

烏巢禪師住的地方太差,還不如豬八戒。

烏巢禪師住在香檜樹上的柴草窩裡,十分簡陋,說白了就是個好點的鳥窩,推斷烏巢禪師應該是一個苦行僧,對住的地方不講究,越簡單越好。

但豬八戒不一樣啊,他前世是天庭天蓬元帥,掌管八萬水軍,地位顯赫,那肯定有專門的天蓬元帥府邸,住著很舒服。

就是被罰下界,豬八戒一直住在福陵山雲棧洞,先是被卵二姐招為上門女婿,好吃好喝地侍候著,還給他留下了一洞家當。

後來她又被高老莊的高老太爺招為上門女婿,依然是吃喝不愁、衣食無憂,至少有個安穩的家。

不像烏巢禪師的家在樹上,老豬又胖,風一刮晃晃悠悠的,哪能睡得好呢。所以豬八戒才不想去做他的徒弟。

觀音菩薩許諾好處在先,讓他給唐僧做徒弟。

觀音菩薩當時說服豬八戒,還頗費了一番功夫,因為兄弟三人,就數豬八戒過的最自在,再加上他腦子笨,反應有點慢。

觀音菩薩先是給老豬講理想講前程,提高他的思想高度;然後針對他好吃的特點敦敦誘惑,告訴他若能歸依正果,吃飽喝足是沒有問題的;然後趁熱打鐵,慫恿他做取經人的徒弟,將功折罪,管教他脫離災瘴。

老豬最後經不起誘惑,欣然答應。

為了一口吃的,老豬真的是拼了,從此就領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專們等候取經人的到來。

條件如此優厚,前景一片光明,老豬滿懷期待,自然不可能再答應烏巢禪師。

觀音菩薩知名度比烏巢禪師高得多。

觀音菩薩貴為五方五老之一,而且在三清四御五老中是唯一的女性,又是非常的溫柔漂亮、心性善良,知名度頗高,很受眾仙尊敬。

老豬當然也不例外,他本身就是一個崇拜美女、尊敬美女的人,再加上在天庭擔任天蓬元帥多年,沒少和觀音菩薩接觸,觀音菩薩的人品還是非常值得信賴的。

觀音菩薩法力高強,手中的玉淨瓶能裝下五湖四海之水,兼具有療傷治病之神效,屬於上界天仙中集美貌、智慧、功法於一身的少有的幾個頂尖人物之一。

反觀烏巢禪師,雖然他也很厲害,但畢竟只是一個禪師,知名度、可信度和觀音菩薩都沒得比,跟他混肯定沒有跟觀音菩薩有前途,這點老豬還是分的很清的。

烏巢禪師住的地方太差,還不如豬八戒。

烏巢禪師住在香檜樹上的柴草窩裡,十分簡陋,說白了就是個好點的鳥窩,推斷烏巢禪師應該是一個苦行僧,對住的地方不講究,越簡單越好。

但豬八戒不一樣啊,他前世是天庭天蓬元帥,掌管八萬水軍,地位顯赫,那肯定有專門的天蓬元帥府邸,住著很舒服。

就是被罰下界,豬八戒一直住在福陵山雲棧洞,先是被卵二姐招為上門女婿,好吃好喝地侍候著,還給他留下了一洞家當。

後來她又被高老莊的高老太爺招為上門女婿,依然是吃喝不愁、衣食無憂,至少有個安穩的家。

不像烏巢禪師的家在樹上,老豬又胖,風一刮晃晃悠悠的,哪能睡得好呢。所以豬八戒才不想去做他的徒弟。

觀音菩薩許諾好處在先,讓他給唐僧做徒弟。

觀音菩薩當時說服豬八戒,還頗費了一番功夫,因為兄弟三人,就數豬八戒過的最自在,再加上他腦子笨,反應有點慢。

觀音菩薩先是給老豬講理想講前程,提高他的思想高度;然後針對他好吃的特點敦敦誘惑,告訴他若能歸依正果,吃飽喝足是沒有問題的;然後趁熱打鐵,慫恿他做取經人的徒弟,將功折罪,管教他脫離災瘴。

老豬最後經不起誘惑,欣然答應。

為了一口吃的,老豬真的是拼了,從此就領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專們等候取經人的到來。

條件如此優厚,前景一片光明,老豬滿懷期待,自然不可能再答應烏巢禪師。

觀音菩薩知名度比烏巢禪師高得多。

觀音菩薩貴為五方五老之一,而且在三清四御五老中是唯一的女性,又是非常的溫柔漂亮、心性善良,知名度頗高,很受眾仙尊敬。

老豬當然也不例外,他本身就是一個崇拜美女、尊敬美女的人,再加上在天庭擔任天蓬元帥多年,沒少和觀音菩薩接觸,觀音菩薩的人品還是非常值得信賴的。

觀音菩薩法力高強,手中的玉淨瓶能裝下五湖四海之水,兼具有療傷治病之神效,屬於上界天仙中集美貌、智慧、功法於一身的少有的幾個頂尖人物之一。

反觀烏巢禪師,雖然他也很厲害,但畢竟只是一個禪師,知名度、可信度和觀音菩薩都沒得比,跟他混肯定沒有跟觀音菩薩有前途,這點老豬還是分的很清的。

西天取經是一項重要工程,前途一片光明。

西天取經是如來佛祖和玉帝協商好的一項重要工程,二老幕後坐鎮,由觀音菩薩任總指揮,任務非常明確,前景一片光明。

而且定的人都經過觀音菩薩多方考察、精心篩選,都是各方面的特殊人才,精英中的精英,老豬在這個隊伍中不丟人。

就連烏巢禪師見到老豬加入到了取經團隊也很驚訝:

“你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”

可見取經團隊不是誰想進去就能進去的,連烏巢禪師也認為老豬有天大的緣分,才得以加入這個隊伍。

所以老豬才堅決不肯給烏巢禪師當徒弟。

烏巢禪師住的地方太差,還不如豬八戒。

烏巢禪師住在香檜樹上的柴草窩裡,十分簡陋,說白了就是個好點的鳥窩,推斷烏巢禪師應該是一個苦行僧,對住的地方不講究,越簡單越好。

但豬八戒不一樣啊,他前世是天庭天蓬元帥,掌管八萬水軍,地位顯赫,那肯定有專門的天蓬元帥府邸,住著很舒服。

就是被罰下界,豬八戒一直住在福陵山雲棧洞,先是被卵二姐招為上門女婿,好吃好喝地侍候著,還給他留下了一洞家當。

後來她又被高老莊的高老太爺招為上門女婿,依然是吃喝不愁、衣食無憂,至少有個安穩的家。

不像烏巢禪師的家在樹上,老豬又胖,風一刮晃晃悠悠的,哪能睡得好呢。所以豬八戒才不想去做他的徒弟。

觀音菩薩許諾好處在先,讓他給唐僧做徒弟。

觀音菩薩當時說服豬八戒,還頗費了一番功夫,因為兄弟三人,就數豬八戒過的最自在,再加上他腦子笨,反應有點慢。

觀音菩薩先是給老豬講理想講前程,提高他的思想高度;然後針對他好吃的特點敦敦誘惑,告訴他若能歸依正果,吃飽喝足是沒有問題的;然後趁熱打鐵,慫恿他做取經人的徒弟,將功折罪,管教他脫離災瘴。

老豬最後經不起誘惑,欣然答應。

為了一口吃的,老豬真的是拼了,從此就領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專們等候取經人的到來。

條件如此優厚,前景一片光明,老豬滿懷期待,自然不可能再答應烏巢禪師。

觀音菩薩知名度比烏巢禪師高得多。

觀音菩薩貴為五方五老之一,而且在三清四御五老中是唯一的女性,又是非常的溫柔漂亮、心性善良,知名度頗高,很受眾仙尊敬。

老豬當然也不例外,他本身就是一個崇拜美女、尊敬美女的人,再加上在天庭擔任天蓬元帥多年,沒少和觀音菩薩接觸,觀音菩薩的人品還是非常值得信賴的。

觀音菩薩法力高強,手中的玉淨瓶能裝下五湖四海之水,兼具有療傷治病之神效,屬於上界天仙中集美貌、智慧、功法於一身的少有的幾個頂尖人物之一。

反觀烏巢禪師,雖然他也很厲害,但畢竟只是一個禪師,知名度、可信度和觀音菩薩都沒得比,跟他混肯定沒有跟觀音菩薩有前途,這點老豬還是分的很清的。

西天取經是一項重要工程,前途一片光明。

西天取經是如來佛祖和玉帝協商好的一項重要工程,二老幕後坐鎮,由觀音菩薩任總指揮,任務非常明確,前景一片光明。

而且定的人都經過觀音菩薩多方考察、精心篩選,都是各方面的特殊人才,精英中的精英,老豬在這個隊伍中不丟人。

就連烏巢禪師見到老豬加入到了取經團隊也很驚訝:

“你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”

可見取經團隊不是誰想進去就能進去的,連烏巢禪師也認為老豬有天大的緣分,才得以加入這個隊伍。

所以老豬才堅決不肯給烏巢禪師當徒弟。

花禅酒仙
2019-08-30

《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

我是花禪酒仙,豬八戒不肯跟隨烏巢禪師修行,是因為烏巢禪師在沒有了解清楚豬八戒的實際情況下,想收豬八戒為徒收錯了對象:

首先、是豬八戒和烏巢禪師屬性不合;

其次、是豬八戒看不上烏巢禪師;

再次、是豬八戒有更好的選擇。

《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

我是花禪酒仙,豬八戒不肯跟隨烏巢禪師修行,是因為烏巢禪師在沒有了解清楚豬八戒的實際情況下,想收豬八戒為徒收錯了對象:

首先、是豬八戒和烏巢禪師屬性不合;

其次、是豬八戒看不上烏巢禪師;

再次、是豬八戒有更好的選擇。

豬八戒和烏巢禪師屬性不合

根據原著中的描述,烏巢禪師修行的地方,是在懸崖旁邊,並且有青鸞綵鳳等神鳥相伴,玄鶴錦雞等靈物匯聚,通過這些飛禽,基本可以判斷出,烏巢禪師是鳥類精怪,書中是這麼寫的:

但見那:山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩,仙鶴齊飛。....澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥雲。......樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

豬八戒自從投到豬胎後,基本就是在福陵山雲棧洞生活,這裡既是豬八戒生活的地方,也是豬八戒修行的場所,屬於荒山野嶺地段。

烏巢禪師是生活在高山樹梢上,豬八戒是生活在地面山野裡,一個是天上飛的,一個是地上跑的,生活環境都有很大的差異,豬八戒又懶散慣了,肯定會不適應。

烏巢禪師是屬鳥類,而豬八戒是屬豬類,讓豬跟鳥去學習修煉,能學到什麼呢?

所以不管從哪一方面來說,豬八戒和烏巢禪師的屬性都不相合,豬八戒沒有可能答應烏巢禪師。

《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

我是花禪酒仙,豬八戒不肯跟隨烏巢禪師修行,是因為烏巢禪師在沒有了解清楚豬八戒的實際情況下,想收豬八戒為徒收錯了對象:

首先、是豬八戒和烏巢禪師屬性不合;

其次、是豬八戒看不上烏巢禪師;

再次、是豬八戒有更好的選擇。

豬八戒和烏巢禪師屬性不合

根據原著中的描述,烏巢禪師修行的地方,是在懸崖旁邊,並且有青鸞綵鳳等神鳥相伴,玄鶴錦雞等靈物匯聚,通過這些飛禽,基本可以判斷出,烏巢禪師是鳥類精怪,書中是這麼寫的:

但見那:山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩,仙鶴齊飛。....澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥雲。......樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

豬八戒自從投到豬胎後,基本就是在福陵山雲棧洞生活,這裡既是豬八戒生活的地方,也是豬八戒修行的場所,屬於荒山野嶺地段。

烏巢禪師是生活在高山樹梢上,豬八戒是生活在地面山野裡,一個是天上飛的,一個是地上跑的,生活環境都有很大的差異,豬八戒又懶散慣了,肯定會不適應。

烏巢禪師是屬鳥類,而豬八戒是屬豬類,讓豬跟鳥去學習修煉,能學到什麼呢?

所以不管從哪一方面來說,豬八戒和烏巢禪師的屬性都不相合,豬八戒沒有可能答應烏巢禪師。

豬八戒看不上烏巢禪師

按照豬八戒和烏巢禪師的情況來看,烏巢禪師最多隻能算豬八戒的同輩,通過豬八戒對烏巢禪師的描述,豬八戒以前就和烏巢禪師打過交道。

三藏停鞭勒馬道:“悟空、悟能,前面山高,須索仔細、仔細。”八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”

從能夠傳授唐僧《摩柯般若波羅蜜多心經》這樣高深的經書,而且烏巢禪師在離去時說的話,激怒了孫悟空,孫悟空用金箍棒去搗他的烏巢,卻連烏巢的一縷藤都碰不著,可以看出烏巢禪師確實有點能耐。

但是豬八戒在雲棧洞和烏巢禪師是鄰居,通過多年對烏巢禪師的瞭解,這個烏巢禪師可能有點本事,但是本事還不夠大,就豬八戒所瞭解的這點實力,還不足以讓豬八戒跟隨烏巢禪師修行。

另外,在烏巢禪師出場的時候,雖然認得豬八戒和唐僧,但是卻不認得孫悟空,就憑這一點,基本可以認定烏巢禪師沒什麼名氣和能力了。

烏巢禪師認得豬八戒是因為他們是鄰居,認識唐僧是因為有佛教給唐僧做宣傳,但是孫悟空大鬧天宮之後,只要是有點實力或朋友圈大點的人,基本都聽說過這隻潑猴,而烏巢禪師卻不認得孫悟空,這點就可以坐實他不過是無名之輩。

並且豬八戒以前可是當過天蓬元帥,心中自然有點傲氣,要他跟隨這樣一位名氣不大,本事也沒有很大的人修行,顯然是不大可能的事情。

《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

我是花禪酒仙,豬八戒不肯跟隨烏巢禪師修行,是因為烏巢禪師在沒有了解清楚豬八戒的實際情況下,想收豬八戒為徒收錯了對象:

首先、是豬八戒和烏巢禪師屬性不合;

其次、是豬八戒看不上烏巢禪師;

再次、是豬八戒有更好的選擇。

豬八戒和烏巢禪師屬性不合

根據原著中的描述,烏巢禪師修行的地方,是在懸崖旁邊,並且有青鸞綵鳳等神鳥相伴,玄鶴錦雞等靈物匯聚,通過這些飛禽,基本可以判斷出,烏巢禪師是鳥類精怪,書中是這麼寫的:

但見那:山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩,仙鶴齊飛。....澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥雲。......樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

豬八戒自從投到豬胎後,基本就是在福陵山雲棧洞生活,這裡既是豬八戒生活的地方,也是豬八戒修行的場所,屬於荒山野嶺地段。

烏巢禪師是生活在高山樹梢上,豬八戒是生活在地面山野裡,一個是天上飛的,一個是地上跑的,生活環境都有很大的差異,豬八戒又懶散慣了,肯定會不適應。

烏巢禪師是屬鳥類,而豬八戒是屬豬類,讓豬跟鳥去學習修煉,能學到什麼呢?

所以不管從哪一方面來說,豬八戒和烏巢禪師的屬性都不相合,豬八戒沒有可能答應烏巢禪師。

豬八戒看不上烏巢禪師

按照豬八戒和烏巢禪師的情況來看,烏巢禪師最多隻能算豬八戒的同輩,通過豬八戒對烏巢禪師的描述,豬八戒以前就和烏巢禪師打過交道。

三藏停鞭勒馬道:“悟空、悟能,前面山高,須索仔細、仔細。”八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”

從能夠傳授唐僧《摩柯般若波羅蜜多心經》這樣高深的經書,而且烏巢禪師在離去時說的話,激怒了孫悟空,孫悟空用金箍棒去搗他的烏巢,卻連烏巢的一縷藤都碰不著,可以看出烏巢禪師確實有點能耐。

但是豬八戒在雲棧洞和烏巢禪師是鄰居,通過多年對烏巢禪師的瞭解,這個烏巢禪師可能有點本事,但是本事還不夠大,就豬八戒所瞭解的這點實力,還不足以讓豬八戒跟隨烏巢禪師修行。

另外,在烏巢禪師出場的時候,雖然認得豬八戒和唐僧,但是卻不認得孫悟空,就憑這一點,基本可以認定烏巢禪師沒什麼名氣和能力了。

烏巢禪師認得豬八戒是因為他們是鄰居,認識唐僧是因為有佛教給唐僧做宣傳,但是孫悟空大鬧天宮之後,只要是有點實力或朋友圈大點的人,基本都聽說過這隻潑猴,而烏巢禪師卻不認得孫悟空,這點就可以坐實他不過是無名之輩。

並且豬八戒以前可是當過天蓬元帥,心中自然有點傲氣,要他跟隨這樣一位名氣不大,本事也沒有很大的人修行,顯然是不大可能的事情。

豬八戒有其他更好的選擇

烏巢禪師不管怎麼修行,修行到什麼程度,畢竟都是野路子,想要修煉成仙非常的困難,即使修煉有成,頂多算是個散仙,而唐僧是佛教欽點的取經人,渾身沒有一點法力的時候,都被人尊稱為“聖僧”。

跟隨這樣的人,是一種大機緣,像烏巢禪師這樣的野路子,要是能夠得到這樣的機緣,修成正果就只是時間問題了,所以發現豬八戒跟隨唐僧的時候,烏巢禪師表現出非常驚訝,這裡其實還體現出一種羨慕的意思。

禪師驚問道:“你是福陵山豬剛鬢,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”八戒道:“前年蒙觀音菩薩勸善,願隨他做個徒弟。”

通過豬八戒的話可以得知,他是受觀音菩薩指點,才跟隨唐僧去西天取經的,觀音菩薩的大名是名震天下,並且實力可以排在佛教的第二梯隊。

相對於烏巢禪師這樣沒有名氣沒有實力的人,選擇觀音菩薩這樣有名氣有實力的人,可以讓豬八戒修行的時間減少很多年,並且可以讓豬八戒將功折罪,儘早脫離天罰,顯然是更好的選擇,人人都會做出最有利於自己的選擇,豬八戒也不例外。

《西遊記》原著中,烏巢禪師勸豬八戒,讓豬八戒和他修行,豬八戒為什麼不肯去?

我是花禪酒仙,豬八戒不肯跟隨烏巢禪師修行,是因為烏巢禪師在沒有了解清楚豬八戒的實際情況下,想收豬八戒為徒收錯了對象:

首先、是豬八戒和烏巢禪師屬性不合;

其次、是豬八戒看不上烏巢禪師;

再次、是豬八戒有更好的選擇。

豬八戒和烏巢禪師屬性不合

根據原著中的描述,烏巢禪師修行的地方,是在懸崖旁邊,並且有青鸞綵鳳等神鳥相伴,玄鶴錦雞等靈物匯聚,通過這些飛禽,基本可以判斷出,烏巢禪師是鳥類精怪,書中是這麼寫的:

但見那:山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對語;舞翩翩,仙鶴齊飛。....澗下有滔滔綠水,崖前有朵朵祥雲。......樹梢頭,有青鸞綵鳳齊鳴,玄鶴錦雞鹹集。

豬八戒自從投到豬胎後,基本就是在福陵山雲棧洞生活,這裡既是豬八戒生活的地方,也是豬八戒修行的場所,屬於荒山野嶺地段。

烏巢禪師是生活在高山樹梢上,豬八戒是生活在地面山野裡,一個是天上飛的,一個是地上跑的,生活環境都有很大的差異,豬八戒又懶散慣了,肯定會不適應。

烏巢禪師是屬鳥類,而豬八戒是屬豬類,讓豬跟鳥去學習修煉,能學到什麼呢?

所以不管從哪一方面來說,豬八戒和烏巢禪師的屬性都不相合,豬八戒沒有可能答應烏巢禪師。

豬八戒看不上烏巢禪師

按照豬八戒和烏巢禪師的情況來看,烏巢禪師最多隻能算豬八戒的同輩,通過豬八戒對烏巢禪師的描述,豬八戒以前就和烏巢禪師打過交道。

三藏停鞭勒馬道:“悟空、悟能,前面山高,須索仔細、仔細。”八戒道:“沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。”

從能夠傳授唐僧《摩柯般若波羅蜜多心經》這樣高深的經書,而且烏巢禪師在離去時說的話,激怒了孫悟空,孫悟空用金箍棒去搗他的烏巢,卻連烏巢的一縷藤都碰不著,可以看出烏巢禪師確實有點能耐。

但是豬八戒在雲棧洞和烏巢禪師是鄰居,通過多年對烏巢禪師的瞭解,這個烏巢禪師可能有點本事,但是本事還不夠大,就豬八戒所瞭解的這點實力,還不足以讓豬八戒跟隨烏巢禪師修行。

另外,在烏巢禪師出場的時候,雖然認得豬八戒和唐僧,但是卻不認得孫悟空,就憑這一點,基本可以認定烏巢禪師沒什麼名氣和能力了。

烏巢禪師認得豬八戒是因為他們是鄰居,認識唐僧是因為有佛教給唐僧做宣傳,但是孫悟空大鬧天宮之後,只要是有點實力或朋友圈大點的人,基本都聽說過這隻潑猴,而烏巢禪師卻不認得孫悟空,這點就可以坐實他不過是無名之輩。

並且豬八戒以前可是當過天蓬元帥,心中自然有點傲氣,要他跟隨這樣一位名氣不大,本事也沒有很大的人修行,顯然是不大可能的事情。

豬八戒有其他更好的選擇

烏巢禪師不管怎麼修行,修行到什麼程度,畢竟都是野路子,想要修煉成仙非常的困難,即使修煉有成,頂多算是個散仙,而唐僧是佛教欽點的取經人,渾身沒有一點法力的時候,都被人尊稱為“聖僧”。

跟隨這樣的人,是一種大機緣,像烏巢禪師這樣的野路子,要是能夠得到這樣的機緣,修成正果就只是時間問題了,所以發現豬八戒跟隨唐僧的時候,烏巢禪師表現出非常驚訝,這裡其實還體現出一種羨慕的意思。

禪師驚問道:“你是福陵山豬剛鬢,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”八戒道:“前年蒙觀音菩薩勸善,願隨他做個徒弟。”

通過豬八戒的話可以得知,他是受觀音菩薩指點,才跟隨唐僧去西天取經的,觀音菩薩的大名是名震天下,並且實力可以排在佛教的第二梯隊。

相對於烏巢禪師這樣沒有名氣沒有實力的人,選擇觀音菩薩這樣有名氣有實力的人,可以讓豬八戒修行的時間減少很多年,並且可以讓豬八戒將功折罪,儘早脫離天罰,顯然是更好的選擇,人人都會做出最有利於自己的選擇,豬八戒也不例外。

總的來說,跟隨烏巢禪師去修行,沒有什麼太大的好處,耽擱很多時間還可能無法修成正果,而受觀音菩薩指點,跟隨唐僧去取經,既可以脫離天罰,還可以儘快修成正果,是對豬八戒最有利的選擇。從這裡也告訴我們一個深刻的道理,做正確的選擇和跟隨正確的人非常重要。

amiel4612
2019-09-01

《多心經》是烏巢禪師傳給取經團隊的。根據原著我們可以推出,他是過去佛,燃燈古佛。在收服豬八戒後,唐僧師徒來到了浮屠山,遇到了烏巢禪師。  烏巢禪師在整部《西遊記》中其身份比菩提祖師還要神祕。關於他身份的猜測,也有許多。  在揭祕烏巢身份之前,我們先看看他做了哪些事情。  1、欲收豬八戒為徒。   進山之前,唐僧山高,以為有妖怪,讓孫悟空、豬八戒小心些。八戒說,沒事。這山上有個烏巢禪師,自己以前會過他。唐僧問烏巢本領如何。八戒說:““他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了。”  從八戒的話語中可以看出,烏巢禪師法力高強,遠在豬八戒之上。正因如此,烏巢提出收徒,豬八戒並不覺得自己受到了侮辱。只是因為種種原因,他沒有答應拜師。  2、認識豬八戒,不認識孫悟空。   烏巢禪師住在樹上,見到三人經過,跳下來相見。唐僧行禮,烏巢攙扶說:“聖僧請起,失迎,失迎。”從稱呼唐僧為”聖僧“可知,烏巢知道唐僧來歷,甚至知道唐僧是金蟬子轉世。  八戒上前行禮,烏巢驚問道:“你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”烏巢不但認識豬八戒,並且知道加入取經隊伍乃是天大的緣法。 取經,乃是玉帝批准,如來主導,觀音負責的一項大工程。有這麼深的背景,幾乎不可能不成功。那所謂正果金身,幾乎就是唾手可得!  烏巢此話,是呼應此前收徒之邀。八戒聽明白了,解釋說:“前年蒙觀音菩薩勸善,願隨他做個徒弟。”八戒的意思,自己選擇唐僧,不是覺得唐僧比烏巢強,是觀音面子太大。  輪到孫悟空,烏巢卻說:“此人是誰?”孫悟空有點奇怪,就說:“這老禪怎麼認得他(八戒),倒不認得我?”烏巢說:“因少識耳!”真的是這樣嗎?  3、傳授唐僧佛門頂級功法《多心經》。  唐僧打圓場,介紹孫悟空身份,然後詢問前程。烏巢禪師提出,路途遙遠,妖魔眾多,但不要緊,只要誦唸《多心經》,任憑妖魔鬼鬼眾多,也不能傷害半分。  唐僧大喜,拜伏在地懇求相授。烏巢禪師就傳授二百七十字《摩訶般若波羅蜜多心經》。書中說“此乃修真之總經,作佛之會門也”,原來,這《多心經》竟然是修習佛門功法的總綱,是萬法中最頂階的功法。   《多心經》是否真的有效呢?很有效!  唐僧此前雖然博覽經書,熟知小乘佛法,但是,並沒有領悟到修仙的真諦。可自從得道了《多心經》,唐僧猶如打開了一扇大門,從此“常念常存,一點靈光自透”。唐僧也開始踏上修仙之途了。  取經路上,唐僧屢次被妖怪擒拿,可一次也沒死,《多心經》的護持很重要。  縱觀《西遊記》可以發現,唐僧到西天取經,取回的經書他沒有看一頁,全部留在了唐朝。為何唐僧到了後來,就能霞舉飛昇?正是因為沿途修習《多心經》的緣故!   4、預言前途災難,有未卜先知大神通。  唐僧學了《多心經》,對烏巢禪師佩服極了,見人家要走,就扯住詢問前程。烏巢禪師笑著說了幾句話:  道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那裡懷嗔怒。你問那相識,他知西去路。 或許有人會說,烏巢禪師哪裡會什麼未卜先知,只要熟悉西方路況,不都能知道西行會遇上什麼妖怪嗎?不是這樣的,我們看詩句,裡面提到了已經發生的事情,比如奎木狼已經在黑松林為妖,壽星的梅花鹿(精靈)要一百個小兒心肝,獅駝嶺有獅子精、大象精。眼下是豬八戒挑擔,未來會遇到沙僧(水怪)等等,但是詩句裡還提到了沒有發生的事情——老虎坐琴堂,蒼狼為主簿——這明明白白是說,寶象國唐僧被化為老虎,奎木狼坐在大殿飲酒作樂。從此看,烏巢禪師真的是能未卜先知。   5、烏巢神通廣大,孫悟空不能傷其分毫。  孫悟空聽完烏巢之言,很生氣。唐僧上前拜謝,孫悟空竟然大怒,衝上去揮鐵棒就打,沒想到“蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。”  從被打出現蓮花萬朵,祥雲千層,可以看出,烏巢禪師的的確確就是一位佛門高人。孫悟空使勁力氣,不但不能傷到烏巢禪師分毫,連人家的房子——烏巢,都傷害不了一分。  從此可見,烏巢禪師的法力高過孫悟空太多。   對孫悟空發怒,唐僧很不解:“悟空,這樣一個菩薩,你搗他窩巢怎的?”孫悟空解釋說,烏巢罵他是石猴,罵八戒是野豬。豬八戒卻一點不生氣,他說:“師兄息怒。這禪師也曉得過去未來之事,但看他‘水怪前頭遇’這句話,不知驗否,饒他去罷。”  孫悟空無可奈何,只能就坡下驢,走了。  表面上看,孫悟空發怒是因為烏巢禪師笑話他是石猴。其實不然。石猴可不是什麼蔑稱。真正的原因是後一句“你問那相識,他知西去路"。烏巢禪師說,若要問西天路程,你問孫悟空就是,他以前就去過西天。 確實,孫悟空在拜師時就是從南瞻部洲(大唐)走到西牛賀州(西天)。前面收白龍馬時,他告訴唐僧,記得這個地方叫做鷹愁澗。西行的許多國家,孫悟空早就到過。  問題就來了。什麼人才知道孫悟空到過西天呢?孫悟空喜歡吹牛,但很少說自己有師父。唯一的一次是在花果山和猴子們說過,可那幾萬猴子大都死了。這烏巢禪師怎麼會知道呢?   要知道拜別師父時,菩提惡狠狠地說:“憑你怎麼惹禍行凶,卻不許說是我的徒弟,你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”  孫悟空天不怕地不怕,對老師卻敬畏到了骨頭裡。因此聽到烏巢說他去過西天,才會暴怒。  那烏巢為何會知道孫悟空最大的祕密呢?  依據上面五個事件,我們可以比較輕鬆的做一個排除法。   法力遠高過孫悟空、豬八戒,有未卜先知之能。這種人實力至少應當與如來、觀音相當。但是,取經是如來主導,觀音負責,他們完全沒有必要搞這麼一出。並且,烏巢禪師住在浮屠山許多年。如來、觀音都是大忙人,經常有人去請示工作,根本走不開。  太上老君有這個本事,但沒有這個必要。  會不會是彌勒佛呢?應該不會。彌勒在後文有出場,他派弟子黃眉在小雷音寺阻截取經隊伍。他對於唐僧一行人一點不友善,和烏巢禪師的善意不符。   於是,剩下的大神通高人只剩下一人——佛派上古燃燈佛。  前文我們說過,燃燈,是老君化胡為佛後指定的佛派第一代佛祖,可如今被如來取代,退居二線。在孫悟空大鬧天宮時,燃燈和老君正在為諸仙講道,沒有親眼見到孫悟空,是以他說不認識,並非騙人。 以燃燈和老君的關係,他自然對孫悟空的來歷一清二楚,於是才會說“多年老石猴,那裡懷嗔怒,你問那相識,他知西去路”的話。  兩人雖出同門,但以燃燈億萬年的修行,孫悟空一個後生晚輩,自然難以傷及分毫。以燃燈佛派第一祖師的身份,創造出《多心經》這種短短二百七十字的佛門修行大法,那完全可能且應該。   八戒並不知道燃燈的身份,但應該猜得到老君會派人監視他。烏巢就是老君派來監視豬八戒的。烏巢收八戒為徒,是要看看八戒會不會背叛。事實證明,八戒禁得起考驗。至於八戒加入取經隊伍,那是八戒本來就要執行的任務。  燃燈在浮屠山多年,最重要的任務還不是監視八戒,而是把《多心經》傳給唐僧。十世前,唐僧是如來的二弟子。 可是,如來對唐僧極差,將逐出門牆,歷經十世輪迴磨難。今生,燃燈要當唐僧的師父,傳授其功法,攻佔其內心。  事實證明,燃燈的做法很成功。唐僧日日修行《多心經》,最終獲得大成,對烏巢一直心懷感激。只要燃燈亮明身份,唐僧必然倒戈來投,成為燃燈對抗如來的強大助力!

掌教真人十三
2019-08-26

看了其他回答,居然沒有一個人提到我心中的答案,所以我來說說

很簡單,修煉體系不一樣。

豬八戒修煉的是南派功夫,講究的是雙修。烏巢禪師修煉體系是孤修。

不同人不同性情不同條件適合不同修煉方法,沒有高下對錯之分。

豬八戒的修煉完全是個意外

自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇。

不曾養性與修真,混沌迷心熬日月。

忽然閒裡遇真仙,就把寒溫坐下說。

勸我回心莫墮凡,傷生造下無邊孽。

有朝大限命終時,八難三途悔不喋。

聽言意轉要修行,聞語心回求妙訣。

有緣立地拜為師,指示天關並地闕。

得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟。

上至頂門泥丸宮,下至腳板湧泉穴。

周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。

嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。

離龍坎虎用調和,靈龜吸盡金烏血。

三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹。

估計是某個神仙看到八戒骨骼清奇天賦異稟,於是苦口婆心勸八戒修行,先是噓寒問暖再是勸其向善,傳八戒功法,還給了一個九轉大還丹。八戒果然是棵好苗子,不負師父教誨,勤學苦練,終於昇天。這麼好的老師天上地下世上難找。八戒的運氣是沒得說了。

看八戒的修煉體系,應該是雙修“靈龜,金烏血”,就是證明。嬰兒奼女鉛汞龍虎其他丹派也有,不能作為依據。

雙修的好處是速度快,不需戒欲,校驗明顯,容易成功,缺點是一不小心失丹,需要從頭再來。像八戒性情蠢笨懶惰(質樸純真)的孩子,是適合練習修行的。

孤修,苦修也能成功,好處是一分耕耘一份收穫,不容易出偏。壞處是見效慢,考驗耐心,需要戒欲,包括吃住睡色,都要戒。像八戒這樣的人,若沒人盯著,靠自覺性苦修是不可能成功的。定力好的,在有限生命裡修煉成功的同樣寥寥無幾。

西行取經路上,八戒的各種慾望經常大爆發,吃肉吃人娶老婆,並不影響修行,就是這個原因。

看看烏巢禪師自己過的日子,傳給三藏的多心經,就知道八戒不可能跟著修煉。

八戒的評價是“有些道行”,一是道行沒有八戒期望的高,二是烏巢禪師睡在樹上,是孤修苦修。八戒呆,性情純樸,但不傻。自己性格自己明白,功法適不適合心裡清楚的很。

立志成虫
2019-08-31

豬八戒食量太過寬大,跟著烏巢禪師修行是要長期餓肚子的。記得《西遊記》原著裡提到過豬八戒時常抓“肥膩膩的人”來吃。入贅到高老莊,八戒種地幹活兒是好手,食量再寬大可是掙的錢糧多最起碼不捱餓了,又娶了高翠蘭為妻,食和性都滿足了,八戒跟凡人一樣活的很現實也很真實,跟著烏巢禪師肯定是要打光棍兒的。不過八戒畢竟是有法力的,原著裡說高翠蘭被八戒弄得病怏怏的。 八戒加入取經隊伍目的也很清晰,修成正果後就有鐵飯碗了

三点文墨
2019-08-25

感謝邀請,這個問題有意思,豬八戒之所以不肯和禪師修行,主要有三點原因,我來扯一扯,認同的朋友們點贊關注,歡迎評論、轉發。感謝!

感謝邀請,這個問題有意思,豬八戒之所以不肯和禪師修行,主要有三點原因,我來扯一扯,認同的朋友們點贊關注,歡迎評論、轉發。感謝!

01.獨自修行不易

西遊記的修行體系很有意思,除非你法力通天,不然正果難求。

何為正果?

天庭正果就是有官有祿,名字錄入仙籍,是天庭承認的正統仙人。孫悟空的齊天大聖,就是有官無祿,名字也沒有錄入仙籍,所以不是正果,後續悟空三島求方的時候,福祿壽三星也曾說過孫悟空“雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流”

佛門的正果就是:佛陀果位、菩薩果位。西遊中最後一回‘五聖成真’中曾經列出,十方三世一切佛中,有正果的共計63位,其中就有唐僧師徒四人。

福祿壽三星曾經提過,個人修行之艱難:‘我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。’

這種雖然是道門修行,不過想來佛門修行也是靠著這種水磨的功夫,日積月累,最終才能成道,但是能否修成正果,也未可知。

感謝邀請,這個問題有意思,豬八戒之所以不肯和禪師修行,主要有三點原因,我來扯一扯,認同的朋友們點贊關注,歡迎評論、轉發。感謝!

01.獨自修行不易

西遊記的修行體系很有意思,除非你法力通天,不然正果難求。

何為正果?

天庭正果就是有官有祿,名字錄入仙籍,是天庭承認的正統仙人。孫悟空的齊天大聖,就是有官無祿,名字也沒有錄入仙籍,所以不是正果,後續悟空三島求方的時候,福祿壽三星也曾說過孫悟空“雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流”

佛門的正果就是:佛陀果位、菩薩果位。西遊中最後一回‘五聖成真’中曾經列出,十方三世一切佛中,有正果的共計63位,其中就有唐僧師徒四人。

福祿壽三星曾經提過,個人修行之艱難:‘我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。’

這種雖然是道門修行,不過想來佛門修行也是靠著這種水磨的功夫,日積月累,最終才能成道,但是能否修成正果,也未可知。

02.八戒生性懶惰

豬八戒在和孫悟空第一次相遇的時候就言明‘自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇。’這就能知道,豬八戒生性懶惰;

但是懶惰的豬八戒怎麼能飛昇天庭,並且成為天蓬元帥呢?

豬八戒自己也交代了‘得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟’。

有了這九轉大還丹,豬八戒才能三花聚頂、五氣朝元,圓滿飛昇天庭,也就是因為根基不牢,所以凡心不滅,最後調戲嫦娥,被貶下凡。

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01.獨自修行不易

西遊記的修行體系很有意思,除非你法力通天,不然正果難求。

何為正果?

天庭正果就是有官有祿,名字錄入仙籍,是天庭承認的正統仙人。孫悟空的齊天大聖,就是有官無祿,名字也沒有錄入仙籍,所以不是正果,後續悟空三島求方的時候,福祿壽三星也曾說過孫悟空“雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流”

佛門的正果就是:佛陀果位、菩薩果位。西遊中最後一回‘五聖成真’中曾經列出,十方三世一切佛中,有正果的共計63位,其中就有唐僧師徒四人。

福祿壽三星曾經提過,個人修行之艱難:‘我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。’

這種雖然是道門修行,不過想來佛門修行也是靠著這種水磨的功夫,日積月累,最終才能成道,但是能否修成正果,也未可知。

02.八戒生性懶惰

豬八戒在和孫悟空第一次相遇的時候就言明‘自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇。’這就能知道,豬八戒生性懶惰;

但是懶惰的豬八戒怎麼能飛昇天庭,並且成為天蓬元帥呢?

豬八戒自己也交代了‘得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟’。

有了這九轉大還丹,豬八戒才能三花聚頂、五氣朝元,圓滿飛昇天庭,也就是因為根基不牢,所以凡心不滅,最後調戲嫦娥,被貶下凡。

03.有更好的選擇

懶惰的豬八戒,第一次成仙都是靠著丹藥,這次被貶之後,更沒有心思好好修行,每天只是吃人度日,不在追求長遠的規劃。

這從豬八戒第一次見觀音的話語中可以得知,‘常言道,依著官法打殺,依著佛法餓殺。去也,去也!還不如捉個行人,肥膩膩的吃他家娘!管什麼二罪三罪,千罪萬罪!

這時候豬八戒根本就是得過且過,哪管以後會怎麼樣。

可是觀音卻給豬八戒指了一條明路,曾許諾:‘汝若肯歸依正果,自有養身之處。’這讓豬八戒很心動,後來豬八戒見到悟空後,也曾自己說道:“我本是觀世音菩薩勸善,……教我跟隨那取經人往西天拜佛求經,將功折罪,還得正果。”

由此可見,觀音菩薩是許諾過,豬八戒可得佛門正果。

感謝邀請,這個問題有意思,豬八戒之所以不肯和禪師修行,主要有三點原因,我來扯一扯,認同的朋友們點贊關注,歡迎評論、轉發。感謝!

01.獨自修行不易

西遊記的修行體系很有意思,除非你法力通天,不然正果難求。

何為正果?

天庭正果就是有官有祿,名字錄入仙籍,是天庭承認的正統仙人。孫悟空的齊天大聖,就是有官無祿,名字也沒有錄入仙籍,所以不是正果,後續悟空三島求方的時候,福祿壽三星也曾說過孫悟空“雖得了天仙,還是太乙散數,未入真流”

佛門的正果就是:佛陀果位、菩薩果位。西遊中最後一回‘五聖成真’中曾經列出,十方三世一切佛中,有正果的共計63位,其中就有唐僧師徒四人。

福祿壽三星曾經提過,個人修行之艱難:‘我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。’

這種雖然是道門修行,不過想來佛門修行也是靠著這種水磨的功夫,日積月累,最終才能成道,但是能否修成正果,也未可知。

02.八戒生性懶惰

豬八戒在和孫悟空第一次相遇的時候就言明‘自小生來心性拙,貪閒愛懶無休歇。’這就能知道,豬八戒生性懶惰;

但是懶惰的豬八戒怎麼能飛昇天庭,並且成為天蓬元帥呢?

豬八戒自己也交代了‘得傳九轉大還丹,工夫晝夜無時輟’。

有了這九轉大還丹,豬八戒才能三花聚頂、五氣朝元,圓滿飛昇天庭,也就是因為根基不牢,所以凡心不滅,最後調戲嫦娥,被貶下凡。

03.有更好的選擇

懶惰的豬八戒,第一次成仙都是靠著丹藥,這次被貶之後,更沒有心思好好修行,每天只是吃人度日,不在追求長遠的規劃。

這從豬八戒第一次見觀音的話語中可以得知,‘常言道,依著官法打殺,依著佛法餓殺。去也,去也!還不如捉個行人,肥膩膩的吃他家娘!管什麼二罪三罪,千罪萬罪!

這時候豬八戒根本就是得過且過,哪管以後會怎麼樣。

可是觀音卻給豬八戒指了一條明路,曾許諾:‘汝若肯歸依正果,自有養身之處。’這讓豬八戒很心動,後來豬八戒見到悟空後,也曾自己說道:“我本是觀世音菩薩勸善,……教我跟隨那取經人往西天拜佛求經,將功折罪,還得正果。”

由此可見,觀音菩薩是許諾過,豬八戒可得佛門正果。

兩下相比,‘聰明’的八戒做了明智的選擇

有了佛門正果的這個選擇,烏巢禪師在讓豬八戒隨他修行,豬八戒肯定是不肯的,畢竟有了更好的選擇。

在師徒三人見到烏巢禪師後,烏巢自己也說:“你是福陵山豬剛鬣,怎麼有此大緣,得與聖僧同行?”由此可見,西行取經,確實比隨烏巢修行更有前途。

不過就算沒有跟隨西遊隊伍,以豬八戒的懶惰的德行,估計也是不肯和烏巢修行的,只會在雲棧洞,聚嘯為王,最終成為一方妖怪。

以上就是我總結豬八戒不隨烏巢的原因,不知道大家是否認同,歡迎留言評論,感謝!


文/三點文墨

原創文章,歡迎關注或吐槽,帶你看不一樣的文化趣事。

长虹贯月307
2019-08-25

烏巢禪師傳授出來的是《多心經》,小剩佛教的教義。小剩佛教的主張是個人修行,自己長生不老。

豬八戒來自天庭,曾經是帶領千軍萬馬的天蓬元帥,怎麼會滿足自己只有高壽就行的生活呢!

所以,對豬八戒來說,他要麼乾脆不修行,一世為妖為魔——反正一般的神仙也為難不了他,要麼就乾脆修大剩教義,成佛成聖。

小演员大兽
2019-08-25

看過西遊記原著人們可以看的出來,豬八戒真的非尋常之輩!

論武力,與孫悟空鬥戰一個晚上,後來因為飢腸轆轆才敗下陣來,也就是說豬八戒武功真實不低於孫悟空,或者低不了多少

第二,豬八戒武器是九齒釘耙,乃是第一神兵,比金箍棒可珍貴的多,那孫悟空銅頭鐵骨,但是九齒釘耙全名稱為上寶沁金耙,乃太上老君用神冰鐵親自錘鍊,借五方上帝、九天應元雷神普化天尊:淨雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成。如果打在孫悟空身上可以叫他瞬間挫骨揚灰!

第三,豬八戒其實就是天庭派下的一個臥底,否則一個堂堂天蓬元帥調戲一個小小的舞女怎麼可能遭此大難!(嫦娥其實就是天庭舞女統稱,不要被電視劇誤導,他不是單指的一個人)

所以,豬八戒在分清厲害以後,怎麼可以輕易拜烏巢禪師為師!

我是一個小演員大獸


看過西遊記原著人們可以看的出來,豬八戒真的非尋常之輩!

論武力,與孫悟空鬥戰一個晚上,後來因為飢腸轆轆才敗下陣來,也就是說豬八戒武功真實不低於孫悟空,或者低不了多少

第二,豬八戒武器是九齒釘耙,乃是第一神兵,比金箍棒可珍貴的多,那孫悟空銅頭鐵骨,但是九齒釘耙全名稱為上寶沁金耙,乃太上老君用神冰鐵親自錘鍊,借五方上帝、九天應元雷神普化天尊:淨雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成。如果打在孫悟空身上可以叫他瞬間挫骨揚灰!

第三,豬八戒其實就是天庭派下的一個臥底,否則一個堂堂天蓬元帥調戲一個小小的舞女怎麼可能遭此大難!(嫦娥其實就是天庭舞女統稱,不要被電視劇誤導,他不是單指的一個人)

所以,豬八戒在分清厲害以後,怎麼可以輕易拜烏巢禪師為師!

我是一個小演員大獸


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