沙僧自從流沙河皈依佛門，隨唐僧西行取經後，踏實做好本職工作，不爭不搶，一副老好人的樣子。
沙僧自從流沙河皈依佛門，隨唐僧西行取經後，踏實做好本職工作，不爭不搶，一副老好人的樣子。
原來的沙僧不是這樣子，在成仙之前還是凡人的時候那也是英雄氣盛、威名遠揚的人，比豬八戒這個懶漢強太多了。
自小生來神氣壯， 乾坤萬里曾遊蕩。 英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。 萬國九州任我行， 五湖四海從吾撞。
沙僧成仙后，成為天庭最高行政掌長官玉皇大帝的貼身侍衛長，被玉帝封為捲簾大將，那是威風凜凜，人前顯貴。
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。
沙僧自從流沙河皈依佛門，隨唐僧西行取經後，踏實做好本職工作，不爭不搶，一副老好人的樣子。
原來的沙僧不是這樣子，在成仙之前還是凡人的時候那也是英雄氣盛、威名遠揚的人，比豬八戒這個懶漢強太多了。
自小生來神氣壯， 乾坤萬里曾遊蕩。 英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。 萬國九州任我行， 五湖四海從吾撞。
沙僧成仙后，成為天庭最高行政掌長官玉皇大帝的貼身侍衛長，被玉帝封為捲簾大將，那是威風凜凜，人前顯貴。
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。
沙僧會變成這個樣子，完全和他之前的經歷有關。
在天庭時，作為玉皇大帝的貼身護衛，處於權利中心，看慣了各種爭名奪利、勾心鬥角，慢慢養成這種謹言慎行、性格內斂的樣子。
他深知“出頭的椽子先爛”，死的最早都是最厲害、威脅最大的人。儘管自己武藝、神通也很厲害，卻事事不爭先，有事讓大師兄孫悟空、二師兄豬八戒先上，自己躲在後面，這樣危險也最小。
他知道在隊伍中，只要溜鬚好師傅，拍好大師兄、二師兄的馬屁，自己就不會混得太差。
在離了朱紫國，來到盤絲洞時，唐僧看春光明媚，心情大好，要自己去化緣。不懂師傅心意的悟空、八戒出口阻攔，而沙僧卻是表態支持。
沙僧在旁笑道：“師兄，不必多講。師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。”
你看沙僧對於唐僧的心思揣摩的多透徹。
在來到祭賽國的城池之前，孫悟空看出這城池不凡，說這是帝王之所。與八戒面帶懷疑之色不同，沙僧是讚揚大師兄眼明。
沙僧道：“哥哥眼明，雖識得是帝王之處，卻喚做什麼名色？”
這是沙僧把自己當做學生，向師兄請教的姿態，一向好為人師的悟空焉能不喜歡。
沙僧從不在人面前談論誰的是非。即使在白虎嶺，孫悟空三打白骨夫人，把唐僧氣夠嗆時，也沒有像豬八戒那樣在唐僧面前說悟空的壞話，只是緘口不言。連悟空都說沙僧人不錯。
大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。……”
沙僧表面無害，其實城府很深，作為一個在流沙河吃人無數的妖怪，怎會無害，只不過隱藏起來罷了。
在獅駝嶺，聽八戒說悟空被妖精吃了，知道取經無望時，和八戒分包袱也是毫不猶豫，完全不顧正在痛哭的唐僧。但是當看到悟空安全歸來時，馬上把豬八戒賣了。
沙僧聽見，報怨八戒道：“你是個‘棺材座子，專一害人’！師兄不曾死，你卻說他死了，在這裡幹這個勾當。那裡不叫將來了？”
這導致豬八戒被悟空痛打一頓。他也心生愧意，馬上遮掩。
沙僧也甚生慚愧。連忙遮掩，收拾行李，扣背馬匹，都在途中等候。
另外，沙僧畢竟在人間闖蕩多年，深諳人情事故，不像孫悟空那樣自負，也不像豬八戒那樣油滑。
在鑽頭號山，得知紅孩兒是自己義兄的兒子時，孫悟空還挺高興。沙僧卻給他潑了一頭冷水，準確地預測了紅孩兒對悟空的態度。
沙和尚笑道：“哥啊，常言道‘三年不上門，當親也不親’哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶？”
沙僧對於威脅自己位置的人，下手那是毫不留情，該出手時就出手。
在花果山，沙僧看到假的沙和尚，勃然大怒，一杖就要了對方的小命。
這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚？不要無禮，吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。
正是在蟠桃會的一次失手，打碎了琉璃盞，沙僧被玉帝貶到流沙河為妖，要不是赤腳大仙求情自己命就沒了，可以說是由天堂到地獄。
即使這樣，玉帝還不放過他，還要遭受七日一次的飛劍穿胸百餘下的酷刑。可以說每次的飛劍穿胸，都是讓他記住萬事小心謹慎，不可疏忽大意。自此以後，這教訓是牢牢地刻在沙僧的腦海裡。
在取經隊伍裡，他不求有功但求無過，安心地做好給師傅牽馬墜蹬的工作，萬事有大師兄、二師兄撐著呢。
最後，沙僧抵達靈山被封了金身羅漢，雖然品級不太高，但是沙僧也是心滿意足的。
沙僧自從流沙河皈依佛門，隨唐僧西行取經後，踏實做好本職工作，不爭不搶，一副老好人的樣子。
原來的沙僧不是這樣子，在成仙之前還是凡人的時候那也是英雄氣盛、威名遠揚的人，比豬八戒這個懶漢強太多了。
自小生來神氣壯， 乾坤萬里曾遊蕩。 英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。 萬國九州任我行， 五湖四海從吾撞。
沙僧成仙后，成為天庭最高行政掌長官玉皇大帝的貼身侍衛長，被玉帝封為捲簾大將，那是威風凜凜，人前顯貴。
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。
沙僧會變成這個樣子，完全和他之前的經歷有關。
在天庭時，作為玉皇大帝的貼身護衛，處於權利中心，看慣了各種爭名奪利、勾心鬥角，慢慢養成這種謹言慎行、性格內斂的樣子。
他深知“出頭的椽子先爛”，死的最早都是最厲害、威脅最大的人。儘管自己武藝、神通也很厲害，卻事事不爭先，有事讓大師兄孫悟空、二師兄豬八戒先上，自己躲在後面，這樣危險也最小。
他知道在隊伍中，只要溜鬚好師傅，拍好大師兄、二師兄的馬屁，自己就不會混得太差。
在離了朱紫國，來到盤絲洞時，唐僧看春光明媚，心情大好，要自己去化緣。不懂師傅心意的悟空、八戒出口阻攔，而沙僧卻是表態支持。
沙僧在旁笑道：“師兄，不必多講。師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。”
你看沙僧對於唐僧的心思揣摩的多透徹。
在來到祭賽國的城池之前，孫悟空看出這城池不凡，說這是帝王之所。與八戒面帶懷疑之色不同，沙僧是讚揚大師兄眼明。
沙僧道：“哥哥眼明，雖識得是帝王之處，卻喚做什麼名色？”
這是沙僧把自己當做學生，向師兄請教的姿態，一向好為人師的悟空焉能不喜歡。
沙僧從不在人面前談論誰的是非。即使在白虎嶺，孫悟空三打白骨夫人，把唐僧氣夠嗆時，也沒有像豬八戒那樣在唐僧面前說悟空的壞話，只是緘口不言。連悟空都說沙僧人不錯。
大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語，途中更要仔細。……”
沙僧表面無害，其實城府很深，作為一個在流沙河吃人無數的妖怪，怎會無害，只不過隱藏起來罷了。
在獅駝嶺，聽八戒說悟空被妖精吃了，知道取經無望時，和八戒分包袱也是毫不猶豫，完全不顧正在痛哭的唐僧。但是當看到悟空安全歸來時，馬上把豬八戒賣了。
沙僧聽見，報怨八戒道：“你是個‘棺材座子，專一害人’！師兄不曾死，你卻說他死了，在這裡幹這個勾當。那裡不叫將來了？”
這導致豬八戒被悟空痛打一頓。他也心生愧意，馬上遮掩。
沙僧也甚生慚愧。連忙遮掩，收拾行李，扣背馬匹，都在途中等候。
另外，沙僧畢竟在人間闖蕩多年，深諳人情事故，不像孫悟空那樣自負，也不像豬八戒那樣油滑。
在鑽頭號山，得知紅孩兒是自己義兄的兒子時，孫悟空還挺高興。沙僧卻給他潑了一頭冷水，準確地預測了紅孩兒對悟空的態度。
沙和尚笑道：“哥啊，常言道‘三年不上門，當親也不親’哩。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶？”
沙僧對於威脅自己位置的人，下手那是毫不留情，該出手時就出手。
在花果山，沙僧看到假的沙和尚，勃然大怒，一杖就要了對方的小命。
這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚？不要無禮，吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。
正是在蟠桃會的一次失手，打碎了琉璃盞，沙僧被玉帝貶到流沙河為妖，要不是赤腳大仙求情自己命就沒了，可以說是由天堂到地獄。
即使這樣，玉帝還不放過他，還要遭受七日一次的飛劍穿胸百餘下的酷刑。可以說每次的飛劍穿胸，都是讓他記住萬事小心謹慎，不可疏忽大意。自此以後，這教訓是牢牢地刻在沙僧的腦海裡。
在取經隊伍裡，他不求有功但求無過，安心地做好給師傅牽馬墜蹬的工作，萬事有大師兄、二師兄撐著呢。
最後，沙僧抵達靈山被封了金身羅漢，雖然品級不太高，但是沙僧也是心滿意足的。
各位條友，我是陳家，如您喜歡，加個關注唄。
首先從實力上說，沙僧的戰鬥力並不渣，相反，還很厲害。
首先從實力上說，沙僧的戰鬥力並不渣，相反，還很厲害。
孫悟空在西遊記中，不計算法寶，單輪武藝打鬥，戰鬥力是頂尖的，那麼就以孫悟空作為參考對象，按原著說法：
三壇海會大神哪吒，跟孫悟空打鬥三十多個回合敗走。
惠岸行者木吒，跟孫悟空打鬥五六十個回合敗走。
二郎真君，跟孫悟空打鬥三百回合不分勝負，武力方面平手。
紅孩兒，跟孫悟空打鬥二十回合，就不行了。
豬八戒，跟孫悟空從二更時分，打到東方發白，至少數百回合，精疲力盡敗走。
首先從實力上說，沙僧的戰鬥力並不渣，相反，還很厲害。
孫悟空在西遊記中，不計算法寶，單輪武藝打鬥，戰鬥力是頂尖的，那麼就以孫悟空作為參考對象，按原著說法：
三壇海會大神哪吒，跟孫悟空打鬥三十多個回合敗走。
惠岸行者木吒，跟孫悟空打鬥五六十個回合敗走。
二郎真君，跟孫悟空打鬥三百回合不分勝負，武力方面平手。
紅孩兒，跟孫悟空打鬥二十回合，就不行了。
豬八戒，跟孫悟空從二更時分，打到東方發白，至少數百回合，精疲力盡敗走。
沙僧沒有直接和孫悟空交過手，但是沙僧跟豬八戒打鬥兩個時辰不分勝負，也就是說，沙僧本事跟豬八戒是差不多的。
由此看出，沙僧的戰鬥力在整個西遊世界裡，絕對是第一梯隊裡的，比大多數妖怪要厲害。
但是縱觀整個取經途中，但凡和妖怪打鬥，都是混場打醬油的，出工不出力，把表現的機會都留給了孫悟空和豬八戒。
在實力上，沙僧算隱藏的最深的人。
在為人處世上，沙僧原來是捲簾大將，玉帝的貼身侍衛總長，官職或許不高，但是領導身邊人的隱性權利大家應該懂得，但是他不張揚，極為低調。
進入取經團隊後，沙僧的存在感最低，很容易被人忽略，但是唐僧，孫悟空，豬八戒，都跟沙僧處的很好，不要小看這一點，百分之九十九的人做不到。
所以綜合來說，沙僧就是隱藏最深的那個人。
首先從實力上說，沙僧的戰鬥力並不渣，相反，還很厲害。
孫悟空在西遊記中，不計算法寶，單輪武藝打鬥，戰鬥力是頂尖的，那麼就以孫悟空作為參考對象，按原著說法：
三壇海會大神哪吒，跟孫悟空打鬥三十多個回合敗走。
惠岸行者木吒，跟孫悟空打鬥五六十個回合敗走。
二郎真君，跟孫悟空打鬥三百回合不分勝負，武力方面平手。
紅孩兒，跟孫悟空打鬥二十回合，就不行了。
豬八戒，跟孫悟空從二更時分，打到東方發白，至少數百回合，精疲力盡敗走。
沙僧沒有直接和孫悟空交過手，但是沙僧跟豬八戒打鬥兩個時辰不分勝負，也就是說，沙僧本事跟豬八戒是差不多的。
由此看出，沙僧的戰鬥力在整個西遊世界裡，絕對是第一梯隊裡的，比大多數妖怪要厲害。
但是縱觀整個取經途中，但凡和妖怪打鬥，都是混場打醬油的，出工不出力，把表現的機會都留給了孫悟空和豬八戒。
在實力上，沙僧算隱藏的最深的人。
在為人處世上，沙僧原來是捲簾大將，玉帝的貼身侍衛總長，官職或許不高，但是領導身邊人的隱性權利大家應該懂得，但是他不張揚，極為低調。
進入取經團隊後，沙僧的存在感最低，很容易被人忽略，但是唐僧，孫悟空，豬八戒，都跟沙僧處的很好，不要小看這一點，百分之九十九的人做不到。
所以綜合來說，沙僧就是隱藏最深的那個人。
在《西遊記》中，相比沙僧的存在度是極低的。
只因為他少說話，打架也不像孫悟空一樣衝在頭一個，性格也不像豬八戒那般鮮明。
但是其實這樣的人，確是一大類人的代表，謹言慎行，做事有尺有度，並不是我們所想象中那般愣頭愣腦。
在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王搶去行李關文，豬八戒要去花果山找人，唐僧勸阻了，說豬八戒不會說話，還是讓沙僧去吧。
唐僧的決定很正確，沙僧來到花果山，見到假的孫悟空，他是這樣說的：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
這一番話真不得不讚一聲，這裡面除了條理清晰，還有情有理，錯也認了，機會也給了，幫你把各種選擇都想好了，又有情義，又夠嚴密，哪裡有一點“愣頭愣腦”的影子？
再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手，總是甘心退後。但他的實際能力未必真低，自我意識更不見得那麼菲薄。
還是上面提到的真假美猴王這一回，沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團，他惡從膽邊生，揮手就打死了假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。
須知“假行者”就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他，他率眾猴來圍，都能被沙僧衝出重圍，可見沙僧功夫並不低。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。
捲簾大將是玉帝的貼身祕書，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會捲簾大將曾經無意中得罪過其他要職呢？也許玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已？
在《西遊記》中，相比沙僧的存在度是極低的。
只因為他少說話，打架也不像孫悟空一樣衝在頭一個，性格也不像豬八戒那般鮮明。
但是其實這樣的人，確是一大類人的代表，謹言慎行，做事有尺有度，並不是我們所想象中那般愣頭愣腦。
在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王搶去行李關文，豬八戒要去花果山找人，唐僧勸阻了，說豬八戒不會說話，還是讓沙僧去吧。
唐僧的決定很正確，沙僧來到花果山，見到假的孫悟空，他是這樣說的：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
這一番話真不得不讚一聲，這裡面除了條理清晰，還有情有理，錯也認了，機會也給了，幫你把各種選擇都想好了，又有情義，又夠嚴密，哪裡有一點“愣頭愣腦”的影子？
再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手，總是甘心退後。但他的實際能力未必真低，自我意識更不見得那麼菲薄。
還是上面提到的真假美猴王這一回，沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團，他惡從膽邊生，揮手就打死了假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。
須知“假行者”就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他，他率眾猴來圍，都能被沙僧衝出重圍，可見沙僧功夫並不低。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。
捲簾大將是玉帝的貼身祕書，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會捲簾大將曾經無意中得罪過其他要職呢？也許玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已？
在《西遊記》中，相比沙僧的存在度是極低的。
只因為他少說話，打架也不像孫悟空一樣衝在頭一個，性格也不像豬八戒那般鮮明。
但是其實這樣的人，確是一大類人的代表，謹言慎行，做事有尺有度，並不是我們所想象中那般愣頭愣腦。
在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王搶去行李關文，豬八戒要去花果山找人，唐僧勸阻了，說豬八戒不會說話，還是讓沙僧去吧。
唐僧的決定很正確，沙僧來到花果山，見到假的孫悟空，他是這樣說的：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
這一番話真不得不讚一聲，這裡面除了條理清晰，還有情有理，錯也認了，機會也給了，幫你把各種選擇都想好了，又有情義，又夠嚴密，哪裡有一點“愣頭愣腦”的影子？
再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手，總是甘心退後。但他的實際能力未必真低，自我意識更不見得那麼菲薄。
還是上面提到的真假美猴王這一回，沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團，他惡從膽邊生，揮手就打死了假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。
須知“假行者”就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他，他率眾猴來圍，都能被沙僧衝出重圍，可見沙僧功夫並不低。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。
捲簾大將是玉帝的貼身祕書，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會捲簾大將曾經無意中得罪過其他要職呢？也許玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已？
在《西遊記》中，相比沙僧的存在度是極低的。
只因為他少說話，打架也不像孫悟空一樣衝在頭一個，性格也不像豬八戒那般鮮明。
但是其實這樣的人，確是一大類人的代表，謹言慎行，做事有尺有度，並不是我們所想象中那般愣頭愣腦。
在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王搶去行李關文，豬八戒要去花果山找人，唐僧勸阻了，說豬八戒不會說話，還是讓沙僧去吧。
唐僧的決定很正確，沙僧來到花果山，見到假的孫悟空，他是這樣說的：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
這一番話真不得不讚一聲，這裡面除了條理清晰，還有情有理，錯也認了，機會也給了，幫你把各種選擇都想好了，又有情義，又夠嚴密，哪裡有一點“愣頭愣腦”的影子？
再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手，總是甘心退後。但他的實際能力未必真低，自我意識更不見得那麼菲薄。
還是上面提到的真假美猴王這一回，沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團，他惡從膽邊生，揮手就打死了假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。
須知“假行者”就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他，他率眾猴來圍，都能被沙僧衝出重圍，可見沙僧功夫並不低。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。
捲簾大將是玉帝的貼身祕書，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會捲簾大將曾經無意中得罪過其他要職呢？也許玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已？
《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會裡的四種人的真實寫照。
《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會裡的四種人的真實寫照。
唐僧是一個團隊的領導者，這個領導者看似軟弱，實則堅韌，做事有始有終，心無旁騖。孫悟空是個激進派，能力超群，敢打敢拼，但也有壞脾氣。豬八戒貪財好色，好逸惡勞，能力不錯，但是愛偷懶。沙僧很務實，是個典型的中庸派，遇到事情絕不做出頭鳥，也絕不做縮頭烏龜。
《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會裡的四種人的真實寫照。
唐僧是一個團隊的領導者，這個領導者看似軟弱，實則堅韌，做事有始有終，心無旁騖。孫悟空是個激進派，能力超群，敢打敢拼，但也有壞脾氣。豬八戒貪財好色，好逸惡勞，能力不錯，但是愛偷懶。沙僧很務實，是個典型的中庸派，遇到事情絕不做出頭鳥，也絕不做縮頭烏龜。
在唐僧師徒四人的整個取經的過程中，沙僧都是最默默無聞的那一個，他不像孫悟空那樣一馬當先，衝鋒陷陣，也不像豬八戒那樣時不時的折騰鬧情緒。他像極了我們身邊的大多數，像你也像我，不出頭，不退縮，有多大本事就出多大力。
《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會裡的四種人的真實寫照。
唐僧是一個團隊的領導者，這個領導者看似軟弱，實則堅韌，做事有始有終，心無旁騖。孫悟空是個激進派，能力超群，敢打敢拼，但也有壞脾氣。豬八戒貪財好色，好逸惡勞，能力不錯，但是愛偷懶。沙僧很務實，是個典型的中庸派，遇到事情絕不做出頭鳥，也絕不做縮頭烏龜。
在唐僧師徒四人的整個取經的過程中，沙僧都是最默默無聞的那一個，他不像孫悟空那樣一馬當先，衝鋒陷陣，也不像豬八戒那樣時不時的折騰鬧情緒。他像極了我們身邊的大多數，像你也像我，不出頭，不退縮，有多大本事就出多大力。
所以我不大讚同沙僧是隱藏的最深的這種說法，恰恰相反，沙僧是取經路上最忠心的一個，他從沒像孫悟空那樣撂過挑子，也沒像豬八戒那樣動不動就說散夥的話。他只是老老實實的陪在唐僧身邊，做點力所能及的，以及孫悟空不屑做的、豬八戒懶得做的所有髒活累活，難能可貴的是，他包下了這些，任勞任怨，卻沒有一句怨言。
《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會裡的四種人的真實寫照。
唐僧是一個團隊的領導者，這個領導者看似軟弱，實則堅韌，做事有始有終，心無旁騖。孫悟空是個激進派，能力超群，敢打敢拼，但也有壞脾氣。豬八戒貪財好色，好逸惡勞，能力不錯，但是愛偷懶。沙僧很務實，是個典型的中庸派，遇到事情絕不做出頭鳥，也絕不做縮頭烏龜。
在唐僧師徒四人的整個取經的過程中，沙僧都是最默默無聞的那一個，他不像孫悟空那樣一馬當先，衝鋒陷陣，也不像豬八戒那樣時不時的折騰鬧情緒。他像極了我們身邊的大多數，像你也像我，不出頭，不退縮，有多大本事就出多大力。
所以我不大讚同沙僧是隱藏的最深的這種說法，恰恰相反，沙僧是取經路上最忠心的一個，他從沒像孫悟空那樣撂過挑子，也沒像豬八戒那樣動不動就說散夥的話。他只是老老實實的陪在唐僧身邊，做點力所能及的，以及孫悟空不屑做的、豬八戒懶得做的所有髒活累活，難能可貴的是，他包下了這些，任勞任怨，卻沒有一句怨言。
所以說沙僧是一個老實人，甚至有點傻，你當然也可以說他太精明，但他只是做了他該做的，能做的，至於最後的結局只是水到渠成而已。這與心機無關。
這個問題最正確的回答應該是誰說的你問誰去。
如果問我，我首先得說，哥們，沙僧不是人，你問的問題本身就有問題啊。
那沙僧是不是隱藏最深的妖呢？這得看跟誰比了。跟孫悟空和豬八戒比，肯定是了。理由如下：
1，唐僧收服它仨時，豬八戒藏在山洞裡，孫悟空壓在山下，沙僧藏在水裡，這麼看沙僧隱藏得最深了。
2，沙僧話最少了，一路上只聽他說過幾句話，“大師兄，師父被抓走了”，“二師兄，師父被抓走了”，“嗯”。你確實不知其它時間，他到底在想啥。
但跟其它妖怪比不是了。首先，老鼠精藏得更深，無底洞。
奧，天吶，白龍馬！它基本不說話，以至於，我都把它忘了。那麼不得不說白龍馬才是隱藏得最深的。
我們看過《西遊記》的人都知道，沙僧在西遊記之中給我們的印象是，武公平平，人還有點呆，我們經常聽到的是那句“大師兄”師父被妖怪抓走了“二師兄”師父被妖怪抓走了。其實沙僧很久以前有一個故事。
我們看過《西遊記》的人都知道，沙僧在西遊記之中給我們的印象是，武公平平，人還有點呆，我們經常聽到的是那句“大師兄”師父被妖怪抓走了“二師兄”師父被妖怪抓走了。其實沙僧很久以前有一個故事。
沙僧脖子上戴的項鍊，它原本是一竄頭骨，後來在接受剃度後，那竄項鍊變成了黑色的羅漢珠，而他戴的這竄頭骨是有來歷的。
我們看過《西遊記》的人都知道，沙僧在西遊記之中給我們的印象是，武公平平，人還有點呆，我們經常聽到的是那句“大師兄”師父被妖怪抓走了“二師兄”師父被妖怪抓走了。其實沙僧很久以前有一個故事。
沙僧脖子上戴的項鍊，它原本是一竄頭骨，後來在接受剃度後，那竄項鍊變成了黑色的羅漢珠，而他戴的這竄頭骨是有來歷的。
我們看過《西遊記》的人都知道，沙僧在西遊記之中給我們的印象是，武公平平，人還有點呆，我們經常聽到的是那句“大師兄”師父被妖怪抓走了“二師兄”師父被妖怪抓走了。其實沙僧很久以前有一個故事。
沙僧脖子上戴的項鍊，它原本是一竄頭骨，後來在接受剃度後，那竄項鍊變成了黑色的羅漢珠，而他戴的這竄頭骨是有來歷的。
唐僧之前是金蟬子轉世，經過了十世修行的好人，相傳天地初開的時候，飛禽走獸危害人間，金蟬也是這其中一個，後來佛祖把它收了，它也成了佛祖的徒弟，金蟬有一次動了凡心被佛祖貶下凡間修行，由於金蟬心繫西天，它便前往西天取經。
而金蟬子前往西天取經，一共去了十次有9次都失敗了，就是在“流沙河”被沙僧吃掉了，但是金蟬子是有法力的人死後頭顱飄在水面，沙僧就把這幾個頭顱做成了項鍊。後來被觀音菩薩收了，不然的話真的很難打敗他，這也說明了沙僧其實不是一個頭腦簡單的人，他只不過平時不愛出風頭，其實他非常聰明情商很高。
我們看過《西遊記》的人都知道，沙僧在西遊記之中給我們的印象是，武公平平，人還有點呆，我們經常聽到的是那句“大師兄”師父被妖怪抓走了“二師兄”師父被妖怪抓走了。其實沙僧很久以前有一個故事。
沙僧脖子上戴的項鍊，它原本是一竄頭骨，後來在接受剃度後，那竄項鍊變成了黑色的羅漢珠，而他戴的這竄頭骨是有來歷的。
唐僧之前是金蟬子轉世，經過了十世修行的好人，相傳天地初開的時候，飛禽走獸危害人間，金蟬也是這其中一個，後來佛祖把它收了，它也成了佛祖的徒弟，金蟬有一次動了凡心被佛祖貶下凡間修行，由於金蟬心繫西天，它便前往西天取經。
而金蟬子前往西天取經，一共去了十次有9次都失敗了，就是在“流沙河”被沙僧吃掉了，但是金蟬子是有法力的人死後頭顱飄在水面，沙僧就把這幾個頭顱做成了項鍊。後來被觀音菩薩收了，不然的話真的很難打敗他，這也說明了沙僧其實不是一個頭腦簡單的人，他只不過平時不愛出風頭，其實他非常聰明情商很高。
沙僧不是隱藏深，而是進入隊伍前做的事情厲害。沙僧個人感覺牛逼的一點，就是在流沙河吃了九次唐僧的前世，還把九個人頭骷髏串成串來玩耍，那可是後期取經時候一直掛在老沙脖子上的啊。 但是，沙僧絕對是最老實的一個，因為他沒有後路，哪怕小白龍也可以回到龍宮，大不了不要這個升遷機會了。
沙僧不行，他本出自體制，卻只是捲簾大將，因錯被貶流沙河，那受的苦不比沒心沒肺的孫悟空多。現在，有個直接成佛的機會，老沙能不盡心盡力嗎，真到了看見唐僧被假悟空打傷時候，那拼了命也要找老孫麻煩。
平時絕對任勞任怨，這樣的老黃牛誰不喜歡？與其說隱藏深，不如說吃得苦多，更有升遷動力吧。
第一，沙僧成就了西遊記裡的主角人物唐僧，唐僧是十世靈通轉世，十世都做了和尚，都去取了經，而前九世都到流沙河就被沙僧給吃掉了，吃的只剩下九個白色骷髏，而流沙河裡只有唐僧的骷髏能夠不沉於流沙河，觀音菩薩點化沙僧留著唐僧前九世的骷髏有大用，最後一世沙僧被唐僧收為徒弟，用前九世的骷髏才渡過了流沙河。
第二，人人都說唐僧的肉吃了可以長生不老，而沙僧吃了九世的唐僧肉，也就是唐僧九世的修為都被沙僧吞了，可以想象一下沙僧的修為有多恐怖。
第三，沙僧曾經可是玉帝身邊的捲簾大將，那可是天帝主宰身邊的侍衛，就像領導身邊的祕書，沒點能力能幹的了嗎？老大身邊的紅人，人脈能差得了嗎？
所以說沙僧不管能力還是人脈絕對是一等一的，而沙僧犯了一點小錯，就被貶下凡，沙僧僧早就看透了，人紅是非多，他選擇了低調行事，明哲保身！！！
第一，沙僧成就了西遊記裡的主角人物唐僧，唐僧是十世靈通轉世，十世都做了和尚，都去取了經，而前九世都到流沙河就被沙僧給吃掉了，吃的只剩下九個白色骷髏，而流沙河裡只有唐僧的骷髏能夠不沉於流沙河，觀音菩薩點化沙僧留著唐僧前九世的骷髏有大用，最後一世沙僧被唐僧收為徒弟，用前九世的骷髏才渡過了流沙河。
第二，人人都說唐僧的肉吃了可以長生不老，而沙僧吃了九世的唐僧肉，也就是唐僧九世的修為都被沙僧吞了，可以想象一下沙僧的修為有多恐怖。
第三，沙僧曾經可是玉帝身邊的捲簾大將，那可是天帝主宰身邊的侍衛，就像領導身邊的祕書，沒點能力能幹的了嗎？老大身邊的紅人，人脈能差得了嗎？
所以說沙僧不管能力還是人脈絕對是一等一的，而沙僧犯了一點小錯，就被貶下凡，沙僧僧早就看透了，人紅是非多，他選擇了低調行事，明哲保身！！！
親愛的作者，我本人並不覺得沙僧隱藏的深，或者他有多少的城府！我就我個人說說一下看法。
在西遊裡，唐僧的三位徒弟，猴子孫悟空，樂觀積極、打抱不平,懷著一顆正義的心；老豬八戒，貪吃好色，又懶又蠢；水妖沙僧，沉默寡言，埋頭苦幹，聽從兩位兄長的命令！
沙僧這個人物性格，更多的是沉默寡言，或者這是西遊作者刻意給予他的性格特點，全屬於老實人！現實生活不缺少這種沉默話少的人，但不能因為沉默話少就說隱藏深，城府高，這個只是一個人的性格特點而已！
西遊從開始到結尾，沙僧算是一個埋頭苦幹的人，無論猴子和老豬平時沙僧做什麼事，哪怕壞事，沙僧一直執行，這種行為硬要給個解釋的話，我覺得沙僧就是一根筋，只要兩個師兄說的，他都覺得那是對方考慮的範圍，自己只要執行就好，其它問題不是他考慮的範圍。
以上純屬個人看法，歡迎討論！
我之看法是:
沙僧就是一個現代的多數人，一個典型的中國民眾心裡的人。‘我就只管幹活兒，有妖就跟著兩個師兄一起除，無妖時只挑我的擔子(我就幹活兒)，從不發表意見，誰也不得罪，只要是有好處反正也少不了我的，有罪也不是我一個人來遭，大災大難有猴哥，得罪師傅有豬兄，你稱王我也能成侯，你能喝酒吃肉我也能吃飽有份。天塌下來猴哥有金棒頂著，地陷有豬兄的鈀子墊上，有師傅領著取經去，我就跟著去，你能成佛我也遠不了太多，沒功也有勞’。
這就是典型的現代人心裡，(與吾一起打工者就有這樣人，自稱啥都懂，懂電更拿手，漲水時卻不敢啟動水泵，就在眼前就說找不到開關，有好事卻勇往直前)好事搶著上，困難推給別人，危險事絕不靠前(不對，現代的這種人比沙僧奸得多，純屬狗吊的)。
沙僧的心裡就是典型的中庸，不前不後，不左不右，不緊不慢跟隨大流。這就是不騎馬，不騎牛，騎著毛驢鬧中游，優載遊哉。
一部《西遊記》，是以神仙界的畫面反映著人間的現實，真乃不朽之大傑之作。(某種成度說，它的寫作難度要比《紅樓夢》大一些，沒有社會的深刻現實的經歷和思考與遊歷山河勝景之所想象的有機結合，和對照比較的想象模仿，是很難成書以致動人感人又吸引人的)。
