心態療愈十二條原則

心態療愈並不只是調整或者適應我們的態度和看法，它是有意識地讓我們放下讓我們害怕的態度和看法。這是一個靈脩的方法，讓我們找到一個對自己、對他人、對世界沒有評判的態度和看法。它的目的，不在於改變行為，而是最有力的改變工具，對我們的大腦進行再培訓和思維模式的改編。

為了心靈平安這一個目標，只練習寬恕這一個行為，是有可能的。如果我們這樣做，我們可以學到如何治癒我們的人際關係，感受到內心的平安，放開我們的恐懼。當我們和內在的力量連接在一起，心態療愈就成為我們生活中無法想像的力量。

1．我們的存在本質是愛，愛是恆久不變的。

我們永遠無法充分地詮釋或描述愛，而只能去體驗它。心態療愈就是關於體驗愛，而非去定義愛。

愛本身是一種強有力的力量。它始終如一而且永恆不變。科學家們稱之為“生命的力量”，知其存在卻無法衡量。愛是一種純潔的能量,在我們每個人心中流淌,假如沒有恐懼導致的痛苦、焦慮和憤怒阻礙它，我們就可以認出愛的本質，並學會感受到內在的平安。

非常重要的一點是，我們得不斷地清空頭腦，認識到存在的只有愛的能量，是負面的情緒讓我們遠離愛。我們可以學習去體驗一種全新的生活，愛自己，並把愛推恩給他人。

這跟社會上多數人認為的愛不一樣。對這個世界而言，愛是我們想從他人那裡“得到”的東西，同時，我們害怕我們沒有足夠的愛。當我們有這種恐懼時，我們便不能無償地給出愛。而這正是小我的把戲。真愛無法被估價和測量，它只能用來分享。真愛對身體的療癒也有很大的作用。在我們心態療愈中心的一個小組裡，來了一位五十多歲的女士。她抱怨她的背痛折磨了她九年之久，並堅持說她的疼痛從未消失過一秒鐘。我們問她是否願意參加一個小實驗，她同意了。我們詢問小組裡其他成員（約15人）是否願意在30秒鐘的時間裡，通過自己的心念向這位飽受背痛折磨的女士送去愛。他們也都同意。同時，我們請那位女士向在場所有人回饋自己的愛。她也同意。實驗就開始了。

這是非常美妙的半分鐘，因為所有人都專注於同一個目標---- 給與他人愛。30秒鐘過去了，帶領人提醒大家該討論剛剛所發生的事情了。接下來，小組成員們做的分享遠比以前深刻的多。在分享結束時，那位女士興奮地說：“我真的不敢相信。我不得不告訴你們，過去這一小時，我後背一點都沒疼過。”

這個例子是很久以前的事兒了，但它永遠刻在我腦子裡，給我上了一堂關於“信任”的課。在那次實驗裡所發生的事情，並不是有形的，能被看見，或者被測量的。當時我只是想為那位女士送去愛。我並沒有想消除她後背的疼痛，或者讓我自己感覺好些。我只是處在當下，傳遞愛，而並不操心結果。對我來說，那是意義非凡的一課，讓我意識到，原來心念可以被如此清晰地傳遞給別人，並在一個很深的層次被感受到。

2．健康是內在平安，治癒是放下恐懼。

要想感受到內在平安，我們首先得把內在平安設為我們的唯一目標。然後我們才可以放下所有通向平安路上的障礙。

我們在身體層面會感受到許多情緒。這些情緒都與恐懼有關，但對我們來說，它們有很多表現方式。憤怒、嫉妒、內疚和沮喪，等等，這些情緒常常會在我們心裡升起。重要的是，我們要知道，關於如何處理情緒，我們是有選擇的。我們可以變得無助，當個受害者；或者，我們也可以轉化這些情緒。心靈是我們所擁有的最強大的工具，我們可以用它來轉化這些傷人的感覺。

為了做到這一點，我們必須變得有覺知並且有願心去改變。我們必須和我們內在的聲音連接。這個聲音是來自於我們更高的自我，而不是來自於小我。內在的聲音會不加評判地告訴我們真相。下一步，就是體驗我們的情緒。

舉例來說，當我們覺知到憤怒升起時，跟憤怒的情緒同在是很重要的。這就意味著我們要去體會憤怒，承認它，並且溫柔地對待它。我們不必去否認我們的憤怒，因為這是非常正常的一種情緒，沒必要貼上一個“壞”的標籤。那樣做只會產生另外的情緒，即內疚。只有當我們真正地與我們的憤怒共處時，我們才有能力轉化它。這種轉化完全可以在當下的這一刻完成。轉變並不需要漫長的過程。有時候，我們不必知道“為什麼”和“怎麼做”。“為什麼”和“怎麼做”常常會在我們的生活中引起更多的混亂。當選擇內在平安是我們唯一的目標時，我們就能認出，緊抓憤怒不放是不會帶來心靈平安的。

大約在十年前，一位了不起的女士來到心態療愈中心。她當時是痛不欲生，因為她九歲大的女兒被診斷出患有嚴重的白血病。這位媽媽坐在傑瑞·詹波斯基博士的辦公室裡，聽到博士對她說，就在此時此刻，她可以選擇平安，而非感受痛苦。不知怎的，她真的聽懂了博士的意思，就在那一瞬間轉變了她的觀念。

這位女士隨後成為中心最積極的志願者之一，在很多年裡幫助了無數跟她有同樣經歷的父母。這並不是說，她對每一個瀕臨崩潰的人都說，“你可以選擇平安。”而是，無論他們處在什麼樣的狀態當中，她都與他們同在。而且，由於她自身的經歷，她能夠依靠她內在的力量，根據所需來提供幫助。

目睹這位女士即刻的轉變，對我來說也是一次不同尋常的經歷。這一課告訴我，“沒有什麼是不可能的”。

3．施與受是同一回事

在這個世界上，有很多人被標記為“給與者”。給與者通常不懂得如何接受。同樣，“接受者”懂得如何接受，卻不知道如何付出。給與者通常是操縱別人的“拯救者”。如果別人沒有達到他的期望值，他就會失望。而從另一個方面來說，接受者會提出許多要求，但他的要求好像從來不會被滿足。給與者和接受者都希望從外在世界得到滿足，而他們的內在往往是空虛的。

在“心態療愈”，給與和接受的定義則完全不同。它是無我的。人們分享愛的範圍是沒有止境的，任何條件、期望和界限都不可能侷限住它。當我們不再想去改變他人，也不再想從別人身上得到什麼時，一個不同的關係就產生了。這時，我們完全是無私地為了別人，而內在平安則油然而生。

當我們開始感受到和別人的連接時，我們好像就忘記了自我。當我們給予並且擴展我們的內在時，我們就不再那麼介意自己的感覺了。這時，我們就能體會到施與受是同一回事。愛的源頭是永不枯竭的，我們會在這過程中變得越來越豐足。

這樣的小組互動在我們中心每週都有。中心提供了一個安全的環境，讓大家推恩愛於他人。在這裡，大家會忘記自己的“自我意識”，並且因為愛而有力量去幫助別人，並且不期待任何的回報。在這個時候，接受幫助的人就能自然而然地放下所有的恐懼和焦慮，並與房間裡的夥伴們融為一體。當大家都是如此互動時，恐懼就被釋放，而療愈就會發生。

4．我們能夠放下過去與未來

過去是讓我們來學習的。如果我們能選擇這樣看待過去，那麼所有的體驗都是有價值的，並能夠幫助我們成長。那些我們貼上“錯誤”標籤的事情，也只不過是幫助我們學習成長的經歷。但是，總沉湎於過去對我們毫無幫助。“要是我當時那麼做就好了”、“真希望事情會不一樣”，象這樣的想法只會阻礙我們前進。

事實上，我們就在當下，我們只需要處理正在發生的事情。要做到這一點，我們得重新訓練我們的心，保持覺察。我們的心很容易跑到過去或者未來。但只有當我們活在當下這一刻，我們才算真正活著。

未來是讓人激動的還是令人恐懼的，全看我們現在怎麼做。我們可以盡情地沉湎於焦慮之中，但這樣做不會給我們帶來安寧。這裡有個很重要的差別。這並不意味著我們不應該對未來做出規劃。區別在於，當我們規劃未來時，我們的意識仍保持在當下。我們無法預知未來，所以總想著未來會發生什麼或不會發生什麼事是沒有意義的。我們只能為未來設定目標，就象預約一樣。然後，當未來真實顯現時，按部就班的使其發生，成為現實。

這條原則的重點是，我們可以選擇改變過去那些毫無益處或有傷害性的想法。要做到這點就得對這些念頭保持覺察，然後有意識地放下它們。如果它們又回來了，我們就再重複這個過程。每當我們不想看到的事情發生時，我們就可以做個新決定，擦掉那些錄影帶。心態療愈當中一個極為有價值的理念就是：“我的心可以改變所有傷人的想法。”如果我們想改變我們的觀念且創造一個新現實，這條原則是個很強大的工具。

5．當下是唯一存在的時間，每個時刻都是為了給予

這條原則旨在幫助我們活在當下。我們很容易陷入過去或者擔憂未來。當我們這樣時，我們就會失去安寧。當我們意識到這一點時，我們就可以把注意力拉回到當下，體驗安寧。如果我們身處當下，我們就會對事情做出更好的迴應。若我們心在別處，就無法做出決定。事實上，當下是唯一時間。身處當下，我們才會被愛的能量貫穿；身處當下，我們才會放下評判，清晰看到發生之事。

我們無法控制外在的世界。想要控制外在世界只會讓我們失去安寧。但我們能夠學著控制我們的想法。當我們把“得到”的想法變成“付出”的想法時，我們就會開始注意到外在世界的改變。

關於這一點我印象最深的一次經歷是最近在莫斯科參加一個叫做“孩子是和平導師”的活動小組時發生的事。揚波爾斯基博士是這個活動的發起人。我倆與蘇聯少先隊員的負責人一起召開記者招待會。會議中，這位負責人做了45分鐘的演講，內容是美國如何使美蘇兩國的關係惡化。

所有人聽了他的演講。演講後，他向孩子們提問，孩子們的回答出乎他的意料。孩子們一個一個的告訴他俄國人民如何友好的對待他們。他們還說，如果美國人民知道在旅途中俄國人民如何善待他們，就不會發生戰爭。接下來，每個孩子還為切爾諾貝利（烏克蘭北部城市）的災難提供了捐助。

因為每個孩子說的都是發自肺腑，這個負責人開始經歷一個美麗的轉化。他的臉色變得柔和，眼睛也溼潤了。他從很謹慎變得反應積極。會後，我與他交談。他對我們的來訪表示非常感謝。我也清楚看到他與剛剛走進房間時判若兩人。我非常感動，並深刻的體會到，儘管看起來障礙重重，我們依然可以擁有和平的關係。

6．我們能夠通過寬恕而非判斷，學會愛自己、愛別人

當我們評判別人的時候我們也在評判我們自己。在心態療愈中，寬恕並不意味著我們容忍或認同別人的做法，或者使我們選擇原諒那些我們感覺做了錯事的人。寬恕只是一種澄清錯誤認知的手段。

簡單的說，寬恕是放下，不去固守擾亂內心安寧的觀念。在自我意識上，我們可以決定首先寬恕我們自己，通過全然的愛自己，從而遠離痛苦，並得到自我滿足。

我們可以用“攻擊”來舉例說明。奇蹟課程中的一個理念可以幫助我們看到，別人要麼是在尋求幫助、要麼是在呼求愛，並沒有攻擊。在各種關係中，這一點是最難把握的。因為我們的頭腦會告訴我們被攻擊了。實際上，這只是觀念而非事實。

我們的心能通過專注和意願來改變觀念。如果我們學著把愛當成我們的本質，我們就無需設防，我們也會用不一樣的角度看待他人。我們會意識到，只有在我們不自信或在某方面感到匱乏時，我們才會“被按到敏感點”。

如果我們自我感覺良好，那麼別人如何表現就不是大問題了。也就是說，是我們的觀念讓我們感覺自己被攻擊了。我們可以選擇讓強大的愛的能量充滿自己，這樣我們甚至無需自我防衛。

7．我們能夠成為發現愛的人，而非發現錯誤的人

我們很容易挑別人的毛病。有時候我們會想，如果他人改變了，我們才會更快樂。這只不過是另一個幻覺。要想快樂，並不需要別人做出改變。快樂是我們自己創造出來的。

當我們從別人身上找錯兒時，那是因為我們不想看到我們本身可能也有這些缺點，或者我們害怕我們自己以後會有。指責他人，往往是我們內在自我指責的一種顯化而已。

練習心態療愈，我們就要開始寬恕，停止評判，學會愛自己及他人。當我們在意識層面開始做這三項功課的時候，我們就會發現我們對周圍人和事的看法不一樣了。陰霾的天氣不一定就是“壞日子”，它們只不過是灰色的天，而不是晴天而已。

我們將會看到每一個人身上的光，光存在於我們每一個人身上。我們有些人雖然很努力掩蓋住自己的光，但光是我們每一個人的本質，在某種程度上，它總會透亮的。

我們越經常讓自己的光照射出來，我們也就越可能發現他人身上的光。

8．無論外面正在發生什麼，我們都能在心裡選擇平安

如果我們選擇把內在平安作為唯一的目標，我們就會形成新的信念系統，從而不再受外在事件的影響。我們都知道，這個世界維護正義的憤怒，而且支持我們緊抓憤怒不放。我們要麼繼續這樣正當地憤怒下去，要麼可以對我們的情緒完全負責，深入內在，選擇消除我們的憤怒、愧疚和評判。我們不是機器人。機器人會被外在事件驅使。按鈕一按，別人想要機器人做什麼，機器人就按著已編好的程序，照做不誤。我們不必表現得象個機器人。我們可以用讓我們最平安的方式，去感受和去行動。我們常常會這樣說：“如果我的伴侶這樣或那樣做，我就會快樂。” 但其實沒有人可以“讓”我們快樂、悲傷、孤獨或憤怒。

實際上，我們可以利用所有的情境，去練習使用這一原則。現在，我們就可以進入內在，去體會如何通過改變我們對正在發生之事的看法，從而感到平安。試圖改變別人的行為，實際上是一種操縱和控制。長遠來看，都是行不通的。我們不能改變任何人，我們能改變的只有自己。我們需要帶著覺知心和願心，持續觀察我們的感受，這樣才能認出、承認它們，然後積極地選擇改變它們。我們需要臨在和勇氣來不斷地反思自己，這樣我們才能開始改變。

9．我們都是彼此的學生與老師。

當我們把接觸到的每一個人看成是老師時，我們將會開始用另一種方式看待人生。我們會變得更善於觀察和聆聽。我們開始看到學習並不需要論資排輩，很可能孩子們才是我們最好的老師。

孩子們是開放和誠實的。他們還沒有象成人那樣設立障礙。我們的障礙是我們的保護層。在和孩子相處的時候，我們可以學著放下這些障礙。學生/老師的概念指的是，我們其實並不一定知道什麼是對別人最好的。我們也不需要知道什麼是對別人最好的。只有每一個人自己才知道什麼是對自己最好。學習來自和他人分享對知識的探究，在這個過程中，我們可以建立學習和成長的關係

這不同於以往的有著層級秩序的垂直型師生關係。這是一種平行的關係，正是這種平等的關係，師生間的交流才會給整體的最高利益帶來積極的貢獻。在這種關係中，我們可以更自由地全面探索自己。我們可以更深入，同時也不會被評判為錯誤的或者愚蠢的。正是這種雙方不間斷地互相給予和接受，我們才可以從每個人身上學到如何體會到愛。如此，我們才可以深入併成長。

10．我們能夠把注意力放在生命的整體上，而非支離破碎的片段上

為了內在平安，我們需要和自己以及外在的事物合一。這就是說，我們可以開始驅逐製造痛苦的分離感。分離感是我們為了保護自己不受傷害而搭建的屏障之一。當我們陷在對與錯、好或壞的陷阱中，這就意味著我們只看到了片段而非整體。當我們玩這個遊戲，我們是不可能感到平安的。無論暫時的結果如何，最終我們是不可能“勝利”的。

我們可以學著以一種全新的態度來看待自己、外在的事物以及整個世界。我們會認識到，在我們的狹小視野之外是更大的整體。通過內在的力量，我們可以去感受更廣袤的世界。這個力量允許我們擴展意識，去感知這個整體，從而讓我們不會陷入別人正在經歷的衝突中。衝突是他們所要經歷的，並不是我們所要經歷的。我們所要做的是，集中注意力，以不同的角度去看待每一件事，而不是成為一個無意義的模式的一部分。像這樣，通過在每一個事件中訓練我們的心靈，我們的意識就會提升到更高的層次。

我們可以這樣對自己說：“我選擇看到生命的整體，而不是陷入現在正在發生的單個事件中。”這樣，我們的關注點就會擴大，我們開始以不同的眼光看待事物。當我們改變思維模式時，我們體驗到的內在變化是非常令人激動的。

11．既然愛是永恆的，我們就不必畏懼死亡

為了更好地理解這一條原則，我們需要回顧第一條原則：“我們的本質是愛，愛是永恆存在的。”如果我們相信生命是永恆的，那麼對於死亡的恐懼就會消失。當我們不斷重申我們的信仰，相信我們的本質——愛是綿延不絕的，而死亡不過是進入另外一個形式，那麼我們就會消除對死亡的恐懼。放下對死亡的恐懼，我們才能完全地活在當下。

12．我們總是能夠看到別人要麼是在推恩愛，要麼是在呼求幫助。

這條原則可以用在處理人際關係上，它是一個非同尋常的工具。如果在和他人交往的時候，我們能謹記這條原則，那麼我們就可以有更好的互動。當別人是帶著愛和我們交往時，一般都不會有任何問題。我們可以接受別人的愛和支持，同時也迴應以愛和支持。我們不會感受到衝突，事情也會很容易就解決。

相反，當我們不管因何覺得受到攻擊，我們往往會逃跑或者反擊，以此來進行自衛。這個條件反射式的反應，是我們為了保護自己不受傷害而學會的。如果我們能從這個看似在攻擊的人身上看到他的恐懼，我們就能從一個全新的維度看待這件事情。

為了更好地運用這條原則，和運用其他原則一樣，我們需要改變關注點來訓練我們的心靈。我們再一次要向內觀，為我們自己的想法負責，而不是在壓力下起反應時，去責怪旁人。

我們只能對自己內在的平安負責，而沒有辦法負責他人的平安。如果我們在傾聽他人的時候，能謹記這條原則，我們就很有可能認出，那些看起來像是攻擊的行為，實際上是出於恐懼而發出的求助。當我們這樣做的時候，一個轉化即開始形成。當我們沒有任何防備心的時候，能量會發生變化，而“攻擊者”本人也能感受到，他/她將不會象開始時那麼著急了，因為觀念的轉換創造了一個空間，使得一種新的動態得以形成。這個新的動態將會改變我們人際關係的模式和質量。

為了有效運用這些原則，我們首先得選擇為自己的思維模式完全負責。我們要學會時刻保持警醒和覺知。活在當下是心態療愈的核心，因為恐懼只會在思考過去或者未來時出現。

恐懼是愛的對立面，我們不可能同時活在這兩者內。如果我們想活在愛中，那就得放下對過去和未來的恐懼。實際上我們完全可以應付當下這一刻，不管我們碰巧要面對的是什麼。活在當下，我們就能夠處理任何可能出現的，無論是情緒上、身體上，還是心靈上的傷痛。

剛開始心靈訓練時，把心態療愈的十二條原則放在手邊，隨時作參考，是非常有幫助的。當我們身處困境時，重要的一點是我們能夠意識到，無論發生什麼，我們是可以馬上轉換關注點的。任何時候我們只要願意，都可以選擇用其中一條原則。我們可以把十二條原則都讀一遍，也可以只選一條與當下有關的原則來用。不管我們如何使用這些原則，我們會發現，我們能夠快速地轉變態度，從而改變外在事情發生的動態。外在的環境不一定改變，但當我們的觀念改變的時候，我們所看到和所經歷的世界會變得不一樣。

心態療愈需要大家有意願，保持覺察力和開放的心態，還有持之以恆的練習。而我們所需要的也僅僅只是這些。當我們看似失敗時，不要氣餒。失敗只是引領我們前進的學習經驗而已。所有事情的發生，都是為了我們的學習。在失敗的那一點上，我們可以重新選擇。這樣，我們可以一直成長。