送別

作者：李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，惟有別離多。

解釋：

1、寫景：走了很長一段路後來到一座亭子外，眼前是一條古道，它通向遠方，碧綠的草地與天相連；這一小節詩句表面是寫景，實則寫出了送別某親友的一種惆悵心境；

2、繼續寫景：晚風吹動楊柳，笛聲斷斷續續，夕陽已經墜落遠山之外。作者繼續借景抒情，親友遠去了，時光也彷佛漸漸暗淡，彷佛世界都在為我唱著傷心曲子。

3、這一小節是直接抒發某種感觸：天涯海角，真心至交好友實在很少很少了。

4、繼續直抒情懷：一壺酒已經足夠叫我歡樂一時，但今夜親友離別，我的夢裡將是一片寒涼。到這句為止，詩人抒發了第一層親友遠離帶來的情感。

5、可以說這一句開始，等於第二段開始，第一小節是重複了最開始的第一小節詩句，完全一樣，但因為後續的詩句輕易表達和前面不同，你可以理解這種重複句式是一種情感的強調和回味；

6、第二段的第二小節，即全詩的第六小節詩句，“問君此去幾時來”，表述意思和情感都開始升級了，開始發問，你可以理解為問天問地之類的天問，你走了，但什麼時候回來？希望回來時不要猶豫、不要徘徊。表達了詩人對遠離的親友之強烈思念和期望。

7、再一次重複第三小節詩句，即“天之涯……”那一小節，我如果大聲朗誦這個重複的一小節詩句，我會不僅提高聲音、還會讓語氣急促，以表達詩人借這一小節重複詩句所要表達的那種強烈的自憐自愛、對親友遠離不歸、知交零落的一種深刻的痛感；

8、第八小節詩句，也是最後一小節詩句，“人生難得是歡聚，惟有別離多。”是對全詩情感的一種總結、一種強調、一種深深地感慨，也是對前一小節親友離別後的自憐自愛的一種自我安慰的情感延續。

評價：

1、味道很好，非常符合我對好詩的評判標準，其用詞用句簡練、流暢、有韻味，

2、從網上搜索介紹得知，李叔同這首詩是為一首歌填的詞，是可以唱的，只不過我不清楚這歌的曲子是怎樣的。

3、詩的意境構築，總體來說還是比較清楚地，開始景色渲染，到情感渲染，到強烈情感的表達、胸臆直抒，一層一層推高，一點也沒有累贅的或者多餘的句子，情感和意思的抒發和表達也不繁複、囉嗦。

4、總體來說，這是一首好詩，不過還算不上是頂尖古典風格的詩，我意思和唐詩宋詞中的那些經典詩詞作品相比較的話，其意境的廣度、深度有所欠缺，其意蘊也略顯淺薄、窄小。不過它是一首歌的詞，作者也不可能寫的太深、那樣容易陷入詞句晦澀的境地，反為不美。

李叔同“送別”

“長亭外，古道旁，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”。每每聽到這首歌都可以從中聽到心碎的聲音，這首歌相信大家再熟悉不過了。但是李叔同的“送別”因何而來估計就很少人知道了。自古以來從詩經起，唐詩、宋詞、元曲皆可隨樂歌之，至叔同之後世間再也無“詩歌”可唱了！我認為但凡用文字來書寫內心情感之人都是重情重義之人！但是究竟是何等性情中人才能寫出如此深意悽美之詞！又有何等的超凡脫俗的心境可以超然於塵世之外！

“送別”的由來，是在一個大雪紛飛的夜晚，在李叔同的宅前，有一人徘徊良久，終也沒有伸手拍打門上的鐵環，在門外高聲喊道:“叔同出來”，李叔同出來一看便認出是自己的摯友許幻園，便問道:兄弟為何來而不進！“叔同兄，我是來向你道別的，我家已破產，從此天涯海角再會知何期，今夜就此別過！還沒等叔同挽留，許便深鞠一躬，揮淚而別，消失在茫茫的雪夜裡，了無蹤跡！留下李叔同孑然立於冰冷的風雪裡，看著滿天飄落的雪花，眼眶裡淚水盪漾著始終沒有掉落下來，複雜的心情久久難以平靜。轉身回屋，叫葉子小姐彈一首美國的曲子，含淚填下千古絕唱“送別”。這首詞雖然沒有唐詩宋詞的韻律，但是依舊有古韻之風，詞短情深，寫盡了人世間的離別之苦，也寫盡了人生百味。也許，正因有了如此的境界才會看破紅塵。

四年後，李叔同剃度為僧，從此世間少了一位大師，佛界多了一位法師。又過九年李和許再次相遇，曾經無話不談的摯友，此時恐怕也只是相對無語了。再過兩年許幻園離世，更讓弘一法師感到人生無常、知交零落！“

出家後李叔同曾託友人把葉子小姐送回日本，葉子無法接受這個事實，不相信曾經的海誓山盟轉眼成煙。幾次求見，弘一法師都執意不見，最後，西湖之上，一人一舟隔水而望，葉子問:何為愛！弘一法師:愛，便是慈悲。葉子:妳慈悲眾生，為何獨傷我一人！？紅塵兒女所謂的情深緣淺也許便是此刻最好的詮釋！可惜此時的弘一法師一心向佛，所感官到的都是眾生，都是佛法，早已掏空了自己的愛！

人世間的離別從來沒有儀式，有些離別可以再見，有些離別一別便是永生，也許該慶幸別後還有濁酒相伴，回憶相連，對於葉子而言不知何是餘歡！剩下僅有的只是那一宵寒夢而已！“天之涯，地之角，知交半零落，一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒  ”。

李叔同的一首送別，關上的紅塵的大門

李叔同，著名的音樂家、美術教育家、書法家，是中國話劇的開拓者之一，一曲《送別》關上了紅塵的大門，世上再無李叔同，佛門多增一賢僧。

李叔同，法號弘一，稱弘一法師。

李叔同1914創作了送別，可謂中國無人不知，無人不曉，如此的風流才子，有誰曾想會成為後世高僧，歌詞屬婉約一派，清新淡雅，情真意摯，悽美柔婉，其中畫意詩情，更是相得益彰。歷經百年時光，依然是送別詩中的不二經典。

長之亭外，古道之邊，有一個人站在哪裡，徐徐的晚風吹動著垂柳，笛聲也悽美哀婉，夕陽落下，放眼望去哪山外之山 ，卻盡在眼前，又是多麼的遙遠。

天之涯，地之角，天地之間，所有剩下的相交知己有剩餘幾人， 人生啊！難得是歡聚，但是，唯有別離多。不僅感慨，不僅遐想，塵世之間，何為居所。

長亭外還是那個長亭，古道邊依舊是那個古道，芳草與天地相連的盡頭又是哪裡？

你離開了，我也走了，我想問一句何時才會回來，如果回來的時候可千萬不要徘徊。

天地之間，天涯海角，咫尺天涯，曾經的知己在時代的變遷卻沒有幾人了，

喝一壺濁灑，盡此餘歡，今宵別夢寒！

一曲唱吧，李叔同關上了紅塵的大門，拂袖而去，塵之之上再無此多情才子，

佛門之內多一與古剎黃卷，晨鐘不顧為伴的弘一法師。

弘一法師坐化圓寂之事寫下四字“悲欣交集”！

《送別》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

這首詞有四個小節，一二三是送別的場景與心情，四是由別離而生髮對人生的感悟。

第一二小節短短69個字便將有關送別的經典古典意象（亭、古道、芳草、晚風、夕陽、遠山、柳、笛聲、餞酒等）集於下，自然地組合、完美地融合，展現一幅悽美的送別背景圖。使人油然想起李白的“天下傷心處，勞勞送客亭”、“浮雲遊子意，落日故人情”，林逋的“又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路”，白居易的“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”……想起王之渙的“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多”，王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，馬致遠的“古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。——這些經典意象集合，給人巨大的心裡衝擊震撼，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。譜上曲後更是稱為國內外傳唱不衰的經典樂曲。

最後一節，由離別的傷感轉入到對人生本質的洞察覺悟“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡”，人生自古多別離，踏遍紅塵是天涯，何如清修絕俗塵。李叔同後來從俗世名士修成佛教高僧弘一大師，這一傳奇經歷更為這首詞增添了些令人幽嘆的別調。

好吧，藉此話題 ，給中國人洗洗腦。我們先別說這首詩，先看看這些所謂偉大的文學作品裡的邏輯性問題👉孫大聖降魔，為什麼不每次都用同樣的辦法變成小動物鑽妖怪肚子裡邊降伏妖魔呢？為什麼不 每次都畫個金剛圈讓唐僧坐裡邊不被捉呢？掌門神這地頭蟲連當地的獄警頭子 施恩都打了，卻被一個單槍匹馬的外來人武松打得趴下求饒認武松是大哥大，可能嗎？火攻是三國裡頭個個軍事家熟知的慣用手段，什麼火燒連營火燒赤壁，為什麼諸葛亮草船借箭不怕人家用火箭呢？以上幾個例子說明，文學創作也需要嚴謹的邏輯性，而最慘的是，千百年以來中國的所謂大學者們竟沒有人指出這些 邏輯漏洞，這才悲哀呀！同胞們。思維模式缺乏嚴謹邏輯性，就是中國最大的垃圾文化。書呆子們人家說好他就說好，那些名人放你個屁，他也說是香，腦袋思維模式太感性化了，象個無知少女。好了，回過來說一說大師的這首詩，首先指出的是，長亭外古道邊，碧草接連天這個“碧”字，這個碧字有生機勃勃，欣欣向榮之意，悲涼的場景應襯悲涼的心情，用這個“碧”字你說相襯嗎？另外，長亭外接連天的草地場景是那裡才有？通常是塞外，既是塞外又何來柳樹？所以細讀這首所謂令人痴迷的大師作品，它是有問題的，就算 吹牛皮也要吹得有邏輯性，缺乏邏輯性就是一部失敗的作品對吧？就好像以上幾個所謂偉大文學作品裡面的例子。最後，再一次提醒，不要以為大師的作品，就先入為主地認為都是神作，大師就不會犯錯，不要以為名人說的話一言九鼎，放個屁都是香的，只有蠢貨才這麼認為。丟掉那些中國的最致命，缺乏邏輯性垃圾文化吧，不要讓外國人看了那些穿著連衣裙高跟鞋，還人手一支卡賓槍去衝鋒打倭寇的國產垃圾電視劇而笑話我們白痴，好麼？

堪稱現代人寫得最好的古風了，演繹成歌曲，催人淚下。

我曾經有個外地的異性知已，相聚甚短，相歡韻長，就要告別離我遠去，那時就在野外的山腳下，風悽慘，雨微微，四眼相對淚空垂，幾次牽著手不忍放開，但都明白此情不可長，那個傷悲比這首《送別》更淒涼。

我平時也喜歡弄詩賦詞，對這首《送別》十分佩服，將她放在漢隋唐宋也絕不遜色！此刻讀起《送別》，又想起那時的情景……

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，惟有別離多。

飛花《作娟悟語》謝邀～當然是高水平啊！我看了由佟瑞欣主演的弘一大師電視劇，感觸良多。他少年公子、中年才子、三十九歲拋卻塵緣，與妻決絕，削髮為僧，與青燈古佛相伴，皈依佛門，最後成為一代宗師。他是個全能性的大才子，集多種才華於一身，在書法，藝術繪畫，音樂，戲劇，篆刻領域均有造詣！

送別是李叔同一九一四年所作。當時他的好友許幻園家道敗落，人生坎坷，去看李叔同。分別時就響起了這首歌。長亭外，古道邊，芳草碧連天……李叔同作詞編曲，根據美國著名作曲家約翰，龐德，奧特威的歌曲巜夢見家和母親》的韻律曲調把送別重新編曲。

這首歌流傳甚廣，詞好，曲優，朗朗上口，一般大人小孩都會唱。（文/顧作娟）

李叔同的《送別》，這個詞寫的很好，寫出了與友人依依惜別的那種傷感情懷，歷來被人們所傳唱。李叔同是民國時期一代奇才，他多才多藝,在詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇等多方面造詣都很深。這首《送別》，是他根據一首英國樂曲而填詞的，重新演繹成了具有中國古典韻味的一首家喻戶曉的歌曲。這個詞作很像是一首中國詩詞，有很多意象，是中國詩詞中歷來用來表達別離的，比如長亭、古道、芳草、夕陽、晚風、柳樹、濁酒，情景交融，感人至深。電影《城南舊事》中的主題歌就是這首《送別》，整個電影基調就是在送別，送別自己的童年，電影與歌曲結合得很好，很感人。一唱三嘆。

寫的什麼水平不清楚，只是知道後來沒有幾個人超過的。

西風起，秋漸深，秋容動客心。

獨自惆悵嘆飄零，寒光照孤影。

憶故土，思舊人，高堂念雙親。

鄉路迢迢何處尋，覺來歸夢新。

《旅愁》