村裡有家人兒子考上本二大學了，準備大擺筵席，你怎麼看？
先問問：這家主人是村幹部不？若是村幹部則堅決不行。
別拿村長不當幹部哈！去年以來，紀檢監察機關專門印發了《關於黨員幹部操辦婚喪喜慶事宜監督檢查辦法》，明確禁止黨員幹部違規操辦“升學宴”、“謝師宴”。村長、村書記辦酒宴即在明令禁止之列。《辦法》旨在杜絕黨員幹部利用職務影響，違規收受禮金，增加群眾負擔，損壞黨員幹部形象。
先問問：這家主人是村幹部不？若是村幹部則堅決不行。
別拿村長不當幹部哈！去年以來，紀檢監察機關專門印發了《關於黨員幹部操辦婚喪喜慶事宜監督檢查辦法》，明確禁止黨員幹部違規操辦“升學宴”、“謝師宴”。村長、村書記辦酒宴即在明令禁止之列。《辦法》旨在杜絕黨員幹部利用職務影響，違規收受禮金，增加群眾負擔，損壞黨員幹部形象。
如果普通群眾家庭，我支持辦這個升學宴，當然，要從儉。
村裡孩子考上大學，向來被認為是“山窩裡飛出了金鳳凰”，自然是值得慶賀的事。家長藉機辦酒席，有三層意思。一是慶祝孩子學有所成；二是感謝親友長期關愛；三是籌集資金供孩子上學。
先問問：這家主人是村幹部不？若是村幹部則堅決不行。
別拿村長不當幹部哈！去年以來，紀檢監察機關專門印發了《關於黨員幹部操辦婚喪喜慶事宜監督檢查辦法》，明確禁止黨員幹部違規操辦“升學宴”、“謝師宴”。村長、村書記辦酒宴即在明令禁止之列。《辦法》旨在杜絕黨員幹部利用職務影響，違規收受禮金，增加群眾負擔，損壞黨員幹部形象。
如果普通群眾家庭，我支持辦這個升學宴，當然，要從儉。
村裡孩子考上大學，向來被認為是“山窩裡飛出了金鳳凰”，自然是值得慶賀的事。家長藉機辦酒席，有三層意思。一是慶祝孩子學有所成；二是感謝親友長期關愛；三是籌集資金供孩子上學。
關於籌集資金，似乎說得太直接了。事實是，現在農村生活條件雖然有所提升，但不少家庭在遇到重大事項，需要大筆開支時，仍然會為資金犯愁。孩子升學，請親朋好友吃頓飯，藉此機會收受一定禮金，相當於“眾籌”，也許正好解了燃眉之急。
對此，親友一般會表示理解和支持。中國是禮儀之幫，講究來而不往非禮也。張家送三百，李家送五百，禮金簿上明明白白記著呢。他日，誰家有個紅白喜事，莫非辦升學宴這家能不等額回禮？（敬請關注，有關必互）
先問問：這家主人是村幹部不？若是村幹部則堅決不行。
別拿村長不當幹部哈！去年以來，紀檢監察機關專門印發了《關於黨員幹部操辦婚喪喜慶事宜監督檢查辦法》，明確禁止黨員幹部違規操辦“升學宴”、“謝師宴”。村長、村書記辦酒宴即在明令禁止之列。《辦法》旨在杜絕黨員幹部利用職務影響，違規收受禮金，增加群眾負擔，損壞黨員幹部形象。
如果普通群眾家庭，我支持辦這個升學宴，當然，要從儉。
村裡孩子考上大學，向來被認為是“山窩裡飛出了金鳳凰”，自然是值得慶賀的事。家長藉機辦酒席，有三層意思。一是慶祝孩子學有所成；二是感謝親友長期關愛；三是籌集資金供孩子上學。
關於籌集資金，似乎說得太直接了。事實是，現在農村生活條件雖然有所提升，但不少家庭在遇到重大事項，需要大筆開支時，仍然會為資金犯愁。孩子升學，請親朋好友吃頓飯，藉此機會收受一定禮金，相當於“眾籌”，也許正好解了燃眉之急。
對此，親友一般會表示理解和支持。中國是禮儀之幫，講究來而不往非禮也。張家送三百，李家送五百，禮金簿上明明白白記著呢。他日，誰家有個紅白喜事，莫非辦升學宴這家能不等額回禮？（敬請關注，有關必互）
我上大學那會，我們也擺了宴席。
那時候我也考得一般般，請了村裡人來一起吃飯，父母事先和他們說好，我們圖個開心，謝謝大家這麼多年對孩子的關心與教誨，不收禮金，大家來了一起開心就好（當然會說得委婉一些）。
後面村裡老少都來了，父母也像說的那樣，村裡人給錢是不會收的。
說我自己的事主要是為了說明，擺宴席不是說主家就怎麼想顯擺，就考個普通大學瞎得瑟啥的，但是這確實對我們自己是一件開心的事，自己想慶祝沒毛病。但要是想請村裡人，以收禮金為目的自然就不太合適了。
在我們那邊，不只是孩子上學，比如買個新車都會請村裡人一起來開心開心，你不請倒是變成你小氣了，請大家來也不會收禮金，但是來的村裡人他們來了，自個兒會一起湊點錢買幾封炮給主家舔舔喜慶……我覺得這樣就很好呀。重要的是相處融洽，自己舒服吧
不論考上一本還是二本都是孩子努力的結果，是光彩的事應該鼓勵。對於辦不辦升學宴由你自己一家人決定，如果你和孩子喜歡辦就辦，不想辦就不辦，也不欠那麼多人情。我村是山東的一個小山村，200多號人祖宗十八代都沒有出過一位一本大學生，後來有子女考上廣西示範高中，有二位子女己經從211高校畢業了，還有一位在211高校讀大二，一位還在示範高中讀書。不過最近幾年一本二本大學生多了全村族人皆大歡喜，關注的電話和一遍接一遍，他們父母也想辦升學宴慶祝慶祝。他們的兒子和女兒說不辦別麻煩人家，最後還是請最近的幾家人歡聚一起，拜祭祖先，燒了幾千元錢的煙花送孩子們上大學。
人與人不同，看法當然會不同。
說起為孩子擺宴席慶祝，有的地方，有的人單純是父母高興，為孩子慶賀，有的則是為了收些親戚鄰居的禮金，這種壞風俗真是讓人無法接受。我為什麼會這麼說呢，那就是因為我們這裡太多這種事情，我和老公剛結婚一年，就遇到了這種情況，著實讓我們尷尬了一次。
老公弟兄4個，他是老小，他大哥結婚的時候他才有5、6歲！所以呢他大侄女和他只相差6、7歲吧。我們剛結婚有一年的時候他大侄女剛好考上二本大學，然後呢，他大哥就說他閨女考上大學了，要我們去他家慶賀慶賀。
到他家後，他爺爺奶奶都有在那裡，我們就問了孩子去哪裡上學了，學校怎麼樣一系列問題，也是表示關心。然後他們就是迫不及待的說起它們家如何沒錢，又是交不出學費，總之一句話他們沒錢繳學費，接下來呢，在場的每人掏出了幾百元給了他們。要說他們沒錢那當然是不切合實際的，他家還算富裕，至於為什麼這麼說大家都心知肚明，對於這件事真的挺讓人反感的，老公也是不贊成他大哥的做法，畢竟是他親哥他敢多說什麼。
這種做法真的是不提倡，家裡有個大學生大家都表示祝賀，願意給錢是心意，不願給也不該去譴責別人！
人與人不同，看法當然會不同。
說起為孩子擺宴席慶祝，有的地方，有的人單純是父母高興，為孩子慶賀，有的則是為了收些親戚鄰居的禮金，這種壞風俗真是讓人無法接受。我為什麼會這麼說呢，那就是因為我們這裡太多這種事情，我和老公剛結婚一年，就遇到了這種情況，著實讓我們尷尬了一次。
老公弟兄4個，他是老小，他大哥結婚的時候他才有5、6歲！所以呢他大侄女和他只相差6、7歲吧。我們剛結婚有一年的時候他大侄女剛好考上二本大學，然後呢，他大哥就說他閨女考上大學了，要我們去他家慶賀慶賀。
到他家後，他爺爺奶奶都有在那裡，我們就問了孩子去哪裡上學了，學校怎麼樣一系列問題，也是表示關心。然後他們就是迫不及待的說起它們家如何沒錢，又是交不出學費，總之一句話他們沒錢繳學費，接下來呢，在場的每人掏出了幾百元給了他們。要說他們沒錢那當然是不切合實際的，他家還算富裕，至於為什麼這麼說大家都心知肚明，對於這件事真的挺讓人反感的，老公也是不贊成他大哥的做法，畢竟是他親哥他敢多說什麼。
這種做法真的是不提倡，家裡有個大學生大家都表示祝賀，願意給錢是心意，不願給也不該去譴責別人！
對於農村來說，家中有人考上大學，就如族中有人中舉。在科舉時代，一人經過鄉試中舉並不容易，三年考一次，錄取率5%左右。雖然現在的二本對於城市上的人，或者接觸過大學的人群來說不算什麼，但是對於農村人來說，有人考上了是多大榮耀的事情。
也許你無法感受一個老父親收到孩子的成績單時，那幾天都在捧著成績單看是怎樣的感覺，雖然自己不懂志願填報，但從知道孩子成績起，就一直關注著那些本科大學專業，似乎看著這些不認識的大學的名字就覺得開心，踏實。在想著，終於熬出頭了，自己務農大半輩子，自己沒見過大學啥樣，但自己的孩子終於有機會讀上了大學，而且還是本科。這是我親身經歷過的，雖然他家沒錢擺酒，說好的蓋房，卻一直沒有完工。但在接觸的1天時間裡，他一有空就用手機查看別人給他發在微信的大學名單，誰在他身邊都會說起孩子大學的事，並且當時距離下發成績單已過一週多。無論如何，似乎內心久久不能平靜，是激動，還是其他，即便他知道二本將面臨著高額的學費，這一切投入都值得了。
當然還有另外一種，就是家族傳統，或者全村風氣。個人覺得，如果不是為了爭面子，而是受傳統文化影響的話，還是挺好的，畢竟散發著文化的氣息。藉此，考上大學的可以給晚輩做好榜樣，激勵晚輩奮發圖強，久而久之，整個家族都會形成奮進的氣氛。如果能成立相關基金會，或者建立扶持措施，那麼未來得到的回報，就不僅僅是有人考上大學這麼簡單，而是改變整個家族的命運。
(圖片源於網絡)
對於農村來說，家中有人考上大學，就如族中有人中舉。在科舉時代，一人經過鄉試中舉並不容易，三年考一次，錄取率5%左右。雖然現在的二本對於城市上的人，或者接觸過大學的人群來說不算什麼，但是對於農村人來說，有人考上了是多大榮耀的事情。
也許你無法感受一個老父親收到孩子的成績單時，那幾天都在捧著成績單看是怎樣的感覺，雖然自己不懂志願填報，但從知道孩子成績起，就一直關注著那些本科大學專業，似乎看著這些不認識的大學的名字就覺得開心，踏實。在想著，終於熬出頭了，自己務農大半輩子，自己沒見過大學啥樣，但自己的孩子終於有機會讀上了大學，而且還是本科。這是我親身經歷過的，雖然他家沒錢擺酒，說好的蓋房，卻一直沒有完工。但在接觸的1天時間裡，他一有空就用手機查看別人給他發在微信的大學名單，誰在他身邊都會說起孩子大學的事，並且當時距離下發成績單已過一週多。無論如何，似乎內心久久不能平靜，是激動，還是其他，即便他知道二本將面臨著高額的學費，這一切投入都值得了。
當然還有另外一種，就是家族傳統，或者全村風氣。個人覺得，如果不是為了爭面子，而是受傳統文化影響的話，還是挺好的，畢竟散發著文化的氣息。藉此，考上大學的可以給晚輩做好榜樣，激勵晚輩奮發圖強，久而久之，整個家族都會形成奮進的氣氛。如果能成立相關基金會，或者建立扶持措施，那麼未來得到的回報，就不僅僅是有人考上大學這麼簡單，而是改變整個家族的命運。
(圖片源於網絡)
習以為常的事自然不會有人關注，之所以成為問題，自然是反常。
一般孩子考學，985 、211，名校、一本，家裡慶祝一下，甚至大擺宴席、遍請賓朋，眾人欽佩羨慕。大家覺得也是應當。
而孩子考上二本普通高校，一般人都心態平和，自己家裡慶祝慰問一下苦讀十年的莘莘學子，也是常規動作。擺酒請客者少矣。尤其大擺宴賓者更鮮見。只所以能引起關注，焦點就出在“大擺”上。大眾以為平常事，當事人卻開超常局，自是讓人猜度。慣常的猜想有兩種，一種無非原本孩子考前成績很不理想，不想竟中了二本，自然是大喜過望。家人喜不自抑，做出超常舉措。再有一種自然落入俗套，無非是人情賬太多，找個由頭收收賬。不是有新聞報道，有人孩子考了個駕照也大擺宴席，收了禮金，正好給孩子買輛車。
人世百態，見怪多了也就不怪了。
習以為常的事自然不會有人關注，之所以成為問題，自然是反常。
一般孩子考學，985 、211，名校、一本，家裡慶祝一下，甚至大擺宴席、遍請賓朋，眾人欽佩羨慕。大家覺得也是應當。
而孩子考上二本普通高校，一般人都心態平和，自己家裡慶祝慰問一下苦讀十年的莘莘學子，也是常規動作。擺酒請客者少矣。尤其大擺宴賓者更鮮見。只所以能引起關注，焦點就出在“大擺”上。大眾以為平常事，當事人卻開超常局，自是讓人猜度。慣常的猜想有兩種，一種無非原本孩子考前成績很不理想，不想竟中了二本，自然是大喜過望。家人喜不自抑，做出超常舉措。再有一種自然落入俗套，無非是人情賬太多，找個由頭收收賬。不是有新聞報道，有人孩子考了個駕照也大擺宴席，收了禮金，正好給孩子買輛車。
人世百態，見怪多了也就不怪了。
考上大學是好事，但擺宴席的好與壞需要從不同角度來看；
一、擺宴席是喜事的傳達，尤其是大學升學宴，是一個家庭努力十幾年的結果，在很多農村裡，教育落後資源匱乏，能一步一步的走出鄉村，進入大學完成父母十幾年付出的期許，實際上是一件好事，而擺宴席從純粹的角度來看，是向鄰里鄉親道喜，自家寒門士子如今鯉魚躍龍門了。
二、但是跳出純粹的角度分析，假設村裡一向有擺宴席的習俗，如老人生日宴、新人婚喜宴、喪事宴、升學宴等等，一年下來，可能每個家裡的隨禮分子錢都不是一個小數目，再假設考上大學的這個家庭從孩子出生一直是隨禮的多，收禮的少，按照正常分析，自家孩子考上大學，是為數不多回禮的機會，換做任何一個家庭怎麼會不辦？
以我個人來看，這種宴席是合情合理的，有付出就要有回報，前提是周圍的環境都是這樣，如果周圍都不辦，自己一家帶頭辦，是對這個平衡環境的破壞，並不鼓勵。
但極少數的宴席個人認為還是很扯的，比如之前新聞上一個村主任，自家兒子滿月擺宴席、自家兒子上幼兒園擺宴席、幼升小擺宴席、小升初擺宴席、另外孩子的每個生日也要擺宴席，家裡老人逢年過節擺宴席，這種宴席實際上就是變相的索要，對於這種宴席實際上是違法的。
按照不同地方的“限桌令”，不允許在位領導擺宴席超過十桌（超過十桌需報備參宴名單），因為有些領導辦的宴席，已經失去了宴席本有的意義，變成了變相的賄賂。
而導致宴席失去道喜的意義，變成彩禮的往來的原因是什麼？
個人認為主要是環境的因素佔主要，環境包括以個人為中心，輻射周圍朋友圈裡辦宴席的頻率，以及地方習俗的因素這兩點。
周圍朋友交際圈裡辦宴席的多，那麼對應的彩禮往來的就多，最終形成一個循環，有事辦宴席。
而地方習俗傳承多年，有些宴席不是以個人為例，而是以一個家族或一個村落來辦，所為的並不是份子錢，而是一個習俗的傳承與延續。
最終總結一下：對於舉辦宴席這個問題，每個地方都有每個地方的規矩，而我們的選擇相對是自由的，主要還是要憑藉個人的意願，想去想往來就當道喜沾沾喜氣，不想去就努力工作養家吧。
不要勉強自己去參加宴會，隨著不願意的禮，禮尚往來，拆分來看，就是如果不禮，沒有往來。
也不用質疑別人十幾年辦一次的宴席，因為我們看不到別人的付出，但是對於那些一年十幾次宴席的人，還是離得遠點好。
考上大學是好事，但擺宴席的好與壞需要從不同角度來看；
一、擺宴席是喜事的傳達，尤其是大學升學宴，是一個家庭努力十幾年的結果，在很多農村裡，教育落後資源匱乏，能一步一步的走出鄉村，進入大學完成父母十幾年付出的期許，實際上是一件好事，而擺宴席從純粹的角度來看，是向鄰里鄉親道喜，自家寒門士子如今鯉魚躍龍門了。
二、但是跳出純粹的角度分析，假設村裡一向有擺宴席的習俗，如老人生日宴、新人婚喜宴、喪事宴、升學宴等等，一年下來，可能每個家裡的隨禮分子錢都不是一個小數目，再假設考上大學的這個家庭從孩子出生一直是隨禮的多，收禮的少，按照正常分析，自家孩子考上大學，是為數不多回禮的機會，換做任何一個家庭怎麼會不辦？
以我個人來看，這種宴席是合情合理的，有付出就要有回報，前提是周圍的環境都是這樣，如果周圍都不辦，自己一家帶頭辦，是對這個平衡環境的破壞，並不鼓勵。
但極少數的宴席個人認為還是很扯的，比如之前新聞上一個村主任，自家兒子滿月擺宴席、自家兒子上幼兒園擺宴席、幼升小擺宴席、小升初擺宴席、另外孩子的每個生日也要擺宴席，家裡老人逢年過節擺宴席，這種宴席實際上就是變相的索要，對於這種宴席實際上是違法的。
按照不同地方的“限桌令”，不允許在位領導擺宴席超過十桌（超過十桌需報備參宴名單），因為有些領導辦的宴席，已經失去了宴席本有的意義，變成了變相的賄賂。
而導致宴席失去道喜的意義，變成彩禮的往來的原因是什麼？
個人認為主要是環境的因素佔主要，環境包括以個人為中心，輻射周圍朋友圈裡辦宴席的頻率，以及地方習俗的因素這兩點。
周圍朋友交際圈裡辦宴席的多，那麼對應的彩禮往來的就多，最終形成一個循環，有事辦宴席。
而地方習俗傳承多年，有些宴席不是以個人為例，而是以一個家族或一個村落來辦，所為的並不是份子錢，而是一個習俗的傳承與延續。
最終總結一下：對於舉辦宴席這個問題，每個地方都有每個地方的規矩，而我們的選擇相對是自由的，主要還是要憑藉個人的意願，想去想往來就當道喜沾沾喜氣，不想去就努力工作養家吧。
不要勉強自己去參加宴會，隨著不願意的禮，禮尚往來，拆分來看，就是如果不禮，沒有往來。
也不用質疑別人十幾年辦一次的宴席，因為我們看不到別人的付出，但是對於那些一年十幾次宴席的人，還是離得遠點好。
考上大學是好事，但擺宴席的好與壞需要從不同角度來看；
一、擺宴席是喜事的傳達，尤其是大學升學宴，是一個家庭努力十幾年的結果，在很多農村裡，教育落後資源匱乏，能一步一步的走出鄉村，進入大學完成父母十幾年付出的期許，實際上是一件好事，而擺宴席從純粹的角度來看，是向鄰里鄉親道喜，自家寒門士子如今鯉魚躍龍門了。
二、但是跳出純粹的角度分析，假設村裡一向有擺宴席的習俗，如老人生日宴、新人婚喜宴、喪事宴、升學宴等等，一年下來，可能每個家裡的隨禮分子錢都不是一個小數目，再假設考上大學的這個家庭從孩子出生一直是隨禮的多，收禮的少，按照正常分析，自家孩子考上大學，是為數不多回禮的機會，換做任何一個家庭怎麼會不辦？
以我個人來看，這種宴席是合情合理的，有付出就要有回報，前提是周圍的環境都是這樣，如果周圍都不辦，自己一家帶頭辦，是對這個平衡環境的破壞，並不鼓勵。
但極少數的宴席個人認為還是很扯的，比如之前新聞上一個村主任，自家兒子滿月擺宴席、自家兒子上幼兒園擺宴席、幼升小擺宴席、小升初擺宴席、另外孩子的每個生日也要擺宴席，家裡老人逢年過節擺宴席，這種宴席實際上就是變相的索要，對於這種宴席實際上是違法的。
按照不同地方的“限桌令”，不允許在位領導擺宴席超過十桌（超過十桌需報備參宴名單），因為有些領導辦的宴席，已經失去了宴席本有的意義，變成了變相的賄賂。
而導致宴席失去道喜的意義，變成彩禮的往來的原因是什麼？
個人認為主要是環境的因素佔主要，環境包括以個人為中心，輻射周圍朋友圈裡辦宴席的頻率，以及地方習俗的因素這兩點。
周圍朋友交際圈裡辦宴席的多，那麼對應的彩禮往來的就多，最終形成一個循環，有事辦宴席。
而地方習俗傳承多年，有些宴席不是以個人為例，而是以一個家族或一個村落來辦，所為的並不是份子錢，而是一個習俗的傳承與延續。
最終總結一下：對於舉辦宴席這個問題，每個地方都有每個地方的規矩，而我們的選擇相對是自由的，主要還是要憑藉個人的意願，想去想往來就當道喜沾沾喜氣，不想去就努力工作養家吧。
不要勉強自己去參加宴會，隨著不願意的禮，禮尚往來，拆分來看，就是如果不禮，沒有往來。
也不用質疑別人十幾年辦一次的宴席，因為我們看不到別人的付出，但是對於那些一年十幾次宴席的人，還是離得遠點好。
考上大學是好事，但擺宴席的好與壞需要從不同角度來看；
一、擺宴席是喜事的傳達，尤其是大學升學宴，是一個家庭努力十幾年的結果，在很多農村裡，教育落後資源匱乏，能一步一步的走出鄉村，進入大學完成父母十幾年付出的期許，實際上是一件好事，而擺宴席從純粹的角度來看，是向鄰里鄉親道喜，自家寒門士子如今鯉魚躍龍門了。
二、但是跳出純粹的角度分析，假設村裡一向有擺宴席的習俗，如老人生日宴、新人婚喜宴、喪事宴、升學宴等等，一年下來，可能每個家裡的隨禮分子錢都不是一個小數目，再假設考上大學的這個家庭從孩子出生一直是隨禮的多，收禮的少，按照正常分析，自家孩子考上大學，是為數不多回禮的機會，換做任何一個家庭怎麼會不辦？
以我個人來看，這種宴席是合情合理的，有付出就要有回報，前提是周圍的環境都是這樣，如果周圍都不辦，自己一家帶頭辦，是對這個平衡環境的破壞，並不鼓勵。
但極少數的宴席個人認為還是很扯的，比如之前新聞上一個村主任，自家兒子滿月擺宴席、自家兒子上幼兒園擺宴席、幼升小擺宴席、小升初擺宴席、另外孩子的每個生日也要擺宴席，家裡老人逢年過節擺宴席，這種宴席實際上就是變相的索要，對於這種宴席實際上是違法的。
按照不同地方的“限桌令”，不允許在位領導擺宴席超過十桌（超過十桌需報備參宴名單），因為有些領導辦的宴席，已經失去了宴席本有的意義，變成了變相的賄賂。
而導致宴席失去道喜的意義，變成彩禮的往來的原因是什麼？
個人認為主要是環境的因素佔主要，環境包括以個人為中心，輻射周圍朋友圈裡辦宴席的頻率，以及地方習俗的因素這兩點。
周圍朋友交際圈裡辦宴席的多，那麼對應的彩禮往來的就多，最終形成一個循環，有事辦宴席。
而地方習俗傳承多年，有些宴席不是以個人為例，而是以一個家族或一個村落來辦，所為的並不是份子錢，而是一個習俗的傳承與延續。
最終總結一下：對於舉辦宴席這個問題，每個地方都有每個地方的規矩，而我們的選擇相對是自由的，主要還是要憑藉個人的意願，想去想往來就當道喜沾沾喜氣，不想去就努力工作養家吧。
不要勉強自己去參加宴會，隨著不願意的禮，禮尚往來，拆分來看，就是如果不禮，沒有往來。
也不用質疑別人十幾年辦一次的宴席，因為我們看不到別人的付出，但是對於那些一年十幾次宴席的人，還是離得遠點好。
孩子努力學習了九年的知識就是為了今天這一刻，孩子是這樣、父母更是這樣；能考上就是好事，值得開心和祝賀的，不管它什麼二本、一本，能上就是好本事，再說讀一本出來不一定比二本的混的好；最終有沒有能力、混的如何，是看個人的自身學識智慧決定的，跟什麼本沒有太多關係。
特別是農村的孩子考上就更加不容易，很多農民幾代人都出不了一個大學生；都沒有一個人能走出大山，能光宗耀祖，不管以後孩子怎麼樣，最起碼他給整個家邁出了這一步，是代領家族改變現在及以後面貌的開始。所以我覺得於情於理都應該略表一下意思。
不過不建議大辦；雖然，這樣的好事是可以辦也值得辦；但是把控不好尺度的話，好事也會變成壞事；因為大辦豪辦是一種不良的社會風氣，屬於一種不良惡習；往大了說就是思想腐朽、道德敗壞，往小了說就是鋪張浪費、愛慕虛榮、顯擺，這是國家極力反對的，絕對不支持也不允許；特別是幹部的子弟了，如果是幹部子弟不辦為好，避免招來各種不必要的生活作風等問題；為此，中央農業農村部還特地出臺相關禁令以及要求；所以最好不要大辦豪辦、不要收禮特別是重禮，真是為了孩子高興的話，就隨便煮點好的請幾個叔、爺、大伯什麼的吃一次，也算是為孩子壯行就可以了。
孩子努力學習了九年的知識就是為了今天這一刻，孩子是這樣、父母更是這樣；能考上就是好事，值得開心和祝賀的，不管它什麼二本、一本，能上就是好本事，再說讀一本出來不一定比二本的混的好；最終有沒有能力、混的如何，是看個人的自身學識智慧決定的，跟什麼本沒有太多關係。
特別是農村的孩子考上就更加不容易，很多農民幾代人都出不了一個大學生；都沒有一個人能走出大山，能光宗耀祖，不管以後孩子怎麼樣，最起碼他給整個家邁出了這一步，是代領家族改變現在及以後面貌的開始。所以我覺得於情於理都應該略表一下意思。
不過不建議大辦；雖然，這樣的好事是可以辦也值得辦；但是把控不好尺度的話，好事也會變成壞事；因為大辦豪辦是一種不良的社會風氣，屬於一種不良惡習；往大了說就是思想腐朽、道德敗壞，往小了說就是鋪張浪費、愛慕虛榮、顯擺，這是國家極力反對的，絕對不支持也不允許；特別是幹部的子弟了，如果是幹部子弟不辦為好，避免招來各種不必要的生活作風等問題；為此，中央農業農村部還特地出臺相關禁令以及要求；所以最好不要大辦豪辦、不要收禮特別是重禮，真是為了孩子高興的話，就隨便煮點好的請幾個叔、爺、大伯什麼的吃一次，也算是為孩子壯行就可以了。
孩子努力學習了九年的知識就是為了今天這一刻，孩子是這樣、父母更是這樣；能考上就是好事，值得開心和祝賀的，不管它什麼二本、一本，能上就是好本事，再說讀一本出來不一定比二本的混的好；最終有沒有能力、混的如何，是看個人的自身學識智慧決定的，跟什麼本沒有太多關係。
特別是農村的孩子考上就更加不容易，很多農民幾代人都出不了一個大學生；都沒有一個人能走出大山，能光宗耀祖，不管以後孩子怎麼樣，最起碼他給整個家邁出了這一步，是代領家族改變現在及以後面貌的開始。所以我覺得於情於理都應該略表一下意思。
不過不建議大辦；雖然，這樣的好事是可以辦也值得辦；但是把控不好尺度的話，好事也會變成壞事；因為大辦豪辦是一種不良的社會風氣，屬於一種不良惡習；往大了說就是思想腐朽、道德敗壞，往小了說就是鋪張浪費、愛慕虛榮、顯擺，這是國家極力反對的，絕對不支持也不允許；特別是幹部的子弟了，如果是幹部子弟不辦為好，避免招來各種不必要的生活作風等問題；為此，中央農業農村部還特地出臺相關禁令以及要求；所以最好不要大辦豪辦、不要收禮特別是重禮，真是為了孩子高興的話，就隨便煮點好的請幾個叔、爺、大伯什麼的吃一次，也算是為孩子壯行就可以了。
孩子努力學習了九年的知識就是為了今天這一刻，孩子是這樣、父母更是這樣；能考上就是好事，值得開心和祝賀的，不管它什麼二本、一本，能上就是好本事，再說讀一本出來不一定比二本的混的好；最終有沒有能力、混的如何，是看個人的自身學識智慧決定的，跟什麼本沒有太多關係。
特別是農村的孩子考上就更加不容易，很多農民幾代人都出不了一個大學生；都沒有一個人能走出大山，能光宗耀祖，不管以後孩子怎麼樣，最起碼他給整個家邁出了這一步，是代領家族改變現在及以後面貌的開始。所以我覺得於情於理都應該略表一下意思。
不過不建議大辦；雖然，這樣的好事是可以辦也值得辦；但是把控不好尺度的話，好事也會變成壞事；因為大辦豪辦是一種不良的社會風氣，屬於一種不良惡習；往大了說就是思想腐朽、道德敗壞，往小了說就是鋪張浪費、愛慕虛榮、顯擺，這是國家極力反對的，絕對不支持也不允許；特別是幹部的子弟了，如果是幹部子弟不辦為好，避免招來各種不必要的生活作風等問題；為此，中央農業農村部還特地出臺相關禁令以及要求；所以最好不要大辦豪辦、不要收禮特別是重禮，真是為了孩子高興的話，就隨便煮點好的請幾個叔、爺、大伯什麼的吃一次，也算是為孩子壯行就可以了。
孩子努力學習了九年的知識就是為了今天這一刻，孩子是這樣、父母更是這樣；能考上就是好事，值得開心和祝賀的，不管它什麼二本、一本，能上就是好本事，再說讀一本出來不一定比二本的混的好；最終有沒有能力、混的如何，是看個人的自身學識智慧決定的，跟什麼本沒有太多關係。
特別是農村的孩子考上就更加不容易，很多農民幾代人都出不了一個大學生；都沒有一個人能走出大山，能光宗耀祖，不管以後孩子怎麼樣，最起碼他給整個家邁出了這一步，是代領家族改變現在及以後面貌的開始。所以我覺得於情於理都應該略表一下意思。
不過不建議大辦；雖然，這樣的好事是可以辦也值得辦；但是把控不好尺度的話，好事也會變成壞事；因為大辦豪辦是一種不良的社會風氣，屬於一種不良惡習；往大了說就是思想腐朽、道德敗壞，往小了說就是鋪張浪費、愛慕虛榮、顯擺，這是國家極力反對的，絕對不支持也不允許；特別是幹部的子弟了，如果是幹部子弟不辦為好，避免招來各種不必要的生活作風等問題；為此，中央農業農村部還特地出臺相關禁令以及要求；所以最好不要大辦豪辦、不要收禮特別是重禮，真是為了孩子高興的話，就隨便煮點好的請幾個叔、爺、大伯什麼的吃一次，也算是為孩子壯行就可以了。
這個是司空見慣的事，別說上學了，我們那裡辦事的理由數不勝數，例如：中考前幾名，上大專，上大學，婚喪嫁娶，搬家，滿月酒，生日，過66，71，73，80，84，90，還有奇葩的，豬下仔都要辦事，對了，北方小孩都留滿發，然後4周或6週歲也大辦。之上所提這些事都是大操大辦，把所有親戚朋友，還有鄰居以及認識的人都叫來吃大席，這個席不好吃，要賣飯票的。如今起步價300元，上無限線，來者不拒，多多益善。作為門戶每年都要應付這些五花八門的禮數。而政府一再強調移風易俗，但天高皇帝遠！什麼時候能執行，是人生之謎也，這不，此假期俺也有四家上大學的，兩家結婚，也不知還有別的什麼事，難說，現在是計劃趕不上變化！唉，也只能隨方就圓，跟著吃起來！喂，你可上帳來！幫俺買張飯票，好吃飯。
本二大學怎麼理解呢？樓主的意思是考上了二本類院校？
這件事要具體分析理解。一種情況是村裡比較偏僻，幾十年都沒有出過一個大學生。那雖然二本類院校在現代看來對比和早些年專科學校沒有區別，但是放在他們村裡，那就是全村人的希望和驕傲，全村人一起聚聚熱鬧熱鬧也不為過。
另一種情況是藉機向大家收紅包，在村裡拉拉人氣，這樣做就完全沒有必要。其實，農村是一個很小的社會，人口基數小，鄰里互相間都是認識，關係非常敏感和脆弱。一旦處理不好就會影響鄉親們的感情。我記得小時候村裡有一家大伯去福建創業了，小有成就，帶著大筆現金回到農村，生他養他的地方。他乾的第一件事就是把自己當年的老宅修的和宮殿一樣，還叫相親們去觀摩，那時候起村裡人就開始流言蜚語在背後議論他。後來他覺得沒有給村裡人謀福利，就給村裡修了一個噴泉和小公園一樣還有基礎的運動設施。他認為村裡人一定會對他感恩戴德，給大家做了這麼貢獻，但是事實正好相反，比他蓋自己房子還要反感，人們說法不一。真的是好心辦壞事，惹的一身騷。
本二大學怎麼理解呢？樓主的意思是考上了二本類院校？
這件事要具體分析理解。一種情況是村裡比較偏僻，幾十年都沒有出過一個大學生。那雖然二本類院校在現代看來對比和早些年專科學校沒有區別，但是放在他們村裡，那就是全村人的希望和驕傲，全村人一起聚聚熱鬧熱鬧也不為過。
另一種情況是藉機向大家收紅包，在村裡拉拉人氣，這樣做就完全沒有必要。其實，農村是一個很小的社會，人口基數小，鄰里互相間都是認識，關係非常敏感和脆弱。一旦處理不好就會影響鄉親們的感情。我記得小時候村裡有一家大伯去福建創業了，小有成就，帶著大筆現金回到農村，生他養他的地方。他乾的第一件事就是把自己當年的老宅修的和宮殿一樣，還叫相親們去觀摩，那時候起村裡人就開始流言蜚語在背後議論他。後來他覺得沒有給村裡人謀福利，就給村裡修了一個噴泉和小公園一樣還有基礎的運動設施。他認為村裡人一定會對他感恩戴德，給大家做了這麼貢獻，但是事實正好相反，比他蓋自己房子還要反感，人們說法不一。真的是好心辦壞事，惹的一身騷。
不明確樓主說的屬於什麼情況，總之，因為孩子高考高中而在村裡大擺宴席，這決對是有些鋪張浪費。80，90年代全國村裡出了多少高校人才，別說二本類院校，清華北大的也不在少數。難道說所有人都要傾盡全力去宴請四方嗎？更何況現代這個社會中，二本院校已經沒有什麼優勢可言，有什麼可驕傲的，還會給孩子一種錯覺，感覺自己達到了人生的巔峰。等到了大城市，學校再看看身邊的同學們又會有落差感。
本二大學怎麼理解呢？樓主的意思是考上了二本類院校？
這件事要具體分析理解。一種情況是村裡比較偏僻，幾十年都沒有出過一個大學生。那雖然二本類院校在現代看來對比和早些年專科學校沒有區別，但是放在他們村裡，那就是全村人的希望和驕傲，全村人一起聚聚熱鬧熱鬧也不為過。
另一種情況是藉機向大家收紅包，在村裡拉拉人氣，這樣做就完全沒有必要。其實，農村是一個很小的社會，人口基數小，鄰里互相間都是認識，關係非常敏感和脆弱。一旦處理不好就會影響鄉親們的感情。我記得小時候村裡有一家大伯去福建創業了，小有成就，帶著大筆現金回到農村，生他養他的地方。他乾的第一件事就是把自己當年的老宅修的和宮殿一樣，還叫相親們去觀摩，那時候起村裡人就開始流言蜚語在背後議論他。後來他覺得沒有給村裡人謀福利，就給村裡修了一個噴泉和小公園一樣還有基礎的運動設施。他認為村裡人一定會對他感恩戴德，給大家做了這麼貢獻，但是事實正好相反，比他蓋自己房子還要反感，人們說法不一。真的是好心辦壞事，惹的一身騷。
不明確樓主說的屬於什麼情況，總之，因為孩子高考高中而在村裡大擺宴席，這決對是有些鋪張浪費。80，90年代全國村裡出了多少高校人才，別說二本類院校，清華北大的也不在少數。難道說所有人都要傾盡全力去宴請四方嗎？更何況現代這個社會中，二本院校已經沒有什麼優勢可言，有什麼可驕傲的，還會給孩子一種錯覺，感覺自己達到了人生的巔峰。等到了大城市，學校再看看身邊的同學們又會有落差感。