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這些絹畫出自《千佛洞:中國西部邊境敦煌石窟寺所獲之古代佛教繪畫》，出書者正是那個大名鼎鼎的敦煌大盜——斯坦因。他從帶回的敦煌藏經洞文物中選取精美絹畫約四十八幅，用彩色和黑白照片影印，於1921年在倫敦出版。《敦煌史話》記，敦煌文物中國現存2萬件，流散到世界各地的總數大約為5萬件，主要流散到英國、法國、俄國、日本以及美國、丹麥、德國等。
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1907年6月，斯坦因從敦煌藏經洞帶走了29大箱文物。從那以後，法國、俄國、日本等國在中國新疆的考察隊都沒放過藏經洞。根據斯坦因的記錄，他離開時在敦煌城外受到地方官們的盛裝歡送，他們根本不知曉斯坦因帶走了什麼。《敦煌史話》記，敦煌文物中國現存2萬件，流散到世界各地的總數大約為5萬件，主要流散到英國、法國、俄國、日本以及美國、丹麥、德國等。
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作為第一個敦煌文物的掠奪者，斯坦因所收集的絹本佛教繪畫則具有十分重要的意義，首先這批藏品年代以唐代為主，其次在之後的英國館藏過程中，多有損壞，所以這些圖片可以反映英藏敦煌絹本佛教繪畫最初的樣貌。
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斯坦因向世界宣佈了他發現了藏經洞之後，法國東方學家伯希和又運出一批，他到達北京時，消息傳出，伯希和把隨身帶著的部分卷子在六國飯店展覽。1910年清政府才做出決定，把剩餘卷子全部運往北京。但在運送路途中又遭到一次嚴重流失，一路上幾乎每到一處就失竊一部分，而竊取的文物無非是拿去求官，或拿著賣錢，或中飽私囊，最後移交京師圖書館時為18箱，整理編號8697號。
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1924年1月，美國哈佛大學福格藝術博物館的華爾納組成了哈佛大學考古調查團來到敦煌莫高窟，藏經洞已經沒有足夠他滿意的東西，他就在石窟剝離下26塊壁畫，搬走了一尊菩薩像。但這時的中國已經經歷了“五四”運動，啟蒙了現代意識。華爾納第二年又到敦煌時，帶了兩馬車用於剝離壁畫的膠布，但已經再難動任何手腳。華爾納被迫離開敦煌的情景與斯坦因第一次離開敦煌時的情景已經有巨大的區別。
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1928年在學界敦促下成立了古物保管委員會。1930年，斯坦因再次拿到中國考察的護照後，古物保管委員會向南京政府呈文，反對斯坦因在新疆甘肅的旅行，請新疆政府把斯坦因驅逐出境。
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1944年元旦，以常書鴻為所長的國立敦煌藝術研究所成立，而藏經洞文書在日後成就了一門敦煌學。今年是敦煌藏經遭劫的112週年，這些流失海外的敦煌遺珍，何時才能歸來？
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\n\n\n文字來源：舒可文，《敦煌文物流散100年》，三聯生活週刊
