我不知道該怎麼回答這個問題，我本身是非常喜歡詩詞的，並且時不時也會背上幾首 ，有時候被別人問以後有什麼用嗎？我自己也不知道到底該說些什麼來回答他，但是，我還是一如既往的喜歡背詩詞。

其實我覺得不管是詩詞大會也好，還是一些其它弘揚傳統文化的節目也好 ，我們也並不能簡單的歸結為迴光返照或者是傳統文化歸來，我們要結合大的社會環境來看，像詩詞等傳統文化隨著時間，社會環境的變化，被人們所遺忘，但是這種文化精髓是我們必須繼承發揚的 。

詩詞大會等可以給觀眾提個醒，我們的傳統文化你知道多少 ，也會帶動一批有感的人對傳統文化重新拾起，但是也會有些人在欣賞和讚美過後就會忘記，所以有些時候這也是一種悲哀。

其實我覺得要好好發展繼承我們的傳統文化，必須讓國民從思想觀念中去接受，從思想中想去學習，所以我們必須要營造這樣一種對傳統文化的學習的社會氛圍，讓全社會都有這樣對自己文化的自豪感，都願意傳承優秀的傳統文化。

要營造這樣良好的文化學習氛圍，就要有人來主動提倡，像詩詞大會等一系列這樣的節目，無疑就成為先驅，我們應該支持這種節目。

要從根本上改變這種狀況，還是要從教育上進行改革，我們要從孩子抓起，要讓孩子知，懂，學。孩子是祖國和民族的未來，必須要從他們抓起。

我們還要對傳統文化進行創新，使它煥發新的生機，隨著時代的變化，我們的傳統文化，也要重新煥發生機 ，這需要我們的努力，因此，我們也要為了實現優秀傳統文化的偉大復甦而身體力行，不能只是停在口頭。

當你真正的學習之後，你會知道有些人生智慧真的是對你收益終身。

《中國詩詞大會》是傳統文化的歸來嗎？

　　曾幾何時，國學派的人們為學習中國古典詩詞的創作日益凋敝做過司馬牛之嘆。然而，《詩詞大會》在央視黃金時段火爆播出，似乎使傳統詩詞一時之間成了熱議的話題，拿“凡有井水飲處，即能歌詠”來狀其聲勢似乎也不為過。於是國學派們又欣然額手相慶，好了，一檔節目激活一種將死的文學形式，善莫大焉！但激動過後，老鶴卻有疑問竇生，《詩詞大會》真能一夜催發千樹萬樹的詩詞之花嗎？　　

新一季的《詩詞大會》總冠軍名花終於有主，十六歲的詩詞達人武亦姝奪得花魁。於是，網上頂起和朋友圈裡稱其才女的讚譽之聲不絕於耳。說句實話，作為一個十六歲的小孩子能有那麼大的詩詞儲備量的確讓人驚詫並由衷佩服。而其儒雅穩重的氣質風度也和她年齡大不相稱，稱其有能老鶴不反對，但說那是才老鶴就不敢苟同了。

　　作為一檔吸引眼球的綜藝節目，《詩詞大會》斗的是記憶力而不是鑑賞力和詩詞的理解力，這可能是這檔節目美中不足的地方。老鶴見過有非凡記憶力的天才，一篇佶屈聱牙的長篇古文，他可以過目成誦，幾乎是分毫不差，但如追問他背的是啥東東時，多半他眼神比我還困惑。於是老鶴也就“佩服！佩服！”而已，也再不把背詠當做才能只視為技能。作為許多有興趣看到總決賽的觀眾，很多也就是抱著看電視連續劇的結局心態，至於有多少詩詞能留下深刻印象，我想可能沒多少。所以單靠娛樂於教提到人們對詩詞的鑑賞興趣畢竟影響有限。而這股收看背詩的熱潮也會隨之獵奇心的遞減而消退。拿《詩詞大會》做對比，老鶴更推崇幾年前央視做的大型系列文化紀錄片《唐之韻》和《宋之韻》，或更早中央人民廣播電臺的《閱讀和欣賞》節目。那些才是在踏踏實實做潤物細無聲的工作。至於附庸風雅終不是正途。　　

“詩詞”與“大會”兩個詞彙搭配不知道是誰的創意，老鶴總覺得有點兒滑稽。誠然，《詩詞大會》創造了可觀的收視率，也帶動不少的青少年開始關注和喜歡中華詩詞，使小眾的熱愛趨於大眾的喜歡。但老鶴仍質疑這種浮誇的喧鬧能造就多少的詩詞傳承者。當今的時代我們不缺乏追求風潮的熱情，而是缺失持之以恆的精神。《詩詞大會》做好了引導風潮的工作，卻沒有把這股風潮做成一種社會主流的長遠打算。可以預見，但這檔節目再不能玩出新花樣，收視率下滑後，這浮華過後定是冷清，而大會仍然會恢復到少數人的雅聚了。所以，與其紅紅火火熱鬧一時，不如平平淡淡做長久計。這需要少些功利心，多幾分真誠態度。

　　《詩詞大會》另有一個被詬病的地方是所謂學者導師的誤導。節目組在挑選評委嘉賓時考慮的是用老面孔。康震教授和蒙曼博士都是主講過《百家講壇》的，一個是做宋朝文學研究的專家，一個是唐史學者。按說，這也是對題對口的選擇。但康震教授突發靈感現場口占的一首七律詩卻讓詩詞愛好者大跌眼鏡，不禁懷疑這學者專家可認真學過詩？康教授作的那首七絕是這樣的：

　　大江東去流日月，

　　古韻新妍竟芳菲。

　　雄雞高歌天地廣，

　　一代風流唱春暉。

　　我們姑且不論這首詩的詩境是否有雋永高遠生情緒和意猶未盡留白處，但從詩詞最基本的格律常識上看，這就是一首毛病多多的不成功作品。從絕句創作的基本規則上看，這首詩違反了平仄交替，“句間相對，鄰句相粘”的要求。這幾乎就是不可饒恕的錯誤，可想，這樣的詩詞作為樣板來讓青少年效仿會誤人多少的子弟？而像這樣的外行充內行的穿幫戲也在蒙曼博士上出現過。至於他們對詩詞佳句的評點也有老鶴不能苟同處，這屬於個人對詩句理解和闡釋的角度與看法不同，不應算傷。老鶴此時只拿聖人語與康教授們共勉：知之為知之，不知為不知，是知也！

一個人對詩詞的愛好和喜歡，不是靠一兩次詩詞大會來決定和發展的。

可以說是對明古國的詩詞瑰寶的宏揚發展，但消極的說法是曇花玩也不是不可以的。

喜歡詩詞的人，無論工作多麼繁忙，總能抽出時間來研讀、創作它。

不喜歡的人，縱然有空他也不讀。

在中國，非文藝創作者愛好詩詞古典的，為數可能不多，他們說:沒時間看書！

但時間就象海綿裡的水，只要你願意擠，總還是有的。

唐詩、宋詞、元曲，有多麼瑰麗的精華！讓人該來朗朗上口！留連忘返。

受父親的影響，從小喜歡唐許宋詞元曲和地方戲，許多詩歌唱詞終生不忘，倒背如流！可喜的是記憶力從未減退。越劇《紅樓夢》的唱詞至今朗朗上口。梁祝的巜十八相送》、彈歌的巜寶玉哭靈》……終生愛不釋手，然而鈍屬業餘愛好，與我的職業毫無關連。

最近，適逢友人生日，填兩首詞祝賀，寫來把玩。《燕歸巢》二首賀友生辰

其一

一朵祥雲起瑞岫，喜含飴弄璋。

旌歌一曲動心絃，斟美酒、次第歡。

壽筵開處、風清露爽，更喜豔陽天。

蟠桃花發一千年，祝長壽、似神仙。

其二

雙燕纏綿繞畫堂，似留戀紅塵。

暖風臐日好時光，更何況、綺筵張。

遙思當年，風流倜儻，幾度添調惆悵。

今朝系遐香。慶佳曰，祝壽長。

美則美矣!

那恐怕是林黛玉閃亮登場，——“回光反照爾”!只能回味……。雖然是“國粹”，但凡...凡事皆有定數，即如紙張及其紙張裝定書籍，興衰榮辱幾千載，不是被而今網頁輕鬆鬆替代了麼！紙張書籍比起“詩詞大會”誰是國粹中的國粹?

這是一個世界文化大同的多元世紀——已霸踞了世界歷史舞臺!

祝福詩詞大會及其詩詞不為流沙掩蓋了！

中國詩詞大會，相比 我更喜歡中華好詩詞和詩書中華。文化，畢竟是中國的根，傳統文化，無論如何不能只躺在圖書館裡。當浮躁的社會能吹起一陣清新的風時，至少說明還是有人能沉下心來做點事的。不太同意曇花的說法，畢竟這不是娛樂性綜藝節目，受眾偏窄，四十年前北京人藝來我們這個八線小城演茶館，臺下有人嘆氣，“連個搞對象的都沒有”。如今，不知道茶館是啥的人 ，也不會主動去看。隨著人們文化水平的提高，這種節目的力量還是不容小覷的

謝邀，詩詞是中國文化瑰寶，中國詩詞大會可以說是王者歸來，但是是不是曇花一現難說，它曾經被摧殘，也許這次只能表明是在為往後的詩詞繁榮續命，以至於它不在我們這個時代戛然而止！！！

中國詩詞大會，不論是傳統文化的王者歸來還是曇花一現，都不能說明什麼。因為在中國，有千千萬萬喜歡詩詞，愛好詩詞的人們，這是中華民族的優秀文化，是中華民族的瑰寶。在學校裡，學生通過老師的講解理解詩詞，當然也有很多詩詞愛好者循著自己的喜好讀誦詩詞，這些都說明了中國詩詞文化淵源流傳，博大精深。同樣我也希望在當這個令人浮躁的社會，我們都能靜下心來品一品詩詞，讓我們的下一代也愛上詩詞文化，使它更好的發展下去。