諸葛亮死後，劉禪還當了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”嗎？
我們平常在形容某人成事不足敗事有餘的時候，總是會說你就是一個扶不起來的阿斗，就因為這句話讓無數人知道了一件事，三國時期的劉禪就是一個扶不起來的阿斗，不論諸葛亮有多努力的幫他，可最終整個蜀國還是敗給了曹魏，但是有個問題一個很讓人困惑，那就是諸葛亮死了足足有29年的時候，為何這個扶不起來的阿斗還可以當這麼久的皇帝呢？
我們平常在形容某人成事不足敗事有餘的時候，總是會說你就是一個扶不起來的阿斗，就因為這句話讓無數人知道了一件事，三國時期的劉禪就是一個扶不起來的阿斗，不論諸葛亮有多努力的幫他，可最終整個蜀國還是敗給了曹魏，但是有個問題一個很讓人困惑，那就是諸葛亮死了足足有29年的時候，為何這個扶不起來的阿斗還可以當這麼久的皇帝呢？
其實這是很多人把聰明跟帝王心術掛上了鉤，我們要知道這個扶不起來的阿斗，他不光是劉備的兒子，還是蜀國的皇帝。
當時劉備在白帝城託孤，將整個蜀國交到了諸葛亮的手中，雖然可以理解為劉備慧眼識英雄，但何其不是諸葛亮的權力最大，如果劉備不把整個蜀國託付給諸葛亮，還不知道之後的情況會亂成什麼樣子。
畢竟諸葛亮可是一個權臣，雖然他的忠心可嘉，為了蜀國忠心耿耿，但並不能說諸葛亮對權力沒有要求。
很多時候，有一些所謂的聰明人有著自己的規劃跟謀略，他們並不喜歡別人對自己指手劃腳，尤其是像諸葛亮這樣的人才，從劉備駕崩後就開始北伐工作，在整個北伐過程中所有的計劃都是按照自己的要求進行，任何人不能有異議。
我們平常在形容某人成事不足敗事有餘的時候，總是會說你就是一個扶不起來的阿斗，就因為這句話讓無數人知道了一件事，三國時期的劉禪就是一個扶不起來的阿斗，不論諸葛亮有多努力的幫他，可最終整個蜀國還是敗給了曹魏，但是有個問題一個很讓人困惑，那就是諸葛亮死了足足有29年的時候，為何這個扶不起來的阿斗還可以當這麼久的皇帝呢？
其實這是很多人把聰明跟帝王心術掛上了鉤，我們要知道這個扶不起來的阿斗，他不光是劉備的兒子，還是蜀國的皇帝。
當時劉備在白帝城託孤，將整個蜀國交到了諸葛亮的手中，雖然可以理解為劉備慧眼識英雄，但何其不是諸葛亮的權力最大，如果劉備不把整個蜀國託付給諸葛亮，還不知道之後的情況會亂成什麼樣子。
畢竟諸葛亮可是一個權臣，雖然他的忠心可嘉，為了蜀國忠心耿耿，但並不能說諸葛亮對權力沒有要求。
很多時候，有一些所謂的聰明人有著自己的規劃跟謀略，他們並不喜歡別人對自己指手劃腳，尤其是像諸葛亮這樣的人才，從劉備駕崩後就開始北伐工作，在整個北伐過程中所有的計劃都是按照自己的要求進行，任何人不能有異議。
當時的魏延就有點多事，很多事情上喜歡指出諸葛亮的某些小問題，也就是這個原因，才會沒有被諸葛亮重用過。
同樣的道理，劉禪如果自己表現在太過出色的話，讓諸葛亮如何自處，以諸葛亮的脾氣，很明顯是不會把權力重新歸還劉禪，那麼問題就很嚴重了，也許劉禪會在不知不覺中被諸葛亮悄無聲息的把他的權力全部架空，那樣的話等到諸葛亮死後，劉禪還有能力將整個蜀國硬撐29年嗎？
如果劉禪在很多事情上面表示稍微弱智一些，或者說放一些權力，這樣對於自己跟諸葛亮都是一個不錯的相處模式，畢竟我們要知道諸葛亮跟劉備不一樣，劉備是劉禪的父親可以打可以罵，而諸葛亮連大聲的訓斥都屬於越舉。
尤其是諸葛亮是一個心眼特別多的一個權臣，如果劉禪跟諸葛亮之間真要是為了權力爭個天昏地暗，很有可能我們忠心耿耿的諸葛亮在歷史上就成了一位奸臣，畢竟每一個忠臣最初的念頭都是效忠，只是世事難料而已。
我們平常在形容某人成事不足敗事有餘的時候，總是會說你就是一個扶不起來的阿斗，就因為這句話讓無數人知道了一件事，三國時期的劉禪就是一個扶不起來的阿斗，不論諸葛亮有多努力的幫他，可最終整個蜀國還是敗給了曹魏，但是有個問題一個很讓人困惑，那就是諸葛亮死了足足有29年的時候，為何這個扶不起來的阿斗還可以當這麼久的皇帝呢？
其實這是很多人把聰明跟帝王心術掛上了鉤，我們要知道這個扶不起來的阿斗，他不光是劉備的兒子，還是蜀國的皇帝。
當時劉備在白帝城託孤，將整個蜀國交到了諸葛亮的手中，雖然可以理解為劉備慧眼識英雄，但何其不是諸葛亮的權力最大，如果劉備不把整個蜀國託付給諸葛亮，還不知道之後的情況會亂成什麼樣子。
畢竟諸葛亮可是一個權臣，雖然他的忠心可嘉，為了蜀國忠心耿耿，但並不能說諸葛亮對權力沒有要求。
很多時候，有一些所謂的聰明人有著自己的規劃跟謀略，他們並不喜歡別人對自己指手劃腳，尤其是像諸葛亮這樣的人才，從劉備駕崩後就開始北伐工作，在整個北伐過程中所有的計劃都是按照自己的要求進行，任何人不能有異議。
當時的魏延就有點多事，很多事情上喜歡指出諸葛亮的某些小問題，也就是這個原因，才會沒有被諸葛亮重用過。
同樣的道理，劉禪如果自己表現在太過出色的話，讓諸葛亮如何自處，以諸葛亮的脾氣，很明顯是不會把權力重新歸還劉禪，那麼問題就很嚴重了，也許劉禪會在不知不覺中被諸葛亮悄無聲息的把他的權力全部架空，那樣的話等到諸葛亮死後，劉禪還有能力將整個蜀國硬撐29年嗎？
如果劉禪在很多事情上面表示稍微弱智一些，或者說放一些權力，這樣對於自己跟諸葛亮都是一個不錯的相處模式，畢竟我們要知道諸葛亮跟劉備不一樣，劉備是劉禪的父親可以打可以罵，而諸葛亮連大聲的訓斥都屬於越舉。
尤其是諸葛亮是一個心眼特別多的一個權臣，如果劉禪跟諸葛亮之間真要是為了權力爭個天昏地暗，很有可能我們忠心耿耿的諸葛亮在歷史上就成了一位奸臣，畢竟每一個忠臣最初的念頭都是效忠，只是世事難料而已。
其實諸葛亮當時北伐是可能成功的，只是中間被劉禪叫停了而已，要不然說不定司馬懿早就被諸葛亮給弄死了。
原本北伐曹魏是劉備的一生的目標，但是對於當時的劉禪來說卻是一個很致命的問題，假如諸葛亮當真北伐成功，那麼諸葛亮還會和以前一樣忠心的輔佐劉禪嗎？
這其實就是人心的問題，每個人到了不同的年齡段或者經歷過不錯的事情之後，自己的理想總是會發生改變的。
比如說我有一個好朋友，從小的理想就是找一個漂亮而又溫柔的美女當老婆，但是隨著年紀的長大，他的理想也在慢慢發生改變，從最開始的漂亮而又溫柔改成了好看就成，之後再次改成看得順眼就行，等他大學畢業以後又一次改成了女的就行，現在工作了幾年之後所謂的理想已經快要不存在了，所以說人心都是會變的。
我們平常在形容某人成事不足敗事有餘的時候，總是會說你就是一個扶不起來的阿斗，就因為這句話讓無數人知道了一件事，三國時期的劉禪就是一個扶不起來的阿斗，不論諸葛亮有多努力的幫他，可最終整個蜀國還是敗給了曹魏，但是有個問題一個很讓人困惑，那就是諸葛亮死了足足有29年的時候，為何這個扶不起來的阿斗還可以當這麼久的皇帝呢？
其實這是很多人把聰明跟帝王心術掛上了鉤，我們要知道這個扶不起來的阿斗，他不光是劉備的兒子，還是蜀國的皇帝。
當時劉備在白帝城託孤，將整個蜀國交到了諸葛亮的手中，雖然可以理解為劉備慧眼識英雄，但何其不是諸葛亮的權力最大，如果劉備不把整個蜀國託付給諸葛亮，還不知道之後的情況會亂成什麼樣子。
畢竟諸葛亮可是一個權臣，雖然他的忠心可嘉，為了蜀國忠心耿耿，但並不能說諸葛亮對權力沒有要求。
很多時候，有一些所謂的聰明人有著自己的規劃跟謀略，他們並不喜歡別人對自己指手劃腳，尤其是像諸葛亮這樣的人才，從劉備駕崩後就開始北伐工作，在整個北伐過程中所有的計劃都是按照自己的要求進行，任何人不能有異議。
當時的魏延就有點多事，很多事情上喜歡指出諸葛亮的某些小問題，也就是這個原因，才會沒有被諸葛亮重用過。
同樣的道理，劉禪如果自己表現在太過出色的話，讓諸葛亮如何自處，以諸葛亮的脾氣，很明顯是不會把權力重新歸還劉禪，那麼問題就很嚴重了，也許劉禪會在不知不覺中被諸葛亮悄無聲息的把他的權力全部架空，那樣的話等到諸葛亮死後，劉禪還有能力將整個蜀國硬撐29年嗎？
如果劉禪在很多事情上面表示稍微弱智一些，或者說放一些權力，這樣對於自己跟諸葛亮都是一個不錯的相處模式，畢竟我們要知道諸葛亮跟劉備不一樣，劉備是劉禪的父親可以打可以罵，而諸葛亮連大聲的訓斥都屬於越舉。
尤其是諸葛亮是一個心眼特別多的一個權臣，如果劉禪跟諸葛亮之間真要是為了權力爭個天昏地暗，很有可能我們忠心耿耿的諸葛亮在歷史上就成了一位奸臣，畢竟每一個忠臣最初的念頭都是效忠，只是世事難料而已。
其實諸葛亮當時北伐是可能成功的，只是中間被劉禪叫停了而已，要不然說不定司馬懿早就被諸葛亮給弄死了。
原本北伐曹魏是劉備的一生的目標，但是對於當時的劉禪來說卻是一個很致命的問題，假如諸葛亮當真北伐成功，那麼諸葛亮還會和以前一樣忠心的輔佐劉禪嗎？
這其實就是人心的問題，每個人到了不同的年齡段或者經歷過不錯的事情之後，自己的理想總是會發生改變的。
比如說我有一個好朋友，從小的理想就是找一個漂亮而又溫柔的美女當老婆，但是隨著年紀的長大，他的理想也在慢慢發生改變，從最開始的漂亮而又溫柔改成了好看就成，之後再次改成看得順眼就行，等他大學畢業以後又一次改成了女的就行，現在工作了幾年之後所謂的理想已經快要不存在了，所以說人心都是會變的。
諸葛亮當真到了一統三國的時候，也許劉禪就到了身亡的那一刻，可能這是劉禪自己的想法，但是事關自己的生死，他不得不想，所以才會將正在北伐的諸葛亮招了回來。
然後在諸葛亮的各種痛罵中認識到了自己的錯誤，並且表示這類的事情以後不會再犯，可是北伐最好的時機就這樣流失了。
其實在劉禪的想法當中，三國的統一什麼都不如自己的生命安全來的重要，也正是這次的試探讓劉禪明白諸葛亮的忠心還在自己身上，也才會更加的放權給諸葛亮。
正是因為劉禪有著自己的想法，所以等諸葛亮死後才可以很快的把持住整個蜀漢的大權，足足29年的時間沒有讓整個蜀漢出現大亂，可以說劉禪一直屬於那種扮豬吃老虎的人才，只是他的很多行為不被世人所接受而已。
我認為劉禪不是“扶不起的阿斗”！沒有大家想象的那麼傻！ 我認為劉禪不是“扶不起的阿斗”！沒有大家想象的那麼傻！ 先來了解一下劉禪掌權的一些情況！三國時期蜀漢政權從劉備登基到劉禪被俘共經歷了四十二年，除去劉備在位的二年時間，剩下的四十年都是劉禪坐登九五，而諸葛亮輔佐了劉禪十一年，剩下的二十九年都是劉禪一人處理政務統治江山，劉禪還是三國時期在位時間最長的皇帝，試問一下在那個時局動亂的三國時期，一個“傻子”能獨自攬政二十九年嗎？ 我認為劉禪不是“扶不起的阿斗”！沒有大家想象的那麼傻！ 先來了解一下劉禪掌權的一些情況！三國時期蜀漢政權從劉備登基到劉禪被俘共經歷了四十二年，除去劉備在位的二年時間，剩下的四十年都是劉禪坐登九五，而諸葛亮輔佐了劉禪十一年，剩下的二十九年都是劉禪一人處理政務統治江山，劉禪還是三國時期在位時間最長的皇帝，試問一下在那個時局動亂的三國時期，一個“傻子”能獨自攬政二十九年嗎？ 劉禪小名阿斗，在人印象當中劉禪就是個悲催的小孩，小時候被困亂軍之中險些喪命，被救之後還被他狠心的爹當作收賣人心的工具“摔”了一下，當劉備白帝城託孤時，不知道是不是因為劉禪“傻”的原因，劉備竟然還要求諸葛亮“自取皇位”。當蜀國滅亡後，劉禪被司馬昭俘虜，竟然在司馬昭面前顯露出了“樂不思蜀”的模樣，從此被後人定性成為“扶不起的阿斗”！ 我認為劉禪不是“扶不起的阿斗”！沒有大家想象的那麼傻！ 先來了解一下劉禪掌權的一些情況！三國時期蜀漢政權從劉備登基到劉禪被俘共經歷了四十二年，除去劉備在位的二年時間，剩下的四十年都是劉禪坐登九五，而諸葛亮輔佐了劉禪十一年，剩下的二十九年都是劉禪一人處理政務統治江山，劉禪還是三國時期在位時間最長的皇帝，試問一下在那個時局動亂的三國時期，一個“傻子”能獨自攬政二十九年嗎？ 劉禪小名阿斗，在人印象當中劉禪就是個悲催的小孩，小時候被困亂軍之中險些喪命，被救之後還被他狠心的爹當作收賣人心的工具“摔”了一下，當劉備白帝城託孤時，不知道是不是因為劉禪“傻”的原因，劉備竟然還要求諸葛亮“自取皇位”。當蜀國滅亡後，劉禪被司馬昭俘虜，竟然在司馬昭面前顯露出了“樂不思蜀”的模樣，從此被後人定性成為“扶不起的阿斗”！ 諸葛亮死後，劉禪親理朝，他廢除了丞相制度，讓蔣琬，費禕分擔了原先諸葛亮的工作，也讓他們二人可以相互制衡，便於自己的管理，在劉禪統治蜀國的二十多年裡，百姓安居樂業，蜀國內部也沒出現過大的變故，至於後來被西晉吞併也只是大勢所趨，劉禪主動投降，也只是為保蜀國百姓免受刀兵之禍。至於“樂不思蜀”也只是劉禪在司馬昭面前演的一齣戲罷了。 我認為劉禪不是“扶不起的阿斗”！沒有大家想象的那麼傻！ 先來了解一下劉禪掌權的一些情況！三國時期蜀漢政權從劉備登基到劉禪被俘共經歷了四十二年，除去劉備在位的二年時間，剩下的四十年都是劉禪坐登九五，而諸葛亮輔佐了劉禪十一年，剩下的二十九年都是劉禪一人處理政務統治江山，劉禪還是三國時期在位時間最長的皇帝，試問一下在那個時局動亂的三國時期，一個“傻子”能獨自攬政二十九年嗎？ 劉禪小名阿斗，在人印象當中劉禪就是個悲催的小孩，小時候被困亂軍之中險些喪命，被救之後還被他狠心的爹當作收賣人心的工具“摔”了一下，當劉備白帝城託孤時，不知道是不是因為劉禪“傻”的原因，劉備竟然還要求諸葛亮“自取皇位”。當蜀國滅亡後，劉禪被司馬昭俘虜，竟然在司馬昭面前顯露出了“樂不思蜀”的模樣，從此被後人定性成為“扶不起的阿斗”！ 諸葛亮死後，劉禪親理朝，他廢除了丞相制度，讓蔣琬，費禕分擔了原先諸葛亮的工作，也讓他們二人可以相互制衡，便於自己的管理，在劉禪統治蜀國的二十多年裡，百姓安居樂業，蜀國內部也沒出現過大的變故，至於後來被西晉吞併也只是大勢所趨，劉禪主動投降，也只是為保蜀國百姓免受刀兵之禍。至於“樂不思蜀”也只是劉禪在司馬昭面前演的一齣戲罷了。 後來劉禪被司馬昭封為安樂公，作為一名俘虜劉禪在異國他鄉平平安安的活到了六十四歲，在當時那種環境下也實屬不易！ 喜歡請關注點贊，共同探討！為什麼說劉禪是“扶不起的阿斗”呢？
為什麼說劉禪是“扶不起的阿斗”呢？
劉禪真的那麼“傻”嗎？
為什麼說劉禪是“扶不起的阿斗”呢？
劉禪真的那麼“傻”嗎？
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
那麼劉禪是如何做到的呢？當然不可能僅僅是諸葛亮提前的規劃，諸葛亮能夠提前給劉禪制定一些計劃，能夠幫助劉禪一時，可是並不能幫助劉禪近三十年。根據正史中記載的內容來看，其實劉禪並不傻，諸葛亮也經常督促劉禪多讀書，值得一提的是諸葛亮還讓他讀書之餘也去練武，劉禪都做的很好。
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
那麼劉禪是如何做到的呢？當然不可能僅僅是諸葛亮提前的規劃，諸葛亮能夠提前給劉禪制定一些計劃，能夠幫助劉禪一時，可是並不能幫助劉禪近三十年。根據正史中記載的內容來看，其實劉禪並不傻，諸葛亮也經常督促劉禪多讀書，值得一提的是諸葛亮還讓他讀書之餘也去練武，劉禪都做的很好。
劉禪這個人絕非大家在影視劇中看到的那個傻樣，不說有多聰明，最起碼劉禪是個正常人，諸葛亮也多次在自己的文學作品中稱讚劉禪，這可不是說要巴結劉禪，諸葛亮完全沒有必要刻意的去討好劉禪。舉個簡單的例子，諸葛亮要北伐，劉禪還在規勸他不要那樣做，因為太過勞民傷財還沒有結果，等於是空耗國力，在諸葛亮執意要北伐的時候，劉禪直接全力支持。
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
那麼劉禪是如何做到的呢？當然不可能僅僅是諸葛亮提前的規劃，諸葛亮能夠提前給劉禪制定一些計劃，能夠幫助劉禪一時，可是並不能幫助劉禪近三十年。根據正史中記載的內容來看，其實劉禪並不傻，諸葛亮也經常督促劉禪多讀書，值得一提的是諸葛亮還讓他讀書之餘也去練武，劉禪都做的很好。
劉禪這個人絕非大家在影視劇中看到的那個傻樣，不說有多聰明，最起碼劉禪是個正常人，諸葛亮也多次在自己的文學作品中稱讚劉禪，這可不是說要巴結劉禪，諸葛亮完全沒有必要刻意的去討好劉禪。舉個簡單的例子，諸葛亮要北伐，劉禪還在規勸他不要那樣做，因為太過勞民傷財還沒有結果，等於是空耗國力，在諸葛亮執意要北伐的時候，劉禪直接全力支持。
諸葛亮死前也為劉禪留下了一批人，這幫人能夠將劉禪輔佐的很好，在諸葛亮在的時候，蜀國的國力是不斷下降，諸葛亮死後，劉禪立即停止北伐，同時開始休養生息，在他的治理下，蜀漢的實力逐漸的恢復，而且還開始慢慢變強。
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
那麼劉禪是如何做到的呢？當然不可能僅僅是諸葛亮提前的規劃，諸葛亮能夠提前給劉禪制定一些計劃，能夠幫助劉禪一時，可是並不能幫助劉禪近三十年。根據正史中記載的內容來看，其實劉禪並不傻，諸葛亮也經常督促劉禪多讀書，值得一提的是諸葛亮還讓他讀書之餘也去練武，劉禪都做的很好。
劉禪這個人絕非大家在影視劇中看到的那個傻樣，不說有多聰明，最起碼劉禪是個正常人，諸葛亮也多次在自己的文學作品中稱讚劉禪，這可不是說要巴結劉禪，諸葛亮完全沒有必要刻意的去討好劉禪。舉個簡單的例子，諸葛亮要北伐，劉禪還在規勸他不要那樣做，因為太過勞民傷財還沒有結果，等於是空耗國力，在諸葛亮執意要北伐的時候，劉禪直接全力支持。
諸葛亮死前也為劉禪留下了一批人，這幫人能夠將劉禪輔佐的很好，在諸葛亮在的時候，蜀國的國力是不斷下降，諸葛亮死後，劉禪立即停止北伐，同時開始休養生息，在他的治理下，蜀漢的實力逐漸的恢復，而且還開始慢慢變強。
不過在鄧艾兵臨城下的時候，劉禪手握重兵，要知道那個時候蜀漢的兵力不說強盛，最起碼是完完整整的，可他卻毫不猶豫投降了，這個就令人難以理解了。不知道各位認為劉禪為什麼那麼輕易投降了呢？
劉禪一直被人們罵的狗血淋頭，人們將他稱為扶不起的阿斗，可是很少有人知道在諸葛亮死後，劉禪還統治了蜀漢二十九年呢。很多人都以為只要諸葛亮死了，蜀漢很快就會滅亡，很多人都盯著蜀漢，就等著一舉拿下，令人意外的是，二十九年之後鄧艾的大軍才兵臨城下，這個時候蜀漢才正式宣告滅亡。
那麼劉禪是如何做到的呢？當然不可能僅僅是諸葛亮提前的規劃，諸葛亮能夠提前給劉禪制定一些計劃，能夠幫助劉禪一時，可是並不能幫助劉禪近三十年。根據正史中記載的內容來看，其實劉禪並不傻，諸葛亮也經常督促劉禪多讀書，值得一提的是諸葛亮還讓他讀書之餘也去練武，劉禪都做的很好。
劉禪這個人絕非大家在影視劇中看到的那個傻樣，不說有多聰明，最起碼劉禪是個正常人，諸葛亮也多次在自己的文學作品中稱讚劉禪，這可不是說要巴結劉禪，諸葛亮完全沒有必要刻意的去討好劉禪。舉個簡單的例子，諸葛亮要北伐，劉禪還在規勸他不要那樣做，因為太過勞民傷財還沒有結果，等於是空耗國力，在諸葛亮執意要北伐的時候，劉禪直接全力支持。
諸葛亮死前也為劉禪留下了一批人，這幫人能夠將劉禪輔佐的很好，在諸葛亮在的時候，蜀國的國力是不斷下降，諸葛亮死後，劉禪立即停止北伐，同時開始休養生息，在他的治理下，蜀漢的實力逐漸的恢復，而且還開始慢慢變強。
不過在鄧艾兵臨城下的時候，劉禪手握重兵，要知道那個時候蜀漢的兵力不說強盛，最起碼是完完整整的，可他卻毫不猶豫投降了，這個就令人難以理解了。不知道各位認為劉禪為什麼那麼輕易投降了呢？
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
扶不起的不是劉禪，而是蜀漢。
但歷史上對劉禪的評價極為苛刻，寵宦官，信奸臣，呆、蠢、愚、笨等詞成了劉禪的代名詞。劉禪，小名阿斗，建安十二年出生，但幼年多災多難。史傳劉禪曾被劉備遺棄在長阪坡，興得趙雲七進七出從百萬魏軍中救出，而後被劉備摔在地上，莫非那一摔，真的把劉禪摔傻了？
其實非然。
扶不起的不是劉禪，而是蜀漢。
但歷史上對劉禪的評價極為苛刻，寵宦官，信奸臣，呆、蠢、愚、笨等詞成了劉禪的代名詞。劉禪，小名阿斗，建安十二年出生，但幼年多災多難。史傳劉禪曾被劉備遺棄在長阪坡，興得趙雲七進七出從百萬魏軍中救出，而後被劉備摔在地上，莫非那一摔，真的把劉禪摔傻了？
其實非然。
不贊成孔明北伐，卻把權利全部交給孔明
公元228年，諸葛亮為了避免蜀國偏安一隅，坐以待斃，逐漸被曹魏慢慢吞噬的境遇，決定以攻為守，首次提出北伐。此時劉禪內心是不贊成的。
因為劉禪深知，北伐需要充足的軍用補給，消耗大量的人力物力，勞民傷財，而蜀國剛經夷陵之戰一場大敗，雖休養生息但國力仍算不上強大，此時北伐必然打斷蜀國平穩發展的局面。但諸葛亮執意北伐，並發表了文明後世的《出師表》，劉禪深感大義，自知無法阻止相父（劉禪對諸葛亮的稱呼）北伐，便讓諸葛亮放心北伐，不必有後顧之憂（軍用補給），並給予諸葛亮絕對的權利，表明蜀國上下絕無二心，全力支持北伐。
劉禪心中明白，如若北伐，則蜀國上下必須一心，全力對外，方有獲勝的機會。
扶不起的不是劉禪，而是蜀漢。
但歷史上對劉禪的評價極為苛刻，寵宦官，信奸臣，呆、蠢、愚、笨等詞成了劉禪的代名詞。劉禪，小名阿斗，建安十二年出生，但幼年多災多難。史傳劉禪曾被劉備遺棄在長阪坡，興得趙雲七進七出從百萬魏軍中救出，而後被劉備摔在地上，莫非那一摔，真的把劉禪摔傻了？
其實非然。
不贊成孔明北伐，卻把權利全部交給孔明
公元228年，諸葛亮為了避免蜀國偏安一隅，坐以待斃，逐漸被曹魏慢慢吞噬的境遇，決定以攻為守，首次提出北伐。此時劉禪內心是不贊成的。
因為劉禪深知，北伐需要充足的軍用補給，消耗大量的人力物力，勞民傷財，而蜀國剛經夷陵之戰一場大敗，雖休養生息但國力仍算不上強大，此時北伐必然打斷蜀國平穩發展的局面。但諸葛亮執意北伐，並發表了文明後世的《出師表》，劉禪深感大義，自知無法阻止相父（劉禪對諸葛亮的稱呼）北伐，便讓諸葛亮放心北伐，不必有後顧之憂（軍用補給），並給予諸葛亮絕對的權利，表明蜀國上下絕無二心，全力支持北伐。
劉禪心中明白，如若北伐，則蜀國上下必須一心，全力對外，方有獲勝的機會。
不戰而降，實則胸懷天下蒼生
朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。這是諸葛亮對劉禪的評價，但是從另一方面也展現出劉禪的寬愛仁厚。
歷史皆以劉禪不戰而降為話題點切入，展開了對劉禪的各種謾罵和不齒。然則事實果真如此嗎？劉禪當真是個慫包嗎？
先來看看當時的蜀國什麼情況吧。
姜維率10萬兵力前去劍閣阻擋鍾會的大軍，不料鄧艾率兩萬軍偷襲陰平直至成都。此時鄧艾區區兩萬兵力，劉禪完全可以奮力抵抗，加上各地勤王軍隊，足夠時間拖到姜維率軍返回，內外夾擊，必破鄧艾。
但讓後世不解以及謾罵的是，劉禪絲毫沒做任何抵抗，直接開城投降。一說是聽從譙周力的提議，但我認為並非如此。
當時蜀國由於姜維連年征戰，早已是民不聊生，財政已無法支撐軍隊繼續作戰，而要想蜀國不亡，又只能靠壓榨百姓，多交稅賦，劉禪心繫天下蒼生，實在不忍心再讓戰亂至百姓不能過上好日子，於是寧願自己揹負千古罵名，而讓全蜀國百姓得以解脫這水深火熱的生活。
扶不起的不是劉禪，而是蜀漢。
但歷史上對劉禪的評價極為苛刻，寵宦官，信奸臣，呆、蠢、愚、笨等詞成了劉禪的代名詞。劉禪，小名阿斗，建安十二年出生，但幼年多災多難。史傳劉禪曾被劉備遺棄在長阪坡，興得趙雲七進七出從百萬魏軍中救出，而後被劉備摔在地上，莫非那一摔，真的把劉禪摔傻了？
其實非然。
不贊成孔明北伐，卻把權利全部交給孔明
公元228年，諸葛亮為了避免蜀國偏安一隅，坐以待斃，逐漸被曹魏慢慢吞噬的境遇，決定以攻為守，首次提出北伐。此時劉禪內心是不贊成的。
因為劉禪深知，北伐需要充足的軍用補給，消耗大量的人力物力，勞民傷財，而蜀國剛經夷陵之戰一場大敗，雖休養生息但國力仍算不上強大，此時北伐必然打斷蜀國平穩發展的局面。但諸葛亮執意北伐，並發表了文明後世的《出師表》，劉禪深感大義，自知無法阻止相父（劉禪對諸葛亮的稱呼）北伐，便讓諸葛亮放心北伐，不必有後顧之憂（軍用補給），並給予諸葛亮絕對的權利，表明蜀國上下絕無二心，全力支持北伐。
劉禪心中明白，如若北伐，則蜀國上下必須一心，全力對外，方有獲勝的機會。
不戰而降，實則胸懷天下蒼生
朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。這是諸葛亮對劉禪的評價，但是從另一方面也展現出劉禪的寬愛仁厚。
歷史皆以劉禪不戰而降為話題點切入，展開了對劉禪的各種謾罵和不齒。然則事實果真如此嗎？劉禪當真是個慫包嗎？
先來看看當時的蜀國什麼情況吧。
姜維率10萬兵力前去劍閣阻擋鍾會的大軍，不料鄧艾率兩萬軍偷襲陰平直至成都。此時鄧艾區區兩萬兵力，劉禪完全可以奮力抵抗，加上各地勤王軍隊，足夠時間拖到姜維率軍返回，內外夾擊，必破鄧艾。
但讓後世不解以及謾罵的是，劉禪絲毫沒做任何抵抗，直接開城投降。一說是聽從譙周力的提議，但我認為並非如此。
當時蜀國由於姜維連年征戰，早已是民不聊生，財政已無法支撐軍隊繼續作戰，而要想蜀國不亡，又只能靠壓榨百姓，多交稅賦，劉禪心繫天下蒼生，實在不忍心再讓戰亂至百姓不能過上好日子，於是寧願自己揹負千古罵名，而讓全蜀國百姓得以解脫這水深火熱的生活。
樂不思蜀？更是大智若愚
關於劉禪的另一個罵名就是所謂的樂不思蜀。關於樂不思蜀的故事在這裡我就不多說了。反觀劉禪，公元263年投降之後，271年才死，享年64歲，也算是長壽了。
劉禪投降之初，司馬昭甚是不信任他，總想找個機會殺了他，這才有了著名的“樂不思蜀”。但劉禪心裡明白，曹魏怎麼對自己，就會怎麼對蜀漢的子民。一旦自己被殺，蜀漢子民反抗聲就會強烈，到時候曹魏政權就會藉機處罰蜀漢子民。因此劉禪只得裝糊塗，力求自保，也希望曹魏能夠善待蜀漢子民。
其實當時的蜀國，早已經瀕臨亡國的邊緣，諸葛亮沒能救回來，姜維沒能救回來，想讓劉禪自己救回來，根本是不現實的。歷史上人們辱罵劉禪，無非是想用劉禪的昏庸無能來襯托諸葛亮的智慧，讓人知道不是諸葛亮北伐不能成功，而是劉禪拖了後腿。其實完全是謬論。
畢竟，逆天而為，終不可行。
這是一個很有意思的問題，每一個人都希望劉禪能成為自己最喜歡的阿斗。
可見阿斗是如何討人喜歡哦。
遺憾的是，阿斗不聽話，讓許多人失望。
也就有了“扶不起的劉阿斗”。
其實，我並不這麼認為。
兩個方面可以說明，阿斗的所作所為，可圈可點。
其一，如果你是老闆，得到諸葛亮這麼能幹的總經理，你會如何哪？
如果我是阿斗，我就啥也不幹，放手讓諸葛亮去做。
諸葛亮是千年一遇的宰相之才，幹嘛要限制他哪？
諸葛亮既有先帝託孤的尚方寶劍，又有鞠躬盡瘁死而後已的志向，幹嘛不讓他盡情表現哪？
阿斗無為而治，做一個甩手掌櫃的，是最合理地選擇。
如果阿斗要與諸葛亮爭權，鬥得過諸葛亮嗎？
如果阿斗想按照自己的意圖治理國家，能得到諸葛亮的認可嗎？
這麼好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。
阿斗是明君，這不該否認。
這是一個很有意思的問題，每一個人都希望劉禪能成為自己最喜歡的阿斗。
可見阿斗是如何討人喜歡哦。
遺憾的是，阿斗不聽話，讓許多人失望。
也就有了“扶不起的劉阿斗”。
其實，我並不這麼認為。
兩個方面可以說明，阿斗的所作所為，可圈可點。
其一，如果你是老闆，得到諸葛亮這麼能幹的總經理，你會如何哪？
如果我是阿斗，我就啥也不幹，放手讓諸葛亮去做。
諸葛亮是千年一遇的宰相之才，幹嘛要限制他哪？
諸葛亮既有先帝託孤的尚方寶劍，又有鞠躬盡瘁死而後已的志向，幹嘛不讓他盡情表現哪？
阿斗無為而治，做一個甩手掌櫃的，是最合理地選擇。
如果阿斗要與諸葛亮爭權，鬥得過諸葛亮嗎？
如果阿斗想按照自己的意圖治理國家，能得到諸葛亮的認可嗎？
這麼好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。
阿斗是明君，這不該否認。
其二，諸葛亮尚且不能匡扶漢室，一統天下，還會有誰能夠做到哪？
既然知道不可為，何必一定要去做哪？
阿斗明智哦。
諸葛亮需要的是展示自己的能力，在歷史上留下英名。
諸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，這就行了嘛。
接下來的事，阿斗就是考慮給自己和蜀漢選擇一條出路。
投靠孫吳是沒有出路的，只能是再次受到屈辱。
最好的結局是歸屬曹魏。
他老子一代梟雄，忙活一生，不是劉禪的話，恐怕連個繼承香火的人都沒有。
就算阿斗比他老子更有志向，就憑一個益州，還能有多大的作為？
劉禪（207--271年），在263年，鄧艾兵臨成都城下的時候，已經五十七歲。
這一天恐怕是劉禪期待已久的。
不怕賊偷就怕賊惦記，那日子並不好過。
如果劉禪對抗到底，不可能改變滅國的命運，唯一可能是劉備一脈滅絕。
除了陪上一些無辜的人，幾乎沒有區別。
劉禪是如何做的哪？
讓力主對抗的戰將去戰死，成全他們的志向和聲譽；
答應主降派的請求，滿足四萬多官吏升官發財的慾望。
至於百姓嘛，那就聽天由命吧。
“此間樂不思蜀”誰能做到哪？
沒人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？
至於郤正教導的那些話，三歲的孩子都會，還需要他教給阿斗嗎？
阿斗把郤正的原話說給司馬昭聽，就看出阿斗有多麼聰明。
其智可及，其愚不可及也。
這不是壞話，是孔子對顏回的評價；也是曹操借用稱讚荀攸的話。
如果認可蜀漢早晚要滅亡，阿斗選擇投降是合理的話，那劉禪就絕不是“扶不起的劉阿斗”。
一定要雞蛋碰石頭，才是阿斗唯一的選擇嗎？
你可以說，我就喜歡雞蛋碰石頭，碰不碎石頭也噴它一身雞蛋黃子。
那就去噴好啦，每個人都有自己選擇的權利。
但我不希望都來噴阿斗，阿斗還是蠻可愛的。
做人、做帝王，做到這個份上，實在是委屈他了。
自己似乎是窩囊了些，但對國家社稷、黎民百姓還是很說得過去。
我不太確知，一大堆美女陪著，整天卻想著匡扶漢室，能有幾人做得到。
自己做不到，就不要噴別人，也不必噴阿斗。
這是一個很有意思的問題，每一個人都希望劉禪能成為自己最喜歡的阿斗。
可見阿斗是如何討人喜歡哦。
遺憾的是，阿斗不聽話，讓許多人失望。
也就有了“扶不起的劉阿斗”。
其實，我並不這麼認為。
兩個方面可以說明，阿斗的所作所為，可圈可點。
其一，如果你是老闆，得到諸葛亮這麼能幹的總經理，你會如何哪？
如果我是阿斗，我就啥也不幹，放手讓諸葛亮去做。
諸葛亮是千年一遇的宰相之才，幹嘛要限制他哪？
諸葛亮既有先帝託孤的尚方寶劍，又有鞠躬盡瘁死而後已的志向，幹嘛不讓他盡情表現哪？
阿斗無為而治，做一個甩手掌櫃的，是最合理地選擇。
如果阿斗要與諸葛亮爭權，鬥得過諸葛亮嗎？
如果阿斗想按照自己的意圖治理國家，能得到諸葛亮的認可嗎？
這麼好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。
阿斗是明君，這不該否認。
其二，諸葛亮尚且不能匡扶漢室，一統天下，還會有誰能夠做到哪？
既然知道不可為，何必一定要去做哪？
阿斗明智哦。
諸葛亮需要的是展示自己的能力，在歷史上留下英名。
諸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，這就行了嘛。
接下來的事，阿斗就是考慮給自己和蜀漢選擇一條出路。
投靠孫吳是沒有出路的，只能是再次受到屈辱。
最好的結局是歸屬曹魏。
他老子一代梟雄，忙活一生，不是劉禪的話，恐怕連個繼承香火的人都沒有。
就算阿斗比他老子更有志向，就憑一個益州，還能有多大的作為？
劉禪（207--271年），在263年，鄧艾兵臨成都城下的時候，已經五十七歲。
這一天恐怕是劉禪期待已久的。
不怕賊偷就怕賊惦記，那日子並不好過。
如果劉禪對抗到底，不可能改變滅國的命運，唯一可能是劉備一脈滅絕。
除了陪上一些無辜的人，幾乎沒有區別。
劉禪是如何做的哪？
讓力主對抗的戰將去戰死，成全他們的志向和聲譽；
答應主降派的請求，滿足四萬多官吏升官發財的慾望。
至於百姓嘛，那就聽天由命吧。
“此間樂不思蜀”誰能做到哪？
沒人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？
至於郤正教導的那些話，三歲的孩子都會，還需要他教給阿斗嗎？
阿斗把郤正的原話說給司馬昭聽，就看出阿斗有多麼聰明。
其智可及，其愚不可及也。
這不是壞話，是孔子對顏回的評價；也是曹操借用稱讚荀攸的話。
如果認可蜀漢早晚要滅亡，阿斗選擇投降是合理的話，那劉禪就絕不是“扶不起的劉阿斗”。
一定要雞蛋碰石頭，才是阿斗唯一的選擇嗎？
你可以說，我就喜歡雞蛋碰石頭，碰不碎石頭也噴它一身雞蛋黃子。
那就去噴好啦，每個人都有自己選擇的權利。
但我不希望都來噴阿斗，阿斗還是蠻可愛的。
做人、做帝王，做到這個份上，實在是委屈他了。
自己似乎是窩囊了些，但對國家社稷、黎民百姓還是很說得過去。
我不太確知，一大堆美女陪著，整天卻想著匡扶漢室，能有幾人做得到。
自己做不到，就不要噴別人，也不必噴阿斗。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
劉禪，字公嗣，涿郡涿縣人，生於207年，劉備的長子，史稱蜀後主。劉備在自立為漢中王時，便將其立為世子。公元221年，劉備稱帝，他也被封為皇太子。章武三年四月，劉備征討東吳失利，隨即病死於白帝城。同年五月，十七歲的劉禪即位，史稱“蜀後主”。劉禪自公元221年即位，一直到公元263年蜀漢滅亡，在為時間長達四十一年之久。晉泰始七年，病逝於洛陽，享年六十五歲。
我們知道，諸葛亮和劉備號稱是魚水關係，但是歷朝歷代地君臣之間都沒有絕對的信任關係，劉備與諸葛亮也一樣。劉備心裡明白，諸葛亮的確是位濟世安邦的人才，但是他也害怕諸葛亮窺覬蜀漢政權，於是便在臨終前用言語進行試探，即“如犬子不成器，先生可取而代之”。同時，劉備也告誡劉禪要待諸葛亮如自己的父親一樣。
對於外人來說，劉備對諸葛亮已經是好到了極點，這樣的君臣關係也是融洽得不得了。同時很多人都認為，在劉禪即位之後，諸葛亮會將他的權力架空，自己將其取而代之。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
劉禪，字公嗣，涿郡涿縣人，生於207年，劉備的長子，史稱蜀後主。劉備在自立為漢中王時，便將其立為世子。公元221年，劉備稱帝，他也被封為皇太子。章武三年四月，劉備征討東吳失利，隨即病死於白帝城。同年五月，十七歲的劉禪即位，史稱“蜀後主”。劉禪自公元221年即位，一直到公元263年蜀漢滅亡，在為時間長達四十一年之久。晉泰始七年，病逝於洛陽，享年六十五歲。
我們知道，諸葛亮和劉備號稱是魚水關係，但是歷朝歷代地君臣之間都沒有絕對的信任關係，劉備與諸葛亮也一樣。劉備心裡明白，諸葛亮的確是位濟世安邦的人才，但是他也害怕諸葛亮窺覬蜀漢政權，於是便在臨終前用言語進行試探，即“如犬子不成器，先生可取而代之”。同時，劉備也告誡劉禪要待諸葛亮如自己的父親一樣。
對於外人來說，劉備對諸葛亮已經是好到了極點，這樣的君臣關係也是融洽得不得了。同時很多人都認為，在劉禪即位之後，諸葛亮會將他的權力架空，自己將其取而代之。
但是，劉禪比起劉備來要高明得多，他深知諸葛亮是治理國家的人才，年輕繼位後的劉禪堅決要執行遺囑，即將所有蜀國的軍國大事都交給諸葛亮管理。這在陳壽的《《三國志·後主傳》中既有明確的記載：“政由葛氏，祭則寡人”。
諸葛亮去世之後，李邈上書指責諸葛亮“身仗強兵”，這使得劉禪大怒，隨即將其處死。儘管劉禪知道李邈所言有理，但是劉禪卻能明白是非曲直，不因他人妄言而盲目決斷。
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我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
劉禪，字公嗣，涿郡涿縣人，生於207年，劉備的長子，史稱蜀後主。劉備在自立為漢中王時，便將其立為世子。公元221年，劉備稱帝，他也被封為皇太子。章武三年四月，劉備征討東吳失利，隨即病死於白帝城。同年五月，十七歲的劉禪即位，史稱“蜀後主”。劉禪自公元221年即位，一直到公元263年蜀漢滅亡，在為時間長達四十一年之久。晉泰始七年，病逝於洛陽，享年六十五歲。
我們知道，諸葛亮和劉備號稱是魚水關係，但是歷朝歷代地君臣之間都沒有絕對的信任關係，劉備與諸葛亮也一樣。劉備心裡明白，諸葛亮的確是位濟世安邦的人才，但是他也害怕諸葛亮窺覬蜀漢政權，於是便在臨終前用言語進行試探，即“如犬子不成器，先生可取而代之”。同時，劉備也告誡劉禪要待諸葛亮如自己的父親一樣。
對於外人來說，劉備對諸葛亮已經是好到了極點，這樣的君臣關係也是融洽得不得了。同時很多人都認為，在劉禪即位之後，諸葛亮會將他的權力架空，自己將其取而代之。
但是，劉禪比起劉備來要高明得多，他深知諸葛亮是治理國家的人才，年輕繼位後的劉禪堅決要執行遺囑，即將所有蜀國的軍國大事都交給諸葛亮管理。這在陳壽的《《三國志·後主傳》中既有明確的記載：“政由葛氏，祭則寡人”。
諸葛亮去世之後，李邈上書指責諸葛亮“身仗強兵”，這使得劉禪大怒，隨即將其處死。儘管劉禪知道李邈所言有理，但是劉禪卻能明白是非曲直，不因他人妄言而盲目決斷。
劉禪在位期間，任用賢能，與民休息、制衡大臣，使得蜀漢基業得以延續和穩定發展。
在軍事上，劉禪的策略是先立足於巴蜀之地，注重防守後再圖北進。當時，諸葛亮曾提出要東聯孫權，北拒曹操，西取益州，積蓄力量，伺機統一。當然，雖然諸葛亮的想法很好，但同樣得需要得到劉禪的批准才能實施，顯然，劉禪是答應的，因為在他心底並不滿足偏安與巴蜀之地，也素有統一之志向。諸葛亮在北伐期間，劉禪則治理後方，保證了大後方的穩定，同時還給他提供了堅實的後勤保障。
當然了，在北伐的問題上，劉禪雖然也想統一中原，但是相比於諸葛亮來說，他顯得更為理智。諸葛亮急於北伐時，他就說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲 北征，恐勞神思。”後來司馬懿征討遼東的公孫淵時，劉禪又下詔告誡蔣琬不要貿然前進攻魏，他說：“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
劉禪，字公嗣，涿郡涿縣人，生於207年，劉備的長子，史稱蜀後主。劉備在自立為漢中王時，便將其立為世子。公元221年，劉備稱帝，他也被封為皇太子。章武三年四月，劉備征討東吳失利，隨即病死於白帝城。同年五月，十七歲的劉禪即位，史稱“蜀後主”。劉禪自公元221年即位，一直到公元263年蜀漢滅亡，在為時間長達四十一年之久。晉泰始七年，病逝於洛陽，享年六十五歲。
我們知道，諸葛亮和劉備號稱是魚水關係，但是歷朝歷代地君臣之間都沒有絕對的信任關係，劉備與諸葛亮也一樣。劉備心裡明白，諸葛亮的確是位濟世安邦的人才，但是他也害怕諸葛亮窺覬蜀漢政權，於是便在臨終前用言語進行試探，即“如犬子不成器，先生可取而代之”。同時，劉備也告誡劉禪要待諸葛亮如自己的父親一樣。
對於外人來說，劉備對諸葛亮已經是好到了極點，這樣的君臣關係也是融洽得不得了。同時很多人都認為，在劉禪即位之後，諸葛亮會將他的權力架空，自己將其取而代之。
但是，劉禪比起劉備來要高明得多，他深知諸葛亮是治理國家的人才，年輕繼位後的劉禪堅決要執行遺囑，即將所有蜀國的軍國大事都交給諸葛亮管理。這在陳壽的《《三國志·後主傳》中既有明確的記載：“政由葛氏，祭則寡人”。
諸葛亮去世之後，李邈上書指責諸葛亮“身仗強兵”，這使得劉禪大怒，隨即將其處死。儘管劉禪知道李邈所言有理，但是劉禪卻能明白是非曲直，不因他人妄言而盲目決斷。
劉禪在位期間，任用賢能，與民休息、制衡大臣，使得蜀漢基業得以延續和穩定發展。
在軍事上，劉禪的策略是先立足於巴蜀之地，注重防守後再圖北進。當時，諸葛亮曾提出要東聯孫權，北拒曹操，西取益州，積蓄力量，伺機統一。當然，雖然諸葛亮的想法很好，但同樣得需要得到劉禪的批准才能實施，顯然，劉禪是答應的，因為在他心底並不滿足偏安與巴蜀之地，也素有統一之志向。諸葛亮在北伐期間，劉禪則治理後方，保證了大後方的穩定，同時還給他提供了堅實的後勤保障。
當然了，在北伐的問題上，劉禪雖然也想統一中原，但是相比於諸葛亮來說，他顯得更為理智。諸葛亮急於北伐時，他就說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲 北征，恐勞神思。”後來司馬懿征討遼東的公孫淵時，劉禪又下詔告誡蔣琬不要貿然前進攻魏，他說：“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”
諸葛亮死後，劉禪廢除了丞相制度，將權力收回到了自己手中，同時封蔣琬為大司馬，主管行政兼軍事。封任費禕為大將軍，主管軍事兼管行政，把相權一分為二，相互制衡。到後來蔣琬去世之後，劉禪便治理國政，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於亮”的局面。
此外，因為連年北伐的原因，致使國庫虧空，所以在諸葛亮死後，劉禪立即廢除了“北伐曹魏”的國策。 通過史料我們發現，在劉禪掌權時期的蜀國，其經濟發展得很快，出現了“田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒”的大好局面。根據《三國志·後主傳》記載：蜀亡之時，國庫至少尚存“米四十萬斛，金銀各二千斤，錦繡彩捐各二十萬匹，餘物稱此”
所以，綜上所述，劉禪並非是一個昏庸無能的君主，相反，他卻是一位比劉備還要精明的君王。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們很多人對劉備的兒子劉禪的影響並不是那麼好，認為他就是個“扶不起的阿斗”，昏庸無能，只會貪圖享樂，不思國政。後來蜀國被晉國滅掉之後，他還被司馬昭封了個“安樂公”，極大的諷刺了劉禪的昏庸無能。有時候我們還會將劉禪的蠢笨歸結為是劉備將他摔傻的。當然了，這些都是小說和一些野史上的說法，真實歷史上的劉禪並不是這樣一個昏庸無能的君主，反而還是個“仁敏”“愛德”的“明主”。
在《三國蜀後主劉禪新論》中寫道，劉禪在位期間，能夠任用賢能之才，偏安川蜀之地，保全了蜀漢的基業，也是卓有作為的君主。此外，在陳壽陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》中對劉禪的描寫則更多為積極的。下面，我們就來看看這位被我們誤會的帝王，究竟是怎樣一個人！
劉禪，字公嗣，涿郡涿縣人，生於207年，劉備的長子，史稱蜀後主。劉備在自立為漢中王時，便將其立為世子。公元221年，劉備稱帝，他也被封為皇太子。章武三年四月，劉備征討東吳失利，隨即病死於白帝城。同年五月，十七歲的劉禪即位，史稱“蜀後主”。劉禪自公元221年即位，一直到公元263年蜀漢滅亡，在為時間長達四十一年之久。晉泰始七年，病逝於洛陽，享年六十五歲。
我們知道，諸葛亮和劉備號稱是魚水關係，但是歷朝歷代地君臣之間都沒有絕對的信任關係，劉備與諸葛亮也一樣。劉備心裡明白，諸葛亮的確是位濟世安邦的人才，但是他也害怕諸葛亮窺覬蜀漢政權，於是便在臨終前用言語進行試探，即“如犬子不成器，先生可取而代之”。同時，劉備也告誡劉禪要待諸葛亮如自己的父親一樣。
對於外人來說，劉備對諸葛亮已經是好到了極點，這樣的君臣關係也是融洽得不得了。同時很多人都認為，在劉禪即位之後，諸葛亮會將他的權力架空，自己將其取而代之。
但是，劉禪比起劉備來要高明得多，他深知諸葛亮是治理國家的人才，年輕繼位後的劉禪堅決要執行遺囑，即將所有蜀國的軍國大事都交給諸葛亮管理。這在陳壽的《《三國志·後主傳》中既有明確的記載：“政由葛氏，祭則寡人”。
諸葛亮去世之後，李邈上書指責諸葛亮“身仗強兵”，這使得劉禪大怒，隨即將其處死。儘管劉禪知道李邈所言有理，但是劉禪卻能明白是非曲直，不因他人妄言而盲目決斷。
劉禪在位期間，任用賢能，與民休息、制衡大臣，使得蜀漢基業得以延續和穩定發展。
在軍事上，劉禪的策略是先立足於巴蜀之地，注重防守後再圖北進。當時，諸葛亮曾提出要東聯孫權，北拒曹操，西取益州，積蓄力量，伺機統一。當然，雖然諸葛亮的想法很好，但同樣得需要得到劉禪的批准才能實施，顯然，劉禪是答應的，因為在他心底並不滿足偏安與巴蜀之地，也素有統一之志向。諸葛亮在北伐期間，劉禪則治理後方，保證了大後方的穩定，同時還給他提供了堅實的後勤保障。
當然了，在北伐的問題上，劉禪雖然也想統一中原，但是相比於諸葛亮來說，他顯得更為理智。諸葛亮急於北伐時，他就說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲 北征，恐勞神思。”後來司馬懿征討遼東的公孫淵時，劉禪又下詔告誡蔣琬不要貿然前進攻魏，他說：“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”
諸葛亮死後，劉禪廢除了丞相制度，將權力收回到了自己手中，同時封蔣琬為大司馬，主管行政兼軍事。封任費禕為大將軍，主管軍事兼管行政，把相權一分為二，相互制衡。到後來蔣琬去世之後，劉禪便治理國政，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於亮”的局面。
此外，因為連年北伐的原因，致使國庫虧空，所以在諸葛亮死後，劉禪立即廢除了“北伐曹魏”的國策。 通過史料我們發現，在劉禪掌權時期的蜀國，其經濟發展得很快，出現了“田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒”的大好局面。根據《三國志·後主傳》記載：蜀亡之時，國庫至少尚存“米四十萬斛，金銀各二千斤，錦繡彩捐各二十萬匹，餘物稱此”
所以，綜上所述，劉禪並非是一個昏庸無能的君主，相反，他卻是一位比劉備還要精明的君王。
那麼問題來了，既然說劉禪是一位明君，那麼為何在蜀國滅亡之後，他卻不想回到蜀國，而落得個“樂不思蜀”的千古“醜名”呢？其實這背後也有劉禪的一些無奈。篇幅有限，作者將在下文說到，看看劉禪到底有多無奈。可以關注作者，以便及時閱讀。
參考史料：
《三國志·後主傳》
《三國志注》
《三國蜀後主劉禪新論》
劉備之子劉禪，字公嗣，小名阿斗，是個特別有意思的人物，我認為扶不起的不是他，而是蜀漢本來就缺乏爭奪天下的先天條件，只能偏安一隅，被統一是遲早的事兒。
蜀漢的疆域是這樣的：北至武都、漢中，東抵巫峽，南包雲、貴，西達緬甸東部。也就是今天的雲南全省，四川、貴州的大部分面積，陝西，甘肅的南部、廣西西北部及緬甸東北部、越南西北部。
發現問題沒？位置偏於西南，不利中原爭霸。
劉備之子劉禪，字公嗣，小名阿斗，是個特別有意思的人物，我認為扶不起的不是他，而是蜀漢本來就缺乏爭奪天下的先天條件，只能偏安一隅，被統一是遲早的事兒。
蜀漢的疆域是這樣的：北至武都、漢中，東抵巫峽，南包雲、貴，西達緬甸東部。也就是今天的雲南全省，四川、貴州的大部分面積，陝西，甘肅的南部、廣西西北部及緬甸東北部、越南西北部。
發現問題沒？位置偏於西南，不利中原爭霸。
為啥諸葛亮一直要北伐，甚至還死在了北伐的路上？正是因為他深知這一點！不出蜀，無法得天下！
當年隆中對，他的策略也是隻將蜀做為暫時的據點，待天下有變就要率大軍出蜀！
誰知這一進去就有點難出來了！這麼長的戰線，後勤補給絕對是個大問題！諸葛亮當然也想到了，非常巧妙的佈下很多棋子，可是一旦這些棋子出了問題，這盤棋就不能首尾呼應，會被各自擊破。
也就是說，蜀漢先天就是不足的，有缺陷的，劉備及老將老臣們也沒把後天營養給補上。
阿斗怎樣才算扶得起呢？一統天下嗎？他們都做不到的事兒，要求阿斗做到有點太勉強了！
諸葛亮活著的時候，阿斗對他言聽計從，哪怕有些小毛病，也只是些青少年問題，大的方面從來沒有反對過諸葛亮，也沒犯過大的錯誤。
如果北伐成功，他也許會勤奮理政，當個大家眼中的好皇帝。可是北伐失敗了，結局早已註定，他還能怎麼辦？只能過一天是一天，過不下去的時候直接投降。
劉備之子劉禪，字公嗣，小名阿斗，是個特別有意思的人物，我認為扶不起的不是他，而是蜀漢本來就缺乏爭奪天下的先天條件，只能偏安一隅，被統一是遲早的事兒。
蜀漢的疆域是這樣的：北至武都、漢中，東抵巫峽，南包雲、貴，西達緬甸東部。也就是今天的雲南全省，四川、貴州的大部分面積，陝西，甘肅的南部、廣西西北部及緬甸東北部、越南西北部。
發現問題沒？位置偏於西南，不利中原爭霸。
為啥諸葛亮一直要北伐，甚至還死在了北伐的路上？正是因為他深知這一點！不出蜀，無法得天下！
當年隆中對，他的策略也是隻將蜀做為暫時的據點，待天下有變就要率大軍出蜀！
誰知這一進去就有點難出來了！這麼長的戰線，後勤補給絕對是個大問題！諸葛亮當然也想到了，非常巧妙的佈下很多棋子，可是一旦這些棋子出了問題，這盤棋就不能首尾呼應，會被各自擊破。
也就是說，蜀漢先天就是不足的，有缺陷的，劉備及老將老臣們也沒把後天營養給補上。
阿斗怎樣才算扶得起呢？一統天下嗎？他們都做不到的事兒，要求阿斗做到有點太勉強了！
諸葛亮活著的時候，阿斗對他言聽計從，哪怕有些小毛病，也只是些青少年問題，大的方面從來沒有反對過諸葛亮，也沒犯過大的錯誤。
如果北伐成功，他也許會勤奮理政，當個大家眼中的好皇帝。可是北伐失敗了，結局早已註定，他還能怎麼辦？只能過一天是一天，過不下去的時候直接投降。
阿斗活了64歲，當了41年的皇帝（諸葛亮去世後還當了29年），投降曹魏後還活得好好的。這足以證明，他有著自己的人生智慧。
他最為人詬病的是“樂不思蜀”，可從另一方面解讀，這不也是認清事實，接受失敗嗎？降都降了，何必還惺惺作態？
誠然，他不是唐太宗漢武帝那樣的雄主，負擔不起亂世，但當普通皇帝的才能他還是有的，只是沒有機會。
而他那種隨遇而安的態度，非常的識時務。可以說他才能不突出，卻不能說他傻。
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沒有大才之人，若有人輔佐，應該也過的去，當依靠的大山不在，沒有方向，隨風飛舞罷了
怪劉禪嗎？就好比現在來說一個億萬富翁，他死後讓兒子繼承自己的家業，可是兒子不想，你能怎麼辦?用科學的話來講，劉備基因並不差，只不過生於亂世，無奈罷了，如果是天下太平，國富民強，會有扶不起的阿斗一說嗎？這歷史我們只能去學習，沒辦法去議論。我們要學習他們的聰明，為自己，為了更好的生活，而不是去議論扶的起或者扶不起。
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而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
沒有大才之人，若有人輔佐，應該也過的去，當依靠的大山不在，沒有方向，隨風飛舞罷了
怪劉禪嗎？就好比現在來說一個億萬富翁，他死後讓兒子繼承自己的家業，可是兒子不想，你能怎麼辦?用科學的話來講，劉備基因並不差，只不過生於亂世，無奈罷了，如果是天下太平，國富民強，會有扶不起的阿斗一說嗎？這歷史我們只能去學習，沒辦法去議論。我們要學習他們的聰明，為自己，為了更好的生活，而不是去議論扶的起或者扶不起。
而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
這就是有能力的打天下，能力一般的守天下，無能力的守自己。曹操，劉備，孫權，這樣有能力的強者可以去拼，去爭奪天下。像曹芳，劉禪，孫皓這些沒能力的，能守住就不錯了，可惜的是既沒能力又不自知，結果就是不僅收不住天下，連自己的命都保不住了。劉禪算是這裡面的佼佼者了，能守得住就守，諸葛亮去世後依然守了幾十年，守不住也是大勢所趨，朝中既無大將又無智謀相助，復辟肯定沒戲的，那就只能保自己，明智之舉。總比那些沒本事還想復辟結果只落得慘死的強吧？
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而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
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劉禪智商很高，大智若愚。其實鄧艾攻擊成都時，若拼力抵抗，鄧艾必敗，但反期的蜀漢，既無良相，又無良將，國力也被諸葛姜維大大的消耗了，實在難與魏國抗爭，那麼此時降就是最好的時機了，唯有敗降才能讓司馬家放心，而司馬要表現仁義又不方便殺降。
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怪劉禪嗎？就好比現在來說一個億萬富翁，他死後讓兒子繼承自己的家業，可是兒子不想，你能怎麼辦?用科學的話來講，劉備基因並不差，只不過生於亂世，無奈罷了，如果是天下太平，國富民強，會有扶不起的阿斗一說嗎？這歷史我們只能去學習，沒辦法去議論。我們要學習他們的聰明，為自己，為了更好的生活，而不是去議論扶的起或者扶不起。
而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
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劉禪智商很高，大智若愚。其實鄧艾攻擊成都時，若拼力抵抗，鄧艾必敗，但反期的蜀漢，既無良相，又無良將，國力也被諸葛姜維大大的消耗了，實在難與魏國抗爭，那麼此時降就是最好的時機了，唯有敗降才能讓司馬家放心，而司馬要表現仁義又不方便殺降。
劉禪確實算不上一個昏君，只能說很一般罷了，更何況以蜀國的實力怎麼和魏抗衡，除非蜀聯吳死守還會勝算多些，但以一己之力北伐確實是不明智的選擇，而三國統一是天下大勢，雖說一定會統一，但過程可能會艱辛點，但追其結果而言，蜀國再死守幾年也很難逃出被滅的命運。劉禪不是昏君，是守成之君，只是太平庸。二是，諸葛亮預先培養了很多的忠誠的人才，來輔佐後主。才使得後來，沒有發生像魏，吳那樣篡權奪位的事情。
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而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
這就是有能力的打天下，能力一般的守天下，無能力的守自己。曹操，劉備，孫權，這樣有能力的強者可以去拼，去爭奪天下。像曹芳，劉禪，孫皓這些沒能力的，能守住就不錯了，可惜的是既沒能力又不自知，結果就是不僅收不住天下，連自己的命都保不住了。劉禪算是這裡面的佼佼者了，能守得住就守，諸葛亮去世後依然守了幾十年，守不住也是大勢所趨，朝中既無大將又無智謀相助，復辟肯定沒戲的，那就只能保自己，明智之舉。總比那些沒本事還想復辟結果只落得慘死的強吧？
劉禪智商很高，大智若愚。其實鄧艾攻擊成都時，若拼力抵抗，鄧艾必敗，但反期的蜀漢，既無良相，又無良將，國力也被諸葛姜維大大的消耗了，實在難與魏國抗爭，那麼此時降就是最好的時機了，唯有敗降才能讓司馬家放心，而司馬要表現仁義又不方便殺降。
劉禪確實算不上一個昏君，只能說很一般罷了，更何況以蜀國的實力怎麼和魏抗衡，除非蜀聯吳死守還會勝算多些，但以一己之力北伐確實是不明智的選擇，而三國統一是天下大勢，雖說一定會統一，但過程可能會艱辛點，但追其結果而言，蜀國再死守幾年也很難逃出被滅的命運。劉禪不是昏君，是守成之君，只是太平庸。二是，諸葛亮預先培養了很多的忠誠的人才，來輔佐後主。才使得後來，沒有發生像魏，吳那樣篡權奪位的事情。
應該是演義為了突出諸葛亮而諸葛亮沒成功，所者就說皇帝劉禪不行並不是諸葛亮沒本事。從出師表中就能看出，諸葛亮要離開首都去前方，首都裡所有的大小事務都有人去做，你劉禪蓋個章就行了。劉禪主要是不能左右自己，外有曹魏和東吳兩猛虎，家裡槍桿子在諸葛亮手中，武將都只聽諸葛亮的，後面又是姜維掌軍。姜維跟一幫文臣鬥是沒有交出兵權的，蜀人怪罪蜀弱皆歸罪於諸葛亮和姜維，不是沒有道理的，鄧艾幾百人怎麼可能打到成都，主要還是蜀人投降太多幫鄧艾湊了一隻蜀魏連軍才打到成都的，可見蜀人對他們的領導是有多麼的不滿意。不滿意是什麼造成的呢？這得問諸葛亮和姜維了。所以諸葛亮姜維之過錯，蓋過其他人。
沒有大才之人，若有人輔佐，應該也過的去，當依靠的大山不在，沒有方向，隨風飛舞罷了
怪劉禪嗎？就好比現在來說一個億萬富翁，他死後讓兒子繼承自己的家業，可是兒子不想，你能怎麼辦?用科學的話來講，劉備基因並不差，只不過生於亂世，無奈罷了，如果是天下太平，國富民強，會有扶不起的阿斗一說嗎？這歷史我們只能去學習，沒辦法去議論。我們要學習他們的聰明，為自己，為了更好的生活，而不是去議論扶的起或者扶不起。
而之所以讓蜀漢衰亡的根本原因就是劉備在鼎盛時期，打了一場失誤敗仗，70萬大軍，基本去了一多半。用一個普通人的理想來要求他，當然不能證明劉禪的偉大。況且司馬氏本身對敵人還算寬厚，如果說是因劉禪會演戲才得以保全身家性命，那你解釋一下孫皓為什麼沒死？晉武帝開玩笑地對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過去：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”
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劉禪智商很高，大智若愚。其實鄧艾攻擊成都時，若拼力抵抗，鄧艾必敗，但反期的蜀漢，既無良相，又無良將，國力也被諸葛姜維大大的消耗了，實在難與魏國抗爭，那麼此時降就是最好的時機了，唯有敗降才能讓司馬家放心，而司馬要表現仁義又不方便殺降。
劉禪確實算不上一個昏君，只能說很一般罷了，更何況以蜀國的實力怎麼和魏抗衡，除非蜀聯吳死守還會勝算多些，但以一己之力北伐確實是不明智的選擇，而三國統一是天下大勢，雖說一定會統一，但過程可能會艱辛點，但追其結果而言，蜀國再死守幾年也很難逃出被滅的命運。劉禪不是昏君，是守成之君，只是太平庸。二是，諸葛亮預先培養了很多的忠誠的人才，來輔佐後主。才使得後來，沒有發生像魏，吳那樣篡權奪位的事情。
應該是演義為了突出諸葛亮而諸葛亮沒成功，所者就說皇帝劉禪不行並不是諸葛亮沒本事。從出師表中就能看出，諸葛亮要離開首都去前方，首都裡所有的大小事務都有人去做，你劉禪蓋個章就行了。劉禪主要是不能左右自己，外有曹魏和東吳兩猛虎，家裡槍桿子在諸葛亮手中，武將都只聽諸葛亮的，後面又是姜維掌軍。姜維跟一幫文臣鬥是沒有交出兵權的，蜀人怪罪蜀弱皆歸罪於諸葛亮和姜維，不是沒有道理的，鄧艾幾百人怎麼可能打到成都，主要還是蜀人投降太多幫鄧艾湊了一隻蜀魏連軍才打到成都的，可見蜀人對他們的領導是有多麼的不滿意。不滿意是什麼造成的呢？這得問諸葛亮和姜維了。所以諸葛亮姜維之過錯，蓋過其他人。
劉禪，大智若愚，可以說是極聰明之人。有自知之明，自己非有冶國之才，何不亨受幸福人生，世上處於此人地位能做到如此有幾人，大智慧之人也！！
我一直認為中國歷史上的昏君分兩類：
第一類，單純的“蠢”，可能因為智力不夠，所以他們處理政務只能讓人失望。
這一類皇帝的代表是晉惠帝以及晉安帝，這兩人都屬於天生智力有問題的，尤其是晉安帝，都到了不辨寒暑的地步了。
第二類，則是單純的“壞”，他們智力足夠，而且處理政務也非常有手腕，甚至可以說有些這類皇帝，智商超群，手腕高明，把群臣玩弄於鼓掌之間，但是他們的聰明才智全是為了自己享樂，國家、民眾對於他們來說都是浮雲。
這類皇帝的代表就是明世宗嘉靖帝，以後有機會我給大家詳細說說嘉靖帝有多“壞”。
當然，後主劉禪也是屬於“壞”這一類，但是劉禪並不殘暴，他只是單純的“天性涼薄”。
劉禪的能力怎麼樣，這個問題下已經有許許多多的回答說到了，我這裡就不再重複了。
“樂不思蜀”就是劉禪聰明才智的集中體現。
我這裡主要說說劉禪的“壞”，也就是“天性涼薄”。
劉禪絕對是一個“天性涼薄”的人，在他身上完全感受不到作為皇帝的自覺。
他一切聰明才智都是為了讓他自己安全，自己過得好，至於蜀漢如何，江山社稷如何，他從來不會考慮的。
當然，也可能是蜀漢國力和曹魏相差太遠，在費禕去世後劉禪就開始後放飛自我了，有點末世瘋狂的意思，這一點實在差他老爹劉備太遠了。劉備“終不為人下”、“百折不饒”的精神劉禪是一點兒也沒有繼承。
所以，當鄧艾在綿竹大破諸葛瞻之後，儘管成都還有守軍，而且蜀漢在南中還有部隊，但是劉禪就是這麼不管不顧的先投降了。
其實當時劉禪不管是在成都堅決抵抗還是撤退到南中，蜀漢都還有一線生機，可是劉禪就是迫不及待的投降了。
“臣等正欲死戰 陛下何故先降。”
蜀漢將領這句話現在看都非常心酸的，事實上蜀漢官二代們在蜀漢滅亡過程中表現的非常好，可以說歷朝歷代沒有見過蜀漢這麼一大批殉國的官二代了。
趙雲之子殉國，諸葛亮嫡子嫡孫相繼殉國，張飛子孫殉國，關羽之孫殉國……可以說劉禪真對不起這些殉國的二代們。
【精選回答】來自優質賬號→野史日記
一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
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一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
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一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
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一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
你可能會說，劉禪貪生怕死而已，運氣好才活了下半生，那劉禪前半生，有啥優點呢？其實劉禪的前半生也是可圈可點的，雖然劉禪不是那種能力超然的帝王，但是劉禪其實也很聰明，下面我給大家講一講投降之前的劉禪。
當皇帝那些年的劉禪
劉禪即位皇帝，不是劉備沒得選，劉封雖然處死，但是劉備還有三子，劉禪、劉永、劉理。劉備是有的選擇的，只是劉禪是最好的選擇，劉禪的帝位不是撿來的。
【精選回答】來自優質賬號→野史日記
一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
你可能會說，劉禪貪生怕死而已，運氣好才活了下半生，那劉禪前半生，有啥優點呢？其實劉禪的前半生也是可圈可點的，雖然劉禪不是那種能力超然的帝王，但是劉禪其實也很聰明，下面我給大家講一講投降之前的劉禪。
當皇帝那些年的劉禪
劉禪即位皇帝，不是劉備沒得選，劉封雖然處死，但是劉備還有三子，劉禪、劉永、劉理。劉備是有的選擇的，只是劉禪是最好的選擇，劉禪的帝位不是撿來的。
劉禪當皇帝的時候，他難不難？劉備死了，諸葛亮大權在握，好在諸葛亮是一個忠臣，如果諸葛亮是董卓、曹操之輩，劉禪和漢獻帝有啥區別呢？
雖然諸葛亮不會欺負他，但是劉禪還是沒有實權，他內心難受不？換了你做皇帝，你難受不？你甘心不？肯定不甘心，其實劉禪也不甘心，但是劉禪聰明。
【精選回答】來自優質賬號→野史日記
一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
你可能會說，劉禪貪生怕死而已，運氣好才活了下半生，那劉禪前半生，有啥優點呢？其實劉禪的前半生也是可圈可點的，雖然劉禪不是那種能力超然的帝王，但是劉禪其實也很聰明，下面我給大家講一講投降之前的劉禪。
當皇帝那些年的劉禪
劉禪即位皇帝，不是劉備沒得選，劉封雖然處死，但是劉備還有三子，劉禪、劉永、劉理。劉備是有的選擇的，只是劉禪是最好的選擇，劉禪的帝位不是撿來的。
劉禪當皇帝的時候，他難不難？劉備死了，諸葛亮大權在握，好在諸葛亮是一個忠臣，如果諸葛亮是董卓、曹操之輩，劉禪和漢獻帝有啥區別呢？
雖然諸葛亮不會欺負他，但是劉禪還是沒有實權，他內心難受不？換了你做皇帝，你難受不？你甘心不？肯定不甘心，其實劉禪也不甘心，但是劉禪聰明。
劉禪謹記他父親劉備的遺命，“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪處處尊重諸葛亮，說是“以父事之”也不為過。面對諸葛亮和李嚴，劉禪自認沒有這個本事搞過他們，所以劉禪將大權放給了諸葛亮，又放任李嚴去牽制諸葛亮，而他呢？當然是裝傻，好像啥都不懂一樣，做一個老好人。
諸葛亮活著的時候，劉禪什麼也不管，什麼也不問，偶爾做一些糊塗事，會被諸葛亮責備一番。劉禪心裡明白，蜀漢交給諸葛亮沒事，是好事，他了解諸葛亮的本事，也清楚自己的實力，直到把諸葛亮給累死了。
【精選回答】來自優質賬號→野史日記
一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
你可能會說，劉禪貪生怕死而已，運氣好才活了下半生，那劉禪前半生，有啥優點呢？其實劉禪的前半生也是可圈可點的，雖然劉禪不是那種能力超然的帝王，但是劉禪其實也很聰明，下面我給大家講一講投降之前的劉禪。
當皇帝那些年的劉禪
劉禪即位皇帝，不是劉備沒得選，劉封雖然處死，但是劉備還有三子，劉禪、劉永、劉理。劉備是有的選擇的，只是劉禪是最好的選擇，劉禪的帝位不是撿來的。
劉禪當皇帝的時候，他難不難？劉備死了，諸葛亮大權在握，好在諸葛亮是一個忠臣，如果諸葛亮是董卓、曹操之輩，劉禪和漢獻帝有啥區別呢？
雖然諸葛亮不會欺負他，但是劉禪還是沒有實權，他內心難受不？換了你做皇帝，你難受不？你甘心不？肯定不甘心，其實劉禪也不甘心，但是劉禪聰明。
劉禪謹記他父親劉備的遺命，“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪處處尊重諸葛亮，說是“以父事之”也不為過。面對諸葛亮和李嚴，劉禪自認沒有這個本事搞過他們，所以劉禪將大權放給了諸葛亮，又放任李嚴去牽制諸葛亮，而他呢？當然是裝傻，好像啥都不懂一樣，做一個老好人。
諸葛亮活著的時候，劉禪什麼也不管，什麼也不問，偶爾做一些糊塗事，會被諸葛亮責備一番。劉禪心裡明白，蜀漢交給諸葛亮沒事，是好事，他了解諸葛亮的本事，也清楚自己的實力，直到把諸葛亮給累死了。
諸葛亮死後，劉禪曾經派人查了諸葛亮財產，結果諸葛亮的財產只夠一家人生活，並無多餘錢糧。
群臣都主張為諸葛亮立廟，劉禪當然不樂意，這個態度是他真實的態度，也是他的小性子。在大臣們多番勸說之下，劉禪還是同意了，這是因為劉禪有大局觀，知道以大局為重，不會因為自己的私慾而壞了社稷。
諸葛亮死後，劉禪停止了北伐，讓蜀國百姓過上好日子。同時又發揮了他的政治才能，妥善任命了大臣，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，將軍政分離，在蔣琬死後，劉禪將大權攬回手中，這樣的劉禪，在諸葛亮的光環下沒人注意罷了，總不至於被稱為“傻子”。
【精選回答】來自優質賬號→野史日記
一句“此間樂，不思蜀”讓劉禪背上了“傻瓜”的罵名，但是就是這麼一個“愚蠢”的皇帝，卻被人誤會了太久，諸葛亮死後，蜀漢便亡了，這是大家心中一致的印象，據我所知，在諸葛亮死後，又過了29年，而“傻瓜”劉禪當了29年皇帝，他真的是傻子嗎？
安度餘生
劉禪的蜀漢被滅了之後，劉禪被俘虜了，他沒有像那些歷史上的英雄一樣，與國共存亡，他在生死之際，選擇了投降，是劉禪懦弱嗎？是劉禪貪生怕死嗎？還是說劉禪看透了局勢，即使他殺了鄧艾，也只會引來更多的魏兵，蜀漢國運不久，而選擇順勢而為呢？不好說。
到了曹魏之後，劉禪溫順的像一隻小貓，面對死亡的威脅，劉禪說出了那句“此間樂，不思蜀”保住了性命，其實大家不知道的是，這句話不僅為他自己保住了性命，而且還保住了富貴，最終他活的甚至比魏國很多高官甚至皇帝都舒服，這真的是傻子嗎？或許只是選擇不同呢？你選擇以死明志，劉禪選擇快樂終生，或許這也沒錯。
《三國志蜀書後主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”卻正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰；‘先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思’。因閉其目。”王復問，對如前。王曰：“何乃似卻正語邪？”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
看看這些記載，你可能會笑劉禪有趣，都說“商女不知亡國恨”，這麼大心臟的亡國君恐怕在歷史上也是絕無僅有。形容劉禪在亡國後的生活，只有四個字就可以概括，那就是“安度餘生”。司馬昭死了他都沒死，活的比誰都舒服。
你可能會說，劉禪貪生怕死而已，運氣好才活了下半生，那劉禪前半生，有啥優點呢？其實劉禪的前半生也是可圈可點的，雖然劉禪不是那種能力超然的帝王，但是劉禪其實也很聰明，下面我給大家講一講投降之前的劉禪。
當皇帝那些年的劉禪
劉禪即位皇帝，不是劉備沒得選，劉封雖然處死，但是劉備還有三子，劉禪、劉永、劉理。劉備是有的選擇的，只是劉禪是最好的選擇，劉禪的帝位不是撿來的。
劉禪當皇帝的時候，他難不難？劉備死了，諸葛亮大權在握，好在諸葛亮是一個忠臣，如果諸葛亮是董卓、曹操之輩，劉禪和漢獻帝有啥區別呢？
雖然諸葛亮不會欺負他，但是劉禪還是沒有實權，他內心難受不？換了你做皇帝，你難受不？你甘心不？肯定不甘心，其實劉禪也不甘心，但是劉禪聰明。
劉禪謹記他父親劉備的遺命，“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪處處尊重諸葛亮，說是“以父事之”也不為過。面對諸葛亮和李嚴，劉禪自認沒有這個本事搞過他們，所以劉禪將大權放給了諸葛亮，又放任李嚴去牽制諸葛亮，而他呢？當然是裝傻，好像啥都不懂一樣，做一個老好人。
諸葛亮活著的時候，劉禪什麼也不管，什麼也不問，偶爾做一些糊塗事，會被諸葛亮責備一番。劉禪心裡明白，蜀漢交給諸葛亮沒事，是好事，他了解諸葛亮的本事，也清楚自己的實力，直到把諸葛亮給累死了。
諸葛亮死後，劉禪曾經派人查了諸葛亮財產，結果諸葛亮的財產只夠一家人生活，並無多餘錢糧。
群臣都主張為諸葛亮立廟，劉禪當然不樂意，這個態度是他真實的態度，也是他的小性子。在大臣們多番勸說之下，劉禪還是同意了，這是因為劉禪有大局觀，知道以大局為重，不會因為自己的私慾而壞了社稷。
諸葛亮死後，劉禪停止了北伐，讓蜀國百姓過上好日子。同時又發揮了他的政治才能，妥善任命了大臣，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，將軍政分離，在蔣琬死後，劉禪將大權攬回手中，這樣的劉禪，在諸葛亮的光環下沒人注意罷了，總不至於被稱為“傻子”。
“扶不起的阿斗”，這完全是在錯誤的形容，從來也沒人扶過阿斗不是嗎？
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