老照片再現民國時期的西藏：貴婦滿身珠寶很漂亮，圖十很像王寶強

歷史舊影館

1/15 西藏是我國海拔最高的省份，平均海拔在四千米以上，因此享有世界屋脊的美譽。因為西藏的地理因素很多人對它的瞭解也是一知半解，所以就給西藏蒙上了一層神祕的面紗。下面我們就通過一組老照片來了解處於民國時期的西藏是怎樣的面孔。照片中的人們就是1932年西藏的藏族牧民們。

2/15 照片中的這幾位女子就是藏族典型的朝聖者，這張照片拍於1932年。這些朝聖者的信念就是從出發地開始走一步跪下磕長頭一直到達心中的聖地，他們用自己的身體來丈量自己與佛祖的距離，時至今日藏族人民任然繼承著這一神聖的事情，由於他們是一步一跪朝著聖地走去所以他們到達聖地要短則數月長則數年，有的朝聖者在朝拜的路上就死掉了。

3/15 這是一群吹著銅欽的西藏僧人。銅欽是西藏傳佛教特有的樂器中的其中一個，這個樂器一般只有在重大事件上才會使用。這些銅欽一般長度在3-5米之間，所以在吹奏的時候一般需要兩個人抬著，這個樂器的聲音低沉但是卻很有氣勢。

4/15 這個穿著龍袍的男子就是西藏九世班禪--曲吉尼瑪。九世班禪是我國近代著名的愛國宗教領袖，清朝末年曲吉尼瑪曾經領導西藏人民與英國侵略者進行了頑強的鬥爭，堅決和祖國站在一起。抗戰爆發後，他不只捐款還前往慰勞士兵，並誦經祈禱抗戰早日勝利。

5/15 這張西藏貴婦合影拍攝於1948年，畫面中這些藏族貴婦的頭頂都戴著紅珊瑚裝飾的髮飾，頭髮兩側的藍綠色的珠子就是鬆綠石製成的髮帶，在她們的脖子上他們還帶著長長的珍珠鏈。除此之外，很多藏族的婦女會用金、銀、蜜蠟、瑪瑙來裝飾自己。

6/15 布達拉宮前的過街塔。照片中其實有三座塔，中間的那個塔是過街塔，在當時是進入拉薩的門戶，後來被拆除，現在的這個是後來復建的。

7/15 這些都是馬背上的藏族勇士，這時的他們身扛火繩槍，這種槍是一種需要通過火繩來點燃火藥的，操作比較麻煩不利於作戰。

8/15 照片中的這位就是藏族民國時期的貴族小姐。而在她的頭上帶著藏族傳統髮飾，在髮髻的上面都用一顆顆紅珊瑚珠子點綴著，臉頰的兩旁戴著綠松石製成的髮帶，這些髮飾和藏族的服飾結合在一起更顯得相得益彰，更突顯出這位藏族女子的異域風情。

9/15 下這位農奴身材瘦弱，他們是沒有自由和人權的，這種現象直到1959年才真正的結束，從此百萬農奴獲得了自由。

10/15 這是在1939年德國探險隊鏡頭下的藏族百姓的真實寫照。當時一共有2支探險隊，在這裡面有科學家也有納碎黨，他們每個人懷著不一樣的目的來到西藏，但是關於他們當時為何要入西藏至今都是朴樹迷離。

11/15 這是1939年德國探險隊拍的拉薩藏族的官員，照片中的人一個是Ringgan另一個是內閣部長的兒子，他們這次來西藏不僅對當地的風土人情做了詳細的記錄還採集大量的礦物樣本。儘管當地的官員在他們入藏之前告誡他們不準捕殺鳥類和哺乳動物但是他們充耳不聞，最後還是帶走了三千多件動物標本。

12/15 這是某種儀式現場。在青藏高原禿鷲有很多作用，其中最主要的作用就是起到清潔的作用。禿鷲是食腐動物，很多生病死掉的動物被禿鷲吃掉後就不會將病菌再傳播給其他動物了。

13/15 這是清末某一支藏族部隊的合影。這張上了色的照片在當時尤為珍貴，在1792年乾隆皇帝曾授意成立臧軍以備不時之需，在此後數十年裡臧軍成為了清政府的正規軍隊。但是在1846年駐藏大臣琦善更改舊制，從此臧軍成為了西藏地方軍。

14/15 帶著護心鏡的藏軍士兵。在這個時候護心鏡這種東西早已經被淘汰了，這種冷熱兵器組合的情況正說明藏軍正從冷兵器時代向熱兵器過度。