如何看待六小齡童老師的名言“戲說不是胡說，改編不是亂編”？
戲說不是胡說，改編不是亂編，這句話乍一聽沒毛病，仔細一聽，還不如乍一聽。
《戲說乾隆》是戲說，
《康熙微服私訪記》是戲說，
《鐵齒銅牙紀曉嵐》也是戲說。
這些口碑不俗的電視劇得到喜愛，有不俗的收視率，就是因為它們敢於戲說。
然而，從歷史的角度上看，這些影視劇就是胡說。
乾隆康熙微服私訪真的有那麼多趣事豔遇？紀曉嵐與和珅真的能夠鬥智鬥勇？
還有《宰相劉羅鍋》，劉羅鍋真的可以耍得和珅團團轉？
當然不是的，沒有任何史料證明紀曉嵐劉羅鍋與和珅之間可以貓吃老鼠。
這些影視劇拔高了紀曉嵐劉羅鍋的地位，將情商智商雙高的和珅貶成丑角。
然而，這些劇能夠在出爐後獲得極大成功，是因為故事講得好，引人入深。老百姓不排斥戲說的歷史劇對著歷史人物胡說。
當然，肯定有六小齡童的粉絲說了，六小齡童是針對《西遊記》的改編，而不是針對其他歷史劇。
然而《西遊記》就是一部神話小說，有極大的虛構成分，就算是寫世俗生活的細節，它也有胡說的成分。
去年年底，有個杭州小學生馬思齊發現，《西遊記》中唐僧去西域的途中，吃的菜幾乎都是江淮地區的美食。
馬思齊還做了舉例，女兒國時，就有一下菜單。
到了67回，取經團吃的菜和女兒國的差不太多，有面筋、豆腐、芋苗、蘿白、辣芥……
這些食物江淮地區都出現過，但地理分佈，取經團吃這些是作者虛構的食物，也是書齋中作者的胡說了。
當然，肯定還會有人說，《西遊記》的精彩不是因為它的菜譜，而是它不俗的想象力和諷刺才華。
贊同這一點。
《西遊記》是毀僧謗佛之說，唐玄奘本是一代高僧，在西遊記中卻是貪生怕死的慫包。楊潔為了能夠拍戲，所以也拔高了佛教人士的形象。但是這種改編，變了原著的意味，也近乎胡說了。
那麼六小齡童為什麼要強調“戲說不是胡說，改編不是亂編”。
我想大概是它對86版《西遊記》愛得深沉，有和它不太一樣的就難以接受，認為是亂編和胡說。
當然，這樣猜想未必對，歡迎說出你們的想法。
本來這話沒什麼毛病，但是六小齡童儼然是吳承恩自居，除了他自己誰也不能演孫悟空，從這個角度那就要說道說道了。
改編不是亂改，那六小齡童版的孫悟空就接近原版嗎，改的面目全非了吧？其實最接近原著的唐僧師徒形象是周星馳版，沙僧是藍臉大高個，豬八戒是野豬不是家豬，孫悟空矮個面目猙獰。
整個86版西遊記把原著裡的形象都顛覆了，都變的特別美，這符合妖王的形象和氣質嗎？老百姓一直都沒說你們亂改，你還指責起別人來了。
六齡童是猴戲世家，但那是在舞臺上的傳統戲曲形象，戲曲形象跟電影電視裡追求真實不一樣，這點可以理解。但你把戲曲形象搬上熒幕，離真實差了多遠？
戲曲裡表現手法不多，更多地是學猴的動作，六小齡童版的孫悟空唯一的看點也就是動作有點像猴，可這是那個怒髮衝冠的妖王孫悟空的全部嗎？
僅憑一個猴戲就想霸佔孫悟空這個大家心目中的蓋世英雄，六小齡童還差的很遠。
偶然重溫了一遍87版的《聊齋》電視系列劇中的《雲翠仙》一集，不禁對六小齡童的這句話感同身受。
在短短兩集的電視劇《雲翠仙》中，編劇對原著裡的一些情節進行了大刀闊斧的改編——電視劇濃墨重彩地詳敘了樑有才從接觸賭博到沉溺其間不能自拔，最後將妻子賣為娼妓，還特別原創了原著中沒有的將樑有才“害得好苦”的賭棍惡霸王海的形象。到最後故事的大結局也進行了幾近顛覆性的改編——原著中樑有才走投無路行乞道中，被關入牢獄，病重而死，改編成樑有才家破人敗之後為了復仇和王海“最後一博”，用菜刀砍下仇人的腦袋，面對著燦燦雲霞，絕望的眼神……
原著是原著，影視是影視。影視取材於原著，當然不能死摳原著。取其精華，去其糟粕。某些打著“忠於原奢”，拿影視藝術作品跟原著“對號入座”的**們，就是不懂這個道理。正像86版《西遊記》，為了表現人民群眾心目中齊天大聖的美好形象，特意放大了大鬧天宮、反抗天庭的力度，這有何不可。玉帝被打得躲在案桌之下，迫不得以向如來救助，不僅沒有顛覆原著裡的精神，而且更加突出了美猴王的英武神通，與原著描述相去再遠，其精髓不變，有何不可？
對於原著的昇華，提升、美化是完全沒問題的，六小齡童做為熱愛西遊藝術的老藝術家，深惡痛絕惡搞、胡編的影視作品——我個人以為，像86版中對師徒四人人情味的改編 ，對孫悟空形象的美化，是必要，這和“惡搞”是性質完全不同的兩個概念。反觀現在某些西遊主題影視，要麼搞一些古今穿越，要麼讓孫悟空在平頂山前騷首弄姿學女人說話，要麼非要給這位石頭裡蹦出來的美猴王安插上無聊的愛情故事，要麼讓孫悟空施展“臭屁神功”……我想，“改編”和“胡編”的界定，已經完全可以區別開來了。
一些網友提到錢雁秋導演的《西遊記後傳》，我覺得這僅僅是藉助西遊記的故事背景，編寫的一部民間續作而已，不要拿它跟《西遊記》做太多對比，畢竟，《後傳》裡對於孫悟空性格形象的塑造還是靠譜的。相反，我倒不太喜歡網上流行的4集《西遊記外傳》，儘管一些86版中的工作人員在這部劇中擔任了職務，但放在今天的看它的“惡搞”成分似乎更明顯一些。當然了，你可以把它看成一部借西遊記人物針貶時弊，反映當今社會現實的諷刺“漫畫”。至少，它所宣傳的主題思想是正能量的，不是為了娛樂搞笑而搞笑。
建議大家先讀讀《聊齋 雲翠仙》的原著文本，再看看電視劇裡呂涼、于慧的精彩表演，感受一下改編後的對比，我想，大家會和我一樣，愛上這部將原著的結局修改得“面目全非”的電視劇的。至於什麼“聊齋喜劇系列”，在這部劇面前，實在是跳樑小醜一般，不值一提了。
現在很多影視劇純是為惡搞而惡搞，為搞笑而搞笑，惡俗到沒有下線。86版西遊記改編不假，但改編就是改編。創作者們是嚴肅認真地改編掉不符合廣大觀眾審美的糟粕。《雲翠仙》劇裡，加上樑有才走投無路，偷墳盜墓的情節，加上雲翠仙為救丈夫跪倒在鄉親們面前流淚求情的情節，這是真正的合理改編。
我還是覺得我們有必要分清“惡搞”與“改編”“演義”的區別。就算是《三國演義》對三國曆史、對《三國志》那樣大的改動，都不應該用“惡搞”來定性。《西遊記》也是一樣。“惡”的定位應當是“惡俗、無聊”吧。高明的“惡搞”，並不一定惹人膩煩。我舉幾個我個人看起來有點“惡搞”性質的影視作品，大家幫我一起看看定位準不準。
1、《魔幻手機》裡進行的COSPLAY風格的化裝表演和無聊的時空穿越。相比之下，兒童電影《熒屏奇遇》裡的古今穿越倒顯得挺自然和認真。
2、《春光燦爛豬八戒》系列，惡搞的痕跡比較重。
3、星爺的《唐伯虎點秋香》我特別喜歡看，也確實是星爺喜劇電影中的經典代表，但是裡面很多情節設計，也確實屬“惡搞”。比如四大才子橋上秀，比如華安和華夫人的廣告秀……
再比如我前面提到的《聊齋》電視劇系列，我個人以為——最經典的當屬87版內地拍攝的76集《聊齋電視系列劇》，忠於原著，精彩改編；最惡搞的算同時期稍晚一些的《聊齋喜劇系列》，創作者為了讓觀眾在笑聲中淡化一些聊齋的恐怖氛圍，用了很多並不太高明的逗樂手段，實在是低俗不堪。
取材於聊齋故事，進行了大幅度改編的西影版《鬼妹》《狐緣》、香港大陸合拍的《精變》《胭脂》等電影，堪稱精品。港臺拍攝的《陰陽法王》《鬼叫春》等電影，仁者見仁，褒貶不一，我個人不太喜歡看。近幾年拍攝的《畫皮1》《畫皮2》基本上跟聊齋沒有大太的關聯，現代氣息太過濃郁。
那是小六子的“冥言”！西遊記是內丹著作，作者不是吳承恩，悟空與猴子沒有任何關係。他排什麼《吳承恩與西遊記》才是瞎xx改編，無聊的戲子！
魯迅根據吳承恩老鄉吳玉搢的猜測，認為二十卷小說西遊記是吳承恩寫的。其實吳承恩西遊記是不成卷的一篇千字遊記！！！
欲知詳情去噹噹網看王宏偉《正解西遊記》，，，
六老師的意思是說：戲說只能我說，改編只能我編。
一直感覺無厘頭的胡扯西遊記是對中國古代名著的褻瀆，吳承恩如果有靈，一定會把胡編亂造者一起帶走。支持六小齡童。
本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有視頻可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領導出面獲得批文是出不了國的！楊潔導演在書中提到幾個主演商演的事其實很少，被噴子們無限放大，主要矛盾是楊潔與電視臺領導的矛盾，商演是電視臺領導同意並組織，專人帶隊，當年六小齡童只有20出頭，又只是個北漂，根本沒有能力去組織商演，關於楊潔書中提到主演打小報告的事，有沒有六小齡童己經無法考證，即使有，楊潔導演早就釋懷了，六小齡童經常看望楊潔導演，在追思會上六小齡童老師受楊潔家人和領導的委託，做最後的總結髮言，可見六小齡童和楊潔導演及其家人的關係非同一般，至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師到所有學校都給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的視頻就跟風，多少人寫書，多少低級趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！為什麼要噴他？還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記6年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？關於西遊記能不能惡搞的問題，個人認為現在的年輕人不知道中國的傳統文化，西遊記幾百年來在民間戲曲裡己經美化了，而且根深蒂固，孫悟空就是懲惡揚善，正義的化身，這也是楊潔導演和六小齡童老師等老一輩藝術家的初忠，如果讓孫悟空和唐僧去談戀愛，就會把中國幾百年來民間老百姓的形象打破，畢竟我們的社會是需要正能量的！六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網絡暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就發佈，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！如果有贊成本人觀點的請轉發，讓更多的人看到，給六小齡童老師一點支持！
章承恩實至名歸。
比起抗日神劇來，這些都不是事。
直接開花，嗯，釣魚以開花
