《周易》是什麼，《論語》裡孔子早已回答：

子曰：南人有言曰：“人而無恆，不可以作巫醫”。善夫！“不恆其德，或承之羞”。子曰：不佔而已。

“不恆其德，或承之羞”。孔子引《周易》“恆”卦之九三爻爻辭“不恆其德，或承之羞，貞吝”。

“不佔而已”，孔子的意思，不具有恆德，就用不著占筮了。

明確無誤，《周易》就是巫術。周易的巫術，就是用蓍草占筮八卦，如《易》曰“自天佑之，吉無不利”。

《周易》不僅僅是個人占筮吉凶、求天保佑，更重要的是，事關國家命運。

《中庸》：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體，禍福將至，善必先知之，不善必先知之。故至誠如神”。

周易當然非常科學，包羅萬象，解釋一切，學了它，就不用學習其它任何科學技術了，可以長身不老，青春永駐，屹立人類思想頂端，傲視天下蒼生……（滾開！該吃藥了）。

“不問蒼生問鬼神”，因為學習周易的人都是“肉食者”，都是屬於吃飽了撐著的一類。在古代，人們逐漸認識了很多自然現象是獨立於人類個體的主觀意識存在的，比如日月星辰、地震、閃電、生老病死，他們感覺到惶恐，正好有個職業巫師通過占卜的方式，偶爾給大家指明瞭一條道路，奉為神靈，因此，占卜就在日常生活中佔有了相當大的分量，這些巫師將卜辭、事件逐漸歸類，形成了一整套看似嚴密的占卜系統。實際上就是排列組合。

正如開篇所說的，學了周易就不用學其他科學技術了，古代什麼人才能夠有這個能力？當然是皇帝啦，因此，周易在統治階層特別流行，也經常拿來做宣傳，比如君權神授，風水龍脈等等，他們需要這些神神道道的東西糊弄百姓，糊弄自己，穩定統治；至於草民，要這些毫無用處，還不如一日三餐來得實惠。

因為命運占卜、風水變化都是今後幾十年、幾百年才可能被驗證的東東，這就給神棍創造了機會，反正我騙了錢財，你心安理得，我享受了50年財富，你死後萬事皆空，哈哈，何樂而不為？

《周易》是我國最古老，最有權威，最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶。在幾千年的歷史長河中，它歷經種種坎坷與考驗，或褒或貶，時衰時興，卻依然默默地為中國文化和世界文化作出重大貢獻。

《周易》這部書，講的是理，象，佔。從形式和方法上，好象專論陰陽八卦的著作。但實際上，它論述的核心問題，是運用“一分之二”，對立與統一的宇宙觀，揭示事物發展變化的自然規律，對立與統一的法則，運用八卦預測自然界，社會和人本身的各種信息。是否科學，還待研究。

在回答問題前先引用

楊力教授著《周易象數預測學》中的一句話:"象數是周易的靈魂，預測是周易的天命"。

由此可以猜定:學《易》者必先通筮法，不通筮法便不懂《易》。......《周易》的天命是預測。即《易》為預測(筮法是預測的一種)而誕生。《周易》預測的靈魂是象數原理。

（1）何為象?即物象、徵象和現象(大象外無邊，小象裡無內)。《易》象是比類象，時空象和全息象。《易》象是萬象之祖，萬數之源。

（2）何為數?《易》之象數的數不是算術數，是時空數，氣場數，經絡數，筮數〈卦爻數)，大衍數和天地之數，太極易數和河洛易數等。

（3）象與數的關係。即象中寓數，數中有象，象數一體共同構成象數科學(象數原理)。......簡述到此，巜周易》是本科學之書有疑問嗎?真要不信，請讀讀楊力教授《周易象數預測學》。再要不信，請楊振寧教授講講現代科學與《周易》。.......還要不信，天下只信你自己了。

可以肯定說，周易與科學不搭界！

它是卜筮之書，即使有成功的驗證，也只能是極少的，這個可以用概率論去討論；

假如說，古代觀測方法少，遠取物象以為貞兆，也只能是部分的自然丶社會和生活現象的呈現，並非蓍龜所能完全展現;

為了讓蓍龜有靈，巫祝也只能是基於以前的經驗(不是前於經驗)來加以校正和解釋；

這也是為什麼一人一週易家家有通則的原因，不然它就只能有一種答案而不是不可為典要的惟變為適；

退一步言，假如說那個時代可以有很高的準確度，一個原因是自然變化和人生規則都自然質樸，幾乎可以一成不變地預知;

而現在，人與天隔與人絕，於心於理少了很多互通的津樑，準確率直線下降，而科學應當放之四海而皆準貫之古今而無爽！

舉個極端例子，蓍龜通鬼神，誠敬為要，要以至誠無息以通神明之德，戒慎恐懼以畏天命之幾，現代人企圖用極簡方法來佔來斷，如網絡上的標準答案，能準麼？

比如卦之象數理基本是統一的規定，而佔就百花齊放了，是理一萬殊麼？

殊就有很大的隨意性了。

萬事萬物確有必然規律，比如我們來預知未來總是以以前的功徳為因的，但人生無常，死作為最不確定性以及社會、環境的不可控，人生永遠是不確定的，命在你手中！

《周易》即《易經》，《史記》稱《易》。據說周文王在伏羲《易》八卦基礎上作出六十四卦。

從《周易》卦辭爻辭看，盡是占筮吉凶之辭，“自天佑之，吉無不利”。

周易就是八卦算命，現代有人解作“科學預測”，打上了“科學”的旗號。

《周易》的“科學預測”準不準呢？《尚書洪範》有“凡七，卜五，佔二”，即龜卜為主，筮佔為次。

《春秋左傳》有，晉獻公獲得美人驪姬，欲立為夫人。占卜，龜卜不吉，筮佔吉。占卜官說，龜長筮短，應以龜卜為準。晉獻公迷戀美色，硬採納筮佔。結果卻引起驪姬之亂。

龜卜就靈了？不見得。武王伐紂，出兵前，龜卜，不吉。眾大臣害怕，勸武王不要出兵。姜子牙卻不信邪，力勸武王出兵。結果是，武王出兵，紂亡。

奇怪的是，《周易》若有那麼神奇，武王伐紂前，為什麼有傳家之寶、他老爹寫的《周易》不用，卻用龜卜？而結果卻是，龜卜也不靈。

 《周易》不是科學，是哲學，是指導自然科學和社會科學的全學。

【仙人過海】

      巧渡汪洋：輕裝、棄包裹不可忘，平衡、晃悠中盡顯英雄之本能，力道、找對支點五分力三分就好，目標、盯住、不能投機取巧，當下、活用化物長久才不會應接不暇，深潭、遠離之身心恰淡。

        多識往行：高踩、必然會有無妄之災，太快、後勁跟不上來，單騎、走千里多磨礪，後備力、迎頭趕上笑嘻嘻，小康、豐衣足食有力抵抗，試驗、小範圍成功才能大普遍。

        修身養性：立己、才能得勝利，常理、玩樂總枯糜，安逸、背叛青春期，方向、驅使慾望追太陽，天年、靜心頤養，善良、生活裡面的寶典。

        《仙人過海》取材於《大過》《大蓄》《頤》三卦。忠於原著，與時偕行。人類史上“八仙過海”應用的最經典的案例是【四渡赤水】，其次是【背水一戰】。

不是你外國爹的發現怎麼會是科學呢？你下一句臺詞就是不科學就得打倒吧？那你們為什麼在巴黎聖母院燒掉的時候哭成狗呢？這不科學啊？

周易，已，存在幾千年，在，華夏，對於，當今的所謂科學來講，它所擁有的宇宙法則規律的內涵來講，是，旁觀者，只有通過，智者的，挖掘，運用，可能對於，所謂的科學，去，評判！！！！！！！！！！！

眾所周知，《周易》是一本講占卜的書，那麼占卜本身有沒有科學根據？灼見君準備用一些最新的前沿科學研究來說一下這件事。以下介紹的這些理論均非杜撰，有興趣的朋友可以自行上網搜索。

先來看看周易占卜的實際過程是怎麼樣的，主要分成三步：

1. 取筮數（搖卦）

占卜需要用一種東西來做為媒介，在漢代以前一般用蓍（音同詩）草。在佔的時候心裡想著要測的事，按一定規則把手裡的蓍草進行若干變換後，取總數除以4後的商數，這個數就是要取的筮數。而用蓍草作為佔具過程太過繁瑣，唐代以後就逐漸轉變為用銅錢搖卦了。

圖：取卦用的蓍草

2. 排卦

將以上取筮數的過程重複6次，取得一組6個不同數字，並按先後順序排列，進一步轉換成卦象。

3. 解卦

按照卦象對照《周易》裡面的卦辭對要占卜的事情進行解釋。

把上面的占卜過程用現代語言翻譯一下，就是：首先心裡默唸問題，然後用佔具獲取一個隨機數，最後根據工具書上的卦辭，對這些隨機數所代表的卦象做解釋。很顯然，在這個過程中第2，3步都是有規定給你定死的，那麼占卜結果很大程度是由一個隨機數決定。

So,給人感覺最不靠譜的地方就是：

用一個隨機數就能預測未來，Are you OK？？？

這根本從邏輯上就說不通嘛！更談不上什麼“科學”了。

先別急，其實你忽略了占卜裡面一個最重要的因素：人的意念。