如何理解時間是人類的錯覺？時間的本質是什麼？

時間其實就是人為給了空間的一個標記，如果到了太空，時間沒有了參照物，也就失去了應有的作用，因此，時間也就是你我生存於地球上的一個標誌而已，它的存在是因為人類文明需要次序，而次序是人類文明的必然發展，所以，人類認可了時間的存在性！

　　當愛因斯坦說「像我們這樣相信物理的人都知道，過去、現在和未來之間的分別只不過是持久而頑固的幻覺。」，他是指在物理學方程中的時間是沒有方向的，即不管時間是從過去向未來前進還是從未來向過去回溯，對於物理學中的多數方程並無影響，然而在人類的經驗中，從未見到過時間倒流，如果我們把時間想像成一個流動的事物。

　　為了解決理論和經驗之間的矛盾，後來的物理學家賦予了熱力學第三定律更大的權威——熵增。以至於有物理學家調侃說，如果你推翻了能量守恆這可能是真的，但你要違背了熱力學第三定律，那就一定是胡說八道。而時間反演與熵增定律可以通過一段簡單的影片倒放來直觀感受。

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　　這個視頻很簡單的說明了愛因斯坦的話，在絕大多數物理方程中，這段視頻毫無違和之處，只要那些散失了的能量再次集聚起來就行。唯一能指出這段視頻違揹物理學發現的唯有熱力學第三定律以及人類的日常經驗。

　　時間沒有什麼抽象的本質，有著深刻本質的是粒子的運動模式，和系統的熵增的方向，以及為什麼大多數物理方程中的時間居然沒有方向，這是否代表著經典物理學依然存在某種本質缺陷。

時間在宇宙空間裡是不存在的，宇宙中是沒有時間和空間的，之所以人類有時間的概念，不能理解為錯覺，應該理解為人類為了和自然界融合和統一的生存需要，是人類認識自然和利用自然的一種手段。

時間的本質就是，地球自轉和繞太陽公轉的一個過程，這個過程形成了，萬物的生死輪迴。

正因為有了人類社會的存在，才有了昨天今天明天，才有了去年今年明年。如果沒有人類也就沒有人為的時間，那時間的本質就是一個永恆的不變體。

時間是何物？這個世界因有時間而精彩，倘若沒有時間這個概念，一切的認識似乎無從說起。人們也無法看到這個世界的存在，雖然這個世界對時間而言還是異常吝嗇，但還是存在著此時此刻。如果連此時此刻在這個世界上都不曾在人類的眼前發生，那麼無盡的宇宙一切都已經變為虛無。

時間究竟是何物？它是這個有形的宇宙中形成萬物所留下應有的粒子軌跡。失去了這樣相應與事物同步出現在人類眼前又好像是虛無的東西，那麼宇宙又是否能夠存在呢？一個物質的形成原則在於它粒子運動的軌跡，而這個粒子運動的軌跡本身就屬於時間這個範疇。沒有時間所開拓的軌跡，等同於沒有時間開拓創新的通道，又何來粒子延著這個軌跡而運動所形成的萬物呢？

在人類的意識概念中似乎時間與萬物的形成是一體的，離開時間所具有的基礎，一切事物包括宇宙都不復存在。如昨天，所謂昨天只能是留在人們的記憶中。一個無止境的宇宙因昨天這個時間已去，一切隨同這個時間的流逝一切都不復存在了，所謂現在這個宇宙，只是現有時間下此時此刻的產物。可見時間淘汰一切，時間才是宇宙萬物形成的基礎。沒有時間的到來一切都會在此刻下消失，一切事物在宇宙中只是時間延續下的產物。

時間並沒有被人類的意識所抓住，也並沒有被任何有形無形的東西所控制。只是在這個世界被一些物質所留形，就象錄像一樣暫時保存。昨天的東西儼然沒有瞬間消失，還可以在此時此刻的今天所擁有，但人類還是沒有任何意識下敏覺到這一點。沒有時間的存在一切都不復從前，所謂宇宙萬物的存在，只是在短暫的時間下遺留的產物。這也是我們所明白的事實，沒有一個永久可以保存一層不變的東西，也沒有在這個宇宙中一個完全可以證明存在的萬物。

時間也許非常讓人類熟悉，可是真正懂得時間是何物時？所有的人類的認識都非常茫然，雖然一切都是時間下所形成的萬物，可是時間究竟是何物，也同樣讓人們迷惑不解。一個無形又虛無的認識，卻是隱約感覺到這個宇宙的起源在於這個難以想象的時間，然而人類的意識始終不把這種想象寄託在這個無形而又虛無的東西之上，而這個時間的問題也確實給人類百般難以捉摸。

子曰: 知之為知之，不知為不知，在時間的本質方面，我們必須抱有這個態度。

2、很多人把時間與光聯繫在一起，這才是一種錯覺而已。光子的組成(電磁協變場)以及理論都已經很完備，特別是麥克斯韋方程問世後，電磁波的本質已經被人們認知得很清楚，電磁波理論裡面很難再塞進去點什麼，換句話說，時間不可能在電磁理論裡解決。

3、光的本質人類研究得很清楚了，反倒是時間與空間的本質還不清楚，特別是時間的本質，而且時間與空間概念總是糾纏在一起，你不可能發現獨立的時間或者空間，時間不可倒流，空間也不能為負數，所以曾經有種說法: 時間可能是空間的一個漣漪。

首先時間是一個較為抽象的概念。在四維時空時間是是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。就是說時間是一個物理量。

時間概念包含時刻和時段兩個概念。這個問題具有哲學色彩，實際上的時間是一個時刻，是物質世界的一個維度。它不依賴於如任何單獨物質系統而存在的，是物質的公共空間。但是當用時間對物質世界進行描述時卻都是在單獨的物質系統中使用。這就造成了時間的時段與時刻的不一致性。比如人的一生是一個時段。但是甲的一生是100歲，而已的一生是50歲。一生就是一個時段。同樣，一年，一天，一小時等都是一個時段。

也就是說人類感覺的是時段。而不是時間的時刻。

實際上到目前為止人類所能使用的時間都是時段。對時段的測量手段和對長度的測量手段一樣都是一種近似的值。即便是原子鐘也不能準確的顯示時間的時刻。而時間的本質是物質存在的一個維度。

時間是運動的表現，時間是智能生命對運動的理解，時間又是植物對運動的記錄，時間是物質基因子運動變化發展的空間形態。時間是細胞出生、發展變化、衰老死亡的具體量化。時間既是人的感覺和觀念，又是人為的概念。時間可分為黑洞時間，銀河系時間，太陽系時間，地球時間，植物時間，動物時間，原子時間等。簡單地說時間不存在，這是不對的。但是，當你思索宇宙的問題時，如果把時間觀念去除，那麼宇宙的運動、變化、發展、膨脹、塌縮以及死亡再重生的思路就會相當清晰，若聯想到時間，就會很混亂。如果我是光子，我會說，時間是不存在的。如果我是黑洞粒子，我會說，時間是倒流的。如果我是動物，我會說，逝者如斯乎? 時間一去不復返！所以說：運動是時間的本質，時間是運動的現象。

時間只是一個座標軸，和x軸，y軸，z軸，一樣，都只是衡量事物的一把刻度尺。用來更清楚的發展事物的本質和發展規律。

就像x軸不存在一樣，時間軸也不存在，但是它們衡量的事物是實實在在的存在的。

所以，可以這麼回答，時間的本質是一根座標軸。之所以說時間是人類的錯覺，是因為時間不是實實在在的存在的事物，就像x軸一樣，你難道會說座標軸是人類的錯覺嗎？

時間如同世間其它規律一樣，是人們對於世間萬物變化的認識，是一種客觀存在的規律，用於比較萬物的變化速度情況，咋就被科學家們整得這麼複雜，比道德經還玄而又玄呢。微觀世界絕對的變化和宏觀世界相對緩慢的變化，只能用時間這種內外規律來判定分別。如同虛空一樣，也是我們智慧能夠認識的時空客觀存在，本來沒有物質性，而你們非要整出它物質性存在，才覺得它是真實，這類東西和智慧一樣性質，是虛的客觀存在。宇宙本源如同道家陰陽理論，有陽的物質世界存在，也有內在規律智慧的虛的一面，都是它的實相。中國道家和佛家把這個道理反覆幾千年講，尼瑪咋還理解不了呢？蠢得要死！

本來就沒有時間，跑得快物體和跑的慢的物體時間是不對等的。宇宙中具備單向性的是熵增，時間是人類在經典物理環境下對熵增現象的錯覺。

也正因為宇宙初始狀態低熵，最終無可避免要陷入熱寂，連愛因斯坦相信宇宙是神創的。