有“能夠百分百相信的人只有父母”這種想法心理是不是有問題？
我是青魚巴巴，很高興回答你的問題。
有"父母是百分百值得信任"想法的人，過於理想化家庭之間的信任感，但也不排除其本人確實是真實體驗過彼此互相信任的感覺。所以，青魚巴巴認為，有這類想法的人並非有心理病，只能算是一個過於武斷的結論而已。原因有幾個:
第一，我們並不能保證每一個父母都是合格的父母，也不能保證每個父母都是值得百分百信任的。我們只能因每個家庭的情況而做出某對父母到底是值得信任或者不值得信任。
我是青魚巴巴，很高興回答你的問題。
有"父母是百分百值得信任"想法的人，過於理想化家庭之間的信任感，但也不排除其本人確實是真實體驗過彼此互相信任的感覺。所以，青魚巴巴認為，有這類想法的人並非有心理病，只能算是一個過於武斷的結論而已。原因有幾個:
第一，我們並不能保證每一個父母都是合格的父母，也不能保證每個父母都是值得百分百信任的。我們只能因每個家庭的情況而做出某對父母到底是值得信任或者不值得信任。
第二，有這樣理想化的狀態，只是彼此的多一些包容的假象，在實際生活中，再美滿的家庭的，也還是多少存在些問題。
"父母是百分百值得信任的人"就意味著，孩子與父母之間沒有任何隔閡，能夠毫無障礙的溝通。
每個人直接都存在差異，每個家庭的組合也融合了不同性格的人，人與人治療產生矛盾是難免的，只不過因為他們是你的父母，或者你是他們的孩子，彼此之間多了一些包容。
我是青魚巴巴，很高興回答你的問題。
有"父母是百分百值得信任"想法的人，過於理想化家庭之間的信任感，但也不排除其本人確實是真實體驗過彼此互相信任的感覺。所以，青魚巴巴認為，有這類想法的人並非有心理病，只能算是一個過於武斷的結論而已。原因有幾個:
第一，我們並不能保證每一個父母都是合格的父母，也不能保證每個父母都是值得百分百信任的。我們只能因每個家庭的情況而做出某對父母到底是值得信任或者不值得信任。
第二，有這樣理想化的狀態，只是彼此的多一些包容的假象，在實際生活中，再美滿的家庭的，也還是多少存在些問題。
"父母是百分百值得信任的人"就意味著，孩子與父母之間沒有任何隔閡，能夠毫無障礙的溝通。
每個人直接都存在差異，每個家庭的組合也融合了不同性格的人，人與人治療產生矛盾是難免的，只不過因為他們是你的父母，或者你是他們的孩子，彼此之間多了一些包容。
第三，有這樣想法的父母，大多數希望孩子與自己同步，也是在促進自己往理想化靠近。
有這類想法或者是跟別人傳輸這類想法的人，大多是已經成為父母的。
他們在用行動，用口頭去傳播這樣的觀念，即便他們本人並沒有惠及"父母是可以百分百信任的人"，也沒有做到足夠讓孩子信任，但是他們還是希望自己能夠努力做到這樣理想化，能夠讓孩子真的把"父母是百分百值得信任的人"植入自己的觀念中。
我是青魚巴巴，很高興回答你的問題。
有"父母是百分百值得信任"想法的人，過於理想化家庭之間的信任感，但也不排除其本人確實是真實體驗過彼此互相信任的感覺。所以，青魚巴巴認為，有這類想法的人並非有心理病，只能算是一個過於武斷的結論而已。原因有幾個:
第一，我們並不能保證每一個父母都是合格的父母，也不能保證每個父母都是值得百分百信任的。我們只能因每個家庭的情況而做出某對父母到底是值得信任或者不值得信任。
第二，有這樣理想化的狀態，只是彼此的多一些包容的假象，在實際生活中，再美滿的家庭的，也還是多少存在些問題。
"父母是百分百值得信任的人"就意味著，孩子與父母之間沒有任何隔閡，能夠毫無障礙的溝通。
每個人直接都存在差異，每個家庭的組合也融合了不同性格的人，人與人治療產生矛盾是難免的，只不過因為他們是你的父母，或者你是他們的孩子，彼此之間多了一些包容。
第三，有這樣想法的父母，大多數希望孩子與自己同步，也是在促進自己往理想化靠近。
有這類想法或者是跟別人傳輸這類想法的人，大多是已經成為父母的。
他們在用行動，用口頭去傳播這樣的觀念，即便他們本人並沒有惠及"父母是可以百分百信任的人"，也沒有做到足夠讓孩子信任，但是他們還是希望自己能夠努力做到這樣理想化，能夠讓孩子真的把"父母是百分百值得信任的人"植入自己的觀念中。
最後，青魚巴巴想說，雖然"理想很豐滿，現實很骨感"，但是有想法勝過於不想改變。只要期待家庭和諧，成員之間能夠彼此信任，那麼，有"父母是值得百分百信任的人"的想法也沒有什麼大不了的，更是跟心理病扯不上關係。
我是青魚巴巴，管理好自己，才能管理好自己的人生。
其實對於“對父母的話百分百相信”的想法，並不能簡單的說是不是有問題。而是需要了解如何形成，以及利弊。
01
為什麼會對父母的話百分百相信
當我們剛來到人世時，父母就是我們世界的一切。從小我們就是在父母的關愛下長大的。但是，很多父母並沒有意識到孩子終有一天是要離開父母，獨自生活的。所以，對於孩子的保護就成了一種習慣動作，而忘記如何放手。而孩子在父母的長期保護下，也習慣了這種什麼都不用思考，一切都有父母承擔的方式。在這樣的情況下，就產生了，對於父母“言聽計從”，習慣性認為父母是對的，100%相信父母的慣性思維。
02
信任父母的好處和害處
我們都知道：沒有父母會害自己的孩子的。而且父母畢竟比我們經歷過更多的事，所以有些問題比起自己去嘗試，聽從父母的話可以讓我們少走很多彎路。
但如果過分聽從父母的話，就可能會喪失獨立思考的能力。父母終有一天是要老去，那時候我們聽誰的呢？所以，我們要及時意識到，父母的話可以聽，但也要有自己的判斷。
03
如何把握好聽父母的話的尺度呢
父母當然希望我們全聽他們的話。一句為你好，就道進了子女的無奈和父母的愛。而在中國，不聽父母話，就被認為不孝。那我們到底要怎麼做才能既讓父母明白我們是獨立的人，也不讓他們過於傷心呢？還是那個最簡單的方法，那就是溝通，讓他們明白孩子終有一天要長大。
在這個過程中，不能全盤否定他們，而在循循漸進地去向他們表達我們自己的想法也不一定全是錯的。這是一個漫長的過程，但只要有心，終有一天，就能實現。
以上是我對這個問題的分享，希望對你有幫助。
可以從與父母的信任發展到與他人的信任。在心理學家看來，人的信任、依戀，最早期來自母親。
與母親的依戀、信任，是人後來與他人信任的原始基礎，如果沒有早期與父母的依戀、信任，後來很難與他人發展健康的關係。
這麼說來，能與父母100%的信任，那就有這個基礎，再繼續發展就可。世界上有許多值得信任的人，而且很多事情，工作，關係，也是建立的信任基礎上的。你可以100%的信任，也可以聽其言，觀其行。
在我們心理諮詢中，信任也是諮詢師與來訪者關係重要組成部分，沒有信任，很難起效果。而諮詢中，來訪者剛開始可能難，逐步的諮詢治療，防禦降低，理解，也可以做到諮詢關係的信任。
可以從與父母的信任發展到與他人的信任。在心理學家看來，人的信任、依戀，最早期來自母親。
與母親的依戀、信任，是人後來與他人信任的原始基礎，如果沒有早期與父母的依戀、信任，後來很難與他人發展健康的關係。
這麼說來，能與父母100%的信任，那就有這個基礎，再繼續發展就可。世界上有許多值得信任的人，而且很多事情，工作，關係，也是建立的信任基礎上的。你可以100%的信任，也可以聽其言，觀其行。
在我們心理諮詢中，信任也是諮詢師與來訪者關係重要組成部分，沒有信任，很難起效果。而諮詢中，來訪者剛開始可能難，逐步的諮詢治療，防禦降低，理解，也可以做到諮詢關係的信任。
如果在孩童時期來說，這種心理是沒有問題的，畢竟孩童時期，父母基本就是家庭的一片的天，而且孩童也沒有太多想法，所以這個時候，百分百相信的人是父母。
隨著年齡的增加，你變成了一個世故的人，最親的人肯定還是父母以及新組建的家人，但是父母就不算是百分百可以相信的了，因為這個階段的父母會做出屬於自己的抉擇，包括養老、分家等矛盾問題的出現，慢慢的父母就變得不是那麼可信了。
就如同《都挺好》裡面的蘇大強就是作妖的典範，他的話可信嗎？不可信，他只是為了自己而活著，甚至也不會去考慮兒女的難處和感受。
所以百分百相信的人只有父母，這個說法是不成立的，並且這種心理也是存在問題的，有可能還存在孩童時候那種對父母的依賴感。
當然，父母還是要孝順好的，哪怕他們再怎麼鬧騰，畢竟人生一世，也唯有他們與你最親。
如果在孩童時期來說，這種心理是沒有問題的，畢竟孩童時期，父母基本就是家庭的一片的天，而且孩童也沒有太多想法，所以這個時候，百分百相信的人是父母。
隨著年齡的增加，你變成了一個世故的人，最親的人肯定還是父母以及新組建的家人，但是父母就不算是百分百可以相信的了，因為這個階段的父母會做出屬於自己的抉擇，包括養老、分家等矛盾問題的出現，慢慢的父母就變得不是那麼可信了。
就如同《都挺好》裡面的蘇大強就是作妖的典範，他的話可信嗎？不可信，他只是為了自己而活著，甚至也不會去考慮兒女的難處和感受。
所以百分百相信的人只有父母，這個說法是不成立的，並且這種心理也是存在問題的，有可能還存在孩童時候那種對父母的依賴感。
當然，父母還是要孝順好的，哪怕他們再怎麼鬧騰，畢竟人生一世，也唯有他們與你最親。
謝邀。
在我們的現實生活中，確實有這種現象，開口閉口就是我“父母說”怎麼怎麼……。但是，這種現象一般都出在青少年期且父母比較強勢或威望比較高的家庭子女中。隨著年齡的增長和閱歷的豐富，其信念也在逐漸的改變。因為，誰都不可能一貫正確，不說一句錯話，不辦一件錯事，父母有時對其也有善意的謊言；別人也不是個個都是惡人、都是騙子，隨著不斷的交往交流、不斷的共事合作，都在影響著其信念的構成和改變。這類人不存在心理問題。當然，也有個別屬於病態的人，需要到相關醫院去診斷治療。供參考。
回答了:這事也不是什麼大問題，相信父母，百分百不錯。但這圈子太小了，應該努力走出社會，如果外面的人都聽不來，那這事就有點不合情理，畢竟生活在一個社會大家庭裡，和諧的氛圍是很濃厚的，大家都經歷過社會的教育，基本上好人佔百分之九十九點多，不能相信的也就是極少數，只要有好的識別能力，就能預防。三個字“不要貪”不管做什麼事，見到什麼，聽到什麼，牢記這幾個字，多問幾個為什麼?這樣就不會有事啦，而且預防心理就不會糾結，就會放開，只有這樣，就能更好的溶入社會，立足社會，服務社會!謝邀!
我覺得，能百分百相信的人只有自己。
父母不會害你我承認，但是他們的理解和得到的消息也有限，也存在不小心坑了你的情況。
所以，相信自己的判斷。
至於這種心理是不是有問題，我想這句話想表達的原意也是父母都是真心為你付出的。
我不認為是心理有問題，百分百相信父母的人很多，絕對相信父母不是心理問題，但是也分年齡段，這點尤其體現在還沒有成家立業或是剛剛成家立業這個年齡層。
昨天和朋友聊到關於父母這個話題，話題是我先提出的，我對朋友說：“有個很恐怖的問題不知道你有沒有想過，從小父母就把我們照顧的很好，但是他們總有一天會離開，也就是說二十年後他們已經70歲了，70歲已經老了，隨時都有離開的可能，而我們實在難以想象他們離開後自己能不能接受。”朋友說他知道，但是不敢想，其實我也不敢想，潛意識裡在逃避這一類問題。
我告訴朋友，我們對父母的感情和父母對待爺爺奶奶的感情是不同的，因為條件不一樣，爺爺奶奶那個年代他們結婚後後會生好幾個孩子，對於爸爸媽媽來說，他們的童年裡能夠感受到的父愛和母愛不會像我們現在強烈，父母小的時候更多的都是自己照顧自己，所以他們對父母不會有很多的依賴。
反觀我們現在，我們對父母的相信更多的是建立在一種依賴之上，現在有很多父母都把希望寄託在自己的孩子身上，可以說，父母離不開孩子，孩子也離不開父母，我們對父母的百分百相信也是來自從小以來父母無微不至的關愛，與心理無關。
目光所及皆是祝福——大樂上師之終極智慧
我不認為是心理有問題，百分百相信父母的人很多，絕對相信父母不是心理問題，但是也分年齡段，這點尤其體現在還沒有成家立業或是剛剛成家立業這個年齡層。
昨天和朋友聊到關於父母這個話題，話題是我先提出的，我對朋友說：“有個很恐怖的問題不知道你有沒有想過，從小父母就把我們照顧的很好，但是他們總有一天會離開，也就是說二十年後他們已經70歲了，70歲已經老了，隨時都有離開的可能，而我們實在難以想象他們離開後自己能不能接受。”朋友說他知道，但是不敢想，其實我也不敢想，潛意識裡在逃避這一類問題。
我告訴朋友，我們對父母的感情和父母對待爺爺奶奶的感情是不同的，因為條件不一樣，爺爺奶奶那個年代他們結婚後後會生好幾個孩子，對於爸爸媽媽來說，他們的童年裡能夠感受到的父愛和母愛不會像我們現在強烈，父母小的時候更多的都是自己照顧自己，所以他們對父母不會有很多的依賴。
反觀我們現在，我們對父母的相信更多的是建立在一種依賴之上，現在有很多父母都把希望寄託在自己的孩子身上，可以說，父母離不開孩子，孩子也離不開父母，我們對父母的百分百相信也是來自從小以來父母無微不至的關愛，與心理無關。
目光所及皆是祝福——大樂上師之終極智慧
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