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古代最具文化品位、最有志趣高雅的職業是什麼？來，我們聊一聊“采詩官”。3000多年前，西周伯姬昌(周文王)在今西安城西南長安縣灃水中游西岸營建豐京，將臣民從岐山周原遷於此。又一年，命子姬發(周武王)在灃水東岸營建鎬京。武王滅商建立周王朝後，以豐鎬為都，是為西安作為都城之始，大西安所謂“十三朝古都”由此開啟。（衡國良攝）
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大約300年後，周朝第十代君王周厲王繼位，此君昏庸不堪，親小人遠賢臣，橫徵暴斂，虐待百姓，是周朝暴君和昏君的代名詞，國內矛盾激化到了群怨沸騰之時，昏君卻更加變本加厲控制臣民，實行專利政策，又命令衛巫監謗，禁止國人談論國事，違者殺戮。國人在高壓政策下，一時間“莫敢言，道路以目”只敢用眼睛示意了。（苟秉宸攝）
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周厲王的兒子周宣王繼位之後，採納了太師的提議，開始了他雄心勃勃的中興計劃。就是恢復宗廟，重整先祖的禮樂制度。通過禮樂復興，既可恢復周王朝秩序，也可教化民眾而和諧天下。於是乎，“振木鐸徇於路以采詩”的采詩官們在縱橫阡陌上且走且歌，逍遙走在灃河兩岸，從百姓口中傳播的順口溜裡，體察民情，堪稱古代的輿情分析師。“碩鼠碩鼠，無食我黍”即為此例。（苟秉宸攝）
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《詩經》收集了我國從西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌,從多方面描繪了宏闊深邃的社會生活畫面,包括政治諷喻、生產勞動、家庭生活、愛情婚姻、戰爭行役、祭祀宴飲，可謂一部中國遠古的史書。不過最廣為後人傳播的還是那些與愛情有關的內容，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“執子之手，與子偕老”。（衡國良攝）
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據考證，《詩經》絕大部分源自灃河一帶,其中僅“雅、頌”兩大板塊，能夠確認作於灃河之濱——灃鎬的詩歌就有132首之多，佔整部《詩經》的43%。（衡國良攝）
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2000多年過去，灃河之畔昔日的繁華和輝煌已掩埋在厚厚的黃土和茂盛的莊稼之下。人們已無法憑空想象當年《詩經》那個年代男女老少們如何生活。近5、6年間，灃河兩岸開始悄悄變化，蒼老的黃土地上發出嫩綠的細芽，很快灃水兩岸變得鬱鬱蔥蔥，西安人突然發現，灃河東岸出現一座小鎮，似乎要把人們帶回到詩經裡的年代。（苟秉宸攝）
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2017年9月27日，全國首個詩經主題特色文旅小鎮——詩經裡小鎮在詩經發源地的西鹹新區灃東新城西鹹新區灃東新城灃河東岸建成開園，規劃面積482畝，免費對公眾開放。（苟秉宸攝）
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孔子曰：詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。的確，《詩經》三百篇中，情思綿綿，卻了無邪念，就如同眼前的詩經裡的這番模樣，芬芳、純淨、無瑕。（苟秉宸攝）
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置身“詩經裡”，可以身臨其境感受古人從容、風雅的詩意生活。灃河畔，沐手抄詩、簪花祈福、禮樂和鳴、風雅游園、月夜放燈。（苟秉宸攝）
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也許每個人的內心隨時都有一個夢想，對於大多數有著文藝情懷的男女老少們來說，“頌一段詩經、聽一曲詩樂、飲一餐詩酒、枕一席詩夢、做一日詩人”，既是一種滿足，也是一種逃避。（苟秉宸攝）
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《詩經·國風·陳風·月出》\n月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 \n月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。 \n月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。\n譯：多麼皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動我深情的愁腸！多麼素淨的月光，照見你嫵媚的臉龐．你嫻雅婀娜的倩影，牽動我紛亂的愁腸！多麼明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動我焦盼的愁腸！（苟秉宸攝）
