你認為當孩子犯錯時用俯臥撐作為懲罰，是一種好的教育方法嗎？

謝謝邀請！

在我看來，大多數時候，孩子犯錯誤並沒有惡意，因此建議不要隨意懲罰。

當孩子犯錯時，家長不要一上來就發怒火，可以先問問是什麼原因造成的。他們之所以會犯錯，很大程度上是因為好奇，想去探索新鮮的食物，這樣情況下很容易導致闖禍。

如果孩子是無心之過，並且也沒有造成嚴重的後果，父母們就不要急於大聲呵斥，而是應該儘量壓制怒火，待到情緒穩定下來時，鄭重地對孩子解釋他們的言行的對錯，引導孩子發現做錯事的後果，還以及幫助孩子分析可以如何去解決問題，彌補過失。

但是，如果孩子犯下的錯誤嚴重，有時迫不得已要懲罰時，我並不提倡父母實行體罰或吼叫等嚴厲手段來管教孩子，而是通過不同的溝通方式來讓孩子明白為什麼被懲罰，幫助培養正確的是非觀。

另外，父母應該根據孩子的年齡和偏好建立一套清晰明瞭的懲罰制度，比如年齡稍大的孩子，可以減少零花錢，喜歡玩社交媒體的，可以限制玩手機、玩電腦的時間。

感謝邀請。

孩子犯錯如何懲罰是一門學問，罰的好可以讓孩子改正錯誤，長了記性，還可以在罰的過程中讓孩子學到本領。所以，在懲罰孩子之前，要思考一下，哪些方法是可行的，千萬不能因為懲罰而懲罰，損害了孩子的身心健康，會對孩子造成傷害。歷史上有很多名人就特別擅長利用懲罰來教育孩子。

美國作家馬克·吐溫家有一條規定：如果子女犯錯，必須受到應有的懲罰。至於具體採取什麼方式，由子女自己提出來，經過母親同意後，就可以施行了。

感謝邀請。

孩子犯錯如何懲罰是一門學問，罰的好可以讓孩子改正錯誤，長了記性，還可以在罰的過程中讓孩子學到本領。所以，在懲罰孩子之前，要思考一下，哪些方法是可行的，千萬不能因為懲罰而懲罰，損害了孩子的身心健康，會對孩子造成傷害。歷史上有很多名人就特別擅長利用懲罰來教育孩子。

美國作家馬克·吐溫家有一條規定：如果子女犯錯，必須受到應有的懲罰。至於具體採取什麼方式，由子女自己提出來，經過母親同意後，就可以施行了。

懲罰不是體罰，不能讓孩子因為肉體上的痛苦而厭惡某種行為，懲罰的目的是為了讓孩子糾正錯誤，朝著好的行為習慣轉化。因此，以不傷害孩子為前提。

著名兒童教育家孫雲曉的女兒上小學的時候，愛睡懶覺。早上，三番五次地催她起床，她總要多賴在被窩裡一陣。真要是晚了，就說“都怪你們，讓我遲到了”。

後來，孫雲曉給女兒買了一個鬧鐘，告訴她：“從明天開始，該幾點起來，你自己上鬧鐘，鬧鐘響了不起來，你就是睡到中午12點也不叫你。”

感謝邀請。

孩子犯錯如何懲罰是一門學問，罰的好可以讓孩子改正錯誤，長了記性，還可以在罰的過程中讓孩子學到本領。所以，在懲罰孩子之前，要思考一下，哪些方法是可行的，千萬不能因為懲罰而懲罰，損害了孩子的身心健康，會對孩子造成傷害。歷史上有很多名人就特別擅長利用懲罰來教育孩子。

美國作家馬克·吐溫家有一條規定：如果子女犯錯，必須受到應有的懲罰。至於具體採取什麼方式，由子女自己提出來，經過母親同意後，就可以施行了。

懲罰不是體罰，不能讓孩子因為肉體上的痛苦而厭惡某種行為，懲罰的目的是為了讓孩子糾正錯誤，朝著好的行為習慣轉化。因此，以不傷害孩子為前提。

著名兒童教育家孫雲曉的女兒上小學的時候，愛睡懶覺。早上，三番五次地催她起床，她總要多賴在被窩裡一陣。真要是晚了，就說“都怪你們，讓我遲到了”。

後來，孫雲曉給女兒買了一個鬧鐘，告訴她：“從明天開始，該幾點起來，你自己上鬧鐘，鬧鐘響了不起來，你就是睡到中午12點也不叫你。”

頭幾天不行，鬧鐘一響，女兒手一抬，就關掉了，結果照樣睡過頭。父母也不說話，她自己也沒話好說。幾次下來，她就開始想辦法，放兩個鬧鐘，再把鬧鐘放在手夠不到的地方。不出一個星期，她再也沒有遲到。

還有很多名人懲罰孩子的案例，都可以給我們啟迪，比如說罰孩子多看一本書，讓孩子選擇做一件家務事，讓孩子承擔做錯事的後果。

題目中這位提問的俯臥撐也不是不可以，但是一定要掌握一個度，而且這樣的方式太過容易造成孩子身體的傷害。要三思慎用。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

教育孩子不在於讓其身體受累，而是在於讓其“心裡受累”

如果說只是做個俯臥撐就能當作懲罰，那是萬萬不夠的，因為就連藥都有抗性，更何況是孩子對一項運動，慢慢的孩子就會覺得，犯錯了，沒事兒，回去做兩俯臥撐就萬事大吉了，這反而會養成孩子有恃無恐的處事方式，所以，切莫指望孩子在身體受累後痛改前非，這只是一種治標不治本的方法。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

教育孩子不在於讓其身體受累，而是在於讓其“心裡受累”

如果說只是做個俯臥撐就能當作懲罰，那是萬萬不夠的，因為就連藥都有抗性，更何況是孩子對一項運動，慢慢的孩子就會覺得，犯錯了，沒事兒，回去做兩俯臥撐就萬事大吉了，這反而會養成孩子有恃無恐的處事方式，所以，切莫指望孩子在身體受累後痛改前非，這只是一種治標不治本的方法。

所以更重要的是“動之以情曉之以理”，比如孩子犯錯了，打碎了一個碗，那麼就跟孩子說，碗是大家用的，你把它打碎了，就必須付出相應的賠償，用你的零花錢買一個新的一模一樣的碗回來。讓孩子意識到錯了就應該為自己的行為去買單，去為自己的錯誤負責任，而不是簡單的做幾個俯臥撐就解決了，這樣的話，碗還就是碗，碎了也就白碎了。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

教育孩子不在於讓其身體受累，而是在於讓其“心裡受累”

如果說只是做個俯臥撐就能當作懲罰，那是萬萬不夠的，因為就連藥都有抗性，更何況是孩子對一項運動，慢慢的孩子就會覺得，犯錯了，沒事兒，回去做兩俯臥撐就萬事大吉了，這反而會養成孩子有恃無恐的處事方式，所以，切莫指望孩子在身體受累後痛改前非，這只是一種治標不治本的方法。

所以更重要的是“動之以情曉之以理”，比如孩子犯錯了，打碎了一個碗，那麼就跟孩子說，碗是大家用的，你把它打碎了，就必須付出相應的賠償，用你的零花錢買一個新的一模一樣的碗回來。讓孩子意識到錯了就應該為自己的行為去買單，去為自己的錯誤負責任，而不是簡單的做幾個俯臥撐就解決了，這樣的話，碗還就是碗，碎了也就白碎了。

另外，孩子在成長過程中，不論是身體還是心理都在不停的接受外界的衝擊而變化，是好是壞、是曲是直與教育他的父母是絕對分不開的，讓孩子養成理性思維大於體力思維的方式是相當重要的。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

教育孩子不在於讓其身體受累，而是在於讓其“心裡受累”

如果說只是做個俯臥撐就能當作懲罰，那是萬萬不夠的，因為就連藥都有抗性，更何況是孩子對一項運動，慢慢的孩子就會覺得，犯錯了，沒事兒，回去做兩俯臥撐就萬事大吉了，這反而會養成孩子有恃無恐的處事方式，所以，切莫指望孩子在身體受累後痛改前非，這只是一種治標不治本的方法。

所以更重要的是“動之以情曉之以理”，比如孩子犯錯了，打碎了一個碗，那麼就跟孩子說，碗是大家用的，你把它打碎了，就必須付出相應的賠償，用你的零花錢買一個新的一模一樣的碗回來。讓孩子意識到錯了就應該為自己的行為去買單，去為自己的錯誤負責任，而不是簡單的做幾個俯臥撐就解決了，這樣的話，碗還就是碗，碎了也就白碎了。

另外，孩子在成長過程中，不論是身體還是心理都在不停的接受外界的衝擊而變化，是好是壞、是曲是直與教育他的父母是絕對分不開的，讓孩子養成理性思維大於體力思維的方式是相當重要的。

這樣，以後孩子在犯錯時，就不會下意識的趴在地上做俯臥撐來解決問題，而是縣動腦思考我該怎樣為自己的行為負責任，是勞動？是道歉？還是金錢？這都是孩子在成長路上必須學會的東西。

所以希望父母能夠選擇正確的方式去教育孩子，而不是輕微的體罰，讓孩子走向一個更成熟、更自主的路。

我來回答這個問題吧，古人曾說：“人誰無過。”更何況是個孩子，孩子犯錯最初大部分是在小事上，生活瑣事上，例如打碎了碗、跟家人撒謊等等，在大人的世界裡其實都是微不足道也無傷大雅，但是如果上升到教育問題和孩子未來的發展，這就是一個相當嚴肅的問題了。不少家長都有自己教育和懲治孩子的一套方法。就今天的問題來說，我覺得讓孩子做俯臥撐不是一種好的教育方法。

教育孩子不在於讓其身體受累，而是在於讓其“心裡受累”

如果說只是做個俯臥撐就能當作懲罰，那是萬萬不夠的，因為就連藥都有抗性，更何況是孩子對一項運動，慢慢的孩子就會覺得，犯錯了，沒事兒，回去做兩俯臥撐就萬事大吉了，這反而會養成孩子有恃無恐的處事方式，所以，切莫指望孩子在身體受累後痛改前非，這只是一種治標不治本的方法。

所以更重要的是“動之以情曉之以理”，比如孩子犯錯了，打碎了一個碗，那麼就跟孩子說，碗是大家用的，你把它打碎了，就必須付出相應的賠償，用你的零花錢買一個新的一模一樣的碗回來。讓孩子意識到錯了就應該為自己的行為去買單，去為自己的錯誤負責任，而不是簡單的做幾個俯臥撐就解決了，這樣的話，碗還就是碗，碎了也就白碎了。

另外，孩子在成長過程中，不論是身體還是心理都在不停的接受外界的衝擊而變化，是好是壞、是曲是直與教育他的父母是絕對分不開的，讓孩子養成理性思維大於體力思維的方式是相當重要的。

這樣，以後孩子在犯錯時，就不會下意識的趴在地上做俯臥撐來解決問題，而是縣動腦思考我該怎樣為自己的行為負責任，是勞動？是道歉？還是金錢？這都是孩子在成長路上必須學會的東西。

所以希望父母能夠選擇正確的方式去教育孩子，而不是輕微的體罰，讓孩子走向一個更成熟、更自主的路。

以上就是我對該問題的看法，希望能夠採納！謝謝

用俯臥撐懲罰孩子，不是一種好的教育方法，過量的懲處，還可能帶來孩子的身體損傷，甚至帶來心理陰影。

用俯臥撐懲罰孩子，不是一種好的教育方法，過量的懲處，還可能帶來孩子的身體損傷，甚至帶來心理陰影。

1、身體損傷。這個不必多講，高強度的訓練都會帶來一定的身體傷害，更何況成長中的孩子。有一次看新聞，有個13歲女學生深蹲200個，過量運動，最後進醫院了，好像是肌肉組織橫紋肌溶解。所以，切莫體罰孩子，尤其是氣頭上、情緒不穩定，導致給孩子安排過量的體能訓練。

2、心理損傷。多次的體罰，可能導致孩子牴觸俯臥撐，牴觸相關的訓練，進而可能牴觸體育課，牴觸體育老師等等的連鎖反應都有可能發生，形成惡性循環，心理健康出現障礙等等。所以，體罰不可取，壓抑的心境可能通過其他方式發洩，造成不可挽回的過錯。

用俯臥撐懲罰孩子，不是一種好的教育方法，過量的懲處，還可能帶來孩子的身體損傷，甚至帶來心理陰影。

1、身體損傷。這個不必多講，高強度的訓練都會帶來一定的身體傷害，更何況成長中的孩子。有一次看新聞，有個13歲女學生深蹲200個，過量運動，最後進醫院了，好像是肌肉組織橫紋肌溶解。所以，切莫體罰孩子，尤其是氣頭上、情緒不穩定，導致給孩子安排過量的體能訓練。

2、心理損傷。多次的體罰，可能導致孩子牴觸俯臥撐，牴觸相關的訓練，進而可能牴觸體育課，牴觸體育老師等等的連鎖反應都有可能發生，形成惡性循環，心理健康出現障礙等等。所以，體罰不可取，壓抑的心境可能通過其他方式發洩，造成不可挽回的過錯。

懲罰，主要的目的是為了防止下次錯誤的發生，而預防錯誤的發生，尤其是孩子犯的錯，歸根結底是思想、認識和態度的問題。所以，外在的體罰，有一定的效果，但治標不治本，尤其是當孩子被這種體罰鍛造的有了抗性，就得不償失了，後期的教育就更困難了。所以，教育孩子，可以適當懲罰，主要還是在思想教育。

思想教育的方式有很多:

1、說服教育。也就是我們平時所說的道理、大道理教育，首先讓孩子知道個對錯，意識到自己的做法有或者可能有問題的。

2、榜樣教育。選一些偉大的、有震撼效果的真實事例強化說服教育的效果，也可以從反面對比，證明灌輸道理的正確性。

用俯臥撐懲罰孩子，不是一種好的教育方法，過量的懲處，還可能帶來孩子的身體損傷，甚至帶來心理陰影。

1、身體損傷。這個不必多講，高強度的訓練都會帶來一定的身體傷害，更何況成長中的孩子。有一次看新聞，有個13歲女學生深蹲200個，過量運動，最後進醫院了，好像是肌肉組織橫紋肌溶解。所以，切莫體罰孩子，尤其是氣頭上、情緒不穩定，導致給孩子安排過量的體能訓練。

2、心理損傷。多次的體罰，可能導致孩子牴觸俯臥撐，牴觸相關的訓練，進而可能牴觸體育課，牴觸體育老師等等的連鎖反應都有可能發生，形成惡性循環，心理健康出現障礙等等。所以，體罰不可取，壓抑的心境可能通過其他方式發洩，造成不可挽回的過錯。

懲罰，主要的目的是為了防止下次錯誤的發生，而預防錯誤的發生，尤其是孩子犯的錯，歸根結底是思想、認識和態度的問題。所以，外在的體罰，有一定的效果，但治標不治本，尤其是當孩子被這種體罰鍛造的有了抗性，就得不償失了，後期的教育就更困難了。所以，教育孩子，可以適當懲罰，主要還是在思想教育。

思想教育的方式有很多:

1、說服教育。也就是我們平時所說的道理、大道理教育，首先讓孩子知道個對錯，意識到自己的做法有或者可能有問題的。

2、榜樣教育。選一些偉大的、有震撼效果的真實事例強化說服教育的效果，也可以從反面對比，證明灌輸道理的正確性。

基本的、常用的就是說服教育和榜樣教育，當然也可以根據孩子的特點，進行賞罰性的教育，主要在於鼓勵，讓其養成一種習慣（不是養成受獎的習慣），堅決不要進行體罰，適當的懲戒即可！

當孩子犯錯時，先要學會溝通，瞭解事情的來龍去脈，再耐心的給孩子分析對錯，體罰解決不了根本上問題，非要體罰就體罰自己吧。

因為孩子的錯就是父母的錯，孩子生下來時就是一張潔白的紙，這張紙可能會成為一個紙團變成垃圾被人扔掉，也可能成為一張色彩斑斕的畫像，被人永久欣賞，這一切都與父母的教育密不可分的。

如果說非要用俯臥撐來體罰，我會當孩子面的體罰自己我要讓他看著我做俯臥撐，做到他醒悟為止，做到他明白自己為什犯錯以及往後該怎樣改正。

不要損壞俯臥撐形像！由其在兒童心裡更是如此，更不可以類似成為一種刑法……俯臥撐是提高身體素質最好最有效的手段，它抗衰老因為做一個古老的體育動作俯臥撐，它需要手臂腰腿全身幾百塊肌肉共同完成。它也是撿驗一個人是否真正健康的等級標準，它不但打造形體美，對女士更好通過擴胸運動促進胸腺分泌，殺病毒一輩子告別脬腺癌。

這個懲罰呢，絕對談不上是最好的。

如果沒有和孩子溝通的智慧非要體罰，這個方法總比棍棒打孩子好些。

我覺得可以，練俯臥撐可以鍛鍊身體。

我認為只要是懲罰，那肯定是錯誤的，你可以跟他溝通，和他一起分析他的錯誤的原因，後果，以及對外界的影響，最後讓他決定該怎樣做。