對近期網絡爆紅的沈巍，沈大師。大家持什麼樣的看法？
雁過留聲，人過留名。沈魏雖然說不至於留下什麼大名吧，但他至少做到了人過留痕。經歷了二十六年的磨其心智.累其筋骨的磨難，他終於修練成功，實現了他讀萬卷書行萬里路的人生夢想。同時也實現了他追求多年的.併為之奮鬥了多年的垃圾分類的理想。這從上海近期搞的緊鑼密鼓的垃圾分類工作中可見一斑。說是沈魏對此造福人類的義舉，起到了推波助瀾的作用一點都不為過。當時因為沈魏在單位搞垃圾分類，而被當成精神病一樣勸退的單位領導，此時也不知道做何感想，心中肯定也是打翻的調料瓶五味雜陳了吧。
某些文人大咖的歧視吐酸也好，甚至於看到沈魏今天的成功不服.眼紅而罵罵咧咧的也好，這些對沈魏已經不重要了。此時此刻的他感概萬千，十分的滿足和欣慰。這種被社會所接納所承認的欣慰，是那些沒有經歷過苦難，沒有經歷過歧視的人所無法體會的到的。蒼天不負有心人，他得到了他應該得到的一切，無可非議。再一次的祝他幸福！
對近期網絡爆紅的沈巍，沈大師，大家持什麼樣的看法？
現在上海的垃圾分類搞得紅紅火火，聽說已納入信用積分，與孩子升學讀書掛上鉤。可見重視程度。垃圾分類理念是沈巍剛參加工作時提出來的，並且身體力行，堅持不懈，其精神可嘉！
小時候的沈巍就喜歡撿垃圾，垃圾中有可以在利用的東西，可以賣錢。也是小小收入，對一個孩子來說算是大錢了。他這樣習慣一直沒有改變過，他也因此被病退，被趕出家門。一去流浪二十六年。在風吹雨打中求生存，撿垃圾，賣的錢買書看。正是知識分子的清高使他自命不凡。“我的堅持是對的，還要堅持下去”。人只要不餓著，精神充足，就會熬過來的。沈巍的火熱有兩個原因。一是“腹有詩書氣自華”，二是提倡“垃圾分類理念”。才華讓人覺得不俗，垃圾分撿讓人覺得他思想境界高。還有一個就是一個流浪者角色，讓人感覺他就是垃圾堆的一塊金子。讓人不敢相信卻不得不相信是真的，他的火熱也是粉絲追棒起來的。
感謝邀請，沈巍身上有大家可以學習的地方，一是對古典文化的熱愛，他身上就體現了知識分子高貴的氣質。
二是，他堅持幾十歲流浪生活，不偷不搶，是謂君子矣！“君子固窮”，就是品質高尚的人安於窮困，格守做人的基本底線。三是對理想信念的堅守，讓人感動。沈巍先生的火熱也是正能量的表現，也說明了古代文化博大精深，能讓一個流浪者胸懷錦繡，出口成章，妙語驚人。
爆紅網絡半年多的流浪大師沈巍現象早就被人煩死了，也沒有熱度了，沈巍運作團隊著急了，想方設法再次炒作，無奈再怎麼炒，大家都不關注了，省省心吧！
本來我也不想回答這些問題，但是看到水軍們把流浪漢作為一個英雄人物來讚揚，不得不站出來說幾句公道話。
沈巍，作為八十年代的大學畢業生，是多麼的幸運。要知道，那個年代能有中專文憑都是鐵飯碗，能考上大學，可以說是很光宗耀祖的一件事。說明當時沈巍的家庭條件並不差。當然為了培養沈巍，他父母肯定是付出了很多的努力。作為父母，幫子女選擇職業很正常，畢竟有些小孩不懂事，在職業選擇上把握不好，父母當然會多操心了。
然而，沈巍是一個很叛逆的孩子，把父母的關心和愛護看作是干涉他的自由，他愛好文學卻讓他學理科，他不喜歡會計卻讓他作審計工作，於是他就對家庭對父母產生了不滿，處處跟家人作對，當然還沒有脆弱到像前段時間報道那小孩從橋上跳河那樣極端。
但是正因為沈巍對父母的管教存在逆反心理，這種情緒帶到工作中表現的狀態就不好，動不動就跟同事吵架鬧矛盾，還時不時的作出一些反常的舉動裝瘋賣傻，比如穿得邋遢，衣服髒了不洗，逢頭垢面甚至撿垃圾裝流浪漢以表達他內心的煩躁與不滿。
由於當時的工作是鐵飯碗，單位也不能隨便辭退他，為了單位的正常工作不受影響，單位領導想了一個折中的辦法，給他辦病休！要知道，當時的沈巍年齡也就三十歲左右，沒到五十歲一般是辦不了病休的，可見沈巍的社會關係多麼厲害，這不上班白拿空餉一領就是26年，滿怪外國媒體爭相報道，還上了美國《華盛頓郵報》，因為這種奇葩就是亮點！
當然更吸引眼球的是一個流浪漢居然有國學大師的文才，口若懸河，滔滔不絕，吹起牛來上知天文下知地理，把那些沒有多少文化的人忽悠得雲裡霧裡，簡直佩服得五體投地，直呼大師甚至拜其為大仙。
因為他吹牛的本事和他流浪漢的外表存在強烈的反差，很容易博得一般人的同情，加上一些悲慘煽情故事比如父母如何虐待他，單位同事如何歧視他等等，加上炒作團隊三天一小炒五天一大炒的推波助瀾，流浪漢大師不火都不行啊！在炒作團隊的精心策劃和運作下，沈巍脫掉流浪漢的髒衣服，坐豪車住高級賓館搞直播甚至上熱搜，把個流浪漢捧成英雄人物和精神領袖似的到處參觀講學搞得烏煙瘴氣！
假如我不用上班有人開我工資，不用幹活不用管父母不用管家庭，不用洗衣服不用掃地餓了翻翻垃圾桶，困了睡橋洞，饞了有工資進館子喝小酒，至於讀書，那就是無聊中最好的消遣，因為我也愛好文學啊，我也喜歡四書五經啊，我也喜歡所謂的國學啊！26年9360天，一天只看一句話，我也能誇誇其談，也能充當所謂的大師！
可惜我們都沒有沈巍那命，我們不能拿工資不幹活，我們不能拋棄家庭拋棄父母，我們不能沒有社會責任感，還有很多事情等著我們去做，我們不可能像沈沈巍那樣安安心心的讀那個書，因為條件不允許，實力不允許啊！
沈巍事件給我們社會造成不可挽回的精神損失，造成巨大社會負面影響，輿論滲透和思想滲透 —— 充分運用以互聯網為核心手段的現代信息傳播技術，廣泛對我實施輿論滲透和思想滲透，企圖逐漸改變中國民眾特別是年輕一代的思想觀念。打著國學大師環保理念的旗號，蠱惑群眾，散佈歪理邪說蠱惑要致富去流浪，企圖誘導我們放棄勤勞走流浪懶漢之路，妄想用極端落後腐朽狹隘極端的生活方式束縛我們民族的復興， 其實質就是要破壞人民群眾安定幸福的生活、破壞社會穩定和發展，揹人倫，反道德，毀三觀，愚百姓其的是要毀滅我們的道德人心，摧毀我們的自尊、自信、打擊我們的吃苦耐勞精神……
所謂的環保理念和垃圾分類只是粉飾流浪漢的一種說辭和麵具罷了，真正的環保理念是先把自己收拾乾淨，再把環境收拾乾淨，請問邋遢的流浪漢衣服髒得結板渾身惡臭，環保理念在哪裡？所謂的垃圾分類需要資金、場地，需要收集，分類，處理，哪一個環節流浪漢做到了？
不要再欺騙人了，戲演夠了，錢賺足了，也該收場了。聽說如今沈巍已經把那一頭長髮剪了，這是好事，我們歡迎沈巍作為一個正常人迴歸社會，能自食其力，正常工作，正常生活，低調地正常過好餘生！
流浪大師被熱捧折射一種病態
沈巍爆紅事件，我想有這樣幾點值得思考：一是沈巍有沒有精神病？這需要精神病專科醫院或權威精神病專家診斷和鑑定。不過，從其自述和官媒刊發的消息可以看出，他大學畢業，有公務員身份，有病休工資，上海有母親和弟弟，未婚，兩次被送精神病院。他26年撿垃圾，蓬頭垢面，不能融於單位和家庭，奉行所謂垃圾分類理念，其行為顯然異於常人。
二是沈巍是不是國學大師？當下隨處隨時都有所謂大師的身影，到底有多少注水的，人們心裡有桿秤。沈巍的話語、言論，夠不夠國學大師的水準？可以從常識來判斷。大師需具備軟、硬件的相關條件，如多年、深厚的專業、學術研究實踐，有獨到的被業界公認的權威精到的觀點、見解，出版專業、權威的著作，發表若干專業學術論文等。
沈巍酷愛讀書，特別是國學、文史方面的書籍，他孑然一身，衣衫襤褸，除幾袋垃圾一輛破三輪手推車幾本書外，無房也無汽車，卻口吐“金句”。但是，從可知可見的他的見解、講說，應該說還是國學常識性的東西。所說其精通《左傳》、《論語》並無令人信服的依據，不能僅僅憑几句經典上的語句和碎片式的個人觀點，就是所謂精通，就是所謂國學大師了。而且“大師在流浪，小丑在殿堂”，顯然也是偏頗的比喻，因為既或高手在民間，殿堂有小丑，終歸是個例。
當然，他撿垃圾又與書為伴，具有自己的視角和觀點，痴迷於“垃圾分類”，又言必國學，一臉的淡泊傲然物外，心智、行為都突破了人們對拾荒者的認識底線。這種強烈的反差突然被發現，數天之內藉助上億流量的短視頻平臺暴紅網絡，攪動了社會不同階層的神經。地北天南，師孃、網紅主播、蹭流量的、看熱鬧的，舊交故友、弟子侄親，甚至樂意以身下嫁，擁抱者有之，吶喊者有之，自稱坐擁百億資產願認乾爹者有之，大哭流鼻涕者亦有之，展現了難耐的俗和醜。成千人朝聖般地日夜追逐，反映了當下人們對利益的露骨追求和強烈貪慾，也折射了其文化的淺薄和心智的幼稚，一些人在沈巍爆紅網絡中實際伴演了小丑的可憐角色。
也許不是沈巍瘋了，而是網紅瘋了，是追逐者瘋了，同時反映了社會生態的一個側面，值得人們深刻反思。沈巍網絡爆紅，從網絡輿情層面考量，其社會學意義的內涵和外延遠非當年風行網絡的被稱為“秒殺宇內究極華麗第一極品路人”犀利哥程國榮之可比。犀利哥僅僅是犀利的眼神扮有流浪漢外飾並確認有精神病症狀。沈巍則不同，他具有“流浪國學大師”、“垃圾分類”的標籤。遺憾的是，人們沒有看到沈巍的所謂垃圾分類，自己蓬頭垢面反倒也帶上了垃圾的標籤。
如今三個多月過去，當年的蓬頭垢面的“流浪大師”現在理了短髮，剃了鬍鬚，穿上了名牌，開了直播，據說月入幾十萬。到處遊歷，前呼後擁，講歷史，講典故，講讀書，字寫的並無臨帖的功底卻大秀書法不斷提字。粉絲舉著手機簇擁崇拜不已，頗有大師範兒。人們無法知道，其背後有否利益團隊的策化。網絡上幾乎清一色的吹捧膜拜，也令人想起那些驅利而來的水軍。當然，作為一名吃著國家俸祿的公務員，不論是病休還是流浪或者當大師，其單位和其本人似乎也應有所迴應和交待。
“流浪大師”的爆紅，反映了人心向善的一面，如對傳統文化的敬仰，對堅持學習經典弱者的同情和敬重。同時，我們看到沈巍有自己的追求和執著，不論這種追求和執著是否帶有偏執人格色彩和戀物傾向，畢竟別人不應當這樣圍追堵截，去消費沈巍的精神和人格。當然，善良的人們可以幫助他，引導他迴歸社會，過正常人的生活，擁躉自身的言行更不能超出做人的底線。總之，沈巍的爆紅網絡是多方面的因素所致，隨著人們認識的更加理性，這種不正常的網絡現象不用多久終會消失。（圖片均取自網絡）
2019年7月1日
葉公好龍不可取，沽名釣譽行不通！
——垃圾分類時代到來，沈巍何去何從？
沈巍以傳播所謂的“垃圾分類理念”而被眾人吹捧，被譽為“26年踐行垃圾分類第一人”！
可令人啼笑皆非的是所有人包括沈巍自己說不明白他的垃圾分類理念究竟是什麼？！他分類的標準有哪些？他是如何分類的？他分好類的垃圾是如何存放的？又是如何處理的？
現在上海開始實行嚴格的垃圾分類管理，對沈巍的真正考驗來了！
善始者眾，善終者寡。這是沈巍的名言，他自己做的怎樣？是葉公好龍還是沽名釣譽，是繼續混跡於網絡還是腳踏實地的乾點垃圾分類的實事，這個欲被人推薦為“垃圾分類形象大使”的人物，該何去何從？
對於近期爆紅的上海人沈魏老師，沈老師26年流浪街頭生涯，讓很多人們同情，我們大多數人都是善良的人，也尊重知識，所以現在很多人想幫助他遠離苦海，盡力拉他一把。但是他自己也存在一些問題，因為垃圾分類被單位離職，可能他一時想不通，明明垃圾分類是好事情為什麼單位不需要他工作了?但是也可以到其它單位去工作啊，而且躺在馬路上睡覺，是多麼的髒，衣服都不換，我們也無法理解他的所作所為。但是他愛好學習，把學到的知識都記得很清楚 真令人佩服，現在看起來他的思維很正常，也真心希望沈老師從此以後遠離流浪的日子，畢竟流浪的生活大家都很討厭的，願沈老師未來越來越好！這是大多數人共同的心願，也是大家對他的期待和祝福!
流浪大師的為人：
《無煩無惱無憂愁，人人都是好朋友》。
對於流浪大師的這種性格脾氣、值得點贊。
《有空閒時間看看書》。
對於流浪大師的這種行為值得點贊。
《放棄工作，拋棄家庭，做男人沒有擔當》。
流浪大師有負父母期望，有負國家培養，不值得點贊。
《髒兮兮、臭燻燻、衣裳襤褸、形象邋遢》。
流浪大師無視個人衛生，喪失正常人應有的形象，不值得點贊。
一、沈大師人本善，讀書多，學識多，能出口成章，不知最終才華展露何處，才華有幾貢獻？千萬別成當代版的孔乙己。願大師你的才學能改變自己改變世界。
二、垃圾分類是好事，但沈大師不應以丐幫身份，應以其它方式，至少以衣著不失大雅去垃圾分類，比做一乞丐去搞垃圾分類效應好吧？
三、沈大師網絡炒作成名人，折射出現代媒體效應力量的巨大。看來現代網絡媒體不一般，其實有才學的人還真不少，不獨唯你，你遇到了。但是成了紅人，增加了你的退路的難度，塞翁失馬，焉知禍福？願你根深蒂固，沉穩出山，別辜負了你的崇拜者。
四、炒作人群中謀利者與跟風者眾多。一部分所謂祟拜者，是利用大師去賺自媒體利益，把大師搞了個天翻，一部分跟風者寧可崇拜范冰冰，不去欣賞屠呦呦。大師幾句話會讓他們五體投地，好像所有教師學者都不及，就象都崇拜唱歌者的風範而不知創造歌曲者的偉大。
五、大師成為網紅或名人是好事，願真整凸顯大師風格，別成為別人利用的工具，更希望大師不徒虛名，更不希望成為他人的笑料。
六、我最想不通的是大師競成為他母親的負擔，對母親的養育之恩，沒有回報，已經有負於母親。讀古人之書，咱沒有讓你大徹大悟啊！大師：孝不能等待，孝難以彌補啊！
沈巍是個倔強的堅持真理的人，他不認為用過的紙張，舊報紙，可回收的是廢物，而是可以有用的東西，他要撿來用，就被單位，周圍的人們不理解，就說他有病被病退回家，最後無家可歸，成流浪漢，但他不氣餒，頑強的活著，堅持學習國文化修養，提倡環保，關愛流浪動物，直到今年才在網絡上報出小視頻，才被全國各地網友轉發才爆紅，這是他26年的人生從苦難中翻身迴歸正常人的生活，是上天給予他的恩賜。現在國家重視垃圾分類，，讓他的執著垃圾分類倡議得到肯定，是對他最好的肯定，他的苦沒白吃，好人有好報，他的義子小飛對他的關懷照顧就是好人好事好報的結果。全國各地的網友能認知他的都支持他學習他！💫💥
對於沈巍的爆紅，既有必然性也有偶然性。對於一個用毅力和愛好去鑽研中國傳統文化的，我是佩服的。假如人人能抽出一定時間去多讀一些有益的書，我相信人人能成為和沈巍一樣的人。能悟出很多的哲理。如今人們過多追求物質生活水平的提高，大多數人忽略精神世界的追求。一個隱居在鄉村多年戰鬥英雄，偶然軍人登記。迅速成為人們心目的偶像。一個為烈士尋親的人，一個工作偏僻山區幾十年的教師，通過新媒體。迅速傳播起來，在社會帶來極大的正能量。沈巍成為月收入過萬的，更多是自媒體迅速成長帶來的結果。提高個人閱讀素養，滿足人的精神生活，與經典文本對話，與大師一起品味人生真諦。不成大師，也是富有思想的人。稱呼沈巍為大師，並冠以‘’大師在流浪，小丑在人間‘’說法，純屬自媒體炒作。沈巍談不上大師，他沒有學術著作，沒有桃李滿天下，更談不上在國學上傑出貢獻，在中國文學更沒一席之地。