“一個家不容三姓氏的人”，想必沒有人沒聽說過，特別是生活在農村，這可是處理家務事“和事佬”的一句口頭禪啊！怎麼會有這種說法呢，這源於客觀存在的三個方面的原因:
其一，兒媳婦的“入駐”。本來在一個家庭裡只有兩姓，即父親姓氏和母親姓氏。當然，他們所生育的兒女或隨父姓或隨母姓，還不就是兩個姓氏(也有父母同一姓氏的可能)。可是兒子大了，要娶媳婦的，這不又要添一姓嗎？正因為被“一家不容三姓人”的禁錮，儘量地找與父親、母親同一姓氏的兒媳婦，可那有那麼巧合，那麼隨性的好事，不偏不倚，還是把不同姓氏的媳婦娶進了門。這樣一來，是穩穩的三姓人同居在一個屋簷之下。如果又是個多子之家，再娶幾個兒媳婦，這姓氏何止是三個？為了孩子，為了鍋碗瓢盆，家裡總是不得安寧。婆媳關係本來就很難處理，這又來了水火不融的妯娌，這家怎麼過日子？唯一的辦法就是分家，讓自個體會油鹽醬醋的味道，但把一切“罪責”全歸咎於“一家不容三姓人”上。
其二，“外來戶”的光臨。生活的環境裡，往往會有意想不到的“變故”，比方說女人的男人或男人的女人發生意外了，為了孩子，為了生存，又得招婿或續絃，這不得不是外姓人進門了且成了家庭的“頂樑柱”或家庭的一份子，這樣一來，由於血緣關係，很難與其子女融洽相處，家庭矛盾重重，又都是“一家不容三姓人”“惹禍”了，弄不好還得讓入贅的男人或改嫁來的女人再次“出局”。
其三，拜了“乾親”的“添堵”。所謂的乾親，就是收養的義子或義女。都說“天有不測風雲”，有些孩子卻恰恰就遇上了，父母雙雙病故或出了車禍，他們的孩子卻成了孤兒。世上也是有好人，也有斷不了的親情，這些孩子被好人或親戚收養，已經無父少母了，再隨原姓不就見外了嗎，只能改姓。本來就不是一家人，要融入其中，免不了有心理壓力，與養父母及他們的孩子很難溝通，關係也自然有點疏遠。明理人早就看出來了，還不得指桑罵槐。要怪就只能怪“一家不容三姓人”了。
其實啊！這都是人們的臆斷和誤傳！是過分誇大了血緣親情在家庭中的地位和作用。家庭的和諧，家人的團結是靠大家相互理解、相互包容而維繫的。只要大家心往一塊想，勁往一塊使，“一家不容三姓人”的“勸誡”也會顯得“蒼白無力”的，永遠站不住腳的。
一個家不容三個姓氏的說法，在農村早有流傳。我們都知道，一個家庭中一般有兩個姓氏，即父親的姓氏和母親的姓氏，孩子或隨父姓或隨母姓，家庭中還是兩個姓氏。而家庭中出現三個以上姓氏，那就有其他原因了，以晏子理解，主要有兩方面意思。
農村有句俗語叫“樹大分杈，兒大分家”。兒子長大娶了媳婦，一個家庭中的姓氏再加上媳婦姓氏，就是三個姓氏了，如果兒子多兒媳多，姓氏可能還要多。一個家容不下三個姓氏的人，在這裡主要是說婆媳關係難處，為了家庭安定團結，明理的大人們在兒子結婚成家後，最好早早分家，將兒子兒媳分出去單過。這樣一是可以減少家庭矛盾，二也是給年輕人壓力，讓他們知道日子的艱難，知道奔日子。所以，農村人一般會說，不分家耽誤孩子過日子，分家越早，孩子越成器。一個家容不下三個姓氏的人，其出發點就是這裡。家庭是從母系社會演變過來的，如果說父子兄弟可以連心的話是可以理解的，但婆媳和妯娌間，卻是各人藏著各人的心眼。所以，最好的辦法就是各過各人的日子，各自分戶單過。
所謂其他情況，就是不是一家人，硬往一家湊，這裡面有好多種情況。比如，女人死了男人另招一個男人來家拉幫套，這樣，老婆一個姓氏，另找的男人一個姓氏，孩子隨親生父親又一個姓氏。這樣的家庭，相處起來難度也較大。往往出現拉幫套的男人出過了力又被攆走的現象。
和以上情況相似的，還有招贅。在過去，招贅主要是為了頂支養老，所生子女必須隨女姓。甚至招贅婿也要改隨女方姓氏。如果男方不改姓氏，將來上不了女方宗譜，也說明這個招贅婿太在意自己本來姓氏，融不進女家，自然不好相處。
又比如，收養義子或者義女現象，有的孩子父母雙亡，被親戚朋友收養，仍隨原姓，不跟養父姓，這種情況很難融入新的家庭，明擺著不和養父母一個姓氏，就會經常想起親生父母，從心裡上對養父母就有排斥和疏遠，這也的關係也很難相處。
再比如，個別孤苦無依的人，流浪到某地，被某地某家收留，與人家一家人同吃同住，幫人家幹活混晚飯吃。這種情況下看起來各取所需，但很難融到一起，也會經常起矛盾。比如我們村有家人家燒炭，家裡人手小忙不過來，正好那年來了一個流浪漢，這家人就收留了流浪漢，在家裡吃，在家裡住，幫著家裡裝窯除窯幹大活，屬於白吃白乾。外表看起來，這家人做了善事，但是白吃白乾，顯然是剝削了人家的勞動力。再加上沒有血緣關係，難免心裡互存芥蒂。流浪漢又惦記著這家的媳婦，慢慢就傳出了一些風聲，後來，鬧個不愉快，攆人了事。
總之，一個家不容三姓的人，是老輩人在生活中的總結，意思是家庭中必須有血緣親情才好相處。而姓氏是直接說明血緣關係的，一個家庭姓氏多了，就說明血緣不純了，難免相處難。
這樣看來，我是兩種情況都中槍了。
父母離異後，我鼓勵母親重新找了個老伴，因此，母親、繼父、我們，三個姓。可是，繼父待我們很好啊，待我們的孩子很好呀。他過世後，我們兩家人也是跟他自己親生的孩子一樣披麻戴孝了的。
公公婆婆本來說好了給我們帶孩子到小學畢業就回鎮上（離我們所在的城市十幾公里），可是，孩子小學畢業、初中去外公那裡住宿由外公督導學習，公婆不願意回去了！於是，公公、婆婆、我，又是三個姓。不過，也是同住了快十五年啦。
所以，不管是幾個姓在一起（我還有繼母呢），重要的是將心比心。人心都是肉長的。己所不欲勿施於人，大致是能處好的。
首先，從字面意義上來看，一家不容三姓人，的意思就是一個家庭，容不下三個姓氏的人。
但是，從實際情況來看，除了媳婦跟自己一個姓氏之外，一個完整的家庭，至少需要三個姓氏，即：父子一個姓，母親一個姓，兒媳婦一個姓。
而“一家不容三姓”其實從昱遠居看來，就是針對的兒媳婦而言，因為有了她，才會有第三個姓氏，俗語這樣說，主要還是反應了婆媳關係不好相處是從古至今都有的一個家庭問題。
不過，隨著文化水平、生活水平、公民素質的提升。一家不容三姓這一俗語，最終也會被歷史的車輪碾壓。因為，家庭和睦是每個家庭的目標和期許。
以上，就是昱遠居對該問題的回答，希望您能滿意。
一家不容三姓，古語說是“灶後不容三姓”，古時候，灶上都是女人在做活，故而這句話，實際上是形容妯娌之間的齟齬。一家的兄弟幾個，如果都娶了媳婦，卻不分家過，那麼這個家就會雞飛狗跳。
其實就是每對小夫妻都有自己的想法，倘使兄弟之間本來就相互有意見，那麼他們會拿出“媳婦不同意”這樣的話來搪塞家長和其他兄弟，推諉責任順帶表達意見。如果是媳婦對家庭裡的事有意見，也會反映到丈夫行為和言語上，丈夫想要忍讓，妻子不樂意，裡外不是人。總之，只要是有不想吃氣的，最終的結果就是一家人都不得安寧。那些兄弟間不分家的大家庭，在古代被叫做“義門”，是會受到表彰的，他們的家規和家長的要求，主要也是講求一個“忍”字。倘使裡面有任何一個不想忍了，這個大家庭也就面和心不和甚至崩潰了。
在電視劇《闖關東》中，大兒媳婦一直嚷嚷著分家過，自在又有自己事業。電視劇《白鹿原》中，孝文、孝武本身沒什麼矛盾。大兒孝文媳婦，為人十分不善；二兒孝武媳婦人很好。但人家總不能一直忍著，所以最後也想鬧分家。
分家是解決大家庭矛盾的最終辦法，這又導致了還沒分家的兄弟、妯娌之間的重重矛盾：反正早晚得分家，自家的東西少用，公用的東西多用，佔“大家”便宜，讓“小家”沾光。有事決不能退讓，能哭就哭，能鬧就鬧，反正糊塗公婆會按鬧分配。鬧到最後，家長受不了了，直接宣佈分家了事。
你聽過民間俗語“一個家不容三個姓氏的人”嗎？為什麼會有這樣的說法？
一山不容二虎，除非一公一母！話說人也一樣，自家人不用客氣，肯定是打斷骨頭連著筋的血脈相連。
歷史上有個三姓家奴的人，說的是反覆無常的呂布。歷史上還有三姓本是一家人的故事。但這些當然和本話題無關。
三個姓氏指的是什麼意思？我們知道一個正常的普通家庭，成員之間的關係是，父母，子女兩姓，父系加母系。如果再娶個兒媳婦，正好是三姓。如果沒有兒子，找個上門女婿，也是三姓之家。
按說這是很正常的家庭譜系才對！為何民間有“一個家不容三個姓氏的人”的說法呢？在民間，是有“一家不容三姓”的說法的。不過這個說法，對做兒媳婦的女性就有點貶低的意思了。從以前老輩人的思想來看，很明顯有排外的牴觸情緒。認為外來的媳婦會對這個家庭帶來各種影響。
一家不容三姓！多是從兒媳婦不好的一面來講的。其實作為兒媳婦來說挺冤枉的的。俗話說，一個女婿半個兒，做兒媳婦的又何嘗不是公婆的半個女兒呢！因此，家和萬事興，不能站在舊思想的角度來看兒媳婦。
不是一家人，不進一家門。有了兒媳婦就是過日子的。將來兒媳婦也生兒育女，再招來兒媳婦，不也是媳婦熬成婆，也會演繹“一家不容三姓”的故事嗎？因此，我倒是覺得，這句老話是做公婆的人說的。在以前，做公婆和做兒媳婦的，往往就是敵對關係，誰看誰都不順眼不服氣。這樣不好，婆媳關係緊張，做兒子的卡在中間裡外不是人了。
俗話說，一母能養八個兒女，八個兒女難養一母。說的是現在母親的角度來觀察這個家庭。兒子不結婚發愁，結婚了有又擔憂兒媳婦搶走兒子，做母親的失寵。民間家庭就是這樣在磕磕碰碰中過一輩子。一個家庭，一家人和和氣氣的過日子多好，互相勾心鬥角的多累！
老話有時候挺負面的，對家庭關係是一種破壞。不值得學習效仿！但願一家不容三姓成為一個笑談故事，隨意說說就好，就當是個玩笑。
俗話說“清官難斷家務事”，基本上說的就是這個道理。一個人可能在外邊能夠管好很多人，也能保證理性。但是，一旦到了自己的家務事，那就基本上沒有辦法了，往往是被搞得焦頭爛額。而一家人如果出現了三個姓氏，基本上就會很容出現家庭瑣事。
首先，我們先來看一個正常的家庭組成，父母和子女。基本上子女隨父親姓，然後母親一個姓，也就是兩姓。這種家庭一般來說是比較和睦的，就算是夫妻吵架，子女和父母吵架，基本上也不會說記仇，往往就內部消化了。
但是，如果一個家庭出現了三種姓氏，基本上就會出現很多我們常見的矛盾。
首先，我們先看一種常見的“三姓”家庭，父母一代人加上兒子和媳婦兒。一般來說，如果兒子娶了媳婦兒了，那這個家庭就是三姓了，父親和兒子一個姓，母親一個姓，兒媳婦兒一個姓，而婆媳關係就是最常見的家庭矛盾之一。
就我個人的生活經驗來說，確實很少見婆婆和兒媳婦兒之間沒有矛盾的，基本上新媳婦兒剛剛進家門的時候兩人之間還能彼此尊重。但是，一旦生活時間長了，基本上就是點火兒就著，具體的也就沒必要說了，這個相信大家沒經歷過也都會見過。
然後，另外一種“三姓”情況就是離異家庭，主要分為父親帶孩子娶媳婦兒或者母親帶孩子嫁人的，這種家庭也很難和睦。
因為，這時候基本上母親是一個姓，然後孩子跟著原來的父親姓，新的父親或者母親又是一個姓，這就是另一個三姓的組成。雖然從法律關係上說後媽或者後爸都是監護人，但是，就實際情況而言，那就是和親媽親爸有區別的。
這主要是因為兩個原因，一方面可能後爸，後媽不願因把對方的子女當親生的看待，另外一方面就是，子女對於後爸後媽的牴觸情緒可能會更加嚴重。
所以，總的來說，這個俗語還是比較符合實際情況的，最起碼大多數時候來說就是如此。
你爸，你媽，你老婆，如你奶奶還在四姓了。（如不同姓通婚）。你準備把誰扔出出呢？這個是不存在的什麼可能。純是藉口。
