雖然都是農村，但是我覺得南北方的地域差異很大，所以很多的風俗習慣也不一樣。且不說長江以南和長江以北，就拿我們山東省來說，膠東地區和泰安應該說離得不算太遠，但是風俗習慣卻天壤之別。比如說閨女回孃家過春節這件事情，膠東地區大年三十和正月初一都不允許出嫁的閨女在孃家過年，而泰安那邊似乎就沒有這個習俗，出了嫁的閨女回家過春節，哥哥嫂子也不會有什麼看法，他們覺得一家人在一起很正常。所以關於農村有三樣東西不能送的習俗，我想各地也是不一樣的。先說說我們膠東地區的三不送吧。
藥罐。小時候媽媽經常需要煎藥吃，可那時候家裡經濟條件特別拮据，連個煎藥的藥罐都捨不得買，每次煎藥的時候，就讓我到鄰居家去借。而每次媽媽的藥吃完以後，藥罐就放在我們家裡，是不允許我回去送還的。當時我年幼無知，很奇怪為什麼借來的東西不給人家送回去？媽媽告訴我說藥罐子只能借不能送，給人家送還藥罐，就是要把疾病送給人家，這是絕對不可以的。曾經我們家有個鄰居，是一對兒剛結婚的夫妻，年輕人哪懂得這些規矩？就是用完之後直接把藥罐還給了人家。後來因為這個事情，本來關係不錯的兩家鄰居，從此不再來往。
柺杖。大家都知道柺杖是什麼東西，當然也知道柺杖的用途，只有腿腳不靈便的人才會用到柺杖。如果是本身腿腳就有殘疾的人，會自己去買一副柺杖，因為柺杖就是這些殘疾人的腿。可有的人是因為不小心摔斷了腿，或者是別的原因傷到了腿腳，這樣的情況下，腿瘸只是暫時的，一般是過一段時間就可以完全恢復了。有的人可能因為各種原因不想自己花錢買一副柺杖，也會借別人用過的柺杖回家使用。等到自己的腿腳完全恢復以後，柺杖你還要留在自己家裡，不能送還人家。如果把柺杖送給人家的話，會被別人誤會是送來了不吉利的東西。
雨傘。大家可能會很奇怪，為什麼不能送傘呢？雨中送傘不是最急需要的嗎？這裡的送傘當然不是指雨中送傘。送傘要分時間場合，不是什麼場合，什麼人都適合送傘的。大雨中和烈日下，送傘當然是最好的禮物。可如果在一對新人的婚禮上你送傘，那你就是自找不痛快。輕者被人家罵一頓，如果碰上那不怕事的人家，揍你一頓你也得挨著。因為“傘”同“散”是諧音字，在人家婚禮上你送傘，這不是咒人家散夥嗎？雖然說這些都是無稽之談，但是人過日子嘛，誰家不就是圖個吉利。
其實農村還有很多東西不能借，不能送。我覺得這只不過是農村的一些風俗而已，並沒有任何的實際性道理。但是入鄉就得隨俗，既然大家都講究這些，那還是避開一下比較好。
農村裡有很多講究，雖然老人們常常在嘴巴上掛著：窮講究，窮講究。可很多講究一直被大家一代一代傳承，一代一代講究著。
應該說大部分農民是實在的，在遵循的講究裡，越是對別人不好的講究越是一絲不苟的照做著，生怕給別人帶去不好的運氣或者運勢。
很早就知道農村有三不送，三不送是說農民有三種東西不要送給別人，送了這三種東西，可能會讓收到這三種東西的人感到喪氣，然後非常生氣。
第一不送，不給別人送鍾，無論是什麼樣、多昂貴的鐘，都不要去送。 這個送鍾是根據諧音來講究的，送鍾跟送終相似，總不能某領導壽辰上，一下屬送上一款價格昂貴的座鐘，然後一臉恭維的對領導說：領導，我給你送鍾來了。估計當場氣不死領導。也能把領導氣病。
第二不送，不要給別人送鞋子。 其實在城市裡，很多人，特別是男女朋友關係，送鞋子的大有人在，但在農村卻是不提倡送鞋，男朋友想送鞋子的話，可以直接折到錢送給女朋友，因為送鞋子的意思是讓人家走，攆人家滾蛋的意思。還有的地方講究裡，送鞋是送邪的意思，給誰送邪惡，誰會願意啊。
第三不送，不要送輩子給別人。 雖說輩子是盛水的容器，送杯子有提醒人喝水的關心意思，可在農村，杯子的諧音是悲，所以窮講究裡送水杯是送杯具（悲劇）的意思，這個一定不要送。
不管這事論還是不論，農民們本著對別人負責任的態度，會努力約束自己的行為，儘量做到把窮講究講究到最好。
在農村有三樣東西不能送，你知道是哪三樣那嗎？什麼意思？
送禮確實是種技術活，送的好可以得到對方的回贈，要是不懂得送禮亂來一套，那就容易搞出笑話或者是引起收禮者的不滿，這裡說農村裡不能送這三樣，其實城裡人也同樣不喜歡收到這三樣東西，收到這樣的禮物就感覺心裡不舒服，對於一些年輕人來說，有些東西趁還不知道的時候先學習起來，並沒有壞處，接下來看看哪三樣是大家比較忌諱的禮物呢？
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1.時鐘：時鐘不管是任何人都不能隨便給他送，尤其是老人家，你要是送了這東西給他保證讓你吃不了兜著走，不管你的鐘有多昂貴都不能送鍾，諧音它就成了送終了，誰收到這樣的禮物也都會不高興，年輕人很多不知道這個的，一定要小心，千萬別好心辦了壞事！
2.杯子：杯子在一些人眼裡也是不能隨便送的，他們認為杯子是“杯具”與“悲劇”是諧音，不過這幾年網絡上有出現一組送杯子好成語“杯子”與“一輩子”有關聯，送杯子如果是情侶關係可以來點這樣的禮物，其他比較講究的人就不能亂送，你認為物小情誼深，別人認為你來搞破壞。
3.鞋子：很多人認為鞋子也是不能隨便亂送的，尤其是哪些戀愛中的年輕人，如果男方送鞋子給女方，女方會以為你移情別戀了，不要她了，要跟她分手了，有時男人並沒有那種想法，但遇到一些蠻不講理的對方，最後就弄巧成拙了
其實每個地方都會有屬於自己的風俗民情，我這地方說以上幾種不能送，可能另外一個地區又說他們那些東西不能隨便送，各有不同的說法，歸納起來肯定不止三樣，所以大家把你認為不能隨便當禮物送人的物品寫在評論區，謝謝！
我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡也有三種東西不能送，那就是熬藥鍋，鐘錶和福字。這三種東西為什麼不能送呢？現在容姐就來為你解釋清楚。
第一：熬藥鍋。
在我們這裡，如果你生病了，需要熬中藥，需要去有熬藥鍋的人家去借。如果你不再熬藥了，這熬藥鍋千萬不要給人家去送，要等人家自己來拿。因為如果你給人家去送熬藥鍋，人家會覺得你給人家送去熬藥的鍋，就是想讓人家生病的意思。因此在農村，這熬藥鍋，是千萬不要送的。
第二：鐘錶。
曾經聽過這樣一段相聲，說的是給人家去送了一個鐘錶，結果被人家罵了出來。在我們這裡，也有這樣的說法，送鐘錶，就是有送終的諧音，意思是想讓人家死的意思，這樣也就難怪人家會罵出來了，因此人們都不讓把鐘錶送人的。
第三：福字。
記得有一次，我表妹繡了一個福字，可是她又不打算做好框。有個人說讓她送給別人，可是她說福字是不能送人的。她說如果送人了，就等於把自己把自家的福氣送給了別人。後來還有好幾個人，都這樣說。直到那時，我才明白了“福字”不能送人的道理。
每個地方的風俗習慣不同，不送的三種東西也就不同。我們這裡不能送的三種東西就是這些。你們那裡又是什麼呢？歡迎朋友們都來說說！
以上是我的個人觀點，希望能夠對你有所幫助！
鄉下農村趣事多！記得在從前的年代裡有很多鄉俗講究，人們都在無聲無息的遵循傳承著。老一輩人傳下來的三樣東西不能送也是其中的內容，至今慢慢想來我還曾記起的！
那麼，究竟是那三樣東西不能給別人送呢？按我們這裡的習俗就是：
一、做發麵食品用的＂發酵面＂即俗稱的（麵肥）不能送。尤其是在過年的時候，人們為了祈盼來年的生活更富裕，都會盡量希望以後的生活能有一個嶄新的新氣象新願景！就會用提前留好的＂酵母麵肥＂一起和麵兌鹼蒸饅頭，並且，還把蒸熟的饅頭給點上紅點點，示意是增添節日紅火喜慶的氣氛。老人們剎有意識的還曾告訴說：若有人在此時向你要麵肥＂最好不要隨意給別人＂！因為＂麵肥＂中的＂肥＂即表示日子寬裕紅火或＂發福＂的意思，要圓了這個＂日子肥＂的富裕夢，為了圖個吉利就要遵循這個習俗！
二、過春節時，大紅喜慶的＂紅紙對聯＂不宜從家裡往外拿或送給別人，應按老習俗只許把這些＂紅火吉慶＂的東西迎進家裡。如需給別人也要花點錢買下來還是可以的，也就不屬於違背習俗的範疇了。只有這樣才能體會到那種＂接福納財，紅紅火火＂的鄉俗風情。
三、還有熬中藥用的＂砂鍋子＂不能給別人送。這也是現在的不少農村人都還遵循著的習俗。那麼，為什麼＂砂鍋＂不能給別人送呢？因為，曾經用汗水擦亮智慧的農村人，都非常向往健康美好的幸福生活，也特別忌諱貧窮災荒與疾病。而＂砂鍋＂又是治療疾病的常用工具，所以，給別人送＂砂鍋＂似乎是對自己不檢點或是對人家不尊重之意。
在農村裡，這些風土鄉俗的趣事亦是舉不勝舉，雖不比從前那麼過多的講究，但卻不失遜色的傳承閃爍著，這正是我們的祖祖輩輩對美好生活的憧憬和祈盼吧！
農村人講究禮尚往來，但有三樣東西不能相送，你千萬不要認為農村人是在作，講究如此多！
其實這麼些講究都源於我國長時間的農耕社會，可以說，無論是現在的城市人還是祖祖輩輩的農村人，祖先起初都應該是生活在農村，農業才是我國古代社會的上流產業。
因為鐘的諧音是“終”，農村人講的養老送終是說老人去世後，兒女們會給披麻戴孝發喪的。所以人與人送禮是不應該送鐘的。萬一不小心，你不懂得送錯了，主人家心裡面就會膈應。這叫做花錢不討好！
在我們這裡，鞋不叫鞋，土話叫“hai”，是害的諧音。送禮如果送一雙鞋，那就是把禍害送給了別人。
我們這裡流傳著一個故事，說有一對熱戀中的小年輕，男孩子看著一雙好看的鞋就買來送給了女孩子，結果女孩子的母親第二天就七竅流血了！這事兒聽著有點兒玄乎，但人們就是這麼講究的。
看了前面兩個，你就應該知道又是諧音惹的禍。沒錯，“傘”的諧音就是“散”，從來勸合不勸離，盼好不盼散，如果你不懂得這個禮儀說法，送了一把傘給人，那對方可能會覺得你沒按好心呢。
不過十里不通風，百里不通俗，可能有些地方他送禮講究並不是這樣的。你所在的地方又有什麼樣的忌諱呢？歡迎留言分享。
不過無論如何請切記，在人們做壽過生日的現場，還有婚宴喜事這些場合，你一定要打聽清楚一些地方習俗，再做處理！否則就會處理不討好，讓主人心裡面不自在！
既然要送給別人的東西，就應該是自己心甘情願的。這有別於別人來借東西，也不是平常無緣無故的去送，那只有在壽辰、婚嫁、喪事等去送給別人。在當地農村至今保留著這三樣東西不能送人的忌諱。
鐘錶。鐘錶最初在農村出現，自己安放著、掛著也是富裕的一種表現。隨著農民日子漸漸的的有了起色，鐘錶也開始大眾化。在以前，農村人在壽辰、婚嫁等喜事上不送錢，都是送上諸如臉盆、暖水壺、被子、山水鏡之類的物件，但不會有人送個鐘錶給人家。這個可是很有講究的，“鍾”諧音於“終”，那送鐘錶，就有“送終”的意思 。這不是明顯地“咒”人嗎？人家給老人過個大壽，想讓老人延年益壽；兒子娶媳婦、女兒出嫁，圖得是“與之偕老”、“不離不棄”。誰敢送個鐘錶過去？於是“不送鍾”流傳至今，有些人家，要進城居住了，即便是那鍾還在走動 (多是擺鐘)，也不能送給別人，別人也不會去接受。
藥罐子。我們當地人煎中藥使用的是陶製的罐子，因為附近很早以前就有燒製廠，現在廠子倒閉了，這些陶製的藥罐子也算得上“文物”了(只是沒人出價，也沒人要)。陶製的藥罐子，聽老人說，能煎出中草藥本質)。但它的做工還是太粗糙了，年輕人生病也不服中藥，這藥罐子就成了多餘的，扔了吧，又是稀缺的物品。也不能送人。藥罐子送人，民間的說法是把自己的疾病送給了別人。有這麼玄黃的說法，也就再沒人送藥罐子；人家也覺得晦氣，是對他們的不尊重，根本不接受。說不準還會惹來是非。
酵子。農村人蒸饃還是用的傳統作法，即在上次做饃時留子一小塊麵糰，恰當地儲存下來，待下次自己蒸饃時，捏碎溫水化開，用在麵粉中，做為發麵的發酵物來使用。這個被保存著的麵糰，我們當地叫酵子，有些地方叫酵面、老面、麵肥、面引子等等，叫法不一樣。性質是一樣的，都是用來發酵的，因此也有叫“發麵”的。酵面等就是“發麵”，寓意就是“發財”。這在農村，是相當地忌諱，借酵面都不行，更不能送別人。送了酵面就是“送財”了。也就能明白純鹼饅頭店不外老面的原因了。
其實，農村人不送人的東西都是多少有點迷信思想在作祟。大不可去相信，新時代，應該樹立新思想、剔除陳舊觀念，不然我們農村人那互幫互助、團結友愛的精神從哪裡來體現？
在我們農村以前因為收入比較少，所以大多數家庭都是比較節儉的。記得我小的時候因為我們家的家庭條件相對較好，所以我穿過的舊衣服大多都會送給姑姑家的兒子穿，而且姑姑每次都是欣然接受，畢竟經濟收入比較少，能省一點是一點。但是在我們農村並不是所以自己家不用的東西都可以往外送的，這其中有三樣東西就算你不用以後扔掉都不可以再送人。
大家都知道良藥苦口利於病，但是藥對於我們來說並不是一個好東西，因為只有生病的時候才會用到藥罐子煎藥。所以在一些農村老人看來藥罐子是一個非常有晦氣東西，如果把自己家沒用的藥罐子送個別人，就代表著把疾病送給了人家，這樣會讓人家感覺到非常的不愉快。所以如果家裡有廢舊的藥罐子千萬不可以用於送人。
如果說送藥罐是對別人不利，那麼在我們農村送酵母就是對自己的家庭不利。因為在我們農村大多都是自己蒸饅頭，而這個酵母是蒸饅頭髮面用的，一般一塊老酵母都會用上好幾年，所以在農村都認為酵母是自己家最重要的東西，因為畢竟“民以食為天”嘛，如果把自己家的酵母送給了別人，那就是代表自己以後都不能“發”了，對於整個家庭都是非常不利的。
因為香火在農村人的心中有著舉足輕重的地位，首先香火一般都是用來供奉自己的祖先的以及所信仰的菩薩還有眾仙的，如果把香火給送出去那豈不是代表自己的心不誠。其次在農村一般香火都是用來形容傳宗接代的，而把自己家的香火給送出去，那豈不是代表自己家裡以後會斷了香火，那可是犯了一個家庭的大忌，所以在農村香火是萬萬送不得的。
雖然這三樣東西在我們看起來尋常無比，但是在農村確實很重要，所以有朝一日回去農村居住，一定要注意這幾項禁忌，以免自己的一片好心還惹的人家不高興。
我們農村，有三祥東西光借不送，一、柺杖，二、煎熬中草藥的鍋子。三、燒紙、如送環人家是不樂意的，感道犯恢氣。是名地方的風俗習慣吧。
我只知道我們這裡熬藥的沙鍋不能送，就是你借別人的也不能送。還有以前小孩子坐的坐坡也不能送，這個也是借別人的也不能送。
