“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人”，你是怎麼理解的？
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。
星光不問趕路人，歲月不負有心人。
這看似一首詩，其實這是互不相關的兩句話。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵――意思是本來應該遁入空門，暮鼓晨鐘，日敲木魚，夜守青燈，終生歸佛悟禪，成為一名佛家清靜的不歸客。都因“六根”不淨，貪戀紅塵，有美如酒的諸多牽念――美女金錢，權勢名利。更有諸多的難捨難放――親人朋友，事業前途。因而終究還是留在了功名利祿，醉生夢死，你爭我奪的世俗之中。
星光不問趕路人，歲月不負有心人――這一句跟上一句好象沒什麼關連。意思是星光從來都不會問趕路的人，為什麼會趕夜路，為什麼走這條路。人只要選定了路，就要一直走下去，不要在乎別人怎麼看怎麼說，走自已的路，讓別人說去吧！歲月是不會辜負有信心之人的。
個人見解，不正之處，歡迎留言斧正。
（圖片來自網絡）
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。
星光不問趕路人，歲月不負有心人。
這看似一首詩，其實這是互不相關的兩句話。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵――意思是本來應該遁入空門，暮鼓晨鐘，日敲木魚，夜守青燈，終生歸佛悟禪，成為一名佛家清靜的不歸客。都因“六根”不淨，貪戀紅塵，有美如酒的諸多牽念――美女金錢，權勢名利。更有諸多的難捨難放――親人朋友，事業前途。因而終究還是留在了功名利祿，醉生夢死，你爭我奪的世俗之中。
星光不問趕路人，歲月不負有心人――這一句跟上一句好象沒什麼關連。意思是星光從來都不會問趕路的人，為什麼會趕夜路，為什麼走這條路。人只要選定了路，就要一直走下去，不要在乎別人怎麼看怎麼說，走自已的路，讓別人說去吧！歲月是不會辜負有信心之人的。
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本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。
星光不問趕路人，歲月不負有心人。
這看似一首詩，其實這是互不相關的兩句話。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵――意思是本來應該遁入空門，暮鼓晨鐘，日敲木魚，夜守青燈，終生歸佛悟禪，成為一名佛家清靜的不歸客。都因“六根”不淨，貪戀紅塵，有美如酒的諸多牽念――美女金錢，權勢名利。更有諸多的難捨難放――親人朋友，事業前途。因而終究還是留在了功名利祿，醉生夢死，你爭我奪的世俗之中。
星光不問趕路人，歲月不負有心人――這一句跟上一句好象沒什麼關連。意思是星光從來都不會問趕路的人，為什麼會趕夜路，為什麼走這條路。人只要選定了路，就要一直走下去，不要在乎別人怎麼看怎麼說，走自已的路，讓別人說去吧！歲月是不會辜負有信心之人的。
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本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。
星光不問趕路人，歲月不負有心人。
這看似一首詩，其實這是互不相關的兩句話。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵――意思是本來應該遁入空門，暮鼓晨鐘，日敲木魚，夜守青燈，終生歸佛悟禪，成為一名佛家清靜的不歸客。都因“六根”不淨，貪戀紅塵，有美如酒的諸多牽念――美女金錢，權勢名利。更有諸多的難捨難放――親人朋友，事業前途。因而終究還是留在了功名利祿，醉生夢死，你爭我奪的世俗之中。
星光不問趕路人，歲月不負有心人――這一句跟上一句好象沒什麼關連。意思是星光從來都不會問趕路的人，為什麼會趕夜路，為什麼走這條路。人只要選定了路，就要一直走下去，不要在乎別人怎麼看怎麼說，走自已的路，讓別人說去吧！歲月是不會辜負有信心之人的。
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初讀前兩句，很喜歡其中意味——一個覺悟之人，本欲離塵而去，卻因為貪戀人間濁酒留了下來。有初覺的禪意，又有回頭的混沌，這也是修行之人必經的困擾。去留之間，佛性與人性交織、糾結。我們，也常常遇到此類糾結。
再讀後兩句，覺得根本不是出自一個人、一種思想的世俗之語。般若波羅蜜多心經講，佛性自淨，“不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃。”而此詩後兩句，完全是世俗語，記歲月，說辜負，強調塵世的意念——心，同時有滿滿的期待回報慾望。與前兩句在意境和表達目標上是割裂的。
據此，這首詩，若能稱其為詩的話，是一首次品。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。 在下不才，作如上說，如有不妥，還望指教！本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。
“卻因濁酒留風塵”――“卻”表示轉折了，起到承前啟後的作用。儘管很想像青燈般了無掛礙，自在自得，可這世間還有著自己的掛念與嚮往。“濁酒”和“風塵”代表了世間的嚮往和牽掛。本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。
“卻因濁酒留風塵”――“卻”表示轉折了，起到承前啟後的作用。儘管很想像青燈般了無掛礙，自在自得，可這世間還有著自己的掛念與嚮往。“濁酒”和“風塵”代表了世間的嚮往和牽掛。
“星光不問趕路人”――這句就是一種對自己的鞭策之語了。這句的“星光”有兩個意思：一是明指天上的星星所散發出來的光，再就是暗指能引導他實現心中所願的智者或智慧之光。身似青燈而心向風塵，那可怎麼行呢？還是趕緊繼續自己的孤寂之旅吧！即使路途遙遠而漫長，有星光（智者）的指引，（我）就不怕走不出那“風塵”。本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。
“卻因濁酒留風塵”――“卻”表示轉折了，起到承前啟後的作用。儘管很想像青燈般了無掛礙，自在自得，可這世間還有著自己的掛念與嚮往。“濁酒”和“風塵”代表了世間的嚮往和牽掛。
“星光不問趕路人”――這句就是一種對自己的鞭策之語了。這句的“星光”有兩個意思：一是明指天上的星星所散發出來的光，再就是暗指能引導他實現心中所願的智者或智慧之光。身似青燈而心向風塵，那可怎麼行呢？還是趕緊繼續自己的孤寂之旅吧！即使路途遙遠而漫長，有星光（智者）的指引，（我）就不怕走不出那“風塵”。
“歲月不負有心人”――這句既有自我鞭策自我鼓勵之意，更還有對自己所堅守的願望（或理想）充滿了肯定與希望。只要跟隨著“星光”（智者）的指引去堅持，不久的將來，（我）是肯定能實現心中所願的。本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。
“卻因濁酒留風塵”――“卻”表示轉折了，起到承前啟後的作用。儘管很想像青燈般了無掛礙，自在自得，可這世間還有著自己的掛念與嚮往。“濁酒”和“風塵”代表了世間的嚮往和牽掛。
“星光不問趕路人”――這句就是一種對自己的鞭策之語了。這句的“星光”有兩個意思：一是明指天上的星星所散發出來的光，再就是暗指能引導他實現心中所願的智者或智慧之光。身似青燈而心向風塵，那可怎麼行呢？還是趕緊繼續自己的孤寂之旅吧！即使路途遙遠而漫長，有星光（智者）的指引，（我）就不怕走不出那“風塵”。
“歲月不負有心人”――這句既有自我鞭策自我鼓勵之意，更還有對自己所堅守的願望（或理想）充滿了肯定與希望。只要跟隨著“星光”（智者）的指引去堅持，不久的將來，（我）是肯定能實現心中所願的。
整體上看來，這應該是一個修煉之人的自我告誡與心裡寫照。雖有所悟，但在下覺得還是沒有達到佛的“虛空”與道的“無為”之境界，與屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”有著神似，都有著對自己信仰和理想的堅守與追求！
這兩句話在網上很火，備受古風迷的推崇。雖然這不併是韻齊意高的古詩詞，是有才的網友們所寫，卻蘊含著滿滿的正能量，讀來令人備受鼓舞。
“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，他本已看破萬丈紅塵，遁入空門，長伴青燈古佛，潛心修行。但六根不淨，心裡時常掛念著俗世的美酒，無法真正做個世外之人，便又迴歸凡塵，繼續摸爬滾打。
一個“卻”字，明確點出那個修行之人俗念未了，心中還有牽掛。如同自詡隱士的人，卻無時無刻不在關注天下博弈之局勢，人隱卻心未隱。身似青燈卻心向風塵，出世入世，不過一念而已。
生活中，我們在經歷了某些艱難困苦後，會覺得自己成長了，對許多曾經十分執著的事情都放下了，不再在意。就是人們常說的：“經歷過了，明白了，看透了，也就放下了”。
這兩句話在網上很火，備受古風迷的推崇。雖然這不併是韻齊意高的古詩詞，是有才的網友們所寫，卻蘊含著滿滿的正能量，讀來令人備受鼓舞。
“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，他本已看破萬丈紅塵，遁入空門，長伴青燈古佛，潛心修行。但六根不淨，心裡時常掛念著俗世的美酒，無法真正做個世外之人，便又迴歸凡塵，繼續摸爬滾打。
一個“卻”字，明確點出那個修行之人俗念未了，心中還有牽掛。如同自詡隱士的人，卻無時無刻不在關注天下博弈之局勢，人隱卻心未隱。身似青燈卻心向風塵，出世入世，不過一念而已。
生活中，我們在經歷了某些艱難困苦後，會覺得自己成長了，對許多曾經十分執著的事情都放下了，不再在意。就是人們常說的：“經歷過了，明白了，看透了，也就放下了”。
然而，再次面臨同樣的情形時，大多人無法真正做到淡定從容地處理。
曾以為再見時可以雲淡風輕聊天的初戀，重逢時依舊淚眼朦朧；曾以為被朋友出賣過，再遇到也不過爾爾，真正經歷時卻痛徹心扉；曾以為離婚也還能做朋友，轉身彼此就老死不相往來……
紅塵百般苦，豈能輕易看破？貪嗔痴恨怨，只要我們還有這些感知，便只能是個紅塵俗人。我們往往覺得自己不俗，不過自欺欺人而已。但這又如何？俗人也能循著星光到達彼岸。
“星光不問趕路人，歲月不負有心人”，只要朝著自己選定的方向一往無前，星光也會為我們照亮前行的路，不問歸途。但行眼前事，莫問身後名，歲月亦不會辜負我們，或早或晚會讓我們覺得不虛此行。
這句話有鞭策鼓勵之意，我們身在風塵，卻可以心向“星光”。
星光就是我們心底的夢想與堅持，對我們不離不棄，就算我們走走停停，星光依然指引我們；就算我們偶爾放棄，只要肯回首，它還在原地，不曾離去。
人只會自己弄丟夢想，夢想永遠不會拋棄人類。人若有夢想，有自身的追求，無論早晚，只要出發，就為時不晚，一切都還可能實現。
九十多歲的摩西奶奶從頭學畫，還能成為名動世界的畫家。我們的努力，無論多晚，時間都會回報。認真做事的人，堅持自我的人，也許會耗費大量光陰，但光陰最為公正，饋贈給我們的是“一分耕耘一分收穫”。
這兩句話在網上很火，備受古風迷的推崇。雖然這不併是韻齊意高的古詩詞，是有才的網友們所寫，卻蘊含著滿滿的正能量，讀來令人備受鼓舞。
“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，他本已看破萬丈紅塵，遁入空門，長伴青燈古佛，潛心修行。但六根不淨，心裡時常掛念著俗世的美酒，無法真正做個世外之人，便又迴歸凡塵，繼續摸爬滾打。
一個“卻”字，明確點出那個修行之人俗念未了，心中還有牽掛。如同自詡隱士的人，卻無時無刻不在關注天下博弈之局勢，人隱卻心未隱。身似青燈卻心向風塵，出世入世，不過一念而已。
生活中，我們在經歷了某些艱難困苦後，會覺得自己成長了，對許多曾經十分執著的事情都放下了，不再在意。就是人們常說的：“經歷過了，明白了，看透了，也就放下了”。
然而，再次面臨同樣的情形時，大多人無法真正做到淡定從容地處理。
曾以為再見時可以雲淡風輕聊天的初戀，重逢時依舊淚眼朦朧；曾以為被朋友出賣過，再遇到也不過爾爾，真正經歷時卻痛徹心扉；曾以為離婚也還能做朋友，轉身彼此就老死不相往來……
紅塵百般苦，豈能輕易看破？貪嗔痴恨怨，只要我們還有這些感知，便只能是個紅塵俗人。我們往往覺得自己不俗，不過自欺欺人而已。但這又如何？俗人也能循著星光到達彼岸。
“星光不問趕路人，歲月不負有心人”，只要朝著自己選定的方向一往無前，星光也會為我們照亮前行的路，不問歸途。但行眼前事，莫問身後名，歲月亦不會辜負我們，或早或晚會讓我們覺得不虛此行。
這句話有鞭策鼓勵之意，我們身在風塵，卻可以心向“星光”。
星光就是我們心底的夢想與堅持，對我們不離不棄，就算我們走走停停，星光依然指引我們；就算我們偶爾放棄，只要肯回首，它還在原地，不曾離去。
人只會自己弄丟夢想，夢想永遠不會拋棄人類。人若有夢想，有自身的追求，無論早晚，只要出發，就為時不晚，一切都還可能實現。
九十多歲的摩西奶奶從頭學畫，還能成為名動世界的畫家。我們的努力，無論多晚，時間都會回報。認真做事的人，堅持自我的人，也許會耗費大量光陰，但光陰最為公正，饋贈給我們的是“一分耕耘一分收穫”。
有書君以為，既然已身在這紅塵，就不要逃離，大膽朝著自己的目標砥礪前行，哪怕孤身一人，也不要輕言放棄。因為，還有星光陪你。彼岸的光，都是希望。
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著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。並非古聖詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平並不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。
著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。並非古聖詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平並不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。
青燈如豆，鐘磬聲悠，本以為今生將伴此古佛青燈，不再為紅塵掛肚牽腸，這一世身披袈裟不再回頭。可是天意難測難違，紅塵迷醉如酒，淹留難歸，念念風塵，念念今生的無奈和悽美。
著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。並非古聖詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平並不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。
青燈如豆，鐘磬聲悠，本以為今生將伴此古佛青燈，不再為紅塵掛肚牽腸，這一世身披袈裟不再回頭。可是天意難測難違，紅塵迷醉如酒，淹留難歸，念念風塵，念念今生的無奈和悽美。
“星光不問趕路人，時光不負有心人”。這句比較明白，出自大冰的書《我不》，意思是：星星的光芒不會問為什麼夜晚還有人在趕路，但時光不會辜負努力向上的人。
著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。並非古聖詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平並不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。
青燈如豆，鐘磬聲悠，本以為今生將伴此古佛青燈，不再為紅塵掛肚牽腸，這一世身披袈裟不再回頭。可是天意難測難違，紅塵迷醉如酒，淹留難歸，念念風塵，念念今生的無奈和悽美。
“星光不問趕路人，時光不負有心人”。這句比較明白，出自大冰的書《我不》，意思是：星星的光芒不會問為什麼夜晚還有人在趕路，但時光不會辜負努力向上的人。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
我是剛看到這幾句話，最開始讀覺得前面一句句的意境真好，後一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，發下這兩句確實是拼湊的，並不是一首詩。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。——本以為我已勘破紅塵，意欲遁入空門，只願從此一盞青燈相伴，獨自誦經侍古佛，奈何六根未淨、執念纏身，只能依舊溺於紅塵。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。
我是剛看到這幾句話，最開始讀覺得前面一句句的意境真好，後一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，發下這兩句確實是拼湊的，並不是一首詩。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。——本以為我已勘破紅塵，意欲遁入空門，只願從此一盞青燈相伴，獨自誦經侍古佛，奈何六根未淨、執念纏身，只能依舊溺於紅塵。
覺得後一句寫的不好，就不分析了。我嘗試續寫兩句，寫的不好，請輕噴。
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。
寧增三千煩惱絲，不做佛前有緣人。
本是青燈不歸客，卻因濁酒戀風塵，想出淤泥而不染，卻又留戀人世間的風花雪月。和尚禪思，不是參透佛法佛經苦渡眾生。而是想酒肉穿腸過還要留美名。這不就是人世間最深處的本性嗎？又想馬兒跑又想馬兒不吃草。又想偷腥又想不抹嘴。總想得到更多更好的東西。卻又不想失去哪怕是一丁點的事情，世上沒有這麼便宜的東西讓你撿，但人性就是這樣子，得了便宜還賣乖。但是你再多的掩飾，再多的狡辯。這些只是你內心的掙扎而已。在旁人看來，你只不過是一個上樑小丑。你說的真，假，善，惡，只能你自知，你說的再精彩別人也只是一個看客。不問痛癢。上兩句寫的不錯，下兩句我覺得寫的不好，歲月不負有心人這句話我也不想去深究，歲月不負的，只是容顏的漸漸老去。佛曰，有心只是意念的存在而無心也只是意念的消亡，不必在乎歲月負不負，何人有心無心。要在乎的是人在世上，我做對了什麼，沒有去傷害什麼。我問心無愧。君子坦蕩蕩小人長慼慼！
編輯
本是青燈不歸客，卻因濁酒戀風塵，想出淤泥而不染，卻又留戀人世間的風花雪月。和尚禪思，不是參透佛法佛經苦渡眾生。而是想酒肉穿腸過還要留美名。這不就是人世間最深處的本性嗎？又想馬兒跑又想馬兒不吃草。又想偷腥又想不抹嘴。總想得到更多更好的東西。卻又不想失去哪怕是一丁點的事情，世上沒有這麼便宜的東西讓你撿，但人性就是這樣子，得了便宜還賣乖。但是你再多的掩飾，再多的狡辯。這些只是你內心的掙扎而已。在旁人看來，你只不過是一個上樑小丑。你說的真，假，善，惡，只能你自知，你說的再精彩別人也只是一個看客。不問痛癢。上兩句寫的不錯，下兩句我覺得寫的不好，歲月不負有心人這句話我也不想去深究，歲月不負的，只是容顏的漸漸老去。佛曰，有心只是意念的存在而無心也只是意念的消亡，不必在乎歲月負不負，何人有心無心。要在乎的是人在世上，我做對了什麼，沒有去傷害什麼。我問心無愧。君子坦蕩蕩小人長慼慼！
編輯
這是網紅一首詩，四句話拼湊的，不合詩律，卻也像模像樣，頗有味道。
應該是兩句為一層，表達一種塵世的糾結與解脫到釋懷的過程，總讓人想起唐僧，那個斬斷紅塵，一路風雨，卻不悔不畏，誓死向佛的超脫者。人生本來就是一場旅行，歸途在何處，由自己的心決定。
1 本是青燈不歸客
“青燈”，古時的油燈，由布做罩，發出青幽的光線，借指清貧安靜的生活，也指遠離紅塵，安靜脫俗的佛門淨地。
這句話的意思是，本是獨守青燈，清靜無為的佛門人，不會回到紛擾的紅塵。
一個“不歸”，有意味。
陶淵明《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田。”
這裡的“歸”，不僅僅是回來，而是一種本性使然，尋找到精神歸隱處。
“不歸客”，與俗世隔絕，而視青燈佛門為精神歸屬，就意味著遠離塵世紛繁喧囂，甚至是人情冷暖，放下所有眷戀與厭煩，耐受孤寂而一生。同樣，這句話強調了本性就是如此，生來歸屬清淨之地，而不是這紛亂的紅塵。很是瀟灑與絕塵，甚至是仙風道骨，一去不回的決然！生來本是佛門人，奈何要入是非地！
不是曹雪芹《紅樓夢》中寫惜春的：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁!”那是一種被生活所傷的逃避與無奈！
而是像賈寶玉一樣，骨子裡就是與世無爭，看透紅塵，主動歸隱。“我所居兮，青埂之峰。 我所遊兮，鴻蒙大空。 誰與我遊兮，吾誰與從? 渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”
強調本性使然與自主抉擇，就能夠將佛門視為生命歸屬，從而再清貧孤寂的生活也能夠平靜看待，快樂度過，這是一種精神的執著與追求，也是一種灑脫自在純淨的人格。
世間如此自醒覺悟，乾脆乾淨的人，實在沒有幾個！大多數時候，都是無病呻吟，口是心非，隨意玩笑而已！
這是網紅一首詩，四句話拼湊的，不合詩律，卻也像模像樣，頗有味道。
應該是兩句為一層，表達一種塵世的糾結與解脫到釋懷的過程，總讓人想起唐僧，那個斬斷紅塵，一路風雨，卻不悔不畏，誓死向佛的超脫者。人生本來就是一場旅行，歸途在何處，由自己的心決定。
1 本是青燈不歸客
“青燈”，古時的油燈，由布做罩，發出青幽的光線，借指清貧安靜的生活，也指遠離紅塵，安靜脫俗的佛門淨地。
這句話的意思是，本是獨守青燈，清靜無為的佛門人，不會回到紛擾的紅塵。
一個“不歸”，有意味。
陶淵明《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田。”
這裡的“歸”，不僅僅是回來，而是一種本性使然，尋找到精神歸隱處。
“不歸客”，與俗世隔絕，而視青燈佛門為精神歸屬，就意味著遠離塵世紛繁喧囂，甚至是人情冷暖，放下所有眷戀與厭煩，耐受孤寂而一生。同樣，這句話強調了本性就是如此，生來歸屬清淨之地，而不是這紛亂的紅塵。很是瀟灑與絕塵，甚至是仙風道骨，一去不回的決然！生來本是佛門人，奈何要入是非地！
不是曹雪芹《紅樓夢》中寫惜春的：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁!”那是一種被生活所傷的逃避與無奈！
而是像賈寶玉一樣，骨子裡就是與世無爭，看透紅塵，主動歸隱。“我所居兮，青埂之峰。 我所遊兮，鴻蒙大空。 誰與我遊兮，吾誰與從? 渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”
強調本性使然與自主抉擇，就能夠將佛門視為生命歸屬，從而再清貧孤寂的生活也能夠平靜看待，快樂度過，這是一種精神的執著與追求，也是一種灑脫自在純淨的人格。
世間如此自醒覺悟，乾脆乾淨的人，實在沒有幾個！大多數時候，都是無病呻吟，口是心非，隨意玩笑而已！2 卻因濁酒留風塵
卻：然而。濁酒：略為渾濁的酒。壓榨時，採用相對稀疏的過濾紙過濾，酒醪中，細微的白色發酵物便留了下來，飲用前，搖一搖，酒味醇厚濃郁，是充滿江湖氣息的百姓酒。
這句話的意思，然而卻因為貪戀人間的粗酒而留在了紛擾世俗的紅塵。
“濁酒”，很有文化底蘊，強調的是江湖的樂趣。
典出嵇康《與山巨源絕交書》：“今但願守陋巷，教養子孫；時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。”表明自己身處鄉野，只要有簡單的快樂，足矣。
於是無數人延用，
蘇軾：“數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。”
楊慎：“一杯濁酒喜相逢。古今多少事， 都付笑談中。”
這是古詩詞最常見的酒，是屬於豪俠隱士，鄉野村夫的酒。相對於上層階級的聲樂美酒的權謀，濁酒體現的是一種民間文化心理。粗陋的大碗或質樸的酒壺，盛下濃郁的粗酒，結拜要喝，聚友要喝...沒有功名利祿，有的是江湖豪情義氣與簡單的快樂。有“濁酒一杯家萬里”的英雄失意的悲壯，有“莫笑農家臘酒渾”的溫暖人情，還有“淨掃綠苔斟濁酒”的閒適散漫，甚至“一杯濁酒喜相逢”的把酒言歡，興趣相投...
它強調一種自由率性且人情至上的社交方式與情感溝通，一定與廟堂無關，根植於志同道合，興趣相投，失意落寞的人之間的交流。
就像白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒...能飲一杯無？”
就像張岱《湖心亭看雪》，主人與客都不認識，卻能因偶逢而暢飲，笑談風聲！
一二合起來，就有糾結了：明明是要做個和尚的，可怎奈沒有酒！明明是嚮往佛門清淨，卻又受不了清規戒律與失去自由。於是，先前的追求被暫時放下，只因留戀人間的尋常之樂。一抑一揚，調侃與自嘲中，表達的是人間的美好與人情的可貴。這是一種積極向上，樂觀昂揚的姿態，也不失清高與豪爽。
所以，自古而來的失意文人們，可以選擇深山老林隱居，可以縱情山水忘我忘憂，但出家當和尚的沒有。可以身入佛門一身輕，卻難擋不羈的靈魂！
這是網紅一首詩，四句話拼湊的，不合詩律，卻也像模像樣，頗有味道。
應該是兩句為一層，表達一種塵世的糾結與解脫到釋懷的過程，總讓人想起唐僧，那個斬斷紅塵，一路風雨，卻不悔不畏，誓死向佛的超脫者。人生本來就是一場旅行，歸途在何處，由自己的心決定。
1 本是青燈不歸客
“青燈”，古時的油燈，由布做罩，發出青幽的光線，借指清貧安靜的生活，也指遠離紅塵，安靜脫俗的佛門淨地。
這句話的意思是，本是獨守青燈，清靜無為的佛門人，不會回到紛擾的紅塵。
一個“不歸”，有意味。
陶淵明《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田。”
這裡的“歸”，不僅僅是回來，而是一種本性使然，尋找到精神歸隱處。
“不歸客”，與俗世隔絕，而視青燈佛門為精神歸屬，就意味著遠離塵世紛繁喧囂，甚至是人情冷暖，放下所有眷戀與厭煩，耐受孤寂而一生。同樣，這句話強調了本性就是如此，生來歸屬清淨之地，而不是這紛亂的紅塵。很是瀟灑與絕塵，甚至是仙風道骨，一去不回的決然！生來本是佛門人，奈何要入是非地！
不是曹雪芹《紅樓夢》中寫惜春的：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁!”那是一種被生活所傷的逃避與無奈！
而是像賈寶玉一樣，骨子裡就是與世無爭，看透紅塵，主動歸隱。“我所居兮，青埂之峰。 我所遊兮，鴻蒙大空。 誰與我遊兮，吾誰與從? 渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”
強調本性使然與自主抉擇，就能夠將佛門視為生命歸屬，從而再清貧孤寂的生活也能夠平靜看待，快樂度過，這是一種精神的執著與追求，也是一種灑脫自在純淨的人格。
世間如此自醒覺悟，乾脆乾淨的人，實在沒有幾個！大多數時候，都是無病呻吟，口是心非，隨意玩笑而已！2 卻因濁酒留風塵
卻：然而。濁酒：略為渾濁的酒。壓榨時，採用相對稀疏的過濾紙過濾，酒醪中，細微的白色發酵物便留了下來，飲用前，搖一搖，酒味醇厚濃郁，是充滿江湖氣息的百姓酒。
這句話的意思，然而卻因為貪戀人間的粗酒而留在了紛擾世俗的紅塵。
“濁酒”，很有文化底蘊，強調的是江湖的樂趣。
典出嵇康《與山巨源絕交書》：“今但願守陋巷，教養子孫；時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。”表明自己身處鄉野，只要有簡單的快樂，足矣。
於是無數人延用，
蘇軾：“數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。”
楊慎：“一杯濁酒喜相逢。古今多少事， 都付笑談中。”
這是古詩詞最常見的酒，是屬於豪俠隱士，鄉野村夫的酒。相對於上層階級的聲樂美酒的權謀，濁酒體現的是一種民間文化心理。粗陋的大碗或質樸的酒壺，盛下濃郁的粗酒，結拜要喝，聚友要喝...沒有功名利祿，有的是江湖豪情義氣與簡單的快樂。有“濁酒一杯家萬里”的英雄失意的悲壯，有“莫笑農家臘酒渾”的溫暖人情，還有“淨掃綠苔斟濁酒”的閒適散漫，甚至“一杯濁酒喜相逢”的把酒言歡，興趣相投...
它強調一種自由率性且人情至上的社交方式與情感溝通，一定與廟堂無關，根植於志同道合，興趣相投，失意落寞的人之間的交流。
就像白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒...能飲一杯無？”
就像張岱《湖心亭看雪》，主人與客都不認識，卻能因偶逢而暢飲，笑談風聲！
一二合起來，就有糾結了：明明是要做個和尚的，可怎奈沒有酒！明明是嚮往佛門清淨，卻又受不了清規戒律與失去自由。於是，先前的追求被暫時放下，只因留戀人間的尋常之樂。一抑一揚，調侃與自嘲中，表達的是人間的美好與人情的可貴。這是一種積極向上，樂觀昂揚的姿態，也不失清高與豪爽。
所以，自古而來的失意文人們，可以選擇深山老林隱居，可以縱情山水忘我忘憂，但出家當和尚的沒有。可以身入佛門一身輕，卻難擋不羈的靈魂！3 星光不問趕路人
這兩句話出現於網絡暢銷寫手大冰的《我不》而受很多人喜歡，表達行走世間的苦與自我追求的樂！
“星光”，微弱卻能帶來力量的光。相對於日光的炙熱,星光更為體貼，而有人情味，正好出現於被需要的時候。當黑夜漫無邊境時，星空閃爍的光亮，恰能給趕路的人帶來前行的光明與陪伴。
“趕路人”：相對於“不歸”而言，人，都在奔跑的路上，風塵僕僕，披星戴月。
這句話的意思是，星光不會管我去往何處，只用微弱的光亮一路相伴同行。
“不問”，很巧妙！
李頻：“孤帆處處宿，不問是誰家。”
蘇軾：“明年我亦江東去，不問繁華與寂寥。”
是一種主觀的冷靜與自我，而不在乎外在的干擾，不計得失，不關榮辱。
這句話裡有強烈的自我，有生活的疲憊與孤寂，更有被溫暖與被關懷的喜悅！
星光，不言不語，沉默無聲，看似無情與冷漠，卻是黑夜裡最被需要的一抹光亮，無論是怎樣的趕路人，去往何處，一概不問，只是照亮與相伴，如此善解人意，如此溫暖人心。喻指那些趕路途中曾給我們帶來感動與幫助的人。
4 歲月不負有心人
這句話意思是，歲月是不會辜負努力拼搏的人！
“歲月”二字包含著滄桑與無奈！
歲月輾轉如輪，時光流逝如水，唯有一路前行，才能感受到它的存在。你用心了，歲月也會回饋你滿滿的收穫和充盈的內心。
這句話裡有埋怨，有自我激勵，歲月不可期，不辜負歲月，方能不辜負自己。
三四句合起來，正能量滿滿：人間實苦，總在旅途中奔跑，唯有微弱的星光不棄，唯有內心的堅持打氣，只要用心了，總會有歲月靜好，時光不老。
這四句話總結起來，是情味十足的人間：本是青燈不歸客，因“無情”，原本以為自己心靜如水，拂袖紅塵，清淨一生；卻因濁酒留風塵，因“人情”，擯棄名利，人間處處皆風景，灑脫自在，自然人倫；星光不問趕路人，因“溫情”，尋夢路上是一個人的孤苦，總有不經意的感動相陪；歲月不負有心人，因“用情”，總覺得有人無視你的付出，有人辜負了你的努力，時光賜予的是滿身疲累，但總有些人因你的守候而快樂，有些事因你的堅持而美好，這已是歲月的豐贈！
倉央嘉措說：“世間安得兩全法，不負如來不負卿。”這句詩也很受人喜愛，表達一種理智與情感的糾葛，卻有一種猶柔懦弱，兩種兼得的貪戀。若不捨人間，就得承受人間的苦，若皈依佛門，就得六根清靜。
這首詩恰與其他歸隱離俗的詩相反，佛門聖地固然很好，而世俗人間卻更值得，世間的精彩正在於其豐厚的人情與個體不懈的追求。人間實苦，卻偏要以苦為樂！這是種向上與倔強的精神，是對生命的尊重與自我價值的追求。
這是湊合起來的幾句，拼湊痕跡明顯，個人覺得調過來“星光不問趕路人，歲月不負有心人。本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵”，這樣更像一首詩。前兩句就是網絡上心靈雞湯的水平，詞語淺顯，意境重複，沒什麼可說的。後兩句算是一副流水對，好看，有“我是青都山水郎，，，斜插梅花醉洛陽”的感覺，裝X味道滿滿。。當然風塵對歸客不工整。流水對對詩詞有明顯的增色作用，流傳下來的無不是千古名句。比如“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“野火燒不盡春風吹又生”
看到題主推薦的詩，第一感覺這不是一首好詩，從意境到文字都沒有值得欣賞的地方。特別是有明顯的拼湊痕跡。請看前兩句：
【本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。】
這兩句還有些詩的韻味，因為是開頭，要求也不能太高。
第一句表達的是作者看破世俗，有皈依佛門的想法，第二句是說因為塵緣未了，留戀凡人的的酒肉之歡留在了紅塵世界。
詩可以說是開了個好頭，但是後面的轉、合最見功力。恰在關鍵的地方，作者掉了鏈子。後兩句是：
【星光不問趕路人，歲月不負有心人。】
第三句跨越度太大， 很難理解和前面有什麼內在聯繫。第四句就只能喊口號了，根本不是詩句。總之，作者表達的只是眼下流行的心靈雞湯，可是沒有感人之處。
詩的前兩句是古詩，後兩句是白話詩，風格不統一也是詩之大忌。
看到題主推薦的詩，第一感覺這不是一首好詩，從意境到文字都沒有值得欣賞的地方。特別是有明顯的拼湊痕跡。請看前兩句： 【本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。】 這兩句還有些詩的韻味，因為是開頭，要求也不能太高。 第一句表達的是作者看破世俗，有皈依佛門的想法，第二句是說因為塵緣未了，留戀凡人的的酒肉之歡留在了紅塵世界。 詩可以說是開了個好頭，但是後面的轉、合最見功力。恰在關鍵的地方，作者掉了鏈子。後兩句是： 【星光不問趕路人，歲月不負有心人。】 第三句跨越度太大， 很難理解和前面有什麼內在聯繫。第四句就只能喊口號了，根本不是詩句。總之，作者表達的只是眼下流行的心靈雞湯，可是沒有感人之處。 詩的前兩句是古詩，後兩句是白話詩，風格不統一也是詩之大忌。 看到題主推薦的詩，第一感覺這不是一首好詩，從意境到文字都沒有值得欣賞的地方。特別是有明顯的拼湊痕跡。請看前兩句： 【本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。】 這兩句還有些詩的韻味，因為是開頭，要求也不能太高。 第一句表達的是作者看破世俗，有皈依佛門的想法，第二句是說因為塵緣未了，留戀凡人的的酒肉之歡留在了紅塵世界。 詩可以說是開了個好頭，但是後面的轉、合最見功力。恰在關鍵的地方，作者掉了鏈子。後兩句是： 【星光不問趕路人，歲月不負有心人。】 第三句跨越度太大， 很難理解和前面有什麼內在聯繫。第四句就只能喊口號了，根本不是詩句。總之，作者表達的只是眼下流行的心靈雞湯，可是沒有感人之處。 詩的前兩句是古詩，後兩句是白話詩，風格不統一也是詩之大忌。 以上純屬個人觀點希望聽聽您看法？
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