農村俗語“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”是什麼意思？有道理嗎？
過了立秋之後，這幾天非常的熱。可能就是人們所說的秋老虎吧。像這麼熱的天氣。在農村遇見蛇還是比較多的。就上個星期我回家摘龍眼。今年家裡的龍眼比較少，收成不好。在龍眼樹旁邊看到有一條菜花蛇，還差點踩到它了。還好是菜花蛇，如果是毒蛇的話，那就危險了。
過了立秋之後，這幾天非常的熱。可能就是人們所說的秋老虎吧。像這麼熱的天氣。在農村遇見蛇還是比較多的。就上個星期我回家摘龍眼。今年家裡的龍眼比較少，收成不好。在龍眼樹旁邊看到有一條菜花蛇，還差點踩到它了。還好是菜花蛇，如果是毒蛇的話，那就危險了。
本來我想找來木棍子把它打死的，後來還是讓它走了，因為突然想起原來這蛇也是屬於保護動物，還是不能亂打。在我們這裡農村也有這句:見蛇不打三分罪，打若不死七分罪的說法。其實意思也很簡單，很容易理解。我覺得說的也挺有道理的。
過了立秋之後，這幾天非常的熱。可能就是人們所說的秋老虎吧。像這麼熱的天氣。在農村遇見蛇還是比較多的。就上個星期我回家摘龍眼。今年家裡的龍眼比較少，收成不好。在龍眼樹旁邊看到有一條菜花蛇，還差點踩到它了。還好是菜花蛇，如果是毒蛇的話，那就危險了。
本來我想找來木棍子把它打死的，後來還是讓它走了，因為突然想起原來這蛇也是屬於保護動物，還是不能亂打。在我們這裡農村也有這句:見蛇不打三分罪，打若不死七分罪的說法。其實意思也很簡單，很容易理解。我覺得說的也挺有道理的。
見蛇不打三分罪
這句話的意思是說:當我們見到蛇的時候。如果我們選擇不去打它的話，可能我們會有潛在的危險。有些蛇挺狡猾的，你不打它，任由它遊走，可能不一會突然回來咬你一口就不好了，而且放走毒蛇下次可能就會去咬到別人了，這樣我們就有三分的罪過了。
過了立秋之後，這幾天非常的熱。可能就是人們所說的秋老虎吧。像這麼熱的天氣。在農村遇見蛇還是比較多的。就上個星期我回家摘龍眼。今年家裡的龍眼比較少，收成不好。在龍眼樹旁邊看到有一條菜花蛇，還差點踩到它了。還好是菜花蛇，如果是毒蛇的話，那就危險了。
本來我想找來木棍子把它打死的，後來還是讓它走了，因為突然想起原來這蛇也是屬於保護動物，還是不能亂打。在我們這裡農村也有這句:見蛇不打三分罪，打若不死七分罪的說法。其實意思也很簡單，很容易理解。我覺得說的也挺有道理的。
見蛇不打三分罪
這句話的意思是說:當我們見到蛇的時候。如果我們選擇不去打它的話，可能我們會有潛在的危險。有些蛇挺狡猾的，你不打它，任由它遊走，可能不一會突然回來咬你一口就不好了，而且放走毒蛇下次可能就會去咬到別人了，這樣我們就有三分的罪過了。
打若不死七分罪
如果打蛇沒有把它打死的話，讓它逃走的了，聽農村老人說蛇日後會回來尋仇的，所以打蛇一定要打死，而且像有些凶猛的毒蛇，你不打死它，它會出於本能跟你拼命的。另外我覺得，如果打蛇不打死它，讓它半死不活的狀態，對蛇來說是挺痛苦的。把它折磨這麼殘忍的行為確實大罪，何不讓它痛快一點呢。
不過這句俗語在現在並不合適了，因為農村很多蛇類都是屬於保護動物了，不能亂打死了，打死就是違法了，而且有些毒蛇非常凶猛的，比如過山峰，遇到這種蛇還是別惹它為好。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”,這句話出自陳蔭榮《興唐傳》106回“常言說見蛇不打三分罪，你不打死楊林，他反過來還要殺死義軍，禍害百姓。
蛇，爬行動物，農村“五毒“之一，喜歡潮溼、陰暗的地方，在白天一般人經常活動的地方見不到它，夜間出來活動覓食。人們都知道它的存在，但見到它的人不多，偶像見過一次，常常伴隨著自然災害，多數認為是不祥之兆，令人毛骨悚然。人們很難分得清楚，有毒還是無毒，看到蛇首先想到把它打死，以確保家人安全。
“打若不死七分罪”，古代寓言“農夫與蛇”告訴人們，農夫好心的救了蛇，卻被蛇誤以為是要殺自己，反而將其農夫殺死。聽老人講這五毒都有，再生的能力，打蛇一定要打七寸，打其它部位，根本打不死它，打成二段的話，它也會自動接上，滿血復活。至今想起來，仍然毛骨悚然。當然具體怎樣，沒有見過。其意思也是告訴大家，打蛇一定要將其打死。
我覺得這句話，核心觀點是鼓勵見義勇為、伸張正義的，當我們遇到壞人，做壞事卻置若罔聞、視而不見時，就是一種縱容行為。畢竟社會道德要求，鼓勵人們去伸張正義、見義勇為的，這樣才會利於大眾的安居樂業。如果只是顧全自己，放縱身邊的壞人壞事，最終也會自食惡果的。
但是有界線，一定要看得清楚，現在是法制社會，人們的一切行為，都要受法律法規的制約，你個人既不是專政機關，也不是執行機關，武林爭霸，除爆安良的時代，早已成為過去時。
在古人眼中，蛇，是一種令人恐懼的東西。雖然有後來的“青蛇白蛇愛許仙”，可也難以從心理上改變人們對蛇的厭惡。
人們認為，無論是誰，只要見到蛇，都是要打的。不打，就有三分罪過；打不死，就認為蛇有記性，總有一天要回來報仇，那你的罪過就會更大。
其實，從生態鏈來說，蛇也是生態鏈上的一環。蛇主要捕食田鼠等小型哺乳動物，也是在為民除害。
再說了，蛇也是國家保護動物，打不得的。見到蛇，趕走就是了。
畢竟，在動物眼裡，人類是最凶猛的！
農村俗語大多數是關於農耕、民俗方面的，關於蛇的倒不是很多。“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話的意思倒是很明顯，看見蛇之後如果不打它，那麼就有三分罪過，如果去打了，但是沒打死，那就是七分的罪過，這句話大家就覺得有道理嗎？反正我覺得沒什麼道理。
農村俗語大多數是關於農耕、民俗方面的，關於蛇的倒不是很多。“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話的意思倒是很明顯，看見蛇之後如果不打它，那麼就有三分罪過，如果去打了，但是沒打死，那就是七分的罪過，這句話大家就覺得有道理嗎？反正我覺得沒什麼道理。
見了蛇之後不打就有罪過，那麼打了反而就沒罪了，這又是什麼道理。對於這句農村俗語我不是很贊同，如果是我看到蛇之後，躲都來不及，肯定不會去打它們。當然了，不去打蛇一則是因為自己本身就害怕，不敢去打人家；二則是因為覺得我們也有保護動物的義務，不能隨便傷害動物，哪怕是看起來有幾分可怕的蛇。
農村俗語大多數是關於農耕、民俗方面的，關於蛇的倒不是很多。“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話的意思倒是很明顯，看見蛇之後如果不打它，那麼就有三分罪過，如果去打了，但是沒打死，那就是七分的罪過，這句話大家就覺得有道理嗎？反正我覺得沒什麼道理。
見了蛇之後不打就有罪過，那麼打了反而就沒罪了，這又是什麼道理。對於這句農村俗語我不是很贊同，如果是我看到蛇之後，躲都來不及，肯定不會去打它們。當然了，不去打蛇一則是因為自己本身就害怕，不敢去打人家；二則是因為覺得我們也有保護動物的義務，不能隨便傷害動物，哪怕是看起來有幾分可怕的蛇。
夏天是蛇最容易出沒的時間了，今年我還在草裡看見了條蛇，那是前幾天去山上粘知了的時候，走到了一處被草能沒住腿的地方，就看著遠處一條蛇，滋溜滋溜鑽走了，嚇得我的頭髮毛都站起來了，還好我們互不干擾，它逃它的，我跑我的，一秒鐘功夫我就從草叢裡閃走了。說實話，我可不敢去惹惱蛇，敢去打它的都是真英雄，我寧願有“三分罪”，也不想得罪了蛇族。
農村俗語大多數是關於農耕、民俗方面的，關於蛇的倒不是很多。“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話的意思倒是很明顯，看見蛇之後如果不打它，那麼就有三分罪過，如果去打了，但是沒打死，那就是七分的罪過，這句話大家就覺得有道理嗎？反正我覺得沒什麼道理。
見了蛇之後不打就有罪過，那麼打了反而就沒罪了，這又是什麼道理。對於這句農村俗語我不是很贊同，如果是我看到蛇之後，躲都來不及，肯定不會去打它們。當然了，不去打蛇一則是因為自己本身就害怕，不敢去打人家；二則是因為覺得我們也有保護動物的義務，不能隨便傷害動物，哪怕是看起來有幾分可怕的蛇。
夏天是蛇最容易出沒的時間了，今年我還在草裡看見了條蛇，那是前幾天去山上粘知了的時候，走到了一處被草能沒住腿的地方，就看著遠處一條蛇，滋溜滋溜鑽走了，嚇得我的頭髮毛都站起來了，還好我們互不干擾，它逃它的，我跑我的，一秒鐘功夫我就從草叢裡閃走了。說實話，我可不敢去惹惱蛇，敢去打它的都是真英雄，我寧願有“三分罪”，也不想得罪了蛇族。
因為小的時候就聽姥姥說，蛇是群居動物，他們當中如果有一條蛇受到了傷害，那麼“七大姑八大姨”都會來替它復仇。尤其是上手就打了蛇，但是沒打死的，那它一定會逃回去，而且會清楚的記住是誰打的，然後有機會回來找你尋仇。所以老人們才說對待蛇，要麼不打，打一定要打死，可能就是從這個角度考慮的吧。
至於遇到蛇之後該不該打它，要不要打死，這個就不需要聽從這句老話說的了，還是多以己度人，善待動物，維護生態平衡，促進人與自然和諧相處。
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
那麼今天問題中問到“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪”是什麼意思呢，這樣講到底有沒有道理呢，針對這個問題和這句俗語結合我們村有經驗捉蛇的老人來看一看他是如何理解這句俗語的。
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
那麼今天問題中問到“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪”是什麼意思呢，這樣講到底有沒有道理呢，針對這個問題和這句俗語結合我們村有經驗捉蛇的老人來看一看他是如何理解這句俗語的。
“見蛇不打三分罪”
在咱們農村經常見到的蛇只有三種“菜花蛇”“紅花蛇”“水蛇”，這三種蛇的毒性只有菜花蛇的比較大，因此我們在遇到菜花蛇的時候一定要注意好自己的安全，千萬不要被其咬到，因為一旦被菜花蛇咬到的話就會出現局部紅腫，另外就是被咬的地方如果不及時處理的話會出現腐爛的跡象，所以遇到此蛇時一定要特別注意和防範。
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
那麼今天問題中問到“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪”是什麼意思呢，這樣講到底有沒有道理呢，針對這個問題和這句俗語結合我們村有經驗捉蛇的老人來看一看他是如何理解這句俗語的。
“見蛇不打三分罪”
在咱們農村經常見到的蛇只有三種“菜花蛇”“紅花蛇”“水蛇”，這三種蛇的毒性只有菜花蛇的比較大，因此我們在遇到菜花蛇的時候一定要注意好自己的安全，千萬不要被其咬到，因為一旦被菜花蛇咬到的話就會出現局部紅腫，另外就是被咬的地方如果不及時處理的話會出現腐爛的跡象，所以遇到此蛇時一定要特別注意和防範。
不過在我的農村老家有一個傳統的習俗就是見到這種有毒的蛇就要拿起棍棒趕走它，因為如果你不敢走它的話，它很有可能下次會在這個地方住咬到其他人，因此誰先發現它那麼就要把它打走，要不然會被他人認為下次如果它要咬到了別人就是自己的過錯，所以才會說“見蛇不打三分罪”。
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
那麼今天問題中問到“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪”是什麼意思呢，這樣講到底有沒有道理呢，針對這個問題和這句俗語結合我們村有經驗捉蛇的老人來看一看他是如何理解這句俗語的。
“見蛇不打三分罪”
在咱們農村經常見到的蛇只有三種“菜花蛇”“紅花蛇”“水蛇”，這三種蛇的毒性只有菜花蛇的比較大，因此我們在遇到菜花蛇的時候一定要注意好自己的安全，千萬不要被其咬到，因為一旦被菜花蛇咬到的話就會出現局部紅腫，另外就是被咬的地方如果不及時處理的話會出現腐爛的跡象，所以遇到此蛇時一定要特別注意和防範。
不過在我的農村老家有一個傳統的習俗就是見到這種有毒的蛇就要拿起棍棒趕走它，因為如果你不敢走它的話，它很有可能下次會在這個地方住咬到其他人，因此誰先發現它那麼就要把它打走，要不然會被他人認為下次如果它要咬到了別人就是自己的過錯，所以才會說“見蛇不打三分罪”。
“打若不死七分罪”
其實這句話咱們從其字面上來理解的話就是說如果我們動手打蛇，那麼如果沒有把蛇打死那麼就是有七分的罪，但是這句話從一個角度來理解的話就是說打蛇的時候不能去折磨它，而是說如果你要是想趕它走就把它從你的視野中驅趕走，如果你想像剛才咱們說的打蛇的話就直接一點不能讓蛇受痛苦，因此才會說“打若不死七分罪”
小時候走在鄉間小路上經常會遇到一些蛇，這些蛇都是在小路上爬來爬去，當它們看到有人來經過的時候它們表現的反而不害怕，而是朝著你的方向爬過去，這個時候走哦就非常害怕往後退，就是擔心被它們不小心咬到，可是在我們村有一位不害怕蛇的朋友，他每天都會在夜晚出來捉蛇，他說的一句話老話到現在我依然記得非常清楚就是“打蛇打七寸”那麼他就是按照這句俗語的方法每次就算再有毒性的蛇，他都能輕而易舉的捉到它們。
那麼今天問題中問到“見蛇不打三分罪，打蛇不死七分罪”是什麼意思呢，這樣講到底有沒有道理呢，針對這個問題和這句俗語結合我們村有經驗捉蛇的老人來看一看他是如何理解這句俗語的。
“見蛇不打三分罪”
在咱們農村經常見到的蛇只有三種“菜花蛇”“紅花蛇”“水蛇”，這三種蛇的毒性只有菜花蛇的比較大，因此我們在遇到菜花蛇的時候一定要注意好自己的安全，千萬不要被其咬到，因為一旦被菜花蛇咬到的話就會出現局部紅腫，另外就是被咬的地方如果不及時處理的話會出現腐爛的跡象，所以遇到此蛇時一定要特別注意和防範。
不過在我的農村老家有一個傳統的習俗就是見到這種有毒的蛇就要拿起棍棒趕走它，因為如果你不敢走它的話，它很有可能下次會在這個地方住咬到其他人，因此誰先發現它那麼就要把它打走，要不然會被他人認為下次如果它要咬到了別人就是自己的過錯，所以才會說“見蛇不打三分罪”。
“打若不死七分罪”
其實這句話咱們從其字面上來理解的話就是說如果我們動手打蛇，那麼如果沒有把蛇打死那麼就是有七分的罪，但是這句話從一個角度來理解的話就是說打蛇的時候不能去折磨它，而是說如果你要是想趕它走就把它從你的視野中驅趕走，如果你想像剛才咱們說的打蛇的話就直接一點不能讓蛇受痛苦，因此才會說“打若不死七分罪”
綜上所述:
總而言之這句話在高速我們不能折磨小動物，在這裡我個人認為我們不能傷害它們，而是要保護它們愛護它們，畢竟保護動物人人有責。
這話的意思就是告誡人們，只要看見了蛇，必須要置蛇於死地，不然你就是罪人。我覺得這話說的沒有道理，為什麼一定置蛇於死地？畢竟那也是一條生命，再說人家也沒有傷害你，幹嘛要跟蛇過不去？我也聽說過打蛇要打七寸，開始並不明白為什麼打蛇要打七寸，後來才知道。七寸是關鍵部位，那裡是蛇的心臟。
這話的意思就是告誡人們，只要看見了蛇，必須要置蛇於死地，不然你就是罪人。我覺得這話說的沒有道理，為什麼一定置蛇於死地？畢竟那也是一條生命，再說人家也沒有傷害你，幹嘛要跟蛇過不去？我也聽說過打蛇要打七寸，開始並不明白為什麼打蛇要打七寸，後來才知道。七寸是關鍵部位，那裡是蛇的心臟。
我這人天生膽小，看見蛇特別害怕，不管在什麼地方，假如跟蛇不期而遇，我都會撒腿就跑，我管不了三分罪還是七分罪。長得跟一根繩子模樣相似的蛇，實在是讓人看了渾身汗毛倒立。從小生活在農村，避免不了要幫助大人去山裡種地幹活，每到夏天農作物長高的時候，我心裡最發怵的就是，萬一碰到蛇怎麼辦？夏天雜草叢生，又高又茂密，走在雜草叢裡的時候，一定會用手裡面的鋤頭或者別的農具，先在草叢裡拍打幾下。這意思就是，萬一有蛇的話，提前跟蛇打個招呼，你快走吧。我可不想跟你偶遇。
這話的意思就是告誡人們，只要看見了蛇，必須要置蛇於死地，不然你就是罪人。我覺得這話說的沒有道理，為什麼一定置蛇於死地？畢竟那也是一條生命，再說人家也沒有傷害你，幹嘛要跟蛇過不去？我也聽說過打蛇要打七寸，開始並不明白為什麼打蛇要打七寸，後來才知道。七寸是關鍵部位，那裡是蛇的心臟。
我這人天生膽小，看見蛇特別害怕，不管在什麼地方，假如跟蛇不期而遇，我都會撒腿就跑，我管不了三分罪還是七分罪。長得跟一根繩子模樣相似的蛇，實在是讓人看了渾身汗毛倒立。從小生活在農村，避免不了要幫助大人去山裡種地幹活，每到夏天農作物長高的時候，我心裡最發怵的就是，萬一碰到蛇怎麼辦？夏天雜草叢生，又高又茂密，走在雜草叢裡的時候，一定會用手裡面的鋤頭或者別的農具，先在草叢裡拍打幾下。這意思就是，萬一有蛇的話，提前跟蛇打個招呼，你快走吧。我可不想跟你偶遇。
不管有沒有罪，我是絕對不會打蛇的。我膽小害怕是一個原因，但更主要的原因是，我覺得蛇不犯我，我不犯蛇。更何況我們當地的人，對蛇除了害怕以外還有一種敬仰的心理。這種敬仰的心理不僅僅是因為蛇吃老鼠，有益於人類，更是因為蛇在人們心中有一種神靈的感覺。只要蛇進入到家裡，老人們是不允許隨便傷害到蛇的，他們會給你講出很多不能打蛇的道理，而且會用身邊的真實事例來說服你，打蛇對人的種種不利。
這話的意思就是告誡人們，只要看見了蛇，必須要置蛇於死地，不然你就是罪人。我覺得這話說的沒有道理，為什麼一定置蛇於死地？畢竟那也是一條生命，再說人家也沒有傷害你，幹嘛要跟蛇過不去？我也聽說過打蛇要打七寸，開始並不明白為什麼打蛇要打七寸，後來才知道。七寸是關鍵部位，那裡是蛇的心臟。
我這人天生膽小，看見蛇特別害怕，不管在什麼地方，假如跟蛇不期而遇，我都會撒腿就跑，我管不了三分罪還是七分罪。長得跟一根繩子模樣相似的蛇，實在是讓人看了渾身汗毛倒立。從小生活在農村，避免不了要幫助大人去山裡種地幹活，每到夏天農作物長高的時候，我心裡最發怵的就是，萬一碰到蛇怎麼辦？夏天雜草叢生，又高又茂密，走在雜草叢裡的時候，一定會用手裡面的鋤頭或者別的農具，先在草叢裡拍打幾下。這意思就是，萬一有蛇的話，提前跟蛇打個招呼，你快走吧。我可不想跟你偶遇。
不管有沒有罪，我是絕對不會打蛇的。我膽小害怕是一個原因，但更主要的原因是，我覺得蛇不犯我，我不犯蛇。更何況我們當地的人，對蛇除了害怕以外還有一種敬仰的心理。這種敬仰的心理不僅僅是因為蛇吃老鼠，有益於人類，更是因為蛇在人們心中有一種神靈的感覺。只要蛇進入到家裡，老人們是不允許隨便傷害到蛇的，他們會給你講出很多不能打蛇的道理，而且會用身邊的真實事例來說服你，打蛇對人的種種不利。
說實話，本來我也不相信打蛇對人會有什麼不利，但是有些事情讓人真的是琢磨不透，科學也解釋不通，可事情就真實的發生在你的面前，逼的你不得不相信。我有個親戚，前些年拆除老宅子重新翻蓋，他們家的老宅子年頭的確很久了。拆到最後的時候，在牆基裡面發現了一條粗大的蛇，親戚就和他兄弟兩人把這條蛇用鐵杴鏟成了幾段。蛇肯定是被鏟死了，按理說應該是無罪了。可事實是，他兄弟倆只從打了那條蛇開始，倆人就得了病，一直到現在十幾年過去了，還是沒有病癒。這也許只是碰巧，跟打蛇沒有任何關係，可不管有沒有關係，有的老人還是很講究，叮囑晚輩不要打蛇。
我的觀點可能與這句俗話有些背道而馳，我總是覺得動物跟人，應該和諧相處，才能維持生態平衡。大家都在一個地球上生存，誰也不要去故意傷害誰，都應該學會尊重生命。就算是拋開農村老人的一些陳舊思想，我也不覺得，見了蛇不打就是有罪過。
這句老俗話說的還是比較有趣的，大概意思是在農村見到蛇時，如果不打的話，可能有一點的罪過，但是如果打了卻沒有打死，那罪過就大了。那麼這句話說的有道理嗎？我們來分析一下。
這句老俗話說的還是比較有趣的，大概意思是在農村見到蛇時，如果不打的話，可能有一點的罪過，但是如果打了卻沒有打死，那罪過就大了。那麼這句話說的有道理嗎？我們來分析一下。
為什麼這麼說？
蛇在過去農村是一種非常常見的動物，牆縫裡、草叢裡都時不時會看到一條，儘管常見，但是在農村似乎大部分人看到蛇都特別害怕，很多人都敬而遠之，因為在他們在小時候就被灌輸了一些思想：蛇有毒、蛇攻擊性強、蛇記仇！而這句老俗話主要就是和蛇記仇有關，在過去農村，老人認為打蛇的時候如果沒有把蛇打死，那麼蛇就可能會去報復人們，再次遇到人以後就會攻擊，所以這次你沒把蛇打死，就有可能害了下一個遇到這條蛇的人。
這句老俗話說的還是比較有趣的，大概意思是在農村見到蛇時，如果不打的話，可能有一點的罪過，但是如果打了卻沒有打死，那罪過就大了。那麼這句話說的有道理嗎？我們來分析一下。
為什麼這麼說？
蛇在過去農村是一種非常常見的動物，牆縫裡、草叢裡都時不時會看到一條，儘管常見，但是在農村似乎大部分人看到蛇都特別害怕，很多人都敬而遠之，因為在他們在小時候就被灌輸了一些思想：蛇有毒、蛇攻擊性強、蛇記仇！而這句老俗話主要就是和蛇記仇有關，在過去農村，老人認為打蛇的時候如果沒有把蛇打死，那麼蛇就可能會去報復人們，再次遇到人以後就會攻擊，所以這次你沒把蛇打死，就有可能害了下一個遇到這條蛇的人。
這樣說靠譜嗎？
這個說法在現代社會是不能成立的！蛇就是一種冷血動物，他的智慧不高，在他的腦中估計也沒有復仇的概念。而且從科學角度來講，蛇的視力是非常差的，它捕捉識別獵物主要還是靠紅外線以及熱量來判斷，因此他就更不可能會有復仇的概念。
這句老俗話說的還是比較有趣的，大概意思是在農村見到蛇時，如果不打的話，可能有一點的罪過，但是如果打了卻沒有打死，那罪過就大了。那麼這句話說的有道理嗎？我們來分析一下。
為什麼這麼說？
蛇在過去農村是一種非常常見的動物，牆縫裡、草叢裡都時不時會看到一條，儘管常見，但是在農村似乎大部分人看到蛇都特別害怕，很多人都敬而遠之，因為在他們在小時候就被灌輸了一些思想：蛇有毒、蛇攻擊性強、蛇記仇！而這句老俗話主要就是和蛇記仇有關，在過去農村，老人認為打蛇的時候如果沒有把蛇打死，那麼蛇就可能會去報復人們，再次遇到人以後就會攻擊，所以這次你沒把蛇打死，就有可能害了下一個遇到這條蛇的人。
這樣說靠譜嗎？
這個說法在現代社會是不能成立的！蛇就是一種冷血動物，他的智慧不高，在他的腦中估計也沒有復仇的概念。而且從科學角度來講，蛇的視力是非常差的，它捕捉識別獵物主要還是靠紅外線以及熱量來判斷，因此他就更不可能會有復仇的概念。
在現代社會，蛇挺可憐的，因為現在在農村，隨著環境的改變，新農村的建設，導致蛇的生存空間越來越少。在農村，蛇幾乎不可見。其實蛇屬於一種有益生物，可以捕捉老鼠等，現在蛇少了，但是農村的老鼠卻越來越多了。所以建議各位讀者，在遇到蛇的時候儘量還是避開為好，一方面為自己好，另一方面也保護了蛇！
蛇在我們的生活中是對人類威脅相對比較大的生物，其行蹤出沒往往難以琢磨，很難確定的知道其具體的出沒規律。真實可見的危險人們往往可以做好相關的預防措施，未知的危險往往是最恐怖的，你不知道何時何地會遭遇到它們的攻擊和影響。在我們自然界已經知道的蛇的種類大概有三千多種，有毒蛇佔了所有蛇類的20%以上，也就是說我們遇到的蛇裡面對人類有威脅的是佔了相當一大部分的。傳統文化中人們普遍認為蛇類都是具有非常強攻擊性的，且其是屬於冷血動物，基本上只要遇到蛇都需要儘量避開的。當然了，在我國的一些南方地區人們也會有吃蛇的習慣，這和當地的民俗傳統是有一定關係的。 蛇在我們的生活中是對人類威脅相對比較大的生物，其行蹤出沒往往難以琢磨，很難確定的知道其具體的出沒規律。真實可見的危險人們往往可以做好相關的預防措施，未知的危險往往是最恐怖的，你不知道何時何地會遭遇到它們的攻擊和影響。在我們自然界已經知道的蛇的種類大概有三千多種，有毒蛇佔了所有蛇類的20%以上，也就是說我們遇到的蛇裡面對人類有威脅的是佔了相當一大部分的。傳統文化中人們普遍認為蛇類都是具有非常強攻擊性的，且其是屬於冷血動物，基本上只要遇到蛇都需要儘量避開的。當然了，在我國的一些南方地區人們也會有吃蛇的習慣，這和當地的民俗傳統是有一定關係的。 “見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”，這句俗語的意思比較簡單，如果在野外遇到蛇的時候不打死它們，那你就可能有三分罪過；如果在野外的時候遇到蛇打了但是沒有死，那你就會有七分罪過。其實在筆者看來這句俗語也是有一定道理的，毒蛇其實就如同我們在社會上遇到的很多壞人，對待這些壞人就需要像對待毒蛇一樣。在對待壞人的時候要盡最大的努力去維護自己的權益，讓其承擔其應該承擔的後果，如果在處理事情的過程中給壞人留了發展和進步的餘地，那就有可能讓其有可趁之機。社會中有很多壞人是非常記仇的，給他們翻身的機會其實就是給自己留下無窮的後患，這會讓問題變得非常糟糕。 蛇在我們的生活中是對人類威脅相對比較大的生物，其行蹤出沒往往難以琢磨，很難確定的知道其具體的出沒規律。真實可見的危險人們往往可以做好相關的預防措施，未知的危險往往是最恐怖的，你不知道何時何地會遭遇到它們的攻擊和影響。在我們自然界已經知道的蛇的種類大概有三千多種，有毒蛇佔了所有蛇類的20%以上，也就是說我們遇到的蛇裡面對人類有威脅的是佔了相當一大部分的。傳統文化中人們普遍認為蛇類都是具有非常強攻擊性的，且其是屬於冷血動物，基本上只要遇到蛇都需要儘量避開的。當然了，在我國的一些南方地區人們也會有吃蛇的習慣，這和當地的民俗傳統是有一定關係的。 “見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”，這句俗語的意思比較簡單，如果在野外遇到蛇的時候不打死它們，那你就可能有三分罪過；如果在野外的時候遇到蛇打了但是沒有死，那你就會有七分罪過。其實在筆者看來這句俗語也是有一定道理的，毒蛇其實就如同我們在社會上遇到的很多壞人，對待這些壞人就需要像對待毒蛇一樣。在對待壞人的時候要盡最大的努力去維護自己的權益，讓其承擔其應該承擔的後果，如果在處理事情的過程中給壞人留了發展和進步的餘地，那就有可能讓其有可趁之機。社會中有很多壞人是非常記仇的，給他們翻身的機會其實就是給自己留下無窮的後患，這會讓問題變得非常糟糕。 對蛇的話其實也沒必要太過抵制，前面已經說過了大多數蛇類其實是無毒的，它們對人類造成的威脅和影響微乎其微，幾乎是可以忽略不計的。從生態環境保護這個層面來講，蛇類其實也是我們整個生態系統中不可或缺的生物，蛇類的徹底消失會給生態系統帶來比較大的影響，甚至會導致某種生物的過度繁衍，蛇在維護生態系統穩定和平衡發揮了很大的作用。筆者認為人們對蛇會有牴觸心理的原因主要有兩個：一是蛇的外貌相對醜陋。蛇的整體外貌是比較恐怖的，它會讓人產生害怕和牴觸的心理。二是蛇類是有毒性的。只要是對人類有威脅的生物往往都是站在了人類的對立面上，人們內心已經將蛇類視為了敵人。 蛇在我們的生活中是對人類威脅相對比較大的生物，其行蹤出沒往往難以琢磨，很難確定的知道其具體的出沒規律。真實可見的危險人們往往可以做好相關的預防措施，未知的危險往往是最恐怖的，你不知道何時何地會遭遇到它們的攻擊和影響。在我們自然界已經知道的蛇的種類大概有三千多種，有毒蛇佔了所有蛇類的20%以上，也就是說我們遇到的蛇裡面對人類有威脅的是佔了相當一大部分的。傳統文化中人們普遍認為蛇類都是具有非常強攻擊性的，且其是屬於冷血動物，基本上只要遇到蛇都需要儘量避開的。當然了，在我國的一些南方地區人們也會有吃蛇的習慣，這和當地的民俗傳統是有一定關係的。 “見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”，這句俗語的意思比較簡單，如果在野外遇到蛇的時候不打死它們，那你就可能有三分罪過；如果在野外的時候遇到蛇打了但是沒有死，那你就會有七分罪過。其實在筆者看來這句俗語也是有一定道理的，毒蛇其實就如同我們在社會上遇到的很多壞人，對待這些壞人就需要像對待毒蛇一樣。在對待壞人的時候要盡最大的努力去維護自己的權益，讓其承擔其應該承擔的後果，如果在處理事情的過程中給壞人留了發展和進步的餘地，那就有可能讓其有可趁之機。社會中有很多壞人是非常記仇的，給他們翻身的機會其實就是給自己留下無窮的後患，這會讓問題變得非常糟糕。 對蛇的話其實也沒必要太過抵制，前面已經說過了大多數蛇類其實是無毒的，它們對人類造成的威脅和影響微乎其微，幾乎是可以忽略不計的。從生態環境保護這個層面來講，蛇類其實也是我們整個生態系統中不可或缺的生物，蛇類的徹底消失會給生態系統帶來比較大的影響，甚至會導致某種生物的過度繁衍，蛇在維護生態系統穩定和平衡發揮了很大的作用。筆者認為人們對蛇會有牴觸心理的原因主要有兩個：一是蛇的外貌相對醜陋。蛇的整體外貌是比較恐怖的，它會讓人產生害怕和牴觸的心理。二是蛇類是有毒性的。只要是對人類有威脅的生物往往都是站在了人類的對立面上，人們內心已經將蛇類視為了敵人。
蛇類也是需要我們保護的，相關研究顯示每年都會有很多種蛇類消失，這對生物多樣性是非常不利的。“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句俗語只是以前社會人們片面的理解，其沒有充分考慮到生物多樣性及蛇類消亡以後對生態環境的影響。隨著時代的發展，人們的思想觀念要有新的認識，即使是對蛇類，也是需要有一定的保護意識的。在野外遇到蛇類的時候要保護好自己，不要讓毒蛇傷害到自己，不然很有可能會影響到自己的身體健康，更不要試圖去傷害蛇類。
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對於農村的很多俗語老話，如果你只按照字面意思去理解的話，是無法瞭解它們真正的含義的。農村人們善於使用各種比喻、借代的方式來表達自己對一些事情的看法，“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句俗語就是一個典型。
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對於農村的很多俗語老話，如果你只按照字面意思去理解的話，是無法瞭解它們真正的含義的。農村人們善於使用各種比喻、借代的方式來表達自己對一些事情的看法，“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句俗語就是一個典型。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”
很多人將這句話理解為打不打蛇的問題，甚至還有了打不死蛇就會帶來疾病等mixin的說法，然而這句話真的含義說的不是蛇，而是生活中遇到的一些不平之事。
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對於農村的很多俗語老話，如果你只按照字面意思去理解的話，是無法瞭解它們真正的含義的。農村人們善於使用各種比喻、借代的方式來表達自己對一些事情的看法，“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句俗語就是一個典型。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”
很多人將這句話理解為打不打蛇的問題，甚至還有了打不死蛇就會帶來疾病等mixin的說法，然而這句話真的含義說的不是蛇，而是生活中遇到的一些不平之事。
由於蛇的外形和捕食的特性以及危險程度，一般人們對蛇的印象就是陰險、邪惡，所以在“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話中，人們就把一些惡人、惡事比作的蛇。
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對於農村的很多俗語老話，如果你只按照字面意思去理解的話，是無法瞭解它們真正的含義的。農村人們善於使用各種比喻、借代的方式來表達自己對一些事情的看法，“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句俗語就是一個典型。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”
很多人將這句話理解為打不打蛇的問題，甚至還有了打不死蛇就會帶來疾病等mixin的說法，然而這句話真的含義說的不是蛇，而是生活中遇到的一些不平之事。
由於蛇的外形和捕食的特性以及危險程度，一般人們對蛇的印象就是陰險、邪惡，所以在“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”這句話中，人們就把一些惡人、惡事比作的蛇。
所以這句話的意思是：如果在生活中遇到一些惡人、惡事的時候，在力所能及的情況下可以出手幫助，不過在進行幫助的時候要幫助徹底，將事情完全解決。以免幫到一半導致受害人遭到更加慘烈的報復，那樣比不幫帶來的傷害更大。
所以這句話遠飛字面上的“打蛇”那麼簡單。咱們在學習和了解一些俗語的時候，一定不要只從表面意思上理解，農村俗語是農村人們千百年的智慧，其中大多都是含有深意的。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”與我們見過的很多農村俗語不同，它的意義主要不在於它的字面意思，更為重要的是它的引申意思。
我們首先來看看它的字面意思。
一是“見蛇不打三分罪”
蛇給人的印象都是讓人害怕，特別是毒蛇。我們常常形容一個不講情義、凶殘的人為“冷血動物”，蛇是真正的冷血動物，人類因蛇致殘、致病、致命的例子不在少數。《農夫與蛇》的寓言故事，讓我們覺得對蛇不要存有善心。所以見蛇應該打，不打就有罪。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”與我們見過的很多農村俗語不同，它的意義主要不在於它的字面意思，更為重要的是它的引申意思。
我們首先來看看它的字面意思。
一是“見蛇不打三分罪”
蛇給人的印象都是讓人害怕，特別是毒蛇。我們常常形容一個不講情義、凶殘的人為“冷血動物”，蛇是真正的冷血動物，人類因蛇致殘、致病、致命的例子不在少數。《農夫與蛇》的寓言故事，讓我們覺得對蛇不要存有善心。所以見蛇應該打，不打就有罪。
二是“打若不死七分罪”
如果遇到蛇，動手打蛇，沒有打死蛇的話就有可能被蛇咬，或者導致別人別蛇咬。農村有句老話這樣說“打蛇不打頭，三年來報仇”，意思是如果沒有把蛇打死，三年之後蛇會來報仇。由此可見，如果打蛇，卻沒有把蛇打死，後果不堪設想。
這句俗語的意思是見蛇不僅要打，而且要打死，不然會招致更大禍害，所有也就有“三分罪”和“七分罪”的區別。
但是單從字面意思來看，這句話對現實沒有多大正面意義，而且顯得有些殘忍。不管是有毒蛇還是無毒蛇，不管是凶殘還是不凶殘的蛇，一般來說，人類如果沒有對它們構成危險，它們是不會傷害人類的。而且從自然和諧角度來說，很多蛇類對人類也有益，而且也是保護動物，不應該對蛇類如此殘忍。如果見到蛇，我們可以採取很多辦法避開，避免形成傷害。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”與我們見過的很多農村俗語不同，它的意義主要不在於它的字面意思，更為重要的是它的引申意思。
我們首先來看看它的字面意思。
一是“見蛇不打三分罪”
蛇給人的印象都是讓人害怕，特別是毒蛇。我們常常形容一個不講情義、凶殘的人為“冷血動物”，蛇是真正的冷血動物，人類因蛇致殘、致病、致命的例子不在少數。《農夫與蛇》的寓言故事，讓我們覺得對蛇不要存有善心。所以見蛇應該打，不打就有罪。
二是“打若不死七分罪”
如果遇到蛇，動手打蛇，沒有打死蛇的話就有可能被蛇咬，或者導致別人別蛇咬。農村有句老話這樣說“打蛇不打頭，三年來報仇”，意思是如果沒有把蛇打死，三年之後蛇會來報仇。由此可見，如果打蛇，卻沒有把蛇打死，後果不堪設想。
這句俗語的意思是見蛇不僅要打，而且要打死，不然會招致更大禍害，所有也就有“三分罪”和“七分罪”的區別。
但是單從字面意思來看，這句話對現實沒有多大正面意義，而且顯得有些殘忍。不管是有毒蛇還是無毒蛇，不管是凶殘還是不凶殘的蛇，一般來說，人類如果沒有對它們構成危險，它們是不會傷害人類的。而且從自然和諧角度來說，很多蛇類對人類也有益，而且也是保護動物，不應該對蛇類如此殘忍。如果見到蛇，我們可以採取很多辦法避開，避免形成傷害。
我們重點看看它的引申意思
從蛇的給人的印象，我們可以看出蛇在這裡的引申意思為不好的意思，是不良的行為、是心存惡念的人、是違法犯罪活動等。
“打”在這裡不單純是一個動作，它的引申意思治理、懲治、打擊的意思。
我們再來看看它告訴我們什麼道理
這句俗語告訴我們要堅持正義、能夠見義勇為、懲惡揚善，而且更為重要的是要徹底根除，不留後患。
如果遇到惡人、惡事，如果不去制止或者通過其他途徑去懲治，那麼就是缺乏正義感，無意中縱容了惡人的行為、惡事的發生。
我同事有一天晚上加班到十一點多回家，走在路上，看到幾個中學生圍在一起，站在中間的一箇中學生哭的稀里嘩啦，他立馬意識到是幾個學生在打這個哭的學生，於是他急中生智，裝成被打學生的叔叔，走上前去拉著這個被打學生離開現場。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”與我們見過的很多農村俗語不同，它的意義主要不在於它的字面意思，更為重要的是它的引申意思。
我們首先來看看它的字面意思。
一是“見蛇不打三分罪”
蛇給人的印象都是讓人害怕，特別是毒蛇。我們常常形容一個不講情義、凶殘的人為“冷血動物”，蛇是真正的冷血動物，人類因蛇致殘、致病、致命的例子不在少數。《農夫與蛇》的寓言故事，讓我們覺得對蛇不要存有善心。所以見蛇應該打，不打就有罪。
二是“打若不死七分罪”
如果遇到蛇，動手打蛇，沒有打死蛇的話就有可能被蛇咬，或者導致別人別蛇咬。農村有句老話這樣說“打蛇不打頭，三年來報仇”，意思是如果沒有把蛇打死，三年之後蛇會來報仇。由此可見，如果打蛇，卻沒有把蛇打死，後果不堪設想。
這句俗語的意思是見蛇不僅要打，而且要打死，不然會招致更大禍害，所有也就有“三分罪”和“七分罪”的區別。
但是單從字面意思來看，這句話對現實沒有多大正面意義，而且顯得有些殘忍。不管是有毒蛇還是無毒蛇，不管是凶殘還是不凶殘的蛇，一般來說，人類如果沒有對它們構成危險，它們是不會傷害人類的。而且從自然和諧角度來說，很多蛇類對人類也有益，而且也是保護動物，不應該對蛇類如此殘忍。如果見到蛇，我們可以採取很多辦法避開，避免形成傷害。
我們重點看看它的引申意思
從蛇的給人的印象，我們可以看出蛇在這裡的引申意思為不好的意思，是不良的行為、是心存惡念的人、是違法犯罪活動等。
“打”在這裡不單純是一個動作，它的引申意思治理、懲治、打擊的意思。
我們再來看看它告訴我們什麼道理
這句俗語告訴我們要堅持正義、能夠見義勇為、懲惡揚善，而且更為重要的是要徹底根除，不留後患。
如果遇到惡人、惡事，如果不去制止或者通過其他途徑去懲治，那麼就是缺乏正義感，無意中縱容了惡人的行為、惡事的發生。
我同事有一天晚上加班到十一點多回家，走在路上，看到幾個中學生圍在一起，站在中間的一箇中學生哭的稀里嘩啦，他立馬意識到是幾個學生在打這個哭的學生，於是他急中生智，裝成被打學生的叔叔，走上前去拉著這個被打學生離開現場。
更為重要的是，如果遇到惡人、惡事，沒有徹底打擊或者懲治的話，將會無形之中助長惡人的行為、惡事的發生。
我們村有個無賴，喜歡占人家地，但周圍人敢怒不敢言，終於有一天，周圍人合計一下，讓村幹部出面調解，但是這個無賴耍潑，村幹部最後也無可奈何。但是後來，這無賴反而更加囂張，併到處宣揚“某某村幹部都拿我沒辦法”。幾年之後的前幾天時間，這無賴被帶到了派出所。
當然，見義勇為、懲惡揚善也就結合實際，靈活採用各種方法，不建議魯莽行動。
“見蛇不打三分罪，打若不死七分罪”與我們見過的很多農村俗語不同，它的意義主要不在於它的字面意思，更為重要的是它的引申意思。
我們首先來看看它的字面意思。
一是“見蛇不打三分罪”
蛇給人的印象都是讓人害怕，特別是毒蛇。我們常常形容一個不講情義、凶殘的人為“冷血動物”，蛇是真正的冷血動物，人類因蛇致殘、致病、致命的例子不在少數。《農夫與蛇》的寓言故事，讓我們覺得對蛇不要存有善心。所以見蛇應該打，不打就有罪。
二是“打若不死七分罪”
如果遇到蛇，動手打蛇，沒有打死蛇的話就有可能被蛇咬，或者導致別人別蛇咬。農村有句老話這樣說“打蛇不打頭，三年來報仇”，意思是如果沒有把蛇打死，三年之後蛇會來報仇。由此可見，如果打蛇，卻沒有把蛇打死，後果不堪設想。
這句俗語的意思是見蛇不僅要打，而且要打死，不然會招致更大禍害，所有也就有“三分罪”和“七分罪”的區別。
但是單從字面意思來看，這句話對現實沒有多大正面意義，而且顯得有些殘忍。不管是有毒蛇還是無毒蛇，不管是凶殘還是不凶殘的蛇，一般來說，人類如果沒有對它們構成危險，它們是不會傷害人類的。而且從自然和諧角度來說，很多蛇類對人類也有益，而且也是保護動物，不應該對蛇類如此殘忍。如果見到蛇，我們可以採取很多辦法避開，避免形成傷害。
我們重點看看它的引申意思
從蛇的給人的印象，我們可以看出蛇在這裡的引申意思為不好的意思，是不良的行為、是心存惡念的人、是違法犯罪活動等。
“打”在這裡不單純是一個動作，它的引申意思治理、懲治、打擊的意思。
我們再來看看它告訴我們什麼道理
這句俗語告訴我們要堅持正義、能夠見義勇為、懲惡揚善，而且更為重要的是要徹底根除，不留後患。
如果遇到惡人、惡事，如果不去制止或者通過其他途徑去懲治，那麼就是缺乏正義感，無意中縱容了惡人的行為、惡事的發生。
我同事有一天晚上加班到十一點多回家，走在路上，看到幾個中學生圍在一起，站在中間的一箇中學生哭的稀里嘩啦，他立馬意識到是幾個學生在打這個哭的學生，於是他急中生智，裝成被打學生的叔叔，走上前去拉著這個被打學生離開現場。
更為重要的是，如果遇到惡人、惡事，沒有徹底打擊或者懲治的話，將會無形之中助長惡人的行為、惡事的發生。
我們村有個無賴，喜歡占人家地，但周圍人敢怒不敢言，終於有一天，周圍人合計一下，讓村幹部出面調解，但是這個無賴耍潑，村幹部最後也無可奈何。但是後來，這無賴反而更加囂張，併到處宣揚“某某村幹部都拿我沒辦法”。幾年之後的前幾天時間，這無賴被帶到了派出所。
當然，見義勇為、懲惡揚善也就結合實際，靈活採用各種方法，不建議魯莽行動。