《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?
6 個回答
沧海狂刀

首先,地藏王菩薩接受了釋迦涅槃前的重託,立下“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提”的大願。地藏王菩薩雖然身在天庭的下屬單位冥司,但心卻在佛教。  


其次,《西遊記》裡的地藏王菩薩,早已不是佛教編制,而是天庭編制,是天庭引進的特殊人才。因此,佛教最後的諸菩薩名單中沒有他。


再者,地藏王不僅是在天庭任職,還是佛教的天庭代表,執行潛伏工作。  
《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

用户58693572575
2017-03-31

眾所周知,佛教有四大菩薩,分別是:文殊菩薩,普賢菩薩,觀世音菩薩,地藏王菩薩。

《西遊記》中,四大菩薩皆有出場。文殊菩薩的坐騎青獅怪和普賢菩薩的坐騎黃象怪下界考驗唐僧師徒,觀音菩薩是取經的總負責人,地藏王菩薩受孫悟空欺負以及幫孫悟空分辨“真假美猴王”。

《西遊記》雖然是小說,有杜撰的成分,但很多仙佛與我們平時瞭解到的一樣。可是,《西遊記》最後一回提到的諸佛、諸菩薩的名單卻讓人摸不著頭腦,最讓人不解的是“四大菩薩”之一的地藏王菩薩,他壓根沒有出現在諸菩薩的名單中。

《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

地藏王菩薩的地位在觀音菩薩之上,《地藏本願經》說地藏接受了釋迦涅槃前的重託,立下“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提”的宏誓大願。如此重要的一位菩薩,竟然被吳承恩先生遺忘了,這是為何?接下來,書生與朋友們一起揭開這個謎團。當揭開這個謎團的時候,地藏王菩薩屬佛教還是屬道教,也就一目瞭然了。

我們從地藏王菩薩三次出現時的表現來看。

1、孫悟空鬧地府

孫悟空醉酒之後,被牛頭馬面勾了魂帶到地府。隨後,因自己已經長生不老,卻有壽限而大鬧地府。當時,我們只看到了十王等神仙,卻沒見到地府的一把手地藏王菩薩。可是,去天庭告狀的時候,他倒是去了。原著道:“有葛仙翁天師啟奏道:萬歲,有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。旁有傳言玉女,接上表文,玉皇亦從頭看過。”

孫悟空鬧,法力高深的地藏王菩薩視而不見,到天庭告狀他來了。這說明什麼呢?說明地藏王菩薩雖是菩薩,但他已經是天庭一員,而不是佛教。

由於《西遊記》中玉皇大帝掌管三界,且是如來佛祖的上司,而冥司只有一個,隸屬於天庭,而非佛教。因此,地藏王菩薩作為特殊人才,被三界大天尊調到自己手下做事,出任幽冥教主一職,他的稱呼沒有變,還是地藏王菩薩。

所以,地藏王菩薩早已不再屬於佛教,而是天庭。但他只想管好他的冥司,至於有誰來鬧,他不管,只會去找玉皇大帝告狀。

《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

2、辨別真假孫悟空

作為曾經的佛教成員,地藏王菩薩雖然為天庭效力,但他的心還在佛教。只要有機會,他便通過各種方式幫佛教做事。“真假美猴王”一事,陰君已經告訴孫悟空,讓他去陽間分辨,可地藏王菩薩卻突然出現,自告奮勇的要幫孫悟空辨別真假,原著道:“正說處,只聽得地藏王菩薩道:且住!且住!等我著諦聽與你聽個真假。”

諦聽分辨的結果是什麼呢?它清楚了誰真誰假,但最後卻說“佛法無邊”。此處已經很明顯了,地藏王菩薩可以不出現,雖然十王派人飛報與他。但那是怕孫悟空鬧事。孫猴子都不鬧事了,他即便來了,也可以不見。可他選擇出現,出現的目的就是要告訴孫悟空,誰都幫不了你,唯有佛祖。

此處,地藏王菩薩向著佛教,從無人能夠分辨,只有佛祖才能分辨一事,體現佛祖的無所不能。如此一來,三界大天尊還不如他的下屬如來佛祖。

3、寇洪善士

臨近靈山的時候,唐僧師徒來到家門立有“萬僧不阻”,人稱寇善人的寇洪家裡。寇洪盛情款待了唐僧師徒,可是送他們離開的時候,被賊人盯上。結果,賊人入室搶劫,殺死了寇洪。

孫悟空為了救出被冤枉成賊的師父,到陰間找寇洪。此事,地藏王菩薩又出現了。原著道:“十閻王道:寇洪善士,也不曾有鬼使勾他,他自家到此,遇著地藏王的金衣童子,他引見地藏也。”

《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

還真是巧,被地藏王菩薩的童子遇著了。我看不是巧,而是有意而為,地藏王延寇洪陽壽一紀,只因他齋僧。可《西遊記》裡齋僧的凡人多了去了,誰有寇洪這麼好的命?除了他沒有誰。

此處,也能看出。地藏王菩薩雖然身在天庭的下屬單位冥司,但心卻在佛教。

《西遊記》裡的地藏王菩薩,早已不是佛教編制,而是天庭編制,是天庭引進的特殊人才。因此,佛教最後的諸菩薩名單中沒有他。他在天庭不僅是任職,還是佛教的間諜。

展会附近
2017-05-20

《西遊記》中地藏王菩薩屬於天庭還是佛教?

我沒有猜錯的話,提問的問題,應該是地藏王菩薩是屬於玉帝的道教體系管理,還是歸佛教體系管理?首先來說是提問題者對於宗教體系中的天也分很多層,不是所有的神仙都住在一個天界空間裡面的.道教的神仙是分等級住在不同高度的天界中,同樣佛教也認為天分很多層,六慾天,色界天,無色天等等,根據不同的修為住處高低各不同.在地獄中道教和佛教都派駐一位道法高深的修為者.道教是太清天尊,佛教是地藏菩薩.都在接引超度願意皈依自己宗教的地獄眾生,各負其責,各不管對方的事!佛不管道家的事!道不管佛的事!由於地藏王菩薩的名聲是在太大,多數人只知道地獄不空誓不成佛!都以為只有地藏王菩薩在地獄中,那麼自然把地藏王菩薩也歸入道的管理體系。其實這是不對的,玉皇大帝根本管不了地藏菩薩,地藏菩薩只歸釋迦摩尼佛管理

金霖61237306
2017-04-03

又是一個不知所謂的問題。如果說天庭是類似於政府的管理機構,地獄自然也是其中一個序列,十殿閻羅及其下轄機構都是這個序列,但不包括地藏王菩薩。地藏雖稱“王”,但絕非天庭之“王”,也非佛教之“王”,只是一個尊稱而已,也有人說他是地獄之主,那也不過是附會。也有人會反駁說地獄本就是佛教的說法,地藏自然應該是佛教派去管理地獄的。這看似符合邏輯,但佛家從沒這個說法。但凡對佛教稍微瞭解一點的都知道地藏的大願,地獄不空,誓不成佛,也知道地獄及六道輪迴都是業力感召而來,非人力可控也無需人力控制,故地獄之主的說法無法成立。總之,別管地獄誰管,反正地藏菩薩就一個目的——度化地獄鬼眾而已。刨除以上因素只談地藏屬於天庭還是佛教,還是問題麼?

追求自心
2017-04-01

地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結甘露印,專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結如意寶印,專門濟度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結施無畏印,專門濟度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結與願印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手結說法印,照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱,專門濟度天道。
东方白38
2017-05-21

天是陽為正能量是白光明是天堂是神界,地為陰是負能量黑暗是地獄陰間是暝界,暝陽兩界兩分離對立顛倒融合合而生中間沙婆世界就是我們人動植物,我們來自天地兩邊生於世間又兩邊分迴天地,身在三界內都在五行中,跳出三界變是佛魔歸虛空,本為一體,中間是阿修羅界,靈山,念力波引力波內外呼應兩邊分。

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