正所謂：“有因必有果，有果必有因。”所以，“春秋”之名也自然有它的淵源。相傳儒家經書《春秋》便是孔子根據魯國編年史修訂而成。其內容記載的是魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年）之間的諸侯紛爭。因此，後世便將這一段歷史稱為“春秋時期”。
《史記·周本紀》記載：周幽王三年（公元前779年），幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨……申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去……平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯彊並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。周幽王四十九年，魯隱公即（前722年）位。
這就是分封制帶來的國家管理弊端，所以秦始皇統一六國後，異常反對大臣提出的“分封祖制”，並毅然實施了國家郡縣制。其實，細思之下，後世的中外各國基本上都是參照秦始皇實施的郡縣制進行國家管理的。
一方面，古代歷史學家普遍認為：每一個歷史事件都是有其因和其果的，而每一件事的起因通常又是另一事件的結果，所以歷史事件的發展猶如春播秋收，播下了什麼種，收穫了什麼果。所以，中國古代歷史學家都傾向於把歷史叫做“春秋”。如：甘灑熱血寫春秋。
另一方面，中國現代語言學的奠基人王力先生指出：在商代和西周前期，人們是將一年分為春秋二季的，而不是後來講的春、夏、秋、冬四季。所以，後來人們稱呼春秋也就代表著一年的意思。如：尊公，方今春秋幾何？幾度春秋等。
如：清代和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：胸中自有涇渭，皮裡自具春秋；清代蒲松齡《聊齋志異·郭生》：王諦玩之，其所塗留，似有春秋。因此，形成典故“皮裡春秋”。
既然說到春秋，當然少不了春秋舞臺的主角，春秋五霸。
《史記》中的春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
《荀子·王霸》中的春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
齊國，祖上姜子牙，封地東海，鎮守東夷。正所謂“靠山吃山，靠海吃海。”齊桓公即位國君後，依託地利優勢，著力發展漁、鹽兩大產業，將水產和食鹽販往各路諸侯領地，國力迅速增強。同時，其還以兼懷天下的理念，打著“尊王攘夷”的旗號，往來於各諸侯間，調和矛盾，平定叛亂，從而威望大長，成為春秋時期第一任霸主。
宋國，由於是殷商後裔，所以宋國爵位尊貴，位居“五爵”之首的公爵之位，而齊國僅是侯爵。同時又由於宋襄公頗有賢名，雖然國力不強，綜合實力勉強排在春秋五霸之末。
晉國，祖上叔虞的命運好得簡直沒法說，一不靠功名、二不靠裙帶、三不靠學識，周成王竟然白白送了一塊封國給他。有一日，叔虞和周成王在後花園玩耍，一時興起，就對叔虞講：“本天子將這塊地封給你了。”事後，周成王感到後悔了，本想賴賬。但是史官卻提醒成王，天子是沒有戲言的，要不然以後誰還聽您的。無奈之下，成王只好將叔虞封在了唐，也就是晉國。後來的重耳就是晉文公，成為了春秋時期的諸侯霸主。
秦國，當初並沒有封地，由於秦人善會養馬、騎戰，在西北諸戎中備受推崇。周孝王聞知後，希望秦人能夠一直戰勝這些夷戎外族，以保周朝邊疆安定，因此賜秦人“嬴”姓，而當時的嬴又通“贏”。後來周幽王執政期間，因秦襄公對周王室有相救之恩，從此才有了一塊自己的封地，就是岐山以西。
楚國，羋姓，當初分封爵位是最低等的子爵，國土面積僅有方圓5裡。但是楚人歷代國君英明神武，最終拓地千里，躋身春秋五霸之列。如：楚武王、楚成王、楚莊王。
大家有沒有發現，春秋時期和戰國時代最大的區別就是，春秋顯得有點“娘們”，而戰國則顯得有點“爺們”。
相信大家對於《曹劌論戰》並不陌生，兩國交戰之時，還會保持一定的禮儀和騎士風範，戰鬥場面並不慘烈，而且時間極短，僅為一日。同時，所領軍隊基本上都有一國貴族的私軍，數量並不龐大，少則數百，多則數千或上萬。
或許，因此後世史學界才將春秋五霸與戰國七雄形成的轉折點作為春秋與戰國時期的分界線。
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《封神演義》小說中曾經提到姜子牙面對周文王姬昌所詢問的周朝存活多少年時回答道：“周王拉輦八百步，周朝天下八百年”。
當然，《封神演義》畢竟是明代人寫出來的小說而已，自然是當不得真。周朝天下800年的歷史，和周文王為姜子牙拉輦800步沒有半毛錢的關係。表面上看起來，周朝800年的歷史，夠長的。
但是實際上，周天子能夠真正統治天下的時間，也就275年。
公元前1046年，西周建立，建立者周武王姬發，公元前771年，周平王遷都洛邑，東周始建。東周從此一分為二，先春秋，後戰國。從公元前771年——公元前475年這段歷史時期成為春秋，而後公元前475年——221年，史稱戰國。那麼中國歷史上春秋時期為什麼被稱作“春秋”呢？
看到“春秋”二字，有人會不經意想到，被尊奉為儒家經典之一的《春秋》，也就是經過孔子整理之後的《春秋》，那麼“春秋”的由來，與《春秋》不無關係，但是關係還是稍微差了點兒。
所謂春秋戰國之一的“春秋”他僅僅單純來源於未經孔聖人整理之前的《春秋》，它由魯國史官所編寫，主要記載當時各國發生的重大事件，因為此書目錄部分按年、季、月、日所編寫，又將一年發生的重大事件分春、夏、秋、冬四季記錄，所以簡單概括起來就把這部編年史體書籍定名為“春秋”。而後孔子將《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。所以說“春秋”之名直接來源於《春秋》。
春秋時期歷經大約三百年，這個時期的周天子一度被放置於名存實亡的位子上，在春秋時期，早就喪失了西周當時那種“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的霸氣。有天子之名，而無天子之實。這時期也是諸侯分裂割據的的一個時期，社會大動亂，大變革時期。百家爭鳴也出現在這個時期。提到春秋，最之名的外乎為我們所熟知的春秋五霸了。
在這一時期齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸（當然，宋襄公有點水，吳王闔閭、越王勾踐比宋襄公更適合待在五霸裡面），周天子基本淪為一個吉祥物，各位霸主動不動就打著周天子的名義去攻打他國。但好得在春秋時期，周天子還能吉祥物的地位，到了戰國連吉祥物都不如了。
“春秋”包含“春”“秋”兩種概念，在西周時期，被作為周朝象徵性的代表物時什麼呢？那就是紅極一時，名聲大噪的青銅器了。當時在禮樂制度的指導下，周朝十分重視祭祀禮儀，尤其重視對天地、山川和社稷的祭祀。而祭祀的時間就選在了一年之中的春季四月“春耕播種”和秋季糧食豐收、五穀豐登的時候。與此同時，周朝有嚴格關於分封制的要求規定：要求各路諸侯定時朝覲周天子那麼這個定時，就定於一年的春季和秋季。
那麼為什麼要選在春季和秋季朝覲呢？夏季、冬季不可以嗎？首先，春季是一年的開始，各路諸侯可以完整地向周天子陳述過去一年發生的弊病並且針對問題提出改善的方法；再有，一年之計在於春，春季也象徵著一年全新的開始。秋季是碩果累累，五穀豐登的季節，秋季諸侯朝覲可以有充足的食物向天子朝貢。
另外的說法是春秋歷時約三百年，從公元前771年——475年;而恰恰魯國史官編寫的《春秋》所記載的時間是公元前722年——公元前481年。兩者時間基本符合。這也是其中的一個因素吧。
夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢。
這個歷史年代歌大家都很熟悉吧，從中我們可以看到，東周是分為兩個時期的。
這兩個時期一個是春秋時期，一個是戰國時期。
春秋時期呢，簡稱為春秋，它是指從公元前770年到公元前476年這段時間。但是還有一個說法，是指從公元前770年到公元前403年這段時間。
這個時期是周王的勢力減弱，而諸侯群雄紛爭的時期。在這一時期齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，他們史稱“春秋五霸”。
那諸位看官可能要問了，戰國好說，因為正是戰爭混亂的時候，所以起名戰國。那春秋之名又何來呢？
一、春秋時期為什麼會叫“春秋”的來源
在這裡，有書君告訴大家，春秋之名是因為一本書而得名的。這本書就是孔子修訂的《春秋》。
在這裡一定要敲黑板注意一下，《春秋》這本書不是孔子寫的，而是是孔子修訂的。這本書是魯國的史官們記錄自己國家，也就是魯國的歷史的。
它並沒有記載春秋時期其他國家的歷史內容。
有人可能會問了，春秋時期別的國家都不記載自己本國的歷史嗎？有書君在這裡回答大家，各個諸侯國其實也都記載本國曆史，而且記錄本國曆史的書名也叫《春秋》。
可惜的是別的諸侯國寫的《春秋》都丟失找不到了，而只有魯國記錄的《春秋》幸運地留傳了下來。
孔子本身就是魯國人，對本國也算是瞭解，所以他便依據魯國史官所編寫的《春秋》加以整理和修訂，也就成為了我們現在看到的儒家經典之一《春秋》。
這本《春秋》記錄著從魯隱公到魯哀公，總共十二代君主242年的歷史。它把這段時期所發生的大事都記錄了下來，以供後人們參照，讓人們從歷史中借鑑以及吸取教訓。正是由於它所記載的這段時期，與東周歷史的時間分段是非常相似的，所以我們才把這段歷史以《春秋》命名，稱為春秋時期。
這就是為什麼我們把這段歷史以《春秋》這本書命名，稱為春秋時期的。
那話又說回來了，這本書為什麼叫春秋，它沒有記錄魯國夏冬的歷史嗎？
二、《春秋》這本書，為什麼會起名為春秋
《春秋》這本書當然記錄了魯國夏冬的歷史了，它之所以起名為《春秋》而不是《夏冬》也是有原因的。
1.春秋兩季是諸侯朝覲和會盟的 時節，發生的事比較多
因為在周朝，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節。
這兩個季節沒有嚴寒，沒有酷暑，天氣不冷不熱，也正適合諸侯驅車去朝覲周天子。
這樣的天氣，他們在路上也不會太受罪。
春季去朝覲，各諸候國可以把過去一年，自己國土所發生的事做一個總結，也算是我們現在的一個述職報告了。
而在秋季，豐收時節，各諸侯國也可以備些禮物，帶上自己國土的特產為周天子獻禮。
周天子呢，在這個時期就會聽一聽各諸侯國在自己國土職守的情況，也會根據他們提出的問題，給出一些建議。
或者是再分配一些任務，交待給各諸侯去做。當然在這個時期，周天子也能順便了解了各諸侯國的衷心程度，讓自己心裡有數。
而且在這段時間呢，各諸侯國之間的使者也會相互往來，趁著好時節，去拜訪拜訪鄰國，交流交流情感。
有時候幾個諸侯國還要時不時地搞個會盟什麼的，一起交流交流政治走向，治國之方什麼的。
這樣看來，很多重要的政治活動都是發生在春和秋這兩個季節的。
所以春季和秋季在書中著筆就會佔很大的比重，所以會以《春秋》命名。
2.農耕為主的古代，春種是最重要的經濟活動
中國古代是一個以農耕為主的時代，最重要的經濟活動當然都發生在春秋兩個季節了，春種與秋收。
春天正是農忙的時候，各國呢也都不會想著去發動什麼戰爭，先把農耕搞好，這才是首要的。
地都種不好，而去想別的，那這個國家就麻煩大了。
所以呢，在這時候國家的君王為了保證本國今年有個好收成，保證百姓們都能豐衣足食，他也要很忙。
他們忙什麼？當然是要把他們治理國家的能力發揮出來呀。
他需要協調國內的資源，處理好農業與各方面的關係，以確保國家有個好收成。
所以呢，許多和農業有關的具有影響的政令都會在這一時期發佈。
許多有效的農業方面的改革，也會在這一時期進行。所以呢，春季發生的大事就會比較多，當然記錄的也就多了。
3、秋季是糧食豐收和各國醞釀戰爭的最佳時期，所以記錄的事情比較多
秋季是個收穫的季節，糧食豐收了。這對於一個國家來說也算是一個重要的事件，所以也要記錄下來。
而有的國家呢，總是有一顆不安分的心，總想騷擾或侵佔別的諸侯國。
這個時期由於可以保證糧食的供應，也就具備了發動戰爭的條件。
而農民在這個時候秋收完畢，也沒有什麼太多的農活了，所以也具備了徵調入伍的條件。
因而在這個時期發生戰爭的事件特別多，因為季節剛好，不冷不熱。糧食也備足，不擔心後方無糧草供給。那在這一時期記載的戰爭事件也會比較多。
所以《春秋》主要記載的都是春季和秋季，這兩個季節的事件。
一年中春種秋收，以春秋做為一個最重要的交替，也就把春秋也做為一年的代稱了。
因此《春秋》就取名為春秋了，從字面上來看也就是指代歷史，指代光陰。
一段時期，一部書，這也就是春秋名字的來由。
從《春秋》這部書中，我們窺視到了幾千年前我們的先人們所經歷的事情。這是一個最壞的時期，但是在這樣的時期內，又誕生了璀璨的中華文明。
諸子百家就像百花齊放一樣，在這樣一個時期把文明推到了一個新的高度。它直到現代也仍然是我們的文化之寶，值得我們一直學習。
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這個問題很有意思，相信很多人都會奇怪，這段歷史時期為什麼叫“春秋”而不叫“冬夏”，就好像為什麼叫買“東西”，不叫買“南北”呢？
夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢。
首先，春秋和戰國並非一個朝代，只是後人對兩個歷史階段的稱呼，它們實質都屬於東周，因為這一階段周天子仍在，天下雖有“五霸”“七雄”，卻只有一個天子。
按照一般說法，春秋始於公元前770年（周平王元年），止於公元前476年（周敬王四十四年），持續295年，春秋之後緊接便是戰國了。
春秋之所以被稱為“春秋”，跟孔子有關。
後來孔子以魯國的史籍為基礎，對這段時期的歷史事件加以整理修訂，記錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共242年間的大事，參照慣例定名為《春秋》。《春秋》是我國第一部編年體史書，並在今後成為儒家“五經”之一。
《春秋》雖然主要是魯國一國曆史，但它記述的時代與上述295年的歷史階段基本重合，所以後世史學家便把《春秋》這部書名作為相應歷史時期的名稱。
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所謂春秋和戰國，實際上就是東周的兩個時期。
周王朝分為西周和東周，關係就像東漢和西漢，北宋和南宋一樣，當年西周覆滅，眾諸侯擁立廢太子宜臼為王，史稱周平王。平王東遷，定都洛陽，這就是東周了。
東周的前半段為春秋時期，時間是自公元前770年平王東遷始，到公元前476年，共歷時295年。當然了，這個說法是比較有爭議的，也有說是止於前453年，韓趙魏滅智氏，還有說是止於前403年，三家分晉。
這個問題我們不用深究，幾十年的差距在歷史長河中算不了什麼。
春秋時期一開始並不叫春秋，當年，魯國史官致力於收集發生在各諸侯國的重大事件和娛樂八卦，並把這些事情按照年、季、月、日記錄下來，整理成了一部“編年史”，又因一年分春夏秋冬四季，所以就把這部書起了個名字叫《春秋》。
《春秋》記錄了從魯隱公元年，也就是公元前722年到公元前481年（魯哀公十四年），共242年的大事。
前面我們說了東周的前半段這一時期是從前770-前476年，你再看《春秋》這部書記錄的起始時間，是不是大體上與這個時期的發展相符？
所以，後代史學家為了方便敘事，就根據《春秋》這部書，把那段時期也命名叫“春秋”了。
後來，孔子將《春秋》整理修訂，成為了儒家經典，就是我們現在能讀到的《春秋》版本。
戰國時期，一般是指公元前475年-公元前221年，就是從春秋末到秦滅六國，但是我們前面說過，春秋時期的時間是有爭議的，所以春秋到戰國，並沒有明確的界限。還是那句話，前後不過幾十年的差距，在歷史的長河中真的不算什麼。
春秋雖然是一個戰亂紛爭的時期，但相對戰國來說，還是“和平”多了。春秋中期，諸侯國之間一直在打，終於有一天大家都累了，於是14個相對較強的國家就坐在一起開了個會，會議的主要內容是“我們要和平”，會議後大家簽訂了停戰條約，史稱“弭兵之會”。
老實人當然就停了，有野心的那幾位，內部悄悄發展實力，先後稱霸，把老實人吊起來打，成為天下共主，周王室名存實亡。
這幾個霸主裡面，有個叫晉國的同學，後院起火，於是韓趙魏三家貴族聯合起來反了，並瓜分了晉國，史稱“三家分晉”，這樣一來，原本的五個霸主，滅了一個，新崛起了三個，成了七個國家，分別是“齊秦喊趙薇演出”，不對不對，是“齊秦韓趙魏燕楚”。
春秋，原本是一部書的名字，後世為了便與研究，才把這個時期稱為“春秋”。
戰國一開始也不是一個時期的稱謂，《戰國策》中說：
“凡天下之戰國七，而燕處弱焉。”
這句話的意思是，天下有7個戰國，其中燕國最弱。
所以你看，戰國一開始的含義是對這7個強大諸侯國的稱呼，大家都可以叫做戰國，直到西漢末年，劉向編寫《戰國策》一書的時候，才把“戰國”作為了一個時期的名稱。
"春秋時期"是中國的歷史階段之一，指的是東周自公元前770年周平王東遷洛邑到公元前476年間的歷史。用"春秋"來命名這段歷史，源於孔子修訂的一本名為《春秋》的史書。
《春秋》原是史書的統稱，中國最早的史書可以追溯到西周時期，此後除周王室外，當時各個諸侯國都設置史官撰寫本國的編年史，大多以《春秋》為名，有周《春秋》、燕《春秋》、宋《春秋》等，於是《春秋》就成了各國史書的統稱，
那個時候人們學習史書，也叫學習"春秋"。但也有部分例外，《孟子》曰："'晉謂之乘，楚謂之檮杌，而魯謂之春秋，其實一也。'然則乘與紀年、檮杌，其皆春秋之別名者乎！故《墨子》曰：'吾見百家春秋'，蓋皆指此也。"如《晉乘》、《檮杌》、《鄭志》就分別是晉、楚、鄭三國的國史。漢以後的《楚漢春秋》、《吳越春秋》等,亦泛指史冊、歷史。可見，在孔子前後,有人寫了歷史，都稱春秋；甚至於後來,引申出一種寫作歷史的文筆，稱為"春秋筆法"，後來《春秋》僅指經過孔子修訂的魯國史書，即魯《春秋》。
古代"春秋"二字素來有指代很長一段時間的傳統，莊子《逍遙遊》中寫到："楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿，以八千歲為春，八千歲為秋。"可知，在那遙遠的年代，"春秋"本身表示著一種時間長度，這與記錄著過去某一個時期的興亡盛衰的歷史有著概念上的重合，那麼以"春秋"指代歷史，也是情理之中的。
另外，春秋在古代代表著一年四季。有學者通過對甲骨文和金文的研究，認為商、週一年只有春、秋兩季，故稱年為"春秋"，史書亦由此得名。我們從一些帶有季節性字詞的成語中也可以參見其中的道理，在表示季節的四個字裡春與秋在成語中通常並用，並且二者出現的頻次遠遠大於夏、冬，可以料想，在過去的某段時間內，確實以春、秋來平分一個年份。
與此同時，在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節，而史書記載的都是一年中發生的大事，因此以"春秋"命名史書也不足為奇
孔子依據魯國史官所編歷史加以整理修訂後的《春秋》，是儒家經典之一，也是中國現存最早的一部編年體史書，它按照年代順序記事，時間跨度從魯隱公元年到魯哀公十四年（公元前722~公元前481年）共242年的歷史，以魯國國君年的在位為紀年，所記歷史以魯國為主，兼及其他國家。
《春秋》因孔子的修訂而名揚後世，由於《春秋》所錄歷史的時間跨度與歷史上"春秋時期"的時間跨度大致吻合，所以後人習慣引用書名《春秋》稱這段時期的歷史為"春秋時期"。
中國人稱謂“事物”又叫“東西”，魯國的儒家史官寫《春秋》就是要記錄前770至前476這段時期發生的重大事物，順理成章這期間史稱“春秋時期”。那麼為啥這史書叫春秋？其與“東西”又有什麼聯繫？若春秋與東西有相連那這段時間叫春秋就正解了，因為此書就是記載這段時間的事物的書了。好，首先聽我講個發生於大儒朱熹的故事，就知息之所以謂春秋是大有文章的。
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦 是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛君手中拿著一個竹籃子 ，朱熹問他：“你去那裡？”盛回答 說：“我要去買點東西。”朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即 問道：“你說買東西，為什麼不說買南北呢？”盛溫和反問朱熹：“你知什麼是五行嗎？”朱熹答：“我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？”盛說：“不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木 ，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做 的，盛火會燒掉，裝水會漏光，更不會盛土，只能裝木和金，所 以叫買東西，不說買南北呀就是這個道理”朱熹聽後概嘆說：“原來是這樣！”
說到這裡，有點儒家另一本較《春秋》更知名的儒典——《易經》知識者就豁然知達：為何此史書叫《春秋》而不叫《夏冬》了。
易學的兩大範疇之一的象數派，有個學問叫：萬象歸類，又謂萬象歸數。上面盛君所說的五行的木…其本源為3，其之於時令為春季，之於方位是東方！又有五行的金…其本源為4，其之於時令為秋季，之於方位是西方！
好，說明於此，大家就明白了，春、秋於易的萬象歸類便是東、西，然東西也就是指事物，盛君帶竹藍買東西就是買物件，所以記載公元前770年——前476年這段時期發生的事物的史書，儒家史官就稱謂《春秋》，然後世史家也順理成章把這《春秋》史書所寫的這段時間稱謂“春秋時期”了。好，問題解答到這裡。
🌹為什麼叫“春秋”時期呢？我是中學歷史教師，藉此機會與熱愛歷史科學的朋友們交流，相信你能認為正確！
📰朋友，咱們必須先從東周說起。公元前770年，周平王把都城“鎬”(今西安西，又稱“鎬京”)，搬遷到洛(今河南洛陽市)。洛陽在西安的大東邊，後來的歷史學家稱為“東周”。
📔東周是我國曆史上的一個重要朝代，屬於奴隸社會。
📒東周分為：“春秋時期”和“戰國時期”兩個特殊的歷史階段。
📔春秋時期：公元前770年至公元前476年，存續了294年。
📒春秋時期，天下大亂，各地諸侯不在聽從周天子的命令，天子反而依附於較強大的諸侯。各諸侯國為擴大地盤、強化自己勢力、佔據人口和財富，相互之間不斷進行戰爭。強大的諸侯，迫使其他各國承認他的首領地位，成為“霸主”。
📔由於不斷地戰爭，春秋時期充滿著許多動人的“歷史故事”，人們愛聽愛看。加上後來的“戰國故事”，統稱為“東周故事”或“東周列國傳”，更具吸引力。後來孟子評價說：“春秋無義戰”，用今天的話來說：都是內戰！
📒春秋時期，是我國漫長的奴隸社會開始逐漸瓦解的時期。
📔這個294年的歷史時期，為什麼要叫做“春秋時期”呢？當時沒有這個叫法，是後來的史學家為了便於研究歷史，才把這個階段稱為一個時期。
📒叫什麼名稱好呢？這個時期有一部重要的史書——《春秋》(孔子據魯國史料編成的書)，因此把這294年的歷史階段稱為“春秋時期”。
歷史上東周時期為何叫“春秋”？為何不稱“冬夏”？其主要原因有三個。
此書記錄了東周時期，從魯隱公元年至魯哀公十四年，這242年間經歷過的各種大小事。而這個時間和歷史上認定的東周前期的時間相對吻合。因此，把東周前期稱作春秋時期。
當然，在東周前還有各諸侯國，以魯國的《春秋》來代表個諸侯國曆史，顯然不夠完善，但為何最後還是以魯國曆史代表了整個東周前期呢?
其主要還是兩個原因：
其一、魯國的這個《春秋》史書是由孔子編纂的。
漢代把儒學提升到了至高的地位，作為至聖之師，孔子所編纂的史書，當然也具備了最為崇高的地位。此書已然是儒學也是國家的經典，所以把魯國史書的名字，作為時期的稱謂，這也說得過去。
其二、魯國在各諸侯國的地位。
魯國是周公旦的封國，其面積雖小，但它卻是負責掌管“周禮”，也就是執行國。在周朝“周禮”是最高準則，所有諸侯國都必須尊崇，作為“執禮”的魯國就變得非常的尊貴。
既然是如此尊貴的國家，又有《春秋》中這樣的史書，又被孔子編纂過，因此用魯國代表東周前各諸侯國的歷史，也是可行的。
有人會問，就算《春秋》是以東周前的魯國史書為命名，為何要以“春秋”而不以“冬夏”命名呢？
這個主要還是古人對時間的概念裡，春天是萬象更新，秋天是草木凋零的季節，也或者說春天是播種，秋天是收穫的季節。
從春到秋，再從秋到春，這是一個萬物的循環，一種生命的輪迴，是整個時間的概念。
而“冬夏”就沒有了這樣典型的意義，古人對冬夏的態度是極為迴避的。在這兩個時間裡，代表著飢餓和死亡，所以用冬夏來代替春秋這樣的時間概念，顯然不夠恰當。
古代的史書中，在《史記》之前，人們記載事件所用的是編年體，這一年間發生的事件，就以年為單位。因此，以“春秋”來命名這個時期，是非常合適的。
從東周開始，整個社會發生了巨大的變化，各國諸侯不在遵循“周禮”，不聽周天子指令。各諸侯有了自己的想法，他們因為自己逐漸的強大，開始消滅、吞併其他弱小的諸侯。同時，那些大的諸侯國，也開始了內部的矛盾、分歧產生了分裂，比如韓、趙、魏三家分晉等。
這個時代的特點就是:某些諸侯經過發展變得強大了，然後消滅了小諸侯。而弱小的諸侯依附大諸侯休養生息，發展國力，然後在攻打其他諸侯，以此循環不息。
這個時代很符合“春秋”一詞的：春去秋來，萬物循環，生生不息。因此，用“春秋”來作為中國歷史上的這個時代名稱，是非常符合的。
滿人未入關前稱大明朝為中國，自己稱自己為東夷，當滿人入關以後就將自己稱為中國或者大清國，而我們現在叫那個歷史時期為清朝或者滿清。所以某一段歷史的名稱都是後來的人給取的，也就如同皇帝的諡號是他駕崩以後後面的人給封的。
同樣春秋和戰國在他們那個時代也不說春秋戰國時期，只不過後來史學家為了將東周這一段歷史（東周滅亡後，前256年東周被秦所滅，戰國還延續了三十多年）劃分開，於是從公元前770年周平王元年到公元前221年之間叫做春秋戰國時期，其中將公元前475年之前的一段時期叫做春秋，之後的部分時期叫做戰國。為什麼要以公元前475年為分水嶺呢？
魯國有一本歷史叫做春秋，這部書記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的歷史，共二百四十二年。這本書被稱作中國第一部編年體史書，但它的確是第一部編年體史書嗎？未必！因為歷史上流傳下來的就這一本，所以這樣說是有問題的，其他國家就沒有編年體歷史嗎？肯定有，只不過失傳了，或者被秦始皇一把火燒掉了！既然春秋這裡寫到前481年，為啥不用481年作為分水嶺呢？
前475年為周元王元年，新的歷史也要新的天子開啟，漢代史學家劉向就以這個年代給了一個劃分，並將前475～前221（秦王滅了六國，開啟了新的歷史）年劃分成戰國時期。春秋雖然寫到前481年，就因為周元王元年以及劉向多了六年時間，所以後來的人就按照魯國的這部歷史著作將這一時期，叫做春秋時期，後來的那一段時間叫做戰國時期。
歷史是需要蓋棺定論的，因此春秋之所以被叫做春秋是因為魯國的那本編年體史書，後來史學家也就冠名之。
