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26.厲鬼，又名大厲，是一種非常凶惡的鬼。早在《左傳?成公十年》中就有厲鬼的記載，晉侯夢到大厲，在厲鬼驚嚇中病死，在《宣室志》、《夜譚隨錄》等書中，都有關於厲鬼的記載。其中在《夜譚隨錄》中有厲鬼化為紅衣女子為崇的故事。厲鬼其實一種執念很強的鬼，多為堅持自己信念而化的復仇之鬼，厲鬼的復仇之心尤為強烈，致使這種鬼能夠通過讓人做噩夢，傳播疾病，變化模樣來達到復仇的目的，厲鬼可以化為其他鬼類的模樣.
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27.膏盲鬼，又名二豎子，這是一種類似於腹鬼的鬼類，這是一種藏身於膏盲（古代醫學中稱心臟下部為膏，橫膈膜為盲）的鬼，用另一種簡單的說法，這是藏身於人心中的一種鬼，此鬼能夠使人得重病，鬼居膏盲極難除去，固有“病入膏盲“之說。膏盲鬼其實和厲鬼一樣，是一種復仇鬼，他是利用做了傷天害理事情的人害怕報復的心理，從人心中生出的一種鬼，他會變化成為你心中最害怕的人和鬼怪的模樣，所謂“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。
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28.長鬼，故名思義，是一種身材高大的鬼類。在《搜神後記》《幽明錄》《晉書》等古籍中，均有長鬼的介紹，長鬼最矮的也有三丈高，高的可以達到十丈，用古書上講，他伸手便打得人殘廢，很多時候他們趟在寬闊的草地或海岸上，高聲唱歌，其中有一首叫做《懊惱歌》，是他們的最愛，可能是因為這類鬼身體太高，而產生懊惱的情緒吧。這類鬼本著人不犯我，我不犯人的原則，喜歡在人跡罕至，風景優美的地方待著。
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29.毛鬼，遍體生毛，毛有黑色、紅色、白色多種，這類鬼有著三隻眼睛，喜歡吃人心和獸心。在《通幽記》《夷堅志》《搜神後記》中都有記載這類毛鬼，但是這類毛鬼多被人類擒住，然後燒死，也有逃跑後不再出現的。毛鬼雖然全身長毛，看起來很可怕，但是力量和人是差不多的，毛鬼卻常常到人的家中去傷害人，但是在《搜神後記》中的毛鬼是出現在茶林中的，還送給人柑桔吃，看來毛鬼中也有善有惡。
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30.瘧疾鬼，這種鬼類能夠帶來可怕的傳染性疾病。瘧疾鬼的模樣像個七、八歲的小孩子，穿著藍色或綠色的衣服，這類鬼喜歡對著人咧嘴偷笑，對誰笑誰就得病，對付這種鬼的辦法很簡單，他怕人的大喊聲，也害怕鞭炮的聲音，可能是他不想被人發覺吧，遇到吵鬧的聲音，這類鬼就會消失。
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31.疫鬼，是我國常見的十二種鬼類之一哦。這類鬼同瘧疾鬼一樣，同樣擁有使人得傳染病的能力，不同的是疫鬼擁有比瘧疾鬼更為強大的能力，通常能夠使一個小村莊所有人，甚至是動物都傳染瘟疫的強大能力。疫鬼還擁有穿牆而過的能力，想要阻擋疫鬼作崇是很困難的。疫鬼模樣很奇特，通常都是面色潔白，有男有女，疫鬼喜歡燈籠，常常手提紅燈。
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32.畫皮鬼，這類鬼是一種凶惡狠毒的鬼類，他們具有一種可怕的能力，藏身於人皮中，可以在白日裡活動，然後在夜間，吃人後將皮留下。這類為了自己能夠在白天活動，而傷害人類的鬼類，實在是令人所痛恨的，“披著人皮的鬼”來形容它在合適不過了。
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33.鬼母和鬼子，這類鬼最奇怪的本領是生鬼，鬼不再是死亡後魂所變化，而直接來源於生產，倒真的是不可思議。在楚辭中有“女岐無合，夫焉取九子？”之語，袁珂認為女岐就是鬼母，在《述異記》中有鬼母，一產十鬼，蒼梧稱為鬼姑神，傳說鬼母長的虎頭龍足，蟒目（蟒蛇目圓）蛟眉（蛟眉連生），曾經在蘇杭一帶的防風廟中有其供像。鬼母能都生鬼，而黃父鬼能夠食鬼。
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34.琵琶鬼，琵琶鬼是一種手持琵琶的鬼類，傳說是一種有語言功能的鬼（魯迅確認為琵琶鬼沒有預示作用，是一種凶惡的鬼類，魯迅校輯的《古小說鉤沉》中有介紹），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥絃為“琵”，往後撥絃為“琶”，四弦代表著四時（春夏秋冬），琵琶鬼則通過彈奏琵琶來獲得預知的能力，看來音樂中能夠蘊含天地之理。
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35.魍魎鬼，這類鬼傳說是顓頊氏的兒子死後所化，它的哥哥死後化為疫鬼，弟弟死後化為小兒鬼（《論衡》《搜神記》等書記載），魍魎鬼生活在山中，長的像三歲的小孩子，紅眼睛，長耳朵，黑中透紅的身體，一頭漂亮的烏黑的頭髮，最喜歡學人的聲音來迷惑人們。魍魎鬼有讓人得怪病的能力，它喜歡藏在山中的樹林裡，傷害不知情的人，魍魎鬼很怕腰鼓聲，古代人常用這種方法驅除魍魎鬼的。
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36.煞鬼，又名屍魂，這類鬼準確的說，應該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中，人死二七之日為回煞之日，魂魄會歸家，這時候魂魄會化為煞鬼。有時候煞鬼是巨鳥的形狀，有時煞鬼如一隻黑貓的樣子，故有“避煞”之說。煞鬼會從新鑽進原來的身體內做崇。在《子不語》《宣室志》《夜譚隨錄》等很多誌異筆記中都有關於煞鬼的故事，有人曾經用網子捉住過煞鬼，但是煞鬼觸網就死去了，或者變成濃煙消失了。
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37.痴鬼，這是中國古代常見的十二類鬼之一。痴鬼的種類很多，有痴迷於情的痴情鬼，有痴迷於酒色財氣的吝嗇鬼、濫賭鬼、大煙鬼、風流鬼等，也有痴迷於琴棋書畫、花鳥魚蟲的高雅鬼，之所以把它們統稱為痴鬼，是因為他們有共同的特徵，痴迷於一物，甚至忘記自己成鬼的事情，在《聊齋志異》裡有一棋鬼，因為愛下棋而耽誤轉生的時間。
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38.錢櫃鬼，又名守財鬼。這類鬼可不是痴迷於錢，他們往往守著寶庫，等待著有緣人來取。這類鬼不會害人，甚至可以說是賜福之鬼。錢櫃鬼的模樣有兩種，一種是管家模樣，一種是衛士形象，當有緣人接近寶物時，他們就會獻身。
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39.投胎鬼，這類鬼一聽名字，就知道是準備投胎的鬼類。這類鬼經常能夠託夢，告訴別人自己轉世的地點和名字。投胎鬼最忌耽誤了投胎的時間，所以很多時候看到他們的樣子都是急匆匆的，遠遠沒有夢中的悠閒。
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40.貓鬼，貓死後，會和人一樣變成貓鬼。術士利用“貓鬼”殺死其所指定的人，奪取他的財產。因此，術士時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。據聞“貓鬼”最盛行的時期為隋朝（581—619年）。在此一期間，有大量的貓被殺死。隋王室親戚中有一位叫“獨孤蛇”的人，他操縱“貓鬼”詛咒親姐姐皇后以及妻子的姐姐，此事在中國很有名。
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41.蛇鬼，據說，被人殺死的蛇，死後會變成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必報，《搜神記》記載，一個獵人在山中遇見一條大蛇橫在山路中，便用箭射死。三年後，獵人和朋友從回此地，獵人便和朋友說了當時的事情，夜裡，蛇鬼變進入了獵人的夢中，告訴獵人當年它因為喝醉酒，而被殺，不知道是誰做的，所以一直沒有報仇，今天終於知道是死於獵人之手，定要報仇。獵人醒來後十分害怕，不久就得了怪病死去了。
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42.傷魂鳥，又名相弘鳥。《拾遺記》中記載，這是一種被誤殺的冤魂變成的鳥。相傳，皇帝部落攻殺蚩尤後，他的貂和虎誤咬一名無辜的婦女，七日七夜才斷氣死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了這名婦女。後來，婦女的魂魄化為一鳥，飛翔在墳上哀鳴，鳥聲自呼“傷魂”。後世凡有人被冤殺而死，而且有仇不能報，便化化為此鳥，飛集在墳頭哀鳴。到晉代，人們不喜歡傷魂的名字，遂改為“相弘鳥”。
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43.狐鬼，這是狐狸死後化為的鬼，其故事多於蛇鬼的故事相似。像狐狸、黃鼠狼、狸貓、老鼠、刺蝟一類的動物，死後似乎都能夠變化為鬼為崇，故很多地方把這類動物稱之為“大仙”，不是村落見到這類動物的屍體，多是採取掩埋的手段，避免其曝屍而變成鬼類為崇。這類鬼還有一個特點，就是通過特殊的儀式，能夠附身於人，或者類似於碟、碗、筆一類人類經常使用，如“筆仙”“碟仙”等。
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44.俎鬼，這是魚類變化的鬼類。在豫章河中的鱨魚，多居住在汙泥中，死後能夠變成俎鬼，這類鬼在夜間還能夠在路上行走，所經過的地方會有泥跡，還伴有著“族族”聲。俎鬼也有寫作（鬼且）鬼的。人如果接近這類鬼居住的汙泥附近，會好像有人遮住耳目，聽不清，看不見，有時候還會覺得手腳被抓住，不能移動。
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45.食發鬼，喜食嬰兒胎髮與此嬰兒結鬼緣。因此，每於男女嬰兒第一次之胎髮，不可乘方便隨意亂丟， 應當妥為處理。成人之頭髮，尤其是未婚女子的的秀髮，此鬼最喜。希望理頭髮，當於室內，並以火焚化 ，免為鬼食，結上不善鬼緣。
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46.食血鬼，常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結鬼緣。
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47.夜叉，老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責，夜叉是古代傳說中一種半鬼半神的小神靈。從梵文音譯而來。最初乃印度神話中的神靈，後成為中國古代傳說故事中經常出現的角色。“夜叉”意譯，一為“捷疾鬼”，謂其勇猛迅疾，常為龍王巡海，為閻王巡夜。
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48.七郎，眾所周知的北宋“楊家將”中有一位英勇威猛的楊七郎。楊業的第七個兒子楊七郎，生來性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨脹，竟在楊家父子血染疆場，生死存亡之際，在洗塵宴上，將七郎灌醉，綁在柱子上，用亂箭活活射死。七郎死後，變成了一隻厲鬼。
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49.判官，迷信中的陰曹地府是個極其龐大的鬼國。鬼國主宰閻王爺住在鬼國京城的森羅殿裡，閻王的主要幫手就是判官。判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌惡簿判官。民間有把鍾馗看成判官的，鍾判官則是一位正氣凜然、剷除奸惡的判官。判官的典型形象是戴一頂軟翅紗帽，穿一紅圓領半長衫，柬一條犀角大帶，踏一雙歪頭皁靴，長一臉落腮鬍須，瞪著一雙圓眼，左手拿著善惡簿，右手拿著生死筆。
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50.牛頭，牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。 牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
