被譽為“北京的敦煌”的雲居寺，一所北京人都不知道的佛教聖地

金陵蚊子包

1/15 雲居寺位於北京西南房山區大石窩鎮水頭村，距市中心70公里。寺院座西向東，環山面水，佔地面積70000平方米。這裡是由雲居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群，構成中國佛教文化特色一大寶庫。

2/15 雲居寺始建於唐貞觀年間，由僧人靜琬創建。

3/15 至遼聖宗時期（公元983—1011年），形成五大院落、六進殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。

4/15 20世紀40年代，雲居寺毀於日軍炮火中。解放後，經過兩次大規模修復。

5/15 20世紀50年代末，利用三年時間對石經進行發掘整理，並組織專家對房山石經進行研究。

6/15 現在，對於普照羅大眾來說，雲居寺不過是一處遊玩之處，與普通寺廟並沒有什麼不同。然而，對於佛教徒而言，雲居寺是一所非常殊勝的寺廟，在參觀時讓人忍不住熱淚盈眶。

7/15 雲居寺的特點是“因經而寺，寺以經貴”，刻經史和建寺史可追溯到1400年前的隋末唐初。

8/15 房山石經是我國現存規模最大的“石刻佛教大藏經”。這部石經最早是由雲居寺的創始人——隋末高僧靜琬開刻的。靜琬的師父是天台宗的祖師之一南嶽慧思。慧思曾經教導自己的弟子們說，他們正生活在“末法時代”。

9/15 慧思的末法思想可能與北周時期的滅佛運動有關。當時，佛教僧侶日益增長的影響力讓皇家深感不安。與此同時，因為大量土地被寺院佔有，朝廷的稅收也急劇流失。終於，在574年，周武帝下令，所有佛道僧徒全部還俗，財產統統充公或被摧毀。這道命令直接導致大量僧尼逃向南方，還間接導致了北周的滅亡：以隋代周的楊堅曾是北周武帝手下大將，他從小被一名尼姑養大。

10/15 僧人靜琬看中了房山的石頭，他想把佛經刻在這處極為耐久的材料上，以永久保存佛經。\n當時，靜琬把包括《華嚴經》在內的當時最為流行的14種佛經刻在石板上，又在山中開鑿洞穴（雷音洞），將石經藏在其中。\n刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年

11/15 雲居寺中，還有紙經藏22000多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經等。而其中的《大方廣佛華嚴經》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖，滴血為墨，書寫而成，共80卷，60萬字，被譽為“舌血真經”，尤為珍貴。

12/15 《龍藏》木經始刻於清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多塊，內容極為豐富，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成。堪稱我國木板經書之最。

13/15 1981年，在雷音洞中發現了兩顆紅色的佛舍利。舍利（佛教名詞）意為屍體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化後結成的珠狀物。

14/15 雲居寺寺內及周圍山上還有唐、遼、明各代建造的磚、石塔十餘座。其中最為著名的，就是北塔了，它現在是雲居寺標誌建築物。北塔高34.2米，磚瓦結構，建於遼代，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，造型極為特殊，十分少見。在塔的束腰周圍雕有表現遼代樂舞人等，反映出了遼代文化遺風，為研究遼代音樂，舞蹈等文化藝術提供了實物資料。\n

15/15 相信，這座歷經千年的“北方巨剎”，是不會讓任何一個有緣走進它的人們失望的。

2019-07-06