1/14
這是一張由美籍奧地利人約瑟夫·洛克拍攝於1935年的照片，照片中這位打扮華麗的男子是西藏神漢，也就是巫師，在舊西藏，他們充當著“人神”之間溝通的中介，同時也行使著一些醫生的職能。\n
2/14
民國時期的西藏藏獒。這張照片上的藏獒和我們今天看到的藏獒有很大區別，但是看上去四肢粗壯很威武。現在人過於追求藏獒的毛量和骨架，往往會讓一些大型犬和藏獒雜交，這樣生下來的“藏獒”個頭是大了，但是看起來笨笨的，感覺不到一絲威武。
3/14
牽著藏獒的孩子。這隻虎頭藏獒看起來很沉穩強壯，對比旁邊的孩子，藏獒的前腿好像和他的小腿差不多粗。
4/14
拍攝於1900年的白居寺十萬佛塔。白居寺始建於1427年，也就是明宣宗宣德二年，歷時十年才完工。整個建築塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。塔有九層，高達32米多，有77間佛殿、108個門、神龕和經堂等，殿堂內繪有十餘萬佛像，因此白居寺也被稱為“十萬佛塔”，這在中國建築史上是獨一無二的珍品。
5/14
拍攝於1936年到1940年間的攝政王熱振仁波切，畫面中攝政王正在在拉薩德喜林卡玩耍。他腿上有一隻小狗，腳旁還有一隻，看樣子像是藏獒。
6/14
1937年2月14日，拉薩擦榮大人的屋內。從左往右是德勒饒登Dele Rabden的妻子，晉美車仁的妻子瑪麗車仁，強珠卓瑪Changchup Dolma。晉美車仁是錫金王室，錫金長久以來就是西藏屬地，後被英印佔領，他們這一支就留在西藏做官了。照片中間的就是他的老婆，擦榮的四小姐。
7/14
拍攝於1938年的布達拉宮，照片中布達拉宮前還有一條小河。
8/14
清末民初的西藏喇嘛。並不是所有的藏傳佛教僧侶都可以被稱為“喇嘛”，“喇嘛”是對高僧和上師的稱呼。在西藏人們不會直呼“活佛”和“喇嘛”的名號和名字，一般都會尊稱他們為“仁波切”。
9/14
一位面容姣好的拉薩貴族女子，頭戴巴珠冠。在舊西藏，大貴族夫人戴“木第巴珠”（珠珠冠），一般貴族夫人只能戴“曲魯巴珠”（珊瑚冠）。這些“巴珠冠”做工都很精美，除了珍珠珊瑚外還會飾以綠松石和玉等珠寶。
10/14
清末民初西藏的貴族小姐。這位貴族小姐的頭上戴的是“瑪瑙冠”，這種“瑪瑙冠”一般由貴族少婦、小姐和公主佩戴。
11/14
這張照片也是拍攝於1939年，由當時的德國人拍攝，拍攝地點是拉薩。畫面中兩人分別為Ringan和內閣部長的兒子。
12/14
全副武裝的藏族士兵，畫面中這些士兵還使用火繩槍和弓箭，那時候這中武器已經十分落後了。左邊的兩位士兵拿著藤甲盾牌，右邊的兩個士兵胸前還掛著兩個護心鏡。
13/14
1939年德國攝影師鏡頭下的西藏農奴，有沒有覺得和王寶強長得很像。1938年，為了尋訪先祖遺民，“德國黨衛軍塞弗爾考察隊”祕密前往我國西藏地區，對這個神祕的雪域聖地進行了考察，並拍攝了大量的照片。
14/14
民國時期的西藏農奴。在舊西藏，農奴佔到整個西藏人口的90%，他們沒有土地，完全依附於農奴主，較為貧窮的農奴甚至還會淪為奴隸，沒有任何生產資料和人身自由。農奴主可以任意懲罰他們，甚至是剝奪其生命。照片中的農奴正帶著一副鐵鏈在田間勞作，讓人看了很辛酸。
